鬼谷子研究正文
【鬼谷子文化与石泉的故事】 石泉鬼谷子镇
【鬼谷子文化与石泉的故事】石泉鬼谷子镇9月23日，中国石泉鬼谷子文化高峰论坛胜利落下帷幕，这里我们给大家介绍一下鬼谷子与石泉密不可分的历史渊源。
云雾山鬼谷岭位于县城东北22公里的云雾山顶部，有原始森林5135公顷，海拔2008.9米，是石泉境内最高山峰。
云雾山终年林密竹翠，潭幽洞奇，峰峦叠嶂，植被丰富，四季云雾缭绕、林海茫茫，素有云雾仙境之称。
鬼谷子长期隐居在云雾山鬼谷岭修道授徒，他所创立的纵横学说和春秋战国时期的诸子百家文化一样，都是中国文化的基本精神和源头，是中华民族传统文化中的一支奇葩！从1992年以来，鬼谷子纵横文化在全国已引起了社会各界的广泛关注，石泉研究鬼谷子文化从1993年开始至今已有25个年头。
在地方考证、学术研究、历史研讨、文化传播、旅游开发等方面取得了可喜的成就，下面让我们来盘点一下！1993年李佩今著《鬼谷子其人》文章公开发表于学术刊物，1995年，通过实地考察和博览地方史志，又发表了《鬼谷子故里当在石泉》文章，在社会引起广泛影响，特别是引起了中国先秦史学会的注意，得到了中国先秦史学会原常务副会长、著名历史学家孟世凯和宫长为先生及众多历史学家在学术上的支持。
2002年，注册成立了石泉县鬼谷子文化研究会，通过广大会员对石泉鬼谷岭历史文化遗存多次考察和鬼谷子民间传说收集整理学术论文60多篇，召开学术研讨会10余次并出有书刊。
2002年，通过申报，云雾山鬼谷岭被批准为省级森林公园。
2003年8月28日，由中国先秦史学会和石泉县人民政府在石泉共同主办并召开了全国首届石泉鬼谷子文化学术研讨会。
会议从学术上认定：石泉是鬼谷子文化重要发祥地，是鬼谷子故里。
2004年8月，石泉县公开出版了《鬼谷子文化研究文集》，收录了全国首届鬼谷子文化学术研讨会专家学者们撰写的论文51篇。
2004年11月经国家林业部批准，将省级鬼谷岭森林公园，升格晋级为鬼谷岭国家森林公园。
2007年6月，中国先秦史学会鬼谷子文化研究基地在石泉正式挂牌成立。
鬼谷子捭阖之术案例
鬼谷子捭阖之术案例鬼谷子捭阖之术是一种用于军事战略和政治策略的技巧，可以帮助人们在复杂的环境中做出明智的决策。
下面是一些符合题目要求的鬼谷子捭阖之术案例：1. 三国时期，曹操利用鬼谷子捭阖之术，对抗刘备和孙权。
曹操通过分析敌方的政治动态和军事动向，制定了一系列巧妙的策略，如利用关羽的忠诚心思，吸引了刘备的注意力，从而稳定了他与孙权的联盟。
2. 在第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔运用鬼谷子捭阖之术，成功地瓦解了纳粹德国的军事计划。
他通过掌握德国的军事情报，预测了德国将会采取的行动，并采取了相应的对策，最终帮助英国赢得了战争。
3. 古代中国，战国时期的鬼谷子利用捭阖之术，助秦国一统六国。
鬼谷子为秦国制定了一系列的政治和军事策略，如利用外交手段分化各国联盟，利用间谍收集情报，最终帮助秦国取得了战争的胜利。
4. 在企业管理中，鬼谷子捭阖之术可以用来指导战略决策。
比如在市场竞争激烈的行业，企业可以通过分析竞争对手的战略和动态，制定相应的对策。
同时，也可以通过分析市场趋势和消费者需求，制定切合实际的产品和营销策略，从而在竞争中脱颖而出。
5. 在政治选举中，候选人可以利用鬼谷子捭阖之术来制定选战策略。
候选人可以通过研究选民的意见和态度，制定相应的政策和宣传手段，以获得选民的支持。
同时，也可以通过分析对手的优势和弱点，制定相应的攻击策略，争取更多选民的支持。
6. 在国际关系中，国家可以利用鬼谷子捭阖之术来制定外交政策。
国家可以通过分析其他国家的利益和态度，制定相应的对策，以维护自身的利益和地位。
同时，也可以通过分析国际形势和趋势，制定长远的战略，提前做好准备。
7. 在个人生活中，鬼谷子捭阖之术可以用来指导个人的决策和规划。
个人可以通过分析自身的优势和弱点，制定相应的发展计划。
同时，也可以通过分析社会和行业的趋势，制定相应的职业规划，提前做好准备。
8. 在教育领域，鬼谷子捭阖之术可以用来指导教育管理和教学设计。
鬼谷子读书笔记摘抄及感悟
鬼谷子读书笔记摘抄及感悟《鬼谷子》一书是鬼谷子毕生学术研究的精华，凝聚了鬼谷子毕生心血。
书中涉及内容极为丰富，是一部集政治、军事、管理、谋略于一体的兵书，是一部启迪人智慧的旷世奇书。
书中阐述的策略、战术等对于现代企业管理、人际交往等方面有着重要的指导意义。
下面是我从《鬼谷子》中摘抄的一些经典语句，以及我对此的感悟：1、“以弱胜强，以柔克刚。
”感悟：在企业管理中，面对强大的对手或困难时，我们可以通过巧妙地运用策略和智慧，以弱胜强、以柔克刚。
在竞争激烈的商场中，这种策略往往能够让我们在困境中寻找到突破口，取得胜利。
2、“知彼知己，百战不殆。
”感悟：了解对手和自己的优劣势，是企业在市场竞争中获得成功的关键。
只有深入了解对手和自己的实力、特点、需求等信息，才能制定出有效的策略和计划，确保在市场竞争中立于不败之地。
3、“变化无穷，因势而变。
”感悟：市场是千变万化的，企业需要灵活应对各种变化。
要根据市场变化及时调整自己的策略和计划，因势而变、随机应变，才能在激烈的市场竞争中获得生存和发展。
4、“隐而不发，不鸣则已，一鸣惊人。
”感悟：在商业竞争中，有时候需要隐藏自己的实力和意图，不轻易暴露自己的底牌。
在关键时刻再采取行动，一鸣惊人。
这种策略往往能够让对手措手不及，达到出其不意的效果。
5、“无中生有，制造机会。
”感悟：在市场竞争中，有时候需要制造机会来获得成功。
通过创新、创造等方式，从无中生有地制造机会和突破口，从而获得竞争优势和市场份额。
6、“知机识变，见微知著。
”感悟：企业需要具备敏锐的市场洞察力和判断力，及时捕捉市场变化和微妙变化。
只有见微知著、知机识变，才能在市场竞争中抢占先机、赢得主动。
7、“善用人才，唯才是举。
”感悟：企业成功的关键在于人才。
只有善于发现、选拔和培养人才，让人才发挥出最大的作用和价值，才能推动企业的快速发展和进步。
同时要唯才是举，不拘一格降人才。
鬼谷子生平事迹新探
鬼 谷子是春秋战国时期诸子百 家中的一 家 ， 古代称他 为
帝时代经夏 、 、 商 周数代 ， 年龄 当在千岁 以上， 其 这显然是 不 可能的。又有 一种 传 说 ， 鬼 谷子 在 秦始 皇 时代 还 在世 。 谓 《 金楼子》 ： 神洲 之上 有不死草 ， 云 “ 似菰 苗 ， 已死 ， 人 此草 覆 之 即活 。秦 始皇时， 大苑中多枉死者 ， 有鸟如乌状 ， 衔此草坠
区， 岂见鬼耶？仪 、 秦亦岂黄帝时人耶？ ”３胡应麟《 少室山房 笔丛》 附和 陈耀 文， 讽 杨慎 “ 又 讥 以鬼容 为鬼 谷 ， 当一 粲 直
７ ２人 ， 四位为鬼谷 。据《 第 金楼子》 “ 云： 秦时疫死者 ， 有鸟如 乌， 衔草 覆 其 面 ， 活。有 司 上 闻 ， 皇 遣 使 赍 草 以 问 先 遂 始 生 。 从苏秦 、 ” 张仪时期到秦统一 中国又有一 百余年 ， 谷 鬼 子不可能享有如此高龄 ， 说他活到秦朝 也不过是把鬼谷子神
（． １ 河南省社会科学院， 河南 郑州 ４ ００ ；． ５０ ２ ２ 中共郑州市委 党校 ，ｒ 郑州 ４０ ５ ） ，￣ － － ５０ ２
摘 要 ： 于鬼 谷 子 其人 与 其 书 《 谷 子 》 在 前 代 不 少 文人 的著 作 中曾 予 以考 辨 ， 关 鬼 ， 当代 又 新 出版 了多 种 《 鬼谷 子 》的 注释 本
有的书中谓 鬼谷 子是晋 平公 时人 。如 《 太平 广记 》 ： 云
“ 鬼谷先生 ， 晋平 公时人 ， 居鬼谷 ， 为其 号： 《 隐 因 ” 东周 列
国志》 卷八十七写到鬼谷 子也如 此说。但 是 ， 种说法却 站 这 不住脚 。《 东周列 国志》 中还写鬼谷子和墨子同时 ， 又说墨子 在孙膑将下 山时 曾会见 鬼谷 子 ， 且 亲 自但是， 关于鬼谷子的生活时代、 隐居之地及现存《 鬼谷子》 一书的作者与版本等问题 ， 仍然有许 多疑点， 应对这 些ｆ题 ＂ － Ｉ
“通天彻地智慧”的鬼谷子
“通天彻地智慧”的鬼谷子一、鬼谷子人物简述鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，是战国时代著名人物。
著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。
常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。
他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。
鬼谷子，被后世尊为“谋圣”。
他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，决定列国存亡，推动着历史的走向！不谋之谋，前无古人，后无来者。
主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。
“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。
鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等众多风云人物。
战国时代，群雄并起，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，虽一生隐居，但他的弟子大都踏上了勤王强国之路，门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。
战国帷幕就此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜；阴谋与爱情，复仇与救赎，权力与自由，黑暗与光明。
每一个置身其中的人，都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子，而掌控局势的鬼谷子，旋转乾坤，执手黑白，推动棋局，展开了顶峰博弈的生死对决。
谈鬼谷子纵横战略管理思想在战略管理决策中的价值
管理方略MODERNENTERPRISE CULTURE1012019.11MEC 要讨论《鬼谷子》对今日战略管理决策的价值，我们首先要对比西方战略管理决策与《鬼谷子》之间的不同之处，通过对比来找到二者的内在长短，再结合今日战略管理的大势，综合分析，综合论述。
一、鬼谷子纵横战略管理思想和西方战略管理决策的不同之处和理论价值（一）《鬼谷子》纵横战略管理思想在分析中涉及大量团队管理内容相比于过去更多强调单打独斗、近年才将团队管理纳入论述的西方战略管理决策，《鬼谷子》很早就涉及大量团队管理的内容并加以论述，例如《内揵》、《飞箝》等内容，大篇幅讲解如何经营、管理团队，如何纳拢人才、为我所用，以及领导如何与下属相处和互补以发挥效能，论述内容不多，但是极为精辟，如“欲合者，用内；欲去者，用外”。
（二）《鬼谷子》纵横战略管理思想具有特殊的唯物主义思想虽然通篇都采取的是唯物主义思想的分析方式，但是《鬼谷子》中的唯物主义思想在《忤合》章中有极为明显的体现，可以说《忤合》章的存在，已经使得《鬼谷子》不单单是一部战略学著作，而上升到了哲学角度。
《忤合》章专门论述作者对于天地万物发展的认识，例如“化转环属，各有形势”，意为“世间万物转化变幻的形势，就如环扣一般连接没有裂痕，且有不同形式”，并强调“世无常贵，事无常师；圣人常无为，无不为；无所听，无不听；成于事而和于计谋，与之为主”。
（三）《鬼谷子》纵横战略管理思想大量引入心理分析和判断将心理学正式引入管理学内容，西方战略管理决策至今也仅百年不到，而《鬼谷子》纵横战略管理思想早已大量研究人的心理特质，并将其纳入战略分析内容。
不仅如此，《鬼谷子》纵横战略管理思想较为全面系统地将心理分析结合到战略管理中，最大的体现，就是《揣》篇和《摩》篇，主要以人的心理作为战略分析中的一个组成部分。
而西方战略管理决策理论中，对于人的心理，更多是停留在将“心理分析”纳入“对手分析”以及“双方博弈”的一部分，而且是一个参考部分。
2014-09-04_深析《鬼谷子》隐含的极致权谋——圣人成事五术
深析《鬼谷子》隐含的极致权谋——圣人成事五术2014-09-04《鬼谷子》是每个研究权谋的人必须研读的图书之一。
分享下对我鬼谷子的《决术》的一部分的理解。
原文：圣人所以成事者有五:阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。
我的理解：一个人想成就大事，必须使用五种手段。
对付不同的人要用不同的办法，因为一个人如果只用一种办法来处理不同的人，自己必定要吃亏的。
就好似某些好人，对谁都好，东郭先生和狼的故事，就很深刻的体现了这个意思，你对待狼不能用对待好人的办法，最后东郭先生救狼，后来被狼吃点，这其实不能怨狼，而要怨东郭没有用正确的对待狼的办法。
所以鬼谷子对不同情况的人分类，采用不同的办法。
1、对付正直的人，我们直接用明了的办法就行了。
很多好人，正直的人，有道德的人，我们直接表明自己的观点就行了，他们如果能够理解，能够和你浩然正气，光明磊落的交往，你才能得到这样的人的心。
最近看《创业学绝味》这本书，里面有对供应商的不行贿的承诺。
绝味公司，对凡事行贿的供应商，要么罚款，要么断绝合作关系。
这绝味就是一个正直的公司，供应商就无需采用小手段，做好自己的商品，保证质量就行了。
使用小手段，恰恰为对手所不齿。
2、对于那些小人，我们就必须背后下手。
你用讲道理办法只能说服正直的人，而对于小人，其实是没有什么道理可言的，小人就是小人，对于小人就要使用阴招，这个也不需要有什么道德顾忌，用其人之道，还治其身。
3、信任那些讲究诚实的人。
对任何人都猜疑，都不放心，那么自己绝对会很累，所以，对待那些诚实诚恳的人，我们就要信任他们，如果对他们猜疑，恰恰会伤了他们的心，以后对你不再报之以诚了。
无限的信任交给诚实的人能够激发他们更多的热情。
他们会对这份信任报知更积极的行动。
有些公司的确是有难关，想提前预支些货款，这时候，如果你能够信任他们，给他们帮助，不仅仅不会被骗，而且能够极大的获得他们的支持。
如果你对这些诚实的供货商，还防着，不给他们钱，公事公办的话，你失去的会更多。
鬼谷子下山青花大罐的内涵认知
鬼谷子下山青花大罐的内涵认知一、介绍鬼谷子，我国春秋战国时期的军事家、政治家、思想家，是古代著名的军事家之一。
他的代表作品《鬼谷子》是一部融合军事战略、政治哲学、道家思想的综合性著作，在我国古代文化中具有重要的地位。
二、《鬼谷子》中的鬼谷子下山青花大罐在《鬼谷子》中，有一段关于鬼谷子下山青花大罐的故事，引发了人们对于这个故事的深刻思考和认知。
1. 故事内容据传说，鬼谷子有一天从天山下山，路过一处村庄时，看到一位老翁在村口摆摊卖青花大罐。
鬼谷子不明便停下来询问老翁这个青花大罐的用途。
老翁告诉鬼谷子，这个罐子可以按照主人的心意，将风吹雨打都无法损害。
2. 思考与解释这个故事体现了鬼谷子对人生的独特认知和智慧。
青花大罐在形式上只是一个生活用具，但在鬼谷子眼中却是智慧和哲学的象征。
据鬼谷子所说，青花大罐所代表的世界，是包容万物、坚不可摧、不受外界影响的世界。
这种认知对于当时的人们来说具有很强的启发意义，也引发了后人对这个故事的深刻思考。
三、鬼谷子下山青花大罐的内涵认知在这个故事中，鬼谷子透过青花大罐大开启了智慧和哲学的思考，并引导人们对人生、世界、物质和精神等问题进行思考和认知。
1. 寓意丰富鬼谷子下山青花大罐的故事所蕴含的内涵有很多，不同人可能有不同的理解。
有人认为，青花大罐象征了人生的苦难和挑战，鬼谷子下山停留观看青花大罐，也是在对人生道路上的思考和领悟；有人认为，青花大罐象征了智慧和精神的力量，可以抵御外界的诱惑和破坏，是人生道路上的坚守和守护。
2. 启迪人生鬼谷子下山青花大罐的内涵认知，对于今天的人们也有很强的启发意义。
人们在现代社会中常常面临各种挑战和困难，对于这样的故事和认知，可以引导人们在纷繁复杂的世界中，寻找到内心的宁静和坚定，以及对物质和精神的平衡认知。
3. 引发思考青花大罐所象征的鬼谷子下山的内涵也引发了人们对生活和世界的深刻思考。
今天的社会变化和发展速度很快，人们需要在这样的变化中找到自己的定位和坚守，也需要拥有坚定的信念和内心的力量，这样才能在变化中保持自己的稳定和力量。
鬼谷子纵横捭阖(农化)
只要这四者协调呼应，就能沿着有利的轨道运动。
在震荡乱世中
纵横捭阖
[ 鬼谷子纵横术今用 ]
阖
术
所谓“阖之”，就是封闭、缄默、隐 匿
有很高修养和智慧的人，谋划行动总是 在暗中进行，所以被称为“神” 而这些行动的成功完成，又都显现在光 天化日之下，所以被称为“明”。 所谓“主事日成”的人是在暗中积累德 行，润物细无声地造福于百姓。 这样“谋之于阴、成之于阳”的策略， 被人们称之为：“神明”。
鬼谷子的奇谋韬略， 被人尊为从政经商、为人处事的智慧宝典， 被人誉为谋略权术、神机妙算的百变圣经。 德国的施宾格勒，日本的大桥武夫， 美国的基辛格，中国的毛泽东； 惊呼鬼谷智慧旷世超群，慨叹纵横谋略举世精明。 走进云梦山，似云似梦犹入仙境，每一次脉搏的跳动都在净化心灵； 探寻鬼谷洞，如鬼如神鬼神皆惊，每一次生命的呼吸倍感耳聪目明。
文武双全
毛遂完成和纵大事
敲山震虎
张瑞敏力砸冰箱
将捭术运用于震荡乱世中，要做到四精通
1、一精通：嘴巴顺通。是智慧的窗口，感情和心意之门。 2、二精通：耳朵灵通。是心灵的辅佐，探听是非的通道。 3、三精通：眼睛开通。是心灵的助手，侦察奸邪的窗户。 4、四精通：脑袋畅通。是谋略的枢纽，拍板定案指挥部。
出奇制胜
印度飘落手表雨
将阖术运用于震荡乱世中
1、测而探之，内符必应 2、用之有道，其道必隐
3、谋之于阴，成之于阳
鬼谷子捭阖术的核心
刚柔相济 捭阖自如 张弛有度 因人而异 急缓相通 阴阳互动 动静结合 因事而治
《浪淘沙
翟
·捭阖》
杰
世间人之性，百变多情， 贤德聪明人常有， 愚蠢怯懦不足惊，因人而应。
纵 横 术
鬼谷子以纵横之术为总起，多角度、多层次 地详尽阐述了领导者的修养，体现了纵横家的总 体风貌，对纵横术进行了全面的经验总结，并上 升到理论高度。 纵横家：古时纵横家是指从事外交活动的谋 略家。现代社会，我们的企业家就是纵横家。 纵者，合众弱以攻一强也（代表人物：苏秦） 横者，事一强以攻众弱也（代表人物：张仪）
计谋之用,公不如私,私不如结..._《鬼谷子》谋略术_原文_逐句_注释_译文_解读_案例_点评
计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。
正不如奇，奇流而不止者也。
故说人主者，必与之言奇;说人臣者，必与之言私。
其身内，其言外者疏;其身外，其言深者危。
无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。
人之有好也，学而顺之;人之有恶也，避而讳之。
故阴道而阳取之也。
故去之者纵之，纵之者乘之。
貌者，不美又不恶，故至情托焉。
可知者，可用也;不可知者，谋者所不用也。
故曰：“事贵制人，而不贵见制于人。
”制人者握权也;见制于人者制命也。
【出处】本句出自《鬼谷子》：谋篇【原文】计谋之用，公不如私，私不如结①，结而无隙者也。
正不如奇②，奇流而不止者也。
故说人主者，必与之言奇;说人臣者，必与之言私。
其身内，其言外者疏③;其身外，其言深者危④。
无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。
人之有好也，学而顺之;人之有恶也，避而讳之。
故阴道而阳取之⑤也。
故去之者纵之，纵之者乘之⑥。
貌者，不美又不恶，故至情托⑦焉。
可知者，可用也;不可知者，谋者所不用也。
故曰：“事贵制人，而不贵见制于人。
”制人者握权也;见制于人者制命⑧也。
【注释】①私不如结：暗地谋划不如结为死党。
结，缔联。
陶弘景注：“公者扬于王庭，名为聚讼，莫执其咎，其事难成，私者不出门庭，慎密无失，其功可立，故公不如私，虽复潜谋，不如与彼要结，二人同心，物莫之间，欲求其隙，其可得乎。
”②正不如奇：正攻虽然合理，不如使用奇计。
陶弘景注：“正者循理守常，难以速进;奇者反经合义，事同机发。
故正不如奇。
奇计一行，则流通而莫知止也。
故曰奇流而不止者也。
”正，规范，标准。
③其身内，其言外者疏：内，内部;疏，疏远。
虽然知情，但把内情泄露于外，这种人就会被疏远。
④其身外，其言深者危：虽然是外人，但言论却深通内情，这种人就会陷于危险。
陶弘景注：“身在内而言外泄者，必见疏也;身居外而言深切者，必见危也。
”⑤阴道而阳取之：用隐秘的方法获取对方的欢心。
顺从对方又恐忌讳，暗中进行就不伤感情。
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“鬼谷子的反观复验法”之我见
春秋战国肘代，是一个诸侯争霸征战不休的时代。
在这个时代如何谋求生存、如何富国强兵？成为当时各个诸侯国君臣首先要考虑的事情，在这样的背景下，一群勇于担当谋略天下的特殊群体应运而生。
他们纵横天下的权谋从何而来？他们制服别人的诀窍究竟在哪里？他们了悟人心的本领来自哪里？这就是纵横家流传下来的唯一的部奇书《鬼谷子》。
《鬼谷子》是一部探讨权术谋略的书，是一部社会心理学、行政管理学、政治驾驭学、交流谈判学的综合宝典。
鬼谷子纵横之术重在解说纵横家凭借自己的聪明才智和善辩的口才而竞争取胜的诸种技术，如知情术、决策术、游说术、用人术等，并阐述其中所蕴含的哲学道理，引导学习者在社会竞争中“以智取胜”。
接下来我将主要谈谈鬼谷子的反观复验法给我带来的启示。
古之大化者，乃与无形俱生。
反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。
动静虚实之理不合于今，反古而求之。
事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
这是鬼谷子所谈到的。
经过谷老师的讲解和有关文献资料的查看，主要意思是在指：古代能以“大道”来化育万物的圣人，其所作所为都能与自然的发展变化相吻全。
反顾以追溯既往，再回首以察验未来；反顾以考察历史，再回首以了解当今；反顾以洞察对方，再回首以认识自我。
动静、虚实的原则，如果在未来和今天都得不到应用，那就要到过去的历史中去考察前人的经验。
有些事情是要反复探索才能把握的，这是圣人的见解，不可不认真研究。
接下来我将从以下几个方面，谈谈我对这段话的理解：
（一）到什么山头说什么话
在我国古典文献中曾描述过一种特殊的鱼，雅号“泥鱼”。
它也属于鱼类，自然也栖息在水中。
每当遭遇大旱灾时，其他的鱼类都在拼命地寻找赖以存命的水，可惜到最后，很多鱼儿还是难逃一劫。
此时的泥鱼却毫不慌张，它们悠然自得地观察着四周，找到一块足以长期容身的泥地，就把自己整个身体都钻进泥里，就像冬眠的动物一样一动不动，这就是它们所采取的“阖”的战术。
由于泥鱼具备这种特殊的生存本能，最厉害的是它能够一直这样维持达半年之久，因而能够逃过一劫更多地生存下来。
随着自然界春夏秋冬、阴晴云雨的变化，老天终于降下了倾盆大鱼，江河水满，此时泥鱼迎来了它们的黄金时代，就又采取“捭”的姿态，从泥里钻了出来，在水里优哉游哉，不亦乐乎。
而此时其他的鱼儿几乎已经死光了，这些鱼的遗骸转而变成了泥鱼的食物，泥鱼因此获得了很快的繁殖，俨然成为河川里的统治阶级。
从某种意义上说，我们人也应该学习泥鱼的这种随着时机的转变而有捭有阖、有显有藏
的生存秘诀。
当一个人得势时，似乎没有什么事情不能够顺利完成的，正所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
反之，在失势时，什么事情都不顺心，越是努力，事态仿佛越是恶化。
此时的泥鱼战术启示我们，在面临不利于自己的形势时，越发不能心浮气躁，乱了章法，而要沉着冷静，遵循“阖”的战术，以强韧的意志、坚定的信念打持久战，本着勇往直前的精神继续前进，度过难关；而随着外部形势的变化，有利于自己的黄金时代一定会到来的，那时再采取“捭”的战术获得成功。
（二）抛砖以引玉，投石故激浪
以静观动，找好自己的位置才能看清时势。
其实，每个位置都能够创造价值，但不是任何一个人在任何位置都能创造出价值。
找准位置，是能否创造价值的前提条件。
诗仙李白大家耳熟能详，他是一个人才，但他绝不是一个治国的能臣，甚至算不上是一个称职的官员。
他是文人，拥有卓尔不群的文学造诣，让所有人能从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。
他的官职正是用他卓越的文学造诣换来的，而并非他又什么一般的领导才能。
他一生自怀才不遇，认为自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不得重用。
与李白一样，不为世俗官场所容的陶渊明却明智的多。
一样的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；一样的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。
陶渊明深知，官场不是他那种高傲文人所能胜任的，于是明智的选择了适合他的乡村生活。
每个人都希望在自己难得而又宝贵的一生中，活得潇洒如意，活出自己存在的意义，这不是什么奢求，而是必然又必要的选择。
人应该找准自己的位置，或许我们很难像达芬奇那样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置属于自己。
以静观动是人生的更高智慧，它描述的是一种主动接受的状态，一种灵活的态度，意味着顺其自然，遵守事物的规律，在承认困难和问题的前提下冷静客观地寻找解决问题的方法。
生命的玄机是找到自己的位置，绽放出自己的光彩。
找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一颗不屈的心扛起千斤重的理想。
找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹吹散信念。
俗话说，是金子总会发光的。
世界上没有命中注定的位置，也没有无法到达的位置。
只要努力，只要拼搏，只要有仁人爱物的心，就能创造不一样的价值。
找到适合自己的位置，就意味着承担了责任。
每个人都有自己的位置，承担起自己的那份责任，学会看清形势，并为之奋斗，这才是最终目的。
本作业得以完成，得益于多方的协力与襄助，对于大家帮助，委实难以言表；为免挂一漏万恕我不一一列举他们（她们）的尊姓大名，但我要由衷地、真诚地道谢：感谢传到并解惑的恩师！感谢博达却谦和的师兄们！感谢坦荡又精诚朋友！感谢友善且宽厚的小组成员们！感谢勤勉和亲爱的家人！。