第二章音韵学基本知识

明末清初的方以智： 初发声（塞音不送气音、塞擦音中的不送气音） 送气声（塞音送气音、塞擦音中的送气音及擦音） 忍收声（边音、鼻音和半元音） 清代钱大昕：出声 送气 收声 清代江永、江有诰、陈澧：发声、送气、收声 清代洪榜： 发声、送气声、内收声（鼻音、半元音）、外收 声（擦音、边音）。
邵作舟：戛（塞音和塞擦音中的不送气音）、透 （塞音和塞擦音中的送气音）、拂（擦音）、轹 （边音）、揉（鼻音和半元音）。 （2）从清浊的角度对声母进行分析 音韵学对声母的清浊注意的比较早，据《隋书· 潘 徽传》载，魏时李登的《声类》和晋代吕静的 《韵集》中已经有清浊的分别。明确从清浊角度 对声母进行分类的最早文献是南宋张麟之重刊的 《韵镜》和无名氏的《四声等子》，之后有若干 人对声母从清浊角度进行了分类，其分类和定名 大致一致，也有不同之处。如下：
一等韵：没有韵头，韵腹元音为[α][ə][o] 等后低元音。 二等韵：没有韵头，韵腹元音为[a][æ ]等前低元音。 三等韵：有韵头[i]，韵腹元音为 [ε ]或无韵 头，韵腹元音为[i] 四等韵：有韵头[i],韵腹元音为前、高元音[e]. 需要说明的是： 目前，有分歧的是对四等韵的认识，自瑞典汉学家高本汉 以来，很多音韵学家认为四等韵有韵头i，而另外一些学者 则认为四等韵没有韵头i。王力《汉语史稿》、向熹《简明 汉语史》、唐作藩《音韵学教程》都采用第一种观点。本 课程也采用了这种观点。
3、声类 这一名称来源于反切上字的归类。三十六字母 基本上反映的是唐末宋初汉语的声母系统，而 不代表典型的中古时期——隋唐时代的声母系 统。反映隋唐时代汉语声母系统的主要材料是 《广韵》中的反切上字。由于代表同一声母的 反切上字都不止一个，有些甚至多达十几个， 所以要弄清《广韵》中包含多少声母，首先需 要通过一定的方法对所有的反切上字进行归类。 清人陈澧最先进行了这项工作，他在《切韵考》 中将归类后的每一类省称作“声类”。如：
周祖谟的《唐五代韵书集存》；后者藏于法国巴 黎国家图书馆，影印件收入了刘复先生的《敦煌 掇琐》。 根据此二材料，唐末和尚守温创制了30字母，即 “守温三十字母”，这三十字母代表了唐末汉 语 的声母系统。其内容及排列如下：
《守温三十字母》 唇音：不、芳、並、明。 舌音：端、透、定、泥是舌头音。 知、彻、澄、日是舌上音。 牙音：见、溪、群、来、疑等字是也。 齿音：精、清、从是齿头音。 审、穿、禅、照是正齿音。 喉音：心、邪、晓是喉中音，清。 匣、喻、影亦是喉中音，浊。
一种转化是在韵腹（主要元音）相同的不同韵尾之间转 化，如《广韵》入声韵字“屋[uk]”到普通话转变为同韵腹 的阴声韵[u]。这种演变音韵学上叫“阴阳对转”。 另一种转化是韵尾不变，主要元音的高低前后发生变化 ，如[a]变为[ε ],这种演变音韵学上叫“旁转”。 这两种演变是语音发展的客观事实，客观存在，但是被人 们认识是在18世纪的清代。清代的古音学家江永及其学生 戴震首先发现语音的这种演变规律，而后戴震的学生孔广 森正式提出“阴阳对转”“旁转”术语。 有时一种语音结果是一种演变发生作用，有时则是这两种 演变作用的结果。如：“山”在《广韵》中音为[san]，就 韵
《韵镜》、沈括的《梦溪笔谈》、元人黄公绍 《古今韵会》、刘鉴《经史正音切韵指南》、清 人李元《音切谱》都将声母分为全清、次清、全 浊、次浊四类。 每类包括的声母如下： 全清：帮非端知精照见影 心审 次清：滂敷透彻清穿溪晓 全浊：并奉定澄从床群匣 邪禅 次浊：明微泥娘疑喻 来日 司马光的《切韵指掌图》无名氏的《四声等子》 分为五类，将全浊声母分为全浊和半清半浊， 半清半浊指浊擦音邪、禅。
开口呼。与现代汉语不同的是，古代韵头i[i]u[u]可以同时 出现，如[iuan],而且，只要有韵头u[u]都算合口呼，如 [iuan]。韵头[iu]就是现代韵头ü [y]的前身。也是圆唇的。
中古虽无四呼的名称，但开、合却各自分为洪音和细音： 中古二呼 例字 古拟音 今音 普通话四呼 洪音 豪 [āu] [āu] 开口呼
2、对声母发音方法的分析 音韵学对声母发音方法的研究可以分为两方面： （1）从形成阻碍的方式和气流状况的角度对声 母进行分析 最早从成阻方式和气流状况的角度对声母进行 研究的学者是明末清初的方以智。他在《通雅》 及《切韵声原》中将声母分为“初发声”“送气 声”“忍收声”三类。罗常培认为初发声相当 于 塞音和塞擦音中的不送气音，送气声相当于塞音 和塞擦音中的送气音及擦音，忍收声相当于边音、 鼻音和半元音。另外还有一些分类名称如下：
清人江永《音学辨微》则分为七类，将全清声母 分为最清和又次清两类，其中又次清是指心审； 将全浊声母又分为最浊和又次浊两类，又次浊指 邪禅；将次浊又分为次浊和浊两类，其中浊指来、 日。 按现代语音学理论分析，古人的清浊涉及两方面 的内容：一是声带是否震动；二是送气与否。 全清，指的是不送气不带音的塞音、塞擦音和不 带音的擦音；次清指的是送气不带音的塞音、塞 擦音（有的书将清擦音归入次清）
母来说，今普通话没变，但今上海话读为[s ε ],韵尾和主
主要元音都有变化。怎样解释这种演变。 这种结果中间经历了两种演变： [san]→[s a]→[s ε ]（先对转然后旁转） 或者 [san]→[s ε
n]→[s ε
](先旁转后对转)
近代对戏曲用韵的研究也很重视对韵尾的分析。 明代的沈宠绥把当时戏曲用韵分成五类：
第二章
音韵学基本知识
第一节 音韵学对汉语声母的分析 一、关于声母的名称 1、声纽 在音韵学里，声母叫声，又叫纽，或者合起来 叫声纽。与现代汉语语音学看法不同的是，传统 音韵学认为，声母是一个字开头的音，这个音可 以是辅音，也可以是元音。如喻母[j]。
2、字母 表示声母名称的还有“字母”，字母就是声母 的 代表字。古代没有表示声母的音标，音韵学家任 意选用一些字来代表它们自身的声母，如b[p]， 出现在帮、兵、包、边等字音节开头，古人要表 示这个声母，就选用其中的一个字，这个字只要 是以b[p]开头就行。目前所见最早的有关汉字声 母的记载材料是二十世纪初敦煌发现的两种唐写 本：《归三十字母例》和《守温韵学残卷》。前 者现藏于英国伦敦不列颠博物院，影印件收入了
二呼四等，简称“等呼”。如： 一等 二等 三等 开口 干[kɑn] 奸 [kan] 犍[kiæn] 合口 观[kuɑn] 关[kuan] 勬[kiuε n]
四等 坚 [kien] 涓[kiuen]
四等的区别是什么，清人江永在《音学辨微》中做了这样 的解释：音韵有四等，一等洪大，二等次大，三四皆细， 而四尤细。 根据今人的研究，四等的差别主要体现在韵母有无韵头和 韵腹元音的音值上。
开口＜
细音 洪音 宵 模 元 [iæ u] [u] [iau] [u] 齐齿呼 合口呼 撮口呼
合口＜
细音 [iuan] [yan]
二、从韵母最后一个音的角度对韵母的分析 古音的韵尾较之普通话复杂，音韵学从韵尾的角度，将 古韵分为三类： 阴声韵：无韵尾或以元音收尾的韵。如[ai] 阳声韵：韵尾为鼻音[m][n][ŋ]的韵。[an][am][iem] 入声韵：韵尾为塞音[p][t][k]的韵。[uk] 这里的阴声韵和阳声韵，是就韵尾的不同而言，和声调 无关。阴声韵有平、上、去三个声调。阳声韵也有平上 去三个声调。 但是，入声韵与声调入声有关系，入声声调是入声韵特 有的，或者说入声韵只有入声一个是声调。 在汉语语音的发展演变中，这三种韵可以互相转化：
第三节
音韵学对汉语韵母的归纳
根据某种需要，可以对韵母进行某种归纳，主要有： 一、从押韵的角度对韵母进行归纳 从押韵的角度对韵母进行归纳，古人提出了“韵”的概念， 韵，是指韵腹、韵尾、声调都相同的字所形成的类。 在中古，凡属于同一韵的字必须具备两个条件：（1）韵腹 相同，韵尾相同，韵头有无或异同不论。（2）声调相同。 请看唐人用韵实际： 独怜幽草涧边生[aŋ]， 上有黄鹂深树鸣[iaŋ]。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横[uaŋ]。（庚韵）
寒雨连江夜入吴[u]， 平明送客楚山孤[u]。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶[u]。（模韵） 去年寒食洞庭波, 今年寒食襄阳路[u] 不辞着处寻山水, 只畏还家落春暮[u]。（暮韵） 到了元代，归纳韵的条件有所改变，《中原音韵》19韵， 不论声调。
二、从研究语音的角度对韵母进行归纳 为了研究语音，音韵学家提出“摄”的概念来统帅《广 韵》 各韵。“摄”就是统摄的意思。归纳“韵摄”的条件比归 纳韵 的条件宽泛，不论韵头，不计声调，对韵尾的要求也不很 严格，凡是韵腹相同或相近，韵尾相同或部分相同的一组 韵为一摄。所谓韵尾部分相同，是指阳声韵的韵尾与其相 配的入声韵韵尾发音部位相同。如：
全浊，指的是带音的塞音、塞擦音和擦音； 次浊，指的是带音的鼻音、边音和半元音（有的 书将浊擦音归入次浊）。 课堂练习： 1、按七音分类写出三十六字母 2、音韵学的全清、次清指什么。
第二节
音韵学对汉语韵母的分析
一、从韵母第一个音素的角度对韵母进行分析， 音韵学家提出了“韵头”和“开口呼”“合口呼” 的概念。 1、韵头 现代汉语语音系统，韵头共有i[i]、u[u]、ü [y]3 个。根据多数音韵学家的研究，单纯的韵头在中 古时期只有i、u两个，今天的ü [y]韵头在中古还没 有。 2、开口呼与合口呼 在现代汉语中，共有开、齐、合、撮四呼，中 古汉语的韵母则只有开口呼和合口呼。合口呼是 指有韵头u,或以u作主要元音的韵母。其余的皆为
如： 都类：都丁多当得德东 古类：古公过各格兼姑佳乖 居类：居举九俱纪几规吉诡 需要指出的是，声类与声母不完全相同，一 个声类有时是一个声母，有时是一个声母的条件 变体。 具体情形将于第三章《广韵》的声类和声母中介 绍。
二、关于声母的分析 1、对声母发音部位的分析 在现代汉语中，从发音部位的角度将声母分为 双唇音、唇齿音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后 音、舌面音和舌根音。 音韵学从发音部位角度将三十六字母分析为五 音和七音。五音的分法最早见于《玉篇》卷首所 附《五音声论》，名称为：喉、舌、齿、唇、牙 《广韵》卷末所附《辨字五音法》的次序为： 唇、舌、齿、牙、喉。
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七音，是从五音的舌音中分出一个半舌音，从齿 音中又分出一个半齿音，合称为七音。 这种分法最早见于南宋张麟之重刊的《韵镜》 和郑樵的《通志· 七音略》。到了南宋的《切韵指 掌图》和《经史正音切韵指南》，又将七音中的 唇音分为重唇音和轻唇音，将舌音又分为舌头音 和舌上音，将齿音分为齿头音和正齿音，将半舌 音和半齿音合称为舌齿音或半舌半齿音，这样就 成了九音。 五音、七音、九音对三十六字母的具体分法见 图1：
到宋初，有人根据当时的语音实际，对这30字的 次序及取字进行了整理，同时增补了“非、敷、 奉 、微”和“娘”“床”6个字母，即成了36个字 母，它 大致体现了唐末宋初汉语的声母系统。 三十六字母后来成为研究汉语各个历史时期语 音的工具，人们根据不同历史时期声母的实际对 它或增或减；传世的韵图用它来解释说明《切韵》 系韵书，所以它在音韵学上非常重要，音韵学上 称作传统三十六字母。 三十六字母的具体情形见图1.
1、收鼻音。专指收[ŋ]尾的。 2、收抵腭。专指收[n]尾的。 3、收噫音。专指[i]尾的。 4、收呜音。专指[u]尾的。 5、收闭口音。专指收[m]尾的。
三、同时从韵头、韵腹的角度对韵母进行分析 音韵学家同时从韵头、韵腹两个角度对韵母进行分析， 提出了“等”的概念。“等”就是根据韵头、韵腹的状况 对韵 母的分类。 在现代汉语中，根据舌位及口形圆展的情况将元音分为 高元音（[i][y][u]）、半高元音、半低元音、低元音、前元 音、央元音、后元音及圆唇元音、非圆唇元音等，古代分 析韵母中的韵头和韵腹部分时，则是将二者混为一体， “类”的不同用“等”这个术语去表示。 中古时期，在同一摄内，汉语的韵母共分为四个等。 其中开口韵有四个等，合口韵也有四个等，合称为 “二呼四等”。