彝族历史文化
彝族文化总结文案范文
彝族，中华民族大家庭中的一员，拥有灿烂的文化遗产。
在漫长的历史长河中，彝族人民创造了丰富多彩的民族文化，为中华民族的文化宝库增添了独特的色彩。
一、悠久的历史彝族历史悠久，早在远古时期，彝族先民就在滇池、邛都（现四川西昌东南）等地繁衍生息。
8世纪前后，彝族建立了南诏奴隶政权，成为西南地区的重要力量。
彝族历史源远流长，留下了许多珍贵的文献资料。
二、独特的文字彝族拥有自己独特的文字——彝文，是中国最早的音节文字。
彝文起源于13世纪，至今已有近千年历史。
彝文总数达一万多个，其中常用字一千多个。
彝文古籍内容丰富，涉及历史、宗教、民俗、文学、艺术、天文地理、哲学、伦理道德、谱牒、医药、历算等方面。
三、丰富多彩的民间艺术彝族民间艺术形式多样，包括音乐、舞蹈、戏剧、绘画、刺绣等。
其中，彝族音乐舞蹈最具特色，如彝族火把节、彝族跳鼓舞等。
彝族火把节是彝族最重要的传统节日，展现了彝族文化的独特魅力。
彝族跳鼓舞是一种激昂的舞蹈，已有千年历史，被列为非物质文化遗产。
四、独特的服饰彝族服饰形式多样，具有浓郁的民族特色。
男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶宽大长裤，缠包头，并在包头右前方扎一细长锥形。
女子服饰则更为华丽，以刺绣、银饰等装饰品为点缀。
五、独特的饮食文化彝族饮食文化独具特色，以酸、辣、麻为主，形成了独特的口味。
彝族饮食以玉米、荞麦、土豆等为主食，还有丰富的肉类、蔬菜等。
其中，彝族的酸汤鱼、酸菜等菜品，深受人们喜爱。
六、独特的婚姻习俗彝族婚姻习俗独特，主要有“抢婚”、“交换婚”等。
这些习俗体现了彝族人民的勇敢和豪放。
七、独特的宗教信仰彝族宗教信仰丰富多样，有祖先崇拜、自然崇拜、神灵崇拜等。
其中，彝族毕摩教在彝族社会中具有重要地位，毕摩负责祭祀、占卜、驱邪等事宜。
总之，彝族文化是我国民族文化中的一颗璀璨明珠，它承载着彝族人民的智慧和创造力。
在新时代背景下，我们要大力传承和弘扬彝族文化，为中华民族的文化繁荣作出贡献。
彝族和苗族文化的历史渊源和发展特点
彝族和苗族文化的历史渊源和发展特点彝族和苗族是中国境内的两个少数民族，其文化底蕴深厚，历史渊源悠久。
两者各自独具特色，但也有许多相似之处。
本文将就彝族和苗族文化的历史渊源和发展特点展开探讨。
一、彝族文化的历史渊源彝族起源于新石器时代晚期，约五千年前，是中国最早民族之一。
根据考古学家的研究，彝族祖先主要是迁居自巴蜀地区，经过长期的发展，形成了独具特色的文化。
彝族文化极富特色，其中最为著名的当属祭祀文化。
彝族人尊崇祖先，认为祖先会保佑他们的家族和部落。
他们认为，人死之后并不会离开，而是成为世代神明。
因此，在不同的时间和场合，彝族人会举行各种各样的祭祀活动，以此表达对祖先的崇敬和感激。
除了祭祀文化之外，彝族文化还有其它方面的特色。
彝族人热爱自然，他们善于借助自然资源，建造用于生活和农业的建筑，如吊脚楼、木板房子等。
此外，彝族还有独具特色的服饰和音乐文化。
二、彝族文化的发展特点随着社会的发展和进步，彝族文化也在不断地发展和变化。
在经历了几千年的时间，彝族文化逐渐融入到了中国文化的大家庭之中，成为中华文化的重要组成部分。
然而，彝族文化在与其他文化相融合的过程中并没有失去自己的独特性。
教育是彝族文化发展的关键。
在中国政府的大力支持下，彝族人民享有受教育的权利，他们的知识和技能水平更高，文化交流更多，民族魅力得到了更广泛的传播。
彝族文化创新是实现文化发展的必要手段。
彝族人民以文化创新为基础，建立了彝族文化创意产业，不断推动彝族文化的独特风格和文化标识。
彝族人民还坚持加强文化交流和人员交流，以促进文化的传承和发展。
不仅仅是民众个体，当地政府也推动以文化为核心的经济发展模式，加强文化旅游业、文化传媒、文化教育等领域的投资和发展。
三、苗族文化的历史渊源苗族起源于先秦时期，至今已经有两千多年的历史。
苗族人民原始社会阶段处于狩猎采集时期，后来逐渐过渡到了以农业为主的生产方式。
苗族人民客居山区，与大自然和睦共处。
苗族文化有着许多独具特色的方面。
彝族文化的历史演变与发展
彝族文化的历史演变与发展彝族是中国的一个少数民族，分布在云南、四川、贵州、广西等南方省份。
彝族拥有悠久的历史和丰富的文化，经过数千年的演变和发展，形成了独特的文化传统。
本文将从彝族文化的历史演变和发展过程入手，探究彝族文化的丰富内涵。
一、彝族文化的历史演变彝族文化的历史可以追溯到数千年前。
据考古学家的发掘和研究，彝族的祖先早在新石器时代就已经在云贵高原的深山苦谷中繁衍生息。
在那个时代，彝族就已经开始了独特的文化传统。
在随后的金、元、明、清等朝代，彝族逐渐形成了自己的语言、文字和自由民主的村社制度。
彝族人民重视家庭和谐，重视社区的公平和秩序，社会稳定和相互扶持是不可或缺的。
在政治、文化、社会等各个方面，彝族都有着非常独特的文化传统。
二、彝族文化的发展现状近年来，随着经济的发展和社会的进步，彝族文化也得到了极大的发展和促进。
在文化方面，各地的政府积极投入资金建设彝族文化博物馆、文化中心等，以展览、讲解、教育等形式传承彝族文化。
同时，一些彝族文化活动正逐渐走向国际化，如每年的“彝族三月三”文化节等活动引来了越来越多的人前来参加和观看。
在社会方面，彝族人民的生活水平不断提高，大量的民办教育和公益组织的出现，为彝族文化的发展提供了更加广阔的平台。
同时，当地的政府也开展了一系列扶持措施，如对农民的扶贫和对农业的道路建设，极大地促进了当地的文旅产业发展，为推进民族区域经济和文化建设做出了巨大贡献。
三、彝族文化的特色和内涵彝族文化以其独特的特色和内涵而著称于世。
在语言文字方面，彝族人民有着自己的语言文字和古老的石板书法，是世界上仅存的古代书法之一。
在宗教信仰方面，彝族人民深信万物有灵，崇拜自然界中的诸多神灵。
在婚俗方面，彝族人民的婚俗非常独特，婚礼上必须进行一些特定的仪式和歌舞表演，以取得上天的祝福。
彝族文化的特色和内涵体现了中国多元文化的魅力，也表达了中国民族文化多元和宽容的精神。
这种多元和宽容的精神，有助于使不同民族、不同文化间互相了解、互相包容，通过文化交流进而促进国家的和谐发展。
彝族文化特色
一、彝族的历史彝族可以追溯到距今商周时期，当时，彝族人民曾在江南一带定居，后来经历了多次迁徙和移动，最终定居在今天的四川、云南、贵州三省地区，形成了今天的彝族聚居地，这些地区也被称之为“大彝族地区”。
据记载，彝族于公元前7世纪左右就有自己的写作文字，公元7世纪起，彝族的社会组织出现了重大变化，形成了今天的彝族民族。
二、彝族的宗教信仰彝族的宗教信仰主要以天象宗为核心，它是以宇宙中的天象神灵为祭祀对象，以宇宙为本体，以天象神灵为核心建立起一套宗教信仰体系。
彝族人民将天文学中的星宿、月相、日月潮汐及其他自然现象作为信仰的依据，以“星宿”、“潮汐”、“月相”等诸神为祭祀对象，并以此为核心建立起他们的宗教信仰体系。
彝族的宗教信仰还包括对祖先的崇拜，彝族人民将祖先视为“太上老君”，认为祖先是可敬可畏的神，可以保佑子孙后代平安顺利。
每年的春节，彝族人民都要举行拜祭祖先的仪式，以表达对祖先的敬意和尊重。
此外，彝族人民还信奉神仙、佛道等宗教信仰，如在一些村落中还有佛像供人们敬拜，在一些地方也有祈福神仙的仪式。
三、彝族的传统服饰彝族传统服饰以“黑衣”为主，其中男性穿着黑色长袍，女性穿着黑色衣裙，头戴黑色头巾，脚踩黑色鞋。
彝族服饰的设计精致典雅，色彩鲜明，细节处设计精巧，反映出彝族服饰的精致性和传统性。
此外，彝族服饰在设计上还反映出彝族人民对祖先的尊重，穿着它们可以表达对祖先的崇敬之情。
彝族服饰在设计上还受到当地气候和自然环境的影响。
彝族人民住在四川、云南、贵州三省的山区，气候寒冷，彝族服装的设计考虑到保暖的要求，因此设计出了厚实的长袍和衣裙，而且袖口，衣襟等都有特殊的装饰，可以有效的保暖，有效的抵御寒冷的环境。
四、彝族的传统礼仪彝族传统礼仪是一种严肃而庄重的礼仪，它体现了彝族人民的尊重、礼让和谦虚。
比如彝族人民拜见祖先时，会以礼貌的态度，叩头磕额表示敬意；拜年拜月时，会献上祭品，表达对神灵的尊重；敬老尊贤时，会跪拜表示尊重，并称赞老人的智慧和经验。
对彝族文化的认识
对彝族文化的认识彝族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、四川、贵州、广西等地。
彝族文化是中国优秀的传统文化之一，具有丰富多样的内容和独特的特点。
对于彝族文化的认识，可以从以下几个方面进行阐述。
一、彝族的历史与起源彝族是中国古老的民族之一，其历史可以追溯到公元前三千多年前。
根据考古学家的研究，彝族是中国南方古代文明的重要组成部分。
据传，彝族是从黄帝时期开始形成的一个独立的民族，其起源与古楚文化、古滇文化等有着密切的联系。
二、彝族的语言与文字彝族拥有独特的语言系统，属于汉藏语系藏缅语族的彝语支。
彝语有许多方言，不同地区的彝族人民使用的语言可能存在差异。
彝族的书写系统以彝文为主，彝文字是一种象形文字，拥有较高的表达和记录能力。
彝族人民将彝文广泛应用于日常生活、宗教信仰、文学创作等各个领域。
三、彝族的宗教与信仰彝族人民有着丰富的宗教信仰，主要包括原始宗教、藏传佛教、道教和基督教等。
其中，原始宗教是彝族文化的核心，彝族人民深信自然万物都有灵性，崇拜自然界的神灵和祖先。
彝族人民通过祭祀、巫术等仪式与神灵进行交流，以祈求平安、健康和丰收。
四、彝族的传统节日与民俗彝族人民有着丰富多样的传统节日和民俗活动。
其中，最具代表性的是“彝族三月三”节日，也被称为“羌族三月三”。
这一节日是彝族人民最重要的传统节日之一，通常是在农历三月三日举行，彝族人民会穿着传统服饰、跳起独特的舞蹈、演奏传统乐器，庆祝丰收和祈求幸福。
五、彝族的传统艺术与手工艺彝族文化以其精美的传统艺术和手工艺而闻名。
彝族人民擅长制作银饰、木雕、布艺等手工艺品，其中以彝族银饰最为著名。
彝族银饰以其细腻的工艺和独特的设计风格而备受青睐，被誉为中国的“银饰之王”。
六、彝族的传统音乐与舞蹈彝族人民热爱音乐和舞蹈，传统音乐和舞蹈是彝族文化的重要组成部分。
彝族的传统音乐以独特的乐器和和声为特点，如三弦、竹笛、铜鼓等乐器常被用于伴奏。
彝族的传统舞蹈动作优美、富有表情，常常通过舞蹈来表达对大自然的敬畏和对生活的热爱。
彝族的民族介绍3000字
彝族的民族介绍3000字彝族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、四川、贵州、广西、湖南、广东等地。
根据2010年的人口普查数据，彝族人口约有870万人，占全国少数民族人口的3.08%。
彝族是中国历史上的一个古老民族，有着悠久的历史和文化传统。
一、彝族的历史彝族是中国南方的原住民之一，其历史可以追溯到公元前2000年左右。
在古代，彝族人主要生活在云南、四川、贵州等地，是当时的一个独立部落。
在唐朝时期，彝族地区被称为“滇池”，是中国南方的一个重要地区。
在宋朝时期，彝族地区被划分为“滇南路”，成为了一个独立的行政区域。
在明清时期，彝族地区逐渐被汉族政府所统治。
在清朝时期，彝族地区被划分为“滇西将军府”，成为了一个独立的行政区域。
在民国时期，彝族地区被划分为云南省、四川省、贵州省等地，成为了中国的一个少数民族地区。
二、彝族的文化彝族是一个有着悠久历史和丰富文化的民族。
彝族人民有着自己独特的语言、文字、服饰、音乐、舞蹈、节日等文化传统。
1. 语言和文字彝族人民有着自己独特的语言和文字。
彝族语言属于汉藏语系，是中国南方的一种少数民族语言。
彝族人民还有一种独特的文字，称为“彝文”，是一种象形文字，具有很高的艺术价值和历史价值。
2. 服饰彝族人民有着独特的服饰文化。
男性通常穿着黑色或蓝色的长衫、长裤和腰带，女性则穿着彩色的长裙、上衣和头巾。
彝族的服饰以色彩鲜艳、图案繁复、工艺精湛而著称，是中国传统服饰文化的重要组成部分。
3. 音乐和舞蹈彝族人民有着独特的音乐和舞蹈文化。
彝族的音乐以管乐和打击乐为主，具有很高的艺术价值和文化内涵。
彝族的舞蹈则以手舞和脚舞为主，具有很高的艺术价值和文化内涵。
4. 节日彝族人民有着丰富多彩的节日文化。
其中最重要的节日是“三月三”节，这是彝族人民的传统节日，也是中国的一个重要节日。
在这个节日里，彝族人民会进行各种庆祝活动，如祭祀祖先、舞蹈表演、比赛游戏等。
三、彝族的生活方式彝族人民有着独特的生活方式。
彝族历史_精品文档
彝族历史彝族作为中国的一个少数民族，拥有悠久的历史和独特的文化。
在中国的历史长河中，彝族经历了许多变迁和发展，为中华民族的多元和丰富做出了重要贡献。
彝族起源可以追溯到古代南方的原始社会。
在这个时期，彝族人民过着原始的生活，依靠狩猎、捕鱼和采集为生。
他们居住在山区，以土地和自然资源为基础。
彝族人民以其独特的彝语和彝文，形成并传承了丰富多样的文化。
在春秋战国时期，彝族地区逐渐形成了一些比较有组织的部落。
这些部落之间经常发生战争和冲突，形成了彝族地区的政治格局。
其中最有名的是彝族部落的盟约制度，各部落之间通过盟约形成联盟，共同对抗外敌。
随着历史的发展，彝族地区逐渐与中原文化接触和交流。
这一时期，彝族开始学习和使用汉字，与汉族、藏族等民族形成了交往和融合。
在唐宋时期，彝族地区形成了独特的文化交流和交融，彝族文化也开启了一个新的历史时期。
明清时期是彝族历史的关键时期。
在这一时期，彝族地区逐渐纳入中央政权的统治。
明朝时期，明政府设立了彝州，进行对彝族地区的管理。
清朝时期，清政府以土司制度来管理彝族地区。
然而，清朝对彝族地区的统治并不顺利。
彝族地区曾经发生过多次抗清起义，如彝历起义等。
这些起义体现了彝族人民对外来统治的不满和反抗。
同时，这些起义也反映了彝族人民对自己文化的自豪和坚守。
新中国成立后，彝族地区得到了更好的发展和保护。
中国政府推行了一系列民族政策，致力于维护和发展各个少数民族的文化和权益。
在这一时期，彝族地区逐渐实现了现代化建设，经济和社会发展得到了巨大的提升。
如今，彝族文化在中国的多元民族文化中占有重要地位。
彝族的传统音乐、舞蹈、服饰等文化表达形式深受人们喜爱，成为中国文化的重要组成部分。
同时，彝族人民也积极参与到社会建设和发展中，为中国的繁荣贡献自己的力量。
总的来说，彝族历史是中国历史中不可忽视的重要组成部分。
彝族人民勇敢、智慧、和善的特点深深地影响着中国的多元文化。
希望在未来的发展中，彝族文化能够得到更好地保护和传承，为中华民族的繁荣做出更大的贡献。
云南旅游追溯彝族文化的历史
云南旅游追溯彝族文化的历史云南，这片拥有灿烂历史与多元文化的土地，给人们留下了丰富的遗产。
而在云南旅游中，追溯彝族文化的历史成为了人们热切期待的目的地之一。
彝族是云南省的重要少数民族之一，他们拥有悠久的历史、独特的传统和璀璨的文化。
本文将带领您深入了解彝族文化的源起和发展，探索云南旅游中彝族文化的魅力。
一、彝族的起源和历史彝族是中国的一个古老民族，在云南地区生活了数千年之久。
根据考古学家的研究，彝族的历史可以追溯到公元前三千年左右。
他们的祖先曾在云南地区繁衍生息，并建立了独特的社会制度和文化传统。
彝族文化深受儒家思想、佛教和土司制度的影响，形成了独具特色的彝族文化体系。
二、彝族的传统习俗彝族拥有丰富多彩的传统习俗，其中最具代表性的是彝族婚礼和传统节日。
彝族婚礼是彝族文化的重要组成部分，彝族婚礼充满了独特的仪式和民族特色。
在彝族传统节日中，杜鹃花节和火把节是最受欢迎的活动之一。
杜鹃花节庆祝彝族人民的劳动和丰收，火把节则用燃烧的火把照亮黑夜，寓意驱走厄运、迎接新年的希望。
三、彝族的传统服饰彝族的传统服饰也是彝族文化的重要元素之一。
彝族男性通常穿着长袍和蓝色短裤，头戴蓝色布帽或黑色毡帽。
而彝族女性则身着华丽的彝族服饰，最具代表性的是以红色为主色调的长袍和头巾。
这些服饰不仅体现了彝族人民的审美观念和生活方式，也向世人展示了彝族文化的独特魅力。
四、彝族的传统音乐和舞蹈彝族以其独特的音乐和舞蹈而闻名于世。
彝族传统音乐以竖笛和芦笙为主要乐器，其曲调优美婉转，富有激情和感染力。
而彝族的传统舞蹈则以华丽的动作、独特的编排和富有表现力的舞姿而著称。
彝族舞蹈通常表现出农村生活和祭祀活动的场景，让人仿佛置身于彝族的世界，感受其独特的魅力和浓厚的历史氛围。
五、云南旅游中的彝族文化体验云南旅游提供了丰富的机会，让游客亲身体验和了解彝族文化。
游客可以参观彝族传统村落，欣赏彝族的传统歌舞表演，品尝彝族美食，体验彝族的传统工艺和手工艺品制作过程。
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彝族历史文化（百科名片）彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。
主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
彝族历史悠久，文化丰富多彩，古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究，在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化，经济也得到了发展。
人口彝族人口约为7762286人。
（2000年统计）民族历史彝族是中国最古老的民族之一，彝族与哈尼族、傈僳族、拉祜族、纳西族、基诺族等属于同一族源。
关于彝族的族源，迄今众说纷纭，尚无定论，成了人们关注的史学之迷，也是民族学、彝学研究领域里的一大难题。
到目前为止，彝族的族源以土著说、北来说为主。
土著说的观点论据比较充足。
它又分西南土著说和云南土著说两种。
西南土著说认为，彝族自古以来就居住在祖国的西南，经过人类发展的不同阶段而成为现今的彝族。
这种主张的依据，除了汉文文献资料外，更多的是古彝文文献资料和神话传说等。
云南土著说认为，云南是彝族的起源地。
北来说的观点较为普遍，它认为在六七千年前居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。
古羌人早期南下的支系与当地土著部落融合，后来形成了西昌地区的邛蕃和云南地区的滇蕃等便是彝族的先民。
南来说只是极少数人的主张，认为彝族是古代夷越人的后裔，是从我国西南边界，甚至是西南各邻国发展起来的。
西来说出自西方人之口，他们认为彝族来自欧洲，与雅利安人同族，或与高加索人种有关；另一种说法是彝族来自西藏。
三千年前彝族已广泛分布于西南地区，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”、叟、濮等部族。
汉朝称“西南夷”。
隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，并与其他民族融合而成。
彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。
彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。
公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。
东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。
南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。
唐天复二年（902），南诏奴隶制王朝的覆灭，意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。
两宋300多年中，戎（宜宾）、泸（泸县）、黎（汉原）3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。
与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。
蒙古蒙哥汗三年（1253），蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。
与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。
自1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。
彝族人明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西（大方），乌撤（威宁）、乌蒙（昭通）、芒部（镇雄）、东川（会泽）、永宁（叙永）、马湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。
在上述等级关系的基础上，明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。
康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。
随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。
文化艺术彝族人民能歌善舞。
彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。
有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。
山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。
彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。
彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。
动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
彝族：能歌善舞的民族凉山是歌舞之乡，彝族是能歌善舞的民族。
凉山彝族音乐风格古朴，品种繁多，民族特色鲜明而浓郁。
民间音乐中的民歌和民间文学关系密切，很多普遍流传的抒情长诗，如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿丝牛牛》等。
都是用歌曲形式传唱的。
除叙事性的歌曲外，有结婚时唱的歌曲如《惹打》，火把节唱的歌曲如《都火》、劳动时唱的歌曲如《犁地歌》、《牧学歌》等。
此外还有山歌，如布拖高胜山歌、儿歌等。
彝族民歌因地区的不同，其风格也有差异。
凉山南部地区的民歌高吭激越，中西部地区的民歌轻柔优美，东部依诺地区的民歌敦厚朴实。
过去的彝族民歌，总的说来给人以压抑低沉之感，但其朴素优美的民族、地区韵味十分鲜明。
民间器乐不是供作伴奏，而是独立发展，自成系统。
引人注目的是它展示的历史时空跨度极大。
常见的有口弦、月琴、马布、葫芦笙、胡琴、彝箫、坚笛、唢呐等。
此外，吹木叶，即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐。
口弦和月琴十分普遍，几乎所有的妇女．无论老幼，襟前都挂着一付口弦，随时可以演奏。
口弦是一种独特而简易的乐器，由几片长约七八厘米的薄簧片组成．有竹片和铜片两种，最少的两片，最多的达五六片。
竹制的音色深厚、低沉。
铜制的音色清脆、秀丽。
吹奏时以手指拨动黄片，利用口腔共鸣变化音色。
簧片除发出本音外．还发出十分优美的泛音，构成音乐较宽的曲调。
月琴多为中青年男子喜爱，其中不乏优秀的民间月琴手。
50年代．凉山彝族姑娘沙玛乌芝在莫斯科世界青年联欢节演奏的月琴．受到热烈赞扬。
凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱、器乐的演奏分不开。
民间舞一类是产生于生产劳动中的舞蹈如荞子舞、包谷舞、织毡舞等，大多是模拟劳动动作和表现生产过程。
另一类是在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄、跳“都火”、对脚舞、被毡舞、芦至舞。
有的表现耕牧的勤劳。
丰收的欢乐，有的表现征战的勇敢、爱情的追求。
彝族的民歌音乐存在三个色彩区：四川凉山和云南宁蒗的大小凉山，云南的中、南、北部，贵州六盘山和毕节地区。
凉山彝族的山歌称“丫”或“丫合”，独用假声或小嗓的高腔唱法，调式常有交替或游移现象。
由于当地生产力低下、群众的生活非常困苦，倾诉悲惨生活、渴望自由的“撒朱合”（诉苦歌）山歌非常多。
此外，凉山彝族的叙事歌、婚嫁仪式过程中的“媳谐尼几”（婚嫁歌），以及由“阿冉妞”作为特有歌头词句贯穿的“古朱合”（情歌）等歌种，也很有代表性。
其中，意为“妈妈的女儿”的《阿莫里惹》，叙述历史的创世史诗《勒俄特依》等长篇叙事歌，也都是彝族民间文学中的杰作。
云南彝族的支系十分复杂，音乐也各有特色。
流传在红河地区的“四大腔”（海菜腔、山药腔、五山腔和四腔）是深受当地群众喜爱的一种大型多段套曲，多为男女在“吃火草烟”这类交际习俗活动中演唱。
它的歌词用汉语，篇幅长大、结构复杂、演唱形式多样，在我国民歌中亦非常罕见。
其中，历史渊源流长、旋律优美动听、演唱别具一格的海菜腔在海内外享有盛誉，于2006年被列为国家级非物质文化遗产保护对象。
至于贵州的彝族民歌形式多样且带有地域特色，民间常按大、小的分类观念划分为山上唱的和家里唱的两类，前者主要包括歌会、歌节上按一定程式对唱或独唱的“曲谷”和用汉语唱彝歌的“霎叉”，后者包括婚礼各环节伴娘考问接亲人的“骂挪”、“搓果朴”、“鲁果朴”，宾主互祝的“鲁外”，新娘出嫁前的“曲介”等婚礼歌，以及统称“褃合”的丧事歌、叙唱民间故事和历史神话传说的“走谷”等等。
彝族人民个个能歌善舞，有载歌载舞的歌舞和以乐器伴奏的乐舞两类。
前者最著名的如“打歌”、“跌脚”等，节奏鲜明、音调明快；后者因伴奏乐器的不同而各具特色，较具代表性的有“跳乐”、“烟盒舞”等。
195 0年代以来，彝族地区又出现由叙事歌发展而来的说唱“甲苏”和“四弦弹唱”，以及音乐源于民歌、歌舞曲和器乐曲的彝剧。
这些新的艺术样式大大丰富了彝族人们的音乐生活，并使彝族的传统音乐焕发新的光彩。
从彝族民间艺术中开出的凉山歌舞之花，不仅在中外舞台上一展辉煌，而且在现代生活中遍地开放。
今天，在凉山城乡经常可以看到男女老少手拉着手，踏着民族风味的节拍，欢乐地跳着达体舞。
达作是彝语的音译，意为踏地舞或脚踏舞，是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈。
动作简练明快，音乐悠扬流畅，乡土气息浓郁，时代色彩强烈。
80年代一经形成，迅速普及全州并以大西南民族交谊舞的态势，很快向州外、省外推开。
在94凉山彝族国际火把节上来自国内外的客人和彝族同胞手拉手，围着一堆堆青火．跳在一起，融为一家，场面热烈壮观，气氛亲切感人。
彝族的民族音乐包括歌曲和乐器。
彝族的歌曲有：史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调；从名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。
“俄”是唱的意思，可以在各类场合中演唱，气氛较为轻松随意；“雅”是一种独唱山歌，演唱者一般为男女青年，多为触景生情；“左”是一种婚礼歌，在举行婚礼大夜晚，由主客双方各出两名歌手边舞边唱；“格”是一种悼念死者时或祭祖活动时演唱的合唱歌曲，一人领唱，众人学唱，歌词由领唱者即兴创作；“毕”是指彝族毕摩在进行宗教活动时唱的歌，我们称之为宗教音乐，以与“俄”进行区分。
音乐则有歌舞音乐、口弦音乐、吹叶子音乐，其中也各有许多曲调。
此外，还有多种乐器：月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。
凉山彝族服饰民族服饰彝族服饰，各地不尽相同。
凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。
妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。
男女外出时身披擦尔瓦。
首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。
风俗习惯“姑娘房”－－彝族男女的婚恋："姑娘房"是楚雄彝族特有的风俗。
姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。