奥美为新加坡基督教会创意的广告文案
奥美经典创意理论
奥美经典创意理论一、创意策略八段锦、本次广告希望达到的目的和效果?2、目标对象是哪些人?他们的人文特征及心理特征是什么?3、我们希望目标对象看了广告激起何种想法?会采取什么样的行动?4、产品的定位和独特点以及发展历史等?5、定位的支持点以及任何有助于发展创意的讯息是什么?6、广告要给消费者什么样的承诺?承诺是广告的灵魂点！7、广告要表现什么样的格调?8、预算限制、媒体发布的特点及频度?二、发现创意的五个基本原则1、务实原则：了解了该知道的讯息以后，再开启智慧思想。
一定要有耐心去探求消费者、市场情况、产品的详细说明以及制定下来的广告策略。
不要让客户感觉到我们的广告是外行人做的广告。
2、骨气原则：每个创意人都渴望叫座又叫好的广告，个人天分固然是关键，客户能否接受以及个人机遇也是影响因素。
无论你的天分是否被埋没，无论你是否自认平凡，既然你选择了创意这个行业，要有"别人也会想到的想法，我不用！"的骨气。
目的在于激励自己超越平凡，避免满足自己六十分创意的惰性。
3、效率原则：由于创意是主观的思维产物，如果你把时间花到熬想一个想法，容易钻进牛角尖而不自觉，即使想法有问题，你主观上对这个想法的执着往往会阻碍你其他想法的产生以及接受其他想法的肚量。
所以，在思考创意的时候，不妨先三百六十度地思索，从不同的角度去切入生成不同的想法，不要着急计较一个想法的文字和视觉表现。
宁可多想一些点子，再筛选出最好的几个进行仔细推敲。
你会发现，这种先求广再求精的原则会让你想创意的时候事半功倍。
4、余地原则：创意人求好的心理是不容置疑的，一般是不到最后时限绝不拍板。
但等到有问题被发现的时候却没有时间修改了，只有硬着头皮照做不误，这有违专业精神。
所以我们设立"创意审核会议"，针对提案事先审定创意概念和创意草稿。
所以一般情况下，任何创意都应该在时间流程上留出两天时间冷静反省再做决定。
5、负责原则：想法和执行之间还有很长的一条路要走，很多想法在转为设计稿的时候没有什么问题，但在执行的时候因为技术限制或者预算限制根本无法完成，如果不在创意成型要实现的时候估量执行因素，会在后期出现很多麻烦。
奥美的公司文化
奥美的公司文化一、工作的好地方二、“人”的重要性奥美的选材标准：1、有热心；2、比同伴更努力工作，而且更乐此不疲；3、头脑灵活，不拘传统，善于创新；4、与人相处融洽愉快；5、尊重创意。
三、创造力四、诉诸文字的传统奥美公司致力追求的七大宗旨：1、比其他同业更有效地服务我们的客户。
2、逐年提升营收利润。
3、维持崇高的道德标准。
4、经营公司必须秉持战战兢兢、精益求精的精神。
5、提供现代化的服务。
6、使奥美成为最令人振奋的工作地方。
7、赢得社会大众的尊敬。
奥美的十大信条：1、奥美——是一家不可分割的整体广告公司。
2、我们作广告是为了销售产品，否则就不是作广告。
3、你不能让人因为对你感到不胜其烦而买你的产品，你要让他对你的产品感到有兴趣才买。
4、提升视野、开拓新局，要争千秋万世之不朽。
5、我喜欢知识所显示的纪律，不喜欢无知所造成的混乱。
6、我们雇佣有大脑的绅士。
7、消费者不是低能儿，她是你的妻子，不可侮辱她的智慧。
8、除非你的广告活动源自一个大创意，否则就会像夜晚航行的船只一样无人知晓。
9、只作一流的业务，因此要用第一流的方法。
10、凡是不想让你家人看到的广告，就不要刊播。
李奥贝纳的经营原则：产品：我们认为，李奥贝纳对于客户的成功，所能做出的最大贡献，就是制作卓越的广告。
客户：我们的合作对象是一群出类拔萃的客户，他们相信广告，依赖卓越的广告来创造成绩，并具有相当的发展潜力，相信伙伴关系的重要性，而且在薪酬制度及企业道德方面与本公司理念一致。
员工：我们所用的人，必定具有才华、极富创意、要求很高、热爱广告、尊重他人，喜欢从竞争中获得成就感，迫切希望有卓越的表现，重视客户的利益甚于自己的利益。
环境：不论是工作条件、人际关系、成长机会、自我表达或实质待遇，我们的环境都能够吸引最优秀的人才参与，同时我们也提供广告业界最具挑战、回馈最大、最有乐趣的工作。
组织：我们的组织目标，是在每一家分公司，达成替每一位客户创造卓越广告的使命；更进一步，还要对客户的营销活动做出广泛、积极的贡献。
茶酒朋友圈文案
红酒一粒葡萄到一瓶酒是一种奇妙的艺术香格里拉.藏秘SLOGAN:一支好酒来自天籁华夏SLOGAN:美好发现，从来不晚1/标题：一个不识五线谱的人，弹的一手好钢琴“我能为你弹一首么？女士！”他走到我身边，腼腆的要求。
每晚，在演奏完客人喜欢的流行乐后，我都要为自己弹一首萧邦的夜曲。
这时，老板就会吩咐伙计，为我端上一杯红酒。
然后边擦杯子，边等待这晚的结束。
这个人，是我最不熟悉的一位常客。
几年来，他每年都和一杯红酒坐在那里，很少讲话。
只有我为自己演奏时，他才把眼光从夜色中收回来，专注的看我把曲子弹完。
然后起身离去。
这时，他拘谨的坐在钢琴前，音乐在指间流淌。
那是有点生涩，但充满感情的演奏。
曲罢，我礼貌的鼓掌，表示欣赏。
“再弹一首吗？”我翻开曲谱，客气的邀请。
“不，我不识谱。
”他腼腆的拒绝，“刚才的那首，是我看你的指法很久，才记下来的。
”2/标题：雨果的九三年“我不卖”几乎费了整个下午，才找到雨果的旧书店。
得到的，是意料之中的回答。
“那本书——”雨果用指甲轻轻扣击书的封面，硖了口红酒，给我指点：“印数很少。
虽然不值钱，可在九三年所有的书目中，我只得这一本。
”他庄严地坐在那里，好象我是他从前的学生中的一个。
这个以嗜旧书和红酒闻名的老版本学家因为奇特地爱好收集九三年版的所有书籍，而被冠以“雨果”的外号我并没有带钱来。
摸摸手边纸袋里的那瓶红酒，在忧郁朋友教给的法子是否可用。
一样是被时间收藏，不过他手里的是书，我手里的是葡萄酒。
如果做交换的话，这是唯一有资格的东西吧。
我想。
告辞时，我已经有点微醺。
腋下夹着那本他送我的稀版书。
以作交换的，不是红酒，而是等待红酒苏醒时的交谈：‘你知道吗，雨果一生最后的作品，名叫《九三年》。
”“你知道吗，您不卖的那本印数可怜的书，我，就是作者。
’3/标题：628忘记带钥匙的我，转进街角的那家店里。
店主人象往常一样，欠身一笑，接着描他的钢笔画。
我常来买红酒，偶尔也借品尝新酒的名义，向他讨上一杯，消磨半小时时光。
奥美大解密（蝴蝶方阵篇）
奥美⼤解密（蝴蝶⽅阵篇）4、奥美的蝴蝶⽅阵奥美很多的创意⽅法和创意精神都很值得我们尊敬和学习。
⽐如，⼏乎出现在奥美每个提案PPT第⼆页的⽬标：“成为珍视品牌的⼈最为重视的代理商（To be most valued by those who most value brands）"以及“⼀切为了销售，否则我们⼀⽆是处”的祖训。
奥美相信“唯利是图”的创意观，奥美相信说什么⽐怎么说更重要，奥美相信单⼀诉求，奥美相信创意为品牌服务。
还是回到我们的⼯作流程中来，奥美的创意⽂化是如何灌注在平时的⼯作中，这就不得不提到奥美的蝴蝶⽅阵图（The Butterfly）了。
蝴蝶⽅阵图的作⽤：有利于我们捋顺思维，形成更具逻辑性和科学性的策略；有利于检验策略的完整性和正确性；有利于在公司层⾯提供标准化和稳定的服务；有利于让感性内容更加理性化，从⽽说服客户。
蝴蝶⽅阵图分为10个阶段：第⼀阶段：功课阶段（Homework）。
⾸先，团队⼩组开会，并决定需要做哪些“功课”，以及由谁来做，⽬的是了解⼤环境，包括商业分析（Business Context），消费者研究（Consumer Context）以及⽂化研究（Cultural Context）。
第⼆阶段：品牌扫描（Brand Scan）和品牌检验（Brand Audit）阶段。
品牌扫描将帮助你从全⽅位看待品牌，找出品牌相关的优缺点。
并运⽤品牌罗盘（The Compass）进⾏品牌扫描。
主要是从产品（Product）、形象（Image）、受众（Target）、渠道（Channel）、视觉（Visual）、影响⼒（Influence）六个⽅⾯对品牌进⾏扫描。
同步进⾏品牌检验，深⼊了解消费者和该品牌之间的关系。
第三阶段：品牌企图（Brand Ambition）阶段。
它是我们希望品牌在⼈们⽣活中扮演的⾓⾊。
它指引⽅向，所有的传播活动就是为了实现它。
它需要发展，有时也需要和客户⼀起开⼯作会议予以探讨。
广告公司的文案作品精选
封面：论语论语说文■5年了，有些观点整理形成文字就是几百亿RMB的经验。
■这些年服务过的客户不下百家，直至前些日子台湾佬孙元庆认为我们“放屁”都有广告的味道。
于是明白刘勰所言“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，也因此而接受客户的意见出一本策略·文案集。
■《中国房地产报》认为图登广告是业内的“思想者”，并就此观点进行了大篇幅的报道，而《论语》作为儒家思想的经典之作也堪称中华文化的源头，本书也借《论语》喻图登开创的创意流派。
孔子曾说“人不知而不愠，不亦君子乎”相信夫子在世也不会因为我们的无知而愠怒。
■台湾最大的地产行销机构新联阳无论在上海、北京、深圳还是贵阳的分支机构都将我们视为其地产企化的第一合作伙伴。
我们的顾问----时报广告金像奖得主扬霖老师道出其间奥秘“这一年来，图登作品总能超越我的期待，无论文案还是设计”。
■其实大家都在飞速进步，谁也不能妄自尊大。
第9届广告节的作品揭晓了，整个行业的创作力都有了巨大的飞跃，尤其是北京的广告。
我们很羡慕哪里的广告人。
■王志纲大师早在上世纪90年代中期就说过房地产非钢筋水泥，而是生活。
回头看看我们也销售了21种不同格调的生活。
■有头脑的绅士地产广告人谁人如此香港奥美的同行说得好“地产广告就是广告人的体力劳动”，对，我们就是一群带着大脑的劳工。
■实效！我们创造了深圳开盘日销售253套小户型的纪录；■艺术！我们和香榭里一起获得了亚洲至今唯一的金块奖。
有时艺术的广告就是最实效的广告，而另些时候直接的广告就是最具销售力的广告，例如我们的另一项纪录：创世纪滨海花园一天1023个电话进线量。
■很喜欢下列甄选之作，也请同行一起欣赏。
第一幕金块奖一世项目：香榭里主张：看不见的“金字塔尖的生活”■不可一世，真的。
就算是业内的朋友也多半不熟悉香榭里的具体情况，只知道香榭里是代表亚洲的建筑艺术。
这和项目的定位不无关系，既然是看不见的“金字塔尖的生活”，普罗大众理所当然不太了解。
奥美广告文案 超全 超经典(精选)
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没有人读文案人们买杂志 为的是读文章而不是广告
奥美广告文案 超全 超经典(精选)
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小标题
在你动笔写正文之前，先把基本架构想好 利用小标题，让读者便于浏览 不要让消费者在接受题目后，浏览时，一看很累，懒得看下去。 要有一个诱敌深入的全盘计划，利用小标题牵引读者深入阅读
然后从第一段开始。
奥美广告文案 超全 超经典(精选)
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反对没有指导方针，没有目标而放任创作人员自由行动 换句话说，
一定要选择一种困难的方法去做
在这之后才给创作人员自由
把手拿开，不要保留任何限制，给他们时间和鼓励
奥美广告文案 超全 超经典(精选)
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情绪，来不得假 如果你不喜欢写 也没有人愿意读
奥美广告文案 超全 超经典(精选)
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要积极，不要消极 把自己放在产品里 用你的生活去活化你的文案
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员”
文章本天成，妙手偶得之
理论上
创意的本质决定了原创性的难以辨认
结论
奥美效广告果文好案 超，全消超经费典者(精选不) 熟悉，借鉴的好，不参加评奖
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解决了以上问题，你可以动笔了 记住，要动笔，不要动电脑 电脑对文案人员意味着修改工具， 而不是创作工具）
奥美广告文案 超全 超经典(精选)
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在大多数广告中，无论插
奥美广告文案 超全 超经典
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奥美广告文案 超全 超经典(精选)
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奥美广告文案 超全 超经典(精选)
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我是怎样写文案的？ 几乎总在最后一分钟才写。
奥美广告文案 超全 超经典(精选)
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[创意简报]
著名文案撰稿人及代表作品
著名文案撰稿人及代表作品一、大卫·奥格威（1）现代广告教皇大卫--奥格威（1911—1998），出生于英国。
1911 - 1938奥格威在牛津大学时因为成绩太差，被退学。
他也做过厨师。
1938年，奥格威来到美国，并加入了盖洛普调查公司。
1947年，在美国创办了奥美广告公司。
10年过后，奥美公司成为全球最大的5家广告代理商之一，在29个国家设有分公司，拥有1000个客户，营业额8亿美元。
1965年，奥格威辞去奥美公司董事长职务，专心从事创新设计，一干便是十年，随后“退休”。
名为退休，实为继续勤奋工作。
在他的帝国之中，他的影响力深广依旧，直至1999年最终逝去。
1963年，奥格威出版了他的第一本著作《一个广告人的自白》。
奥格威把这本书的版权送给儿子做21岁的生日礼物。
他原来以为这本书最多可以卖掉4000册，结果到目前为止，这本书的销售量已经超过100万册，成为欧美广告专业学生的必读书。
奥格威是一个努力工作，十分勤奋的人。
每周工作6天，每天从黎明工作到深夜。
后来，奥格威应他的属下之约总结自己的缺点时，把他在纽约当创意总监时写了太多的广告也列为自己的一条缺点。
（2）品牌形象论（Brand Image）是大卫·奥格威（David Ogilvy）在20世纪60年代中期提出的创意观念。
品牌形象论是广告创意策略理论中的一个重要流派。
在此策略理论影响下，出现了大量优秀的、成功的广告。
他认为品牌形象不是产品固有的，而是消费者联系产品的质量、价格、历史等，此观念认为每一则广告都应是对构成整个品牌的长期投资。
因此每一品牌、每一产品都应发展和投射一个形象。
形象经由各种不同推广技术、特别是广告传达给顾客及潜在顾客。
消费者购买的不止是产品，还购买承诺的物质和心理的利益。
在广告中诉说的产品的有关事项，对购买决策常比产品实际拥有的物质上的属性更为重要。
（3）代表作品：《一个广告人的自白》、劳斯莱斯汽车广告、哈特威衬衣等。
广告创意三字经(19条实战法)
讨论一下“氧立得”
策略----―氧立得，四种人真需要” 概念----没它不行(从危害来说，对号入座) 创意----“头上悬着三把刀”(恐吓式的) “三种老人，夏天难过”(提醒+恐吓) (当然，氧立得还有“送礼”这个策略，是两条线， 比较复杂，我们要具体问题具体分析)
一组很能说明问题的笑话
第一个： 傻儿子要择媳，别的无所谓，只给媒婆 一个条件：“那里”要够大.媒婆在城里 找了一圈，回来复命：“不好找,不好找, 最大也就是鸡蛋那么大了。”傻儿子觉 得也可以将就一下.新婚第二天早上，见 到媒婆就大打出手：“嘛?摊鸡蛋也算鸡 蛋！”。
捧个场，请问：
概念是什么？ 写出第四支笑话。
概念： 用“代表事物大类”的名词，来比喻某 个“特定的具体的事物”,可以因“误会” 产生笑话。(或者创意) 鸡蛋----摊鸡蛋 橘子----金桔 蘑菇----金针菇
第四个笑话： 傻闺女要择婿，别的无所谓，只给媒婆 一个条件：“那里”要够粗.媒婆在城里 找了一圈，回来复命：“不好找,不好找, 最粗也就是水管那么粗了。”傻闺女觉 得也可以将就一下.就婚第二天早上，见 到媒婆就大打出手：“嘛?输液管也算水 管”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
什么是伪装性法则？就是做一种不象广告的广告。消 费者不是本质上讨厌广告么？那么好，我们就把广告 做得不象广告。 拿报纸来说，消费者看报纸是为了看新闻，看文章。 那么，我们的广告就伪装成新闻，或文章。它以文字 和新闻性图片为主体，虽然是广告，但看上去很象是 一篇新闻报道或者是报告文学。消费者刚开始可能以 为是报纸的正规内容，于是看了下去。我们的目的无 非是诱导消费者看广告，哪怕他看到一半发现是广告， 不看了，这也没关系。他已经接触到了我们的信息， 我们的目的已经达到。这就是伪装性法则。当然，这 只是方法之一。
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新加坡基督教会的广告文案（新加坡奥美）
以上帝的口吻
1.
If you miss the sunrise I made for you today, never mind. I’ll make you another one tomorrow. — God
假如你错过了今天我为你准备的日出，不要紧，明天我再为你准备。
——上帝（宽容的态度，你还有救）平和口吻
2.
Don’t forget your umbrella, I might water the plants today. — God
上街请记得带伞，今天我也许要浇浇花。
——上帝温馨
3.
How can you possibly be a self-made man? I specifically recall creating you. — God
你怎么会不是我创造的？怎么创造你的我记得特别清楚。
——上帝哲理
4.
Of course I have a sense of humor. I gave you the platypus, didn’t I? —God
我当然有幽默感，我不是为你们创造了鸭嘴兽吗？——上帝
5.
It’s not the end of the world. Not until I say so, anyway. — God
世界末日还没到。
等我亲口说的才算。
——上帝（对人们的担忧疑虑给出答案。
结合现实）狂妄激进
6.
I hate rules. That’s why I only made ten of them. — God
我讨厌戒条，所以只定了十条而已。
——上帝形象有点激进
7.
If you think the Mona Lisa is stunning, you should look at my masterpiece. In the mirror.? — God
“蒙娜丽莎的微笑”美丽绝伦？你真该看看我的大作——你镜子里那个就是。
——上帝（对教义的阐释）光环效应
8.
If I gave you everything you asked for, where would you put it?—God
要是你所求的我全都给你，你哪有那么多地方摆？——上帝（以上帝的口吻解释一些抱怨）启示口吻
9.
What do I have to do to get your attention? Take out an ad in the paper?— God
怎样才能让你注意到我？抽掉所有报纸广告吗？——上帝（上帝的诚恳，怜悯的面孔出现。
恋人的口吻，讨要感情的口吻。
）祈祷的口吻
10.
Nietzsche is dead. — God（哲理
尼采已死。
——上帝
11.
我当然知道做人难，别忘了你是我做的。
——上帝
12.
酒后别开车，我知道你还不想见我。
——上帝（结合现实，借上帝的口，提醒人们不要做错事。
）幽默
13.
我是完美主义者，不信你照照镜子。
——上帝
新加坡150间教会联合推出的广告，引起了很大回响。
新加坡政府一向对宗教性广告有很严谨的限制，很多时候都不会准许出街，但这套广告攻势成功在报刊、地铁灯箱、直接登门邮件，以及电视上播出了。
虽然因为其他宗教人士不满而要停止，但已是一个难得的「创举」。
这辑广告的素质十分高，连新加坡广告界相当受尊崇的广告大师Neil French，也认为是“probably the best-synergized campaign, across all media that he has ever s een”. 广告由新加坡O&M广告公司创作,创作人是Eugene Cheong 及Pei Pei Ng。
平面广告共有24个不同版本，全部都是黑底白纸的纯字稿。
以下是有人尝试译了一部分与大家分享。
神不只是那个高高在上的神，乃是那位愿意和大家一起分享喜与悲的神。