《论语十二章》理解性默写
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《〈论语〉十二章》理解性默写
1.《〈论语〉十二章》中,孔子认为“仁”就是要克制自己,按照礼的要求去做的句子
是“_______________”。
2.《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是
“__________________,__________________”。
3.《〈论语〉十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求
的句子是“__________________,__________________”。
4.青年担当着国家社会兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“____________,____________”自勉。
5.《论语·学而》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:____________,____________。
6.《论语·里仁》中,“____________,____________”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。
7.《增广贤文》有言“知彼知己,将心比心”,此语与《论语·卫灵公》中的
“____________,____________”所讲的道理相似。
8.《论语·里仁》中孔子用“_________________,_________________”两句来概括君子和小人不同的义利观。
9.《论语·泰伯》中的“_________________,_________________”说的是士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他们肩负着重大的使命,路程又很遥远。
10.《礼记·中庸》说:“知、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子在《论语·子罕》
中说“_________________,_________________,_________________”,希望自己的
学生能具备这三德。
11.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条,讲明处理人际关系
的重要原则的两句话是:_________________,_________________。
12.《论语·阳货》中孔子用“_________________,_________________,
_________________,_________________”四句话概括了《诗经》这部书的四种作用。
13.在《<论语>十二章》中,阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:
____________________,_____________________。
14.在《<论语>十二章》中,强调兴趣对学习的重要性的句子:____________________,_____________________。
15.在《<论语>十二章》中,孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的
句子是:____________________,_____________________。
16.在《<论语>十二章》中,军队的首领可以被改变,但是男子汉的志气是不能被改变的。这句话就是:____________________,_____________________。
17.在《<论语>十二章》中,孔子赞同颜回安贫乐道的高尚品质的句子:一箪食,一瓢饮,在陋巷,____________________,_____________________。
18.孔子关于君子和小人对待“义”“利”不同态度的句子是“_________________,
________________。”
19.《论语·泰伯》中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是
“____________,___________。”
20.《论语》中与“以人为鉴,可以知得失”意思相仿、表意一致的句子是“____________,____________。”
21.孔子高度概括了文与质的合理互补关系,他认为“_____________,_____________”,需要“文质彬彬,然后君子”。
22.《论语·卫灵公》中孔子弟子问孔子是否有一个字可以终身去实践,孔子以“恕”
字回答,即“____________,__________________”。
答案
1.克己复礼为仁
2.见贤思齐焉见不贤而内自省也
3.君子食无求饱居无求安
4.士不可以不弘毅任重而道远
5.人而不仁如礼何
6.朝闻道夕死可矣
7.己所不欲勿施于人
8.君子喻于义小人喻于利
9.士不可以不弘毅任重而道远
10.知者不惑仁者不忧勇者不惧
11.己所不欲勿施于入
12.《诗》可以兴可以观可以群可以怨
13.学而不思则罔思而不学则殆
14.知之者不如好之者好之者不如乐之者
15.逝者如斯夫不舍昼夜
16.三军可夺帅也匹夫不可夺志也
17.人不堪其忧回也不改其乐
18.君子喻于义小人喻于利
19.士不可以不弘毅任重而道远
20.见贤思齐焉见不贤而内自省也
21.质胜文则野文胜质则史
22.已所不欲勿施于人