民族共同繁荣发展

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民族共同繁荣发展

民族共同繁荣发展

实现各民族共同繁荣发展,是中国共产党在民族问题上的根本立场,是解决民族问题的的最高目标,坚持这一立场,实现这个目标,体现了我国社会主义的优越性,反映了全国各族人民的共同意志,符合全国各族人民的根本利益,也符合国家的最高利益。促进各民族繁荣发展,是我们党立党为公、执政为民的具体体现和必然要求。也是我国各族人民的共同使用和光荣职责。

一、社会主义时期是各民族繁荣发展时期

社会主义时期是各民族繁荣发展时期,这是一个极其重要的科学判断和理论观点。为什么这么说呢?

(一)这是由民族发展规律决定的

民族作为一种历史社会现象,有一个产生、发展到消亡的过程。民族要充分发展之后才会消亡,民族消亡是指全世界所有民族经过两便,实现民族大同,民族共同体会议主席团客观事物而不复存在的现象。、而这一现象的出现是要世界上的各个民族在长期交往中,互相学习,取长补短,民族特征和民族差别逐渐消失,最终所有人类融合成为一个没有民族界限的整体的历史过程。事物发展的一般规律告诉我们,事物只有得到充分的发展成熟后,才能走向消亡。我国处在社会主义初级阶段,我国各民族远未充分发展。民族自身的发展规律,决定了社会主义时期不是民族融合和民族消亡的时期。民族作为客观存在,

其发展也是一个过程,而且是一个长期的过程。在社会主义时期,这个过程表现为民族的繁荣发展。

为实现民族共同繁荣发展,是与中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展相联系的目标,也是与加快推进现代化相统一的目标,符合我国国情和现代化建设的实际,符合各族人民的愿望。但是实现这一伟大目标不是短期内能完成的,鸸需要有一个艰巨的过程。

(二)这是由人类社会的发展规律决定的

民族是随着社会的发展而发展变化的,民族的发展是受社会发展规律制约的,社会的发展最终决定民族的发展。

民族从产生到发展、消亡的总的一般的过程,是与人类社会发展阶段的循序渐进过程相适应的。因此,社会发展和民族发展,表现为两个平行的过程,后者受前者制约,某个民族的发展不可能超越社会总体发展限度。人类社会的发展经历了从低级到高级的过程,民族的发展也要经历这样的过程。在社会主义时期,由于废除了束缚生产力发展的旧的生产关系和上层建筑,为生产力的发展开辟了广阔的前景。同时,社会主义会议作为一簬崭新的人类文明,体现了先进生产力、先进文化和最广大人民利益的有机统一,体现了社会主义物质文明、精神文明、政治文明的有机统一。先进生产力、先进文化、和最广大人民根本利益的有机统一与协调发展,是社会主义文明的本质特征,也是人类社会发展规律的总体趋向。因此,随着社会主义时期整个现代化建设的不断发展,社会主义社会将经历一个不断发展和完善的过

程。民族在社会主义时期从相对低级到高级的发展经历程,外现为民族的繁荣发展。

(三)我国的社会主义制度为各民族共同繁荣发展提供了现实可能不会性

在社会主义条件下,民族平等团结为各民族共同繁荣确立了前提。中华民族是一个同呼吸、共命运的整体,合则兴,分则衰。如果各个民族处于不平等的地位,就会使有的民族版较快的发展,长期处于先进的地位,有的民族发展较慢或停滞不前,一直处于落后的地位;如果民族之间不团结,不能够和睦相处,相互帮助,那么各个民族的发展都会受到阻碍。只有实行民族平等和加强民族团结后,才能使各个民族都得到发展繁荣。新中国成立以后,确立了社会主义制度,从根本上废除了历史上的民族压迫制度,各民族真正实现了平等,奠定了各民族共同繁荣发展的基础。

各民族共同繁荣发展与社会主义本质相联系。邓小平同志科学地揭示了社会主义本质问题,他们:社会主义本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。各民族共同繁荣发展是社会主义的价值取向和奋斗目标。社会主义制度的确立使各民族共同繁荣发展成为可能,而且也只有在社会主义社会里,才能实现各民族的共同繁荣发展。新中国民族政策是各民族共同繁荣的重要保障。中国共产党的民族政策,是马列主义基本原理同中国具体实际相结合而制定的民族政策。这些民族政策,媠全面考虑了我们这个多民族的统一国家走上社会主义道路的基本事实,又全面考虑了我国

56个民族在发展水平和文化风存在多样笥和差异性的基本事实,媠深刻总结了我国历史上处理民族问题的经验教训,也积极借鉴了世界上一些国家处理民族问题的经验教训,因而具有历史和现实的科学依据。我国的民族政策内容丰富,但无论是政策原则还是政策措施,共同指向的目标都是各民族共同繁荣。

二、共同繁荣发展的含义

各民族共同繁荣发展理论观点的形成有一个不断发展的过程,并且有着十分丰富的内涵。

毛泽东File:Xinzhongguochenglishidemaozedong.jpg同志早在新中国成立初期的就强调,“让各少数民族得到发展和进步”,江把这看成“是整个国家的利益” ,这是毛泽东思想关于少数民族发展理论和政策的重要内容。周恩来同志对民族共同发展和共同繁荣的论述较多,并且第一次提出了“共同发展”和“共同繁荣”的表述。如在对待民族平等和民族繁荣的关系上,他指出,“我们对各民族媠要平等,又要使大家繁荣” ,“在共同发展、共同繁荣的基础上,建立起我们宪法上所要求的各民族平等友爱的大家庭。” 关于如何摆脱整个国家贫困落后的状态,仓储领回华不再扬办法就是我国五十多个民族,大家合作起来,共同发展,党的第一代领导集体确立了各民族共同繁荣发展的基本原则和基本政策。

在改革开放的新时期,以邓小平同志为神韵核心的党的第二代领导集体,结合新的形势和实践,丰富了关于民族发展与共同繁荣的理论。

File:Dengxiaopingyukate.jpg邓小平同志1987年6月29日会见美国总统卡特时指出:“我们帮助少数民族地区发展的政策是坚定不移的,” “不仅西藏,其它少数民族地区也一样。”“观察少数民族地区主要是看那个地区能不能发展起来”邓小平同志在1988年11月2日祝贺广西民族自治区成立30周年时题词:“加快现代化建设,促进各民族共同繁荣”邓小平民族理论的核心内容是各民族的发展。邓小平的民族下半夜,主要是回答和指导了在新的历史条件下,如何推进少数民族地区和社会主义现代化建设,寝室赂民族共同繁荣发展的问题。因此,邓小平同志民族发展理论,把民族发展与实现少数民族地区现代化,实现各民族共同繁荣发展联系起来,对民族发展的理论基础、现实意义、战略步骤、发展动力和外部条件等诸方面进行了阐述与指导并付诸于实践,成功地解决了第一代领导人曾经提出过但由于历史条件未能解决好的如何实现各民族共同繁荣的问题。

以江泽民File:Jiangzemin1992.jpg同志为核心的党的第三代领导集体,结合国际国内形势的新发展、新变化,对各民族共同发展和共同繁荣的思想进行了与时俱进的论述。在1992年1月的中央民族工作会议上,江泽民同志明确指出:“社会主义阶段是各民族共同繁荣兴旺的时期。”“少数民族和民族地区的经济社会发展,直接关系到我国整个现代化建设目标的顺利实现。民族地区的现代化同全国其它地区的现代化、少数民族的振兴同整个中华民族的振兴,是密不可分、互相促进的。推动各民族发展进步和共同繁荣发展不仅是个经济问题,而且是个政治问题。”并且在这次会议上,第一次将“生产力标准”的理

论引入民族工作领域,提出“大力发展社会生产力是社会主义时期民族工作的根本任务。” 在1999年,9月中央民族工作会议上,江泽民将“促进各民族的共同繁荣发展”列为新中国民族工作的两大主要

任务之一,指出:“新中国的民族工作主要有两大主要任务:一是通过进行社会制度的变革,引导翻身解放的各民族人民分居上社会主义道路;二是通过进行社会主义建设,加快各民族的共同繁荣。”

在新世纪新阶段,以胡锦涛File:Hujintao.jpg同志为总书记的党中央,科学把握时代特征和我国社会主义发展的要求,将各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”会作为现阶段我国民族工作的主题。,在2005年5月召开的中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的重要讲话中,胡锦涛同志进一步阐明了“两个共同”的科学内涵。其中,“共同繁荣发展,就是要牢固树立和全面落实科学发展观,切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务,千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展,” 各民族共同繁荣发展,具体来讲,就是各民族的经济和社会都得到发展,自身素质都得到提高,并且各民族的特点都得到展现,共同走向富裕文明的社会主义现代化社会。共同享受国家现代化建设所取得的成果。因此,各民族共同繁荣发展,它既包含少数民族和民族地区的繁荣发展,也包含汉族和其它地区的繁荣发展(但当前重点是加快少数民族和民族地区经济社会的繁荣发展)既包含少数民族自身族体的繁荣发展,也包含整个中华民族的繁荣发展;既包含少数民族和民族地区经济的繁荣发展,也包含少数民族和民族地区社会事业的繁荣发展;既包含少数民族和民族地区的物

质文明建设,也包含少数民族和民族地区精神文明、政治文明建设;既包含民族自身素质的提高,也包含民族自身的特点和优点的充分展现;既是指目标上个民族都得到繁荣发展,也是指过程上各个民族应通过互帮互助达到繁荣。总之,各民族共同繁荣发展,统一于中华民族伟大复兴的宏伟目标。

三、共同繁荣发展的意义

胡锦涛同志指出:“加快少数民族和民族地区经济社会发展,促进各民族共同繁荣发展,全面建设小康社会、加快推进社会主义的必然要求,是巩固和发展全国各族人民的在团结、确保党和国家长治久安的必然要求,也是开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的必然要求。” 实现各民族共同同繁荣发展其重要意义主要体现在以下几方面:

(一)各民族共同繁荣发展是巩固社会主义制度的客观要求

各民族共同繁荣发展是我们党在民族政策上的根本立场,也是巩固社会主义制度的要求,这一重要原则已载入宪法,成为各族人民共同的奋斗目标。在统一的多民族的国家中,如果一些民族经济文化发达,生活水平较高,而另一些民族经济文化长期落后,人民生活水平低下,并且长期不改变,就不利于民族团结,难以巩固和发展政治上的平等。“如果搞两极分化,情况就不同,民族矛盾、区域间的矛盾、阶级矛盾都会发展,相应地中央和地方的矛盾也会发展,就可能出乱子。” 因此,处于执政地位的中国共产党,必须坚持各民族共同繁荣发展的原

则,不仅帮助以前受压迫剥削的民族达到政治上的平等,而且通过经济文化的发展,实现各民族的共同繁荣,这样才有利于整个国民经济的发展,有利于社会主义现代化建设,有利于于民族的和谐、社会的稳定和国家的统一,有利于社会主义制度的巩固,展现社会主义中华民族在家庭的祥和繁荣,使社会主义制度显示出勃勃生机和强大生命力。

(二)各民族共同繁荣发展是建设有中国特色社会主义现代化的必然要求

我国要建设的现代化,是包括56个民族在内的整个中华民族的现代化,是包括民族地区在内的全国的现代化。因此,没有民族共同繁荣发展,没有民族地区的发展进步,中国综合国力的增强、现代化建设以及中华民族的伟大复兴是不可能实现的。我国各民族在新中国成立前,分别处于不同的社会发展阶段,生产力低下,经济文化十分落后。这种民族在经济文化发展差距上的惯性,不可能在短期内消失,在当前,突出的表现为民族地区同其它地区、同全国平均水平的发展差距有进一步扩大的趋势。因此,实现民族地区的社会主义现代化,决定了必须全力促进各民族共同繁荣发展。我国的经济格局也决定了必须坚持各民族共同繁荣发展的政策。毛泽东同志说过,中国人口众多,地大物博,实际上是汉族人口众多,少数民族地大物博。民族地区丰富的自然资源和广阔的市场,是发展民族地区经济的优势,也是整个国民经济发展的战略所在。如果民族地区的经济长期落后,发达地区

和整个国民经济就会受到资源和市场的制约而缺乏后劲,建设有中国特色社会主义现代化的整体目标将会受到不利的影响。

(三)共同繁荣发展是实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴宏伟目标的根本前提。

我国在20世纪末达到的小康是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。这一判断很大程度上是基于对民族地区和少数民族经济和社会事业发展相对滞后、部分地区仍处于贫困状态这一客观现实而做出的。因此,要实现全面建设小康社会的奋斗目标,重点和难点是在民族地区,没有民族地区的现代化,就谈不上全国的现代化,没有少数民族的繁荣富强,就没有整个中华民族的繁荣富强。从当前全党全国和各族人民的奋斗目标来说,没有各民族的共同繁荣发展,没有民族地区和少数民族民族全面小康社会的建成,就没有我国完全意义上的全面小康社会的实现;没有民族的共同繁荣发展进而实现复兴,就谈不上整个中华民族的复兴。虽然民族地区的社会问题及社会主义时期的民族问题,与政治、文化、宗教、心脏其它因素交织在一起,呈现出复杂性、多样性的特点,但发展经济、发送人民生活是总纲。因此,要通过各民族共同繁荣发展,大力发展生产力,不断丰富民族地区的物质财富和精神财富,来满足各民族人民物质和文化需求,提高其行省质量。同时,在民族地区的优化经济结构和提高效益的基础上,建成完善的社会主义市场经济体制和更具活动更加开放的经济体系、健全的医疗卫生体系,创造出保证各民族人民安居乐业的良好社会运行机制,必将在多方面提高少数民族群众的生活水平和质量,逐步缩小

民族地区同发达地区以及各民族之间的发展差距。最终实现民族地区社会的发展繁荣和全面建成小康社会和中华民族伟大复兴的重大战

略问题。

(四)各民族共同繁荣发展是各民族一律平等的必然要求

新中国成立后,我国废除了民族压迫剥削制度,建立了社会主义制度,实现了各民族在政治上、法律上的平等,各民族都平等地享受到宪法和法律所规定的各项权利。但是,由于历史上反动统治阶级及少数民族的社会制度抢救无效原因,各民族在政治、经济、文化上的发展仍然存在着很大的差异,各民族在享受各项平等权利方面,还因经济文化发展没事找事受到制约。只有各民族共同繁荣发展了,才能彻底消灭历史的遗迹和影响,才能全面增强民族地区科技教育实力、提高各少数民族科技文化素质,继而提高其整体素质,促进民族地区经济发展和社会进步。因此,民族共同繁荣发展的原则,帮助以前受压迫剥削的民族更好地享受平等权利,实现各民族的共同繁荣发展进步,这样才能利于整个国民经济的发展,有利于社会主义现代化建设,有利于社会主义制度的巩固。

(五)各民族共同繁荣发展是解决我国民族问题的基本途径

马克思主义认为,民族问题是社会总问题的一部分,民族问题的解决有赖于社会总问题的解决,解决好民族问题又有利于解决好社会总问题。当前,我国民族问题比较集中地表现,在少数民族、民族地区迫切要求加快经济、文化的发展上,只有通过各民族共同繁荣发展,提

高生产力及社会整体水平,发送人民群众的生活,才能满足各族人民的关切与要求,才能处理好当前的民族问题。

(六)各民族共同繁荣发展是实现国家长治久安的基本保证

我国有两万多公里的陆地边防线,少数民族大多聚居在祖国的边疆,55个少数民族中有31个少数民族与国外的同一民族相邻而居,这种民族分布与我国边疆建设和国防安全有着极为重要的关系。边防巩固需要有安定的社会环境、深厚的群众基础和雄厚的物质基础,为此,必须把边疆少数民族和经济文化建设发展起来,这是稳定连续地区,加强民族团结,激发少数民族人民的爱国热情,取得反对边境内外敌对势力颠覆阴魔斗争胜利的物质前提条件,也是保卫边防、维护祖国统一与安全,也需要努力发展各少数民族的经济,促进其共同繁荣发展,丰富群众生活,充分体现社会主义制度的优越性,把社会主义新型民族关系建立在丰厚牢固的物质基础之上,广大少数民族群众就会真心实意地拥护共产党,热爱社会主义,成为祖国边防的铜墙铁壁。有了各民族的共同繁荣发展,就有了各民族的大团结,也就有了全国的安定团结,进而实现国家的长治久安。

各民族共同繁荣发展揭示了社会主义时期民族发展的规律,指明了做好民族工作、处理好民族问题的方向,并且有着丰富的内涵,具有重要的理论意义。

民族理论论文(各民族共同繁荣发展)

坚持各民族共同团结奋斗共同繁荣发展 学院 班级 姓名 学号

摘要:本文讲述了实现各民族共同繁荣发展的必要性,还叙述了什么各民族共同繁荣发展,怎样做才能更好的实现各民族共同繁荣发展以及举例说明了新疆维吾尔自治区的民族繁荣发展。 关键词:各民族共同繁荣发展精神 正文:实现各民族共同繁荣发展,是中国共产党在民资问题上的根本立场,是解决民族问题的崇高目标。坚持这一立场,实现这个目标,体现了我国社会主义制度的优越性,反映了全国各族人民的共同意志,符合全国各族人民的根本利益,也符合国家的最高利益。促进各民族共同繁荣发展,是我们党立党为公、执政为民的具体体现和必然要求,也是我国各族人民的共同使命和光荣职责。 在新世纪新阶段,以胡锦涛同志为总书记的党中央,科学的把握时代特征和我国社会主义发展的要求,将各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”作为我国现阶段民族工作的主题。党的十七大,站在夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面的高度,对民族工作作出了重要部署,提出了更高要求。以党的十七大、十七届五中全会精神为统领,推动民族工作新发展,开创民族工作新局面,必须始终高举中国特色社会主义伟大旗帜,牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这个主题。 各民族共同繁荣发展,具体来讲,就是各民族的经济和社会各项事业都不断得到发展,自身素质都得到提高,并且各民族的特点和优点都得到充分的展现,共同走向民主、富裕、文明的社会主义现代化社会,共同享受国家现代化建设的所取得成果。因此,各民族共同繁荣发展,它既包括少数民族和民族地区的繁荣发展,也包括汉族和其他地区的繁荣发展;既包括少数民族族体的繁

以便适应社会的发展要求

中专自我总结(共3篇)希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 第1篇中专自我总结 时光似箭,珍贵的中专生活已接近尾声,感觉非常有必要总结一下得失,从中继承做得好的方面改进不足的地方。使自己回顾走过的路,也是为了看清将来要走的路。 中专三年是我一生的重要阶段,是我学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段,我知道,这又是我人生中的一大转折,角色的转换,这除了有较强的适应力和乐观的生活态度外,更重要的是得益于中专三年的学习积累和技能的培养。 通过三年的学校生活和社会实践,我不断的挑战自己、充实自己,为实现今后人生的`价值时刻准备着。三年里,对专业知识我一丝不苟,在学好本专业课程的同时我也特别注重对其他学科知识的学习与涉猎。开括了视野,为以后进入公作岗位打下了坚实的基础。 为了将自己锻炼成一名复合型人才。三年里,我特别注重各方面能力的培养与锻炼,学校的各种活动我都积极、踊跃的参加。在校期间,我严格要求自己,力争全面发展。在学习上,态度端正、认真听讲、认真完成作业,曾多次获得二、三等奖学金,积极配合老师教学。 自信来自实力。中专三年,我将自己塑造成一个健康、自信的我,当同时我也认识到,当今社会变革迅速,对人才的要求也越来越高,对人才的要求也越来越高,社会是在不断变化发展的,这一前提要求我们每个人必须用发展的眼光看问题。当然,我自身还有很多的缺点和不足,在今后的学习生活、工作中,我会不断提高自己的思想认识、不断改正缺点、不断完善自己,以便适应社会的发展要求。这三年的锻炼,给我仅是初步的经验积累,对于走向社会是远远不够的。因此,我会更加努力拼搏,迎接更多的挑战。 第2篇中专自我总结 通过这三年的学习使让我从一个懵懂的孩子成长为一个成熟的人,从一个纯真幼稚的孩子,经历了无数个人生的挫折和坎坷,到成熟、稳重的我。一个个的挫折和坎坷让我明白了,人生就是一个充满荆棘的道路,只有自己勇敢地面对人生中的每一个驿站。中专生的我们应该善用于扬长避短的方法来促进自己,提高自己的综合水平能力。 第3篇中专自我总结 后面为你推荐更多中专自我总结! 我的生活准则是认认真真做人,踏踏实实工作,中专自我鉴定。我的最大特点是勇于拚搏,吃苦耐劳,不怕困难。在实际工作中,更重要的是牢固树立了强烈的事业心、高度的责任感和团队精神。朝夕耕耘,图春华秋实;十年寒窗,求学有所用。相信在贵司的培养和自我的奋斗下,我定会胜任本职工作。 三年的中专生活似弹指一挥间,从刚跨入中专时的失落和迷茫,到现在即将走上工作岗位的从容、坦然。我知道,这又是我们人生中的一大挑战,角色的转换。这除了有较强的适

民族的形成、发展和消亡

第三章民族的形成、发展和消亡 第一节民族的定义 关于什么是民族这个问题,从来就有着各种不同的看法。例如:瑞士政治学家布伦奇里,他在1851年写的《普通国家法》一书中,就给民族下过这样一个定义: 他说:“民族者,民俗沿革所生之结果也。民族最要之特质有八:(一)其始也同属于一地;(二)其始也同一血统;(三)同其肢体形状;(四)同其语言;(五)同其文字;(六)同其宗教;(七)同其风俗;(八)同其生计,由这八种因素相结合,并传之子孙,久而久之,则成为民族”。布伦奇里的民族定义,我们称之为“八要素说”。梁启超先生非常赞成他的观点,并把它介绍到中国来。 在我国解放前,最具有代表性的是孙中山先生提出的民族定义,孙中山先生在他的《三民主义》一书中就说: “我们研究许多不相同的人种,所以能结合成各种相同民族的道理,自然不能不归功于血统、生活、语言、宗教和风俗习惯这五种力。这五种力,是天然进化而成的,不是用武力征服得来的”。孙中山先生的民族定义,我们称之为五要素说。

解放后,我国使用的是斯大林的民族定义。 1913年,斯大林在考察欧洲各民族实际情况的基础上,综合了马克思、恩格斯和列宁的观点,给民族下了一个完整的定义。他在《马克思主义和民族问题》一文中指出: “民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。” 斯大林的民族定义,我们称之为“四要素说”。它包含了三层含义:1、民族是在历史上形成的,而不是一有人类就有的;2、民族有四个基本特征,是四个特征的总和;3、民族是一个稳定的人们共同体。 斯大林的民族定义影响很大,在上个世纪,在社会主义国家中,普遍采用斯大林的民族定义。解放后,我国的民族识别工作,就是以斯大林的民族定义为指导,结合我国民族的具体情况来进行的。当然,我国没有完全照搬斯大林的民族定义,而只是以这个定义为指导。如回族、满族……。 2005年,中央在“12条”中指出:“民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、生产

积极适应社会的发展和进步

2018届初中思想品德第一轮复习导学案 模块三我与集体、国家和社会的关系(36分) 专题七积极适应社会的发展和进步 一、学习目标——明确方向 1、理解:正确认识从众心理和好奇心,发展独立思考和自我控制能力。 2、理解:正确认识个人与集体的关系,有团队意识和集体荣誉感。 理解:主动参与多样化的班集体活动,在集体活动中体会温暖与力量。 3、运用:关注社会生活的发展变化,增进关心社会的兴趣和情感,养成亲社会行为。 4、理解:正确认识个人情感与民族文化和国家命运之间的联系,提高文化认同感、民族自豪感。 5、运用:根据一个感兴趣的社会热点话题或现象,发表个人的意见和看法。 运用:合理利用互联网等传播媒介,学会理性利用现代媒介参与社会公共生活。 二、预习导学——不看不讲 知识点一、正确认识从众心理和好奇心,发展独立思考和自我控制能力。(见七年级上册第八课) (1)从众心理的含义和作用。①含义:指个体在社会群体的无形压力下不知不觉或不由自主地与多数人保持一致行为的心理现象。日常生活中,人仃所说的“随波逐流”“人云亦云”都是从众心理的表现。②作用:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼杀创造力,使人变得没有主见,墨守成规;积极的一面是有助于学习他人的经验智慧,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式,减少不必要的烦恼。(2)好奇心的含义和作用。①含义:好奇心是青少年在成长过程中的心理特点之一。青少年好奇、好动、好模仿,对于新鲜事物有强烈的探究心理和愿望。②作用:好奇心是产生兴趣的原因,同时也是培养兴趣的先导。青少年明辨好奇的对象,培养和保持自己正确的好奇心,对成长有十分重要的影响。 (3)如何正确对待从众心理和好奇心?①认识方面:学会鉴别不同的情趣,“择其善者而从之,其不善者而改之”;转变观念和认识,明白盲目从众,跟着“群体”参加无意义甚至对身心有害的活动,会使我们陷人庸俗的生活情趣,不利于我们身心的健康发展。②行动方面:养成独立思考的习惯,培养有主见的意志品质;把合理的好奇转化为浓厚的兴趣;培养兴趣,不盲目从众;要积极发展独立思考和自我控制能力,杜绝不良嗜好,养成良好的行为习惯。 知识点二、正确认识个人与集体的关系,体会“团结就是力量”,能够自觉维护集体的荣誉和利益(见七年级上册第一课、九年级第二课) (1)个人与集体的关系:集体的存在离不开个体;个人只有紧紧依靠集体,才能有无穷的力量。 (2)集体利益与个人利益的关系:①集体利益与个人利益是相互依存的。只有维护集钵利益,个人利益才有保障。集体应充分尊重和保护个人利益,个人更应该积极关心和保障集体利益,而集体利益是集体中每个成员努力的结果。因此,维护集体的利益,是每个成员的责任。②个人利益与集体利益在根本上是一致的。但个人利益和集体利益有时也会发生矛盾,这时我们要坚持以集体利益为重,并愿意放弃或者牺牲一些个人利益。 (3)关爱集体的表现:①自觉维护集体的荣誉和利益,服从集体的安排,积极主动

论述宗教在民族形成和发展过程中的重要作用

1论述宗教在民族形成和发展过程中的重要作用 答:中国自古以来就是一个多民族、多宗教的国家,宗教作为民族要素中的一个重要成分,在民族形成、发展的过程中曾经发挥过非常重要的作用。研究宗教在民族共同体内部及各民族之间所发挥的作用,对于维系中华民族多元一体的文化结构,对于巩固我们国家56个民族的政治统一都具有重大的意义。 民族是在共同地域条件下形成的,建立在共同经济生活基础上的,使用共同语言的,具有共同文化--心理素质的社会人群共同体。对于一个民族的生成来说,没有一个相对封闭的地域环境,没有共同的经济生活,就根本不会形成异于其他民族的文化特征,民族问题也就无从谈起。语言和文化要素则是民族共同体中的内在、精神方面的因素,它们虽然是在前两项要素的作用下生成的,但是一经形成,却具有相对独立的性质,更为稳定,持续时间更为久远。从某种意义上说,某些外在的因素变化了,甚至消逝了,构成民族的内在因素还会在相当长的时间内存在下去,成为某一民族的主要特征。在近、现代社会,民族的这一特点表现更为突出。世界各民族广泛、频繁地交流,地域的隔阂不复存在,经济生活融为一体,民族语言趋同甚至消逝,但宗教作为民族文化中最内核的成分,仍可以使一个民族维持自身的存在,西方的犹太人,中国的回族就是最为典型的例证。宗教这种文化意识形式,渗透在民族其他各个要素中间,对民族的形成和发展产生了及其巨大的作用。

1宗教所具有的神圣性、神秘性,使原始的民族成员必然地产生敬畏感和依赖之情,使这种人为的划分具有了一种超人间的意义和力量。 2宗教对于一个民族的经济生活特征有着重要的影响, 3宗教作为民族文化中的一项重要内容,不能不对民族的语言产生重大的影响。 4宗教作为民族文化中负载着价值观念的部分,往往起到原创性和激励性的作用,成为民族文化发展的内在动力和指南。所以宗教和民族文化的相互关联,可以说是一切文化的关联中最深刻、最全面、最复杂、甚至是最重要的一种。 通过以上分析我们不难看出,宗教在民族形成的各个方面都发挥着重要的作用,因此在很多情况下宗教本身也就成了民族文化中最具有特征,且最具有感情色彩的内容。所以在处理民族问题时必须对宗教问题给予充分的重视,伤害民族宗教就是伤害民族情感。 2简述民族的含义及其形成 答:民族指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。 民族形成亦称“民族起源”。指民族在人类历史上产生的时间及其在产生前的发展过程,亦可指某个具体民族的起源与形成过程。民族并不是一有人类就有的,而是在人类社会发展到一定阶段才产生的。人类最早的社会集团是原始群,

最新(一)积极适应社会的发展和进步

(一)积极适应社会的发展和进步(第一部分) 一、组织教学——展示目标(指复习目标) 1、理解:正确认识从众心理和好奇心,发展独立思考和自我控制能力,杜绝不良嗜好,养成良好行为习惯 运用:联系“追星”现象和“小团体”现象,分析在生活中如何正确把握从众心理2、理解:正确对待学习压力,克服考试焦虑,培养正确的学习观念,做好升学和职业选择的心理准备 3、运用:根据一个感兴趣的社会热点话题或现象,发表个人的意见和看法 二、引导自学——组织活动: 1、战胜不良诱惑(见七年级上册第二课、七年级下册第三课、八年级上册第四课)(1)正确认识从众心理和好奇心 ①受社会全体的无形压力,与多数人保持一致的行为②我们身边的很多诱惑吸引着我们③青少年染上不良嗜好,走上违法犯罪的道路,与从众和好奇心有关④提高、发展独立思考和自控能力,利于明辨是非、抵制诱惑,杜绝不良嗜好 (2)如何正确看待“社会流行”①是复杂的社会文化现象,是一定时期经济、文化、心理的反映②有商业运作的背景和从众心理的推动③传递着拜金主义,包含消极、颓废的内容④只流行一时,时过境迁,被新的流行所取代⑤我们要独立思考,了解它的意义、价值,避免盲目效仿追随 (3)如何发展独立思考和自我控制能力,杜绝不良嗜好①人们的追求多层次,有高尚的、中庸的、低俗的、邪恶的②有时处于似是而非、界限模糊的情况③面对突发事件和众人追逐,保持头脑冷静,学会理性分析④学会以法律、道德、规章制度为标尺加以判别⑤思考不同价值选择导致不同后果,杜绝不良嗜好 (4)典型事例杨丽娟痴迷刘德华 (5)如何正确看待中学生追星事件 ①是从众心理的表现②适度的追星是一种调节,无伤大雅③过度追星影响学习生活,忘却自我而不能自拔,变成人生悲剧④引以为鉴,冷静思考,避免盲目追星 (6)诱惑我们做出从众行为的因素有哪些 正面因素①社会上人们遵纪守法、文明礼貌②班级里同学们勤奋好学、团结互助 负面因素①“黄、赌、毒”及邪教的诱惑②打架斗殴 (7)如何把握从众心理 ①战胜自己,把握正确的良知标尺②必须打破情面③坚定守护美好理想 2、树立正确学习观念(见九年级第十课) (1)产生学习压力的原因①老师的期待②家长的希望③同学的你追我赶④社会大环境的要求⑤造成心理上的压力 (2)正确对待学习压力 ①适度的学习压力激发我们的干劲和潜力②过度的学习压力会使我们陷入焦虑,影响学习效率和已有水平的正常发挥③如果没有压力,要适度加“压”,在现有基础上给自己提出更高要求④如果压力过大,要学会缓解,适当降低期望值,提高自信心(3)克服考试焦虑①要树立正确的考试观念②确定适当的学习目标③充分复习,不断增强自身实力④采用调节心理压力的方法 (4)培养正确的学习观念①养成良好的学习习惯②培养正确的学习方法③培养适度的学习压力④克服过度的考试焦虑 (5)如何做好升学和职业选择的心理准备 ①九年义务教育结束后,将面临升学和职业选择的心理准备②有的同学希望选择继续升学,有更高的追求,为国家作出更大的贡献③我国高中和高等教育不发达,有的同学要走上就业之路④选择就业,了解我国严峻的就业形势,有足够的思想准备⑤择业的因素有自身素质、兴趣爱好、经济报酬、国家的需要⑥要明白职业选择是双向的⑦选择就业,要先就业再择业,克服急功近利、好高骛远、眼高手低、鄙视第三产业、恐惧体力劳动、谋求“铁饭碗”错误观念 3、热点分析 (1)社会热点话题或现象 ①人口②资源③环境④未成年人保护⑤就业压力⑥玉树地震 (2)如何进行时事点评 ①吃透材料,要透过现象看本质②分析评论它的形成原因、③正反两方面的影响④反

民族的形成

民族的形成 是原始社会基本矛盾运动发展的必然结果,民族这种共同体是在原始社会走向崩溃,氏族、部落共同体瓦解过程中的产物。原始社会末期,在社会生产力发展的基础上,先后发生了两次社会大分工。分工促进了社会生产的发展,也带来了私有制、产品交换、阶级分化的出现。这一切加速了氏族制度的瓦解,为从部落发展成民族和国家创造了必要的经济条件和政治条件。 人类社会人们共同体的发展有其序列,即氏族—胞族—部落—部落联盟—民族。前四种人们共同体是以血缘关系为纽带的(虽然其程度有所区别),民族是以地域关系为基础的。从部落发展到民族,一般经过了从血缘部落到地域部落,再发展到民族的过程。从部落发展成民族,这是民族形成的一般规律。从部落发展成民族的过程即希腊人、罗马人、德意志人式的三种途径。 希腊人式:自然形成 罗马人式:内部暴力 德意志人式:外力征服 民族在形成后的发展过程中,通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族即次生形态民族。次生形态民族的形成规律属于民族形成的特殊规律。次生形态民族的形成过程表现为“同源异流”、“异源同流”等具体形式。 氏族原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体,其成员出自一个共同的祖先。大约产生于旧石器时代中、晚期。他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。在氏族中,婚姻有一定的规定,禁止长辈与晚辈之间的通婚,也排斥兄弟姐妹之间的婚配,甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配。 氏族成员的地位平等,集体劳动,平均分配,财产共享。公共事务由氏族首领管理,重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会,大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。 氏族是相信有共同祖先的一群人,一般具有共同的图腾。 胞族是氏族与部落的中间环节,由几个有共同祖先或者被认为有共同祖先的氏族组成,并且由几个胞族 组成部落。在传说中,胞族往往是由一个祖先氏族分裂而成的。 有些部落没有胞族这个中间环节,直接由氏族组成部落。 胞族作为中间环节,其内部凝聚力不如部落和氏族强,人们往往强调自己的氏族和部落而忽略胞族。 有的胞族成员部落之间可以相互通婚,有的则不可以。如古希腊的胞族内(氏族外)可以通婚,而在易洛魁的胞族里则不可以。 部落一般指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。形成于原始社会晚期(即旧石器时代的中期和晚期)。有较明确的地域、名称、方言、宗教信仰和习俗,有以氏族酋长和军事首领组成的部落议事会,部分部落还设最高首领。 宗族,人类学术语,一种社会单位,为了生存和安全的目的,由几个核心家庭(总人数一般不超过30~50人)松散地组成。宗族可以并入更大的称为部落(tribe)的社区,也可以由于部落性庆典、狩猎活动或战争而偶尔结合起来。指拥有共同祖先的人群集合,通常在同一聚居地,形成大的聚落,属于现代意义上模糊的族群概念。类似的用语还有“家族”,小范围内,有时“宗族”和“家族”互相混淆使用。一个宗族通常表现为一个姓氏,并构成的居住聚落;一个宗族可以包括很多家族。 部落联盟,原始社会后期形成的部落联合组织,通常由若干近亲或近邻部落组成,结成联盟的主要目的在于共同合作出征或自卫等军事行动。

论各民族共同繁荣的意义

论各民族共同繁荣的意义

论各民族共同繁荣的意义

论各民族共同繁荣的意义 内容摘要:各民族共同繁荣,是整个国家的共同利益所在,也是民族发展到社会主义社会这一历史阶段的客观要求和必 然结果,是全面建设小康社会、加快推进社会主义进程 的必然要求,是巩固和发展全国各族人民的团结、确保 党和国家长治久安的必然要求,也是开创中国特色社会 主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的必然要求。关键词共同繁荣民族复兴小康社会民族团结长治久安 正文 我们社会主义的民族政策,就是要使所有的民族得到发展,得到繁荣。各民族共同繁荣,是整个国家的共同利益所在,也是民族发展到社会主义社会这一历史阶段的客观要求和必然结果。加快少数民族和民族地区经济社会发展,促进各民族共同繁荣发展,是全面建设小康社会、加快推进社会主义进程的必然要求,是巩固和发展全国各族人民的团结、确保党和国家长治久安的必然要求,也是开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的必然要求。在现阶段,各民族共同繁荣具有重要意义: 一、实现各民族共同繁荣发展,是全面建设小康社会的重要目标,是实现中华民族伟大复兴宏伟目标的根本前提。 党的十六大提出了我国本世纪头20年的奋斗目标,这就是集中力量全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。本世纪头2

0年,是我国发展的重要战略机遇期,也是加快少数民族和民族地区经济社会发展、实现各民族共同繁荣发展的重要战略机遇期。加快少数民族和民族地区经济社会发展,逐步缩小发展差距,实现区域协调发展,最终实现全国各族人民共同富裕,实现各民族共同繁荣,是党的民族政策的根本出发点和归宿,是我国社会主义制度的本质要求,也是加强民族团结、巩固祖国边防、维护祖国统一的必然要求。 二、各民族共同繁荣是建设有中国特色社会主义现代化的必然要求。 我国要建设的现代化,是包括民族地区在内的全国的现代化。因此,没有民族共同繁荣发展,没有民族地区的发展进步,中国综合国力的增强、现代化建设以及中华民族的伟大复兴是不可能实现的。实现民族地区的社会主义现代化,就必须全力促进各民族共同繁荣发展。同时我国的经济格局也决定了必须坚持各民族共同繁荣发展的政策。民族地区丰富的自然资源和广阔的市场,是发展民族地区经济的优势,也是整个国民经济发展的战略所在。如果民族地区的经济长期落后,发达地区和整个国民经济就会受到资源和市场的制约而缺乏后劲,建设有中国特色社会主义现代化的整体目标将会受到不利的影响。实现社会主义现代化必然要求各民族共同繁荣。 三、各民族共同繁荣发展是实现国家长治久安的基本保证。 发展各少数民族的经济,促进其共同繁荣发展,丰富群众生活,充分体现社会主义制度的优越性,把社会主义新型民族关系建立在丰厚牢固的物质基础之上,广大少数民族群众就会真心实意地拥护共产

大学生怎么适应社会发展需要

一.前言 常言道:“凡事预则立,不预则废。”事如此,人生亦然。作为一名已经步入大学校园的学生,自己的人生已经有了一个全新的开始。目前大学生找工作,面临职业选择问题。选对了方向,走对了路,一路顺风,春风得意,步步高升;选错了方向,走错了路,步履维艰,事事不顺,事业难成。歌德曾说过:“垃圾就是放错位置的人。”作为一名大学生就要做出正确的选择,就得利用职业生涯规划的方法,特别是在当今就业困难的形势下,更需要通过职业生涯规划,选择好人生的方向,走出人生的关键一步。 二、自我分析 也许认识自己是世界上最难的一件事了,所以人要花一辈子时间去认清自己,摸索自己。大学时光,匆匆而过,很关键的一件事就是要找准定位,发现自己的能力潜在处,然后伺机而发。我很理性,做事之前都会考虑事情的变故以及自己的做法是否妥当,寻求最佳的方案。同时富有正义感,做事说一不二,为人正值稳重。最重要的是本人对法律知识很感兴趣,尤其是对案件具有较强的敏感度。本人喜欢推理,喜欢对一些法律事件做出自己的评价,尽管水平有限,但是激情颇高。同时做事细心谨慎,精益求精,不求最好,只求更好。当然金吴足赤,人无完人。本人缺陷也很多,譬如有时不够自信,办事偶尔会犹豫,想法过于复杂,不喜欢在众

人面前说话等等。 三、职业选项 1、通过国家公务员考试进入国家司法机关 最近几年,国家通过司法考试招收国家的人数在逐年增加,但与逐年增加的法学专业的毕业生数量相比显得还很少,同时考试难度很大,录取率较低,出现众人过“独木桥”的局面。但是只要认真准备,充满信心,考取公务员的几率还是很大的。 2、步入社会做完整的法律人 受大环境的影响,现在的律师事务所在找人的时候,如果应聘者没有通过司法考试,不能给他们带来案源,他们通常是不考虑的。但对于刚毕业的大学生来说,有案源的恐怕只是很少一部分。法律专业的毕业生应该怎么样撬开律师事务所的大门呢?在我国仍然有一些律师事务所是通过办好每件案件来吸引案源的。法律毕业生应该找这样的律师事务所和律师。在很多人眼里,律师是个看起来很美的职业:丰厚,衣食无忧。所以,当律师成了大部分法律毕业生共同的选择。 3、从事科学教研工作 在科学教研工作的好处是稳定,生活有规律。但是,法学毕业生有机会还是步入社会比较好。在现实社会中,老师基本上都是从学校到学校,对社会生活了解不够多,科研和

积极适应社会的发展和进步(9)

积极适应生活的发展和进步 一选择题 1、好奇心是学者的第一美德。法国作家法朗士指出,好奇心造就科学家和诗人,没有好奇心,或者缺乏好奇心,他的生活将永远是平庸的,缺乏趣味,因而必定是可悲。这告诉我们()。 A 人人天生都有好奇心 B 好奇心可使人高雅起来 C 好奇心可促成兴趣的发展,进而陶冶情趣 D 好奇心就是高尚的道德 2、一个同学课余时间说相声、看喜剧片、讲笑话,这是一种()。 A 好奇心理B乐观、幽默的生活态度 C 从众心理D要强心理 3、培养高雅的生活情趣,可以通过以下途径()来达到。 ①培养乐观、幽默的生活态度②培养正当的好奇心③参加丰富的文化生活④提升情趣,陶冶情操 A ①②③B①③④C②③④D①②③④ 4、青少年具有“从众”心理,他们需要群体生活,愿意和同伴一起分享快乐、分担痛苦。但是,有一部分青少年对“从众”心理的认识有偏差,下列几种看法中,属于对“从众”心理认识上错误的选项是() ①盲目“随大流”②不加分析与区别地盲目模仿别人③积极参加集体组织的有益活动④别人干什么,我就干什么 A ①②③B①②④C②③④D①②③④ 5、在现实生活中,从众心理几乎人人都有,下列观点正确的是: A这是一种不由自主的心理现象B从众心理总能克服固执已见、盲目自信等 C从众心理总会抑制我们的个性发展D任何时候我们都不能有从众心理 6、小南说:“其年级时,成绩从第一名落到第二名,我的烦恼开始了;八年级,学习占满了我的生活,为了学习我失去了朋友;九年级,学习更加紧张,跟更加沉默了”。你会给小南什么建议?() ①确立比现在更高的目标②多交良师益友③正确对待学习压力④及时调整心态 A①②③B①③④C ②③④D①②③④ 7、不同阶段有不同的任务,要实现人生不同阶段的目标就要() A 学会选择 B 提高素质C发扬艰苦奋斗的精神D做好人生规划 8、下列关于学习压力和考试焦虑,正确的是() A学习压力与考试焦虑给我们带来极大的困扰 B学习压力与考试焦虑给我们带来极大的动力 C 产生学习压力与考试焦虑与我们内心需要好人感受有关 D 只要学习好就不会产生学习压力和考试焦虑 9、面对学习压力我们应该认识到() A 适度的学习压力会带来消极的影响 B适度的学习压力会提高我们的学习成绩,但会影响我们的身体健康 C适度的学习压力激发我们的学习热情,使我们更加优秀 D 适度的学习压力会影响我们的学习效率和已有水平的正常发挥 10、在生活旅途中,没有不受伤的,坚持、再坚持就会成功。这给我们的启示是() A 在生活道路上有各种各样的坎坷,但一定会有人帮助自己 B 在生活道路上,只要受到心灵创伤才能坚强 C 在生活道路上,一切都是平淡无味的 D 在生活道路上,唯有选择坚强

促进民族团结共同繁荣发展

促进民族团结共同繁荣发展民族团结是社会稳定的重要政治基础,祖国统一、民族团结是各族人民之福,祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸,加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心,黄土变成金”。团结是力量,团结是财富,团结是生产力,团结是国家发展进步的基础。“5·12”四川汶川特大地震,使数万同胞遇难、数百万人痛失家园,灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌,大灾有大爱。地震发生后,全国各族人民同呼吸、共命运、心连心,传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱,全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神,纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果,是党富民强国大政方针的生动写照,充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。一、各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的辉煌60年来,民族地区教育事业全面发展,建立了一大批各级各类民族学校,形成了具有自身特色的民族教育体系,培养了大批各级各类人才。民族地区医疗卫生事业成就显著。城乡基层卫生机构得到建立和健全,少数民族医疗卫生人才得到积极培养,民族医药得到重视和发展,新型农村合作医疗制度实现全面覆盖,各族群众健康素质不断提高。传统民族文化得到保护和弘扬,宗教信仰自由受到充分尊重。民族团结进步事业蓬勃发展,各民族大团结日益巩固。长期以来,党和政府一贯重视民族团结进步事业,改革开放以来,群众性创建民族团结进步事业的活动在全国各地蓬勃开展,“三个离不开”思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户。少数民族干部和人才培养选拔工作扎实推进。少数民族干部队伍日益壮大,结构不断改善,素质不断提高,一大批少数民族干部被选拔进县级以上各级领导班子,管理经济社会事务的能力进一步提高。二、民族团结是各族人民的根本利益之所在民族问题是社会总问题的一部分,具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性。民族问题关系到国家的治与乱,民族问题处理不好,将打乱国家的经济、政治秩序,造成国家动荡不安;民族问题关系到社会的进与退,任何国家和地区都不能在矛盾、冲突、动荡和不安中进步;民族问题关系到人民的福与祸,民族问题处理得好,民族团结和睦,就会天下大定、国家大治、社会快速进步,人民安局乐业。我们党历来高度重视民族问题和民族关系,把民族问题和民族关系列为我国五大关系之一。在长期的社会实践中,我们国家形成了平等团结互助和谐的社会 主义民族关系,各民族和睦相处、和衷共济,共同团结奋斗、共同繁荣发展,汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开。民族团结是社会稳定的重要政治基础,祖国统一、民族团结是各族人民之福,祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸,加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心,黄土变成金”。团结是力量,团结是财富,团结是生产力,团结是国家发展进步的基础。“5·12”四川汶川特大地震,使数万同胞遇难、数百万人痛失家园,灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌,大灾有大爱。地震发生后,全国各族人民同呼吸、共命运、心连心,传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱,全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神,纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果,是党富民强国大政方针的生动写照,充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。高举维护国家统一、维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结的旗帜,像爱护自己的眼睛一样珍爱民族团结,像保护自己的生命一样保护民族团结,自觉捍卫各族人民的根本利益,捍卫中华民族的最高利益,严厉打击民族分裂主义,坚决粉碎境内外敌对势力的分裂破坏图谋。没有民族的和睦相处,就没有社会的安定团结;没有社会的安定团结,就没有国家的繁荣发展;没有国家的繁荣发展,就没有各民族的兴旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心连心,团结一致,才能众志成城,抵抗自然灾害,应对金融危机,在风云突变的国际局势中立于不

如何提高自己适应社会的能力

如何提高自己适应社会的能力 大学生经过几年的紧张学习,面临最急迫的问题就是就业,而随着我国经济的不断发展,社会进步的节奏逐渐加快,社会对人才的复合性和适应程度提出了更高的要求。然而,受到多年应试教育的影响,当今的大学生在大学里只满足于完成应学的课程,缺乏广博的专业知识积累和解决实际问题的能力,思想狭隘,灵活性、创新性欠佳,动手能力较差,加之大学校园与社会之间存在着很大的差异,很多大学毕业生在刚进入社会时,往往会出现不适应的感觉。如:缺乏有效的学习方法和自主学习的能力,专业知识的理解与掌握不够;社会实践中表现出动手能力不足及社会责任感不强;人际交往存在较大的障碍,团结意识薄弱;认知能力较差,不能正确的评价自我和他人等等。综合起来,就是他们的社会适应能力较差。这一现实的存在,导致许多大学生在毕业之际,往往对即将步入的社会感到陌生、茫然、恐慌和不知所措,以致难以适应工作环境 因此在这里我想强调适应社会能力的必要性。 1、培养大学生社会适应能力是社会发展的要求 人生存在这个社会当中,既要承担个体生活上的角色,又要扮演社会中的角色,二者是密不可分的。当今社会在高科技的推动变化下已经进进信息时代,全球化的知识经济初显端倪,科学技术和经济的迅猛发展必然对每一个社会人提出新的要求。当代大学生是青年中的佼佼者,把握着现代化的知识和技术,是未来国家和社会建设及发展的栋梁之材,肩负着振兴中华的历史使命和社会责任。这种使命和责任与当代世界的状况,与国家的前途和命运紧密相连。大学生社会适应能力的强弱关系到大学生科学文化知识和技能发挥的程度,关系到大学生个人的前途和命运,关系到社会的繁荣和发展。当代大学生只有努力顺应时代发展的潮流才能充分发挥自己的科学文化知识和技能,从而促进社会的变革和发展。所以,培养大学生社会适应能力是社会发展的要求。 2、培养大学生社会适应能力是大学生社会化的重要目的 当代大学生是青年中最优秀的一部分,担负着继续上一代的事业、知识和优良传统,开创社会发展新局面的历史重任。大学生社会化的内容非常广泛,凡社会生活所必须的知识、技能、行为方式、生活习惯以及社会的各种思想、观念都包含于其中。显然大学生社会适应能力所包含学习适应能力、工作适应能力、生活适应能力和社会交往适应能力都是大学生社会化的几个重要内容。因此,培养当代大学生社会适应能力是大学生社会化的重要目的。 3、培养大学生社会适应能力有利于大学生个性的形成和完善 心理学把每个人一贯表现出来的那些稳定的心理和行为特点称为个性。个性一旦形成,就会对大学生的行动乃至整个一生的活动产生决定性的影响。而个性是在大学生的一系列熟悉活动中形成和发展起来的,在这些活动中,他们渐渐熟悉社会、感受社会、应对社会生活中所碰到的各种压力和障碍,这是大学生个性形成和完善的外部条件,也是个性发展的基本过程。另一方面,只有具备完善的个性,大学生才能更顺利地适应社会生活,为社会做出贡献。 4、培养大学生社会适应能力有利于大学生培养和发展健康的心理 一个人的心理健康与社会适应有着密切的联系是社会适应程度和结果的具体体现。假如一个大学生经常与别人,特别是与同伴脱离交往,或者被同伴排斥在群体之外,就会发生心理疾病。大学生由于自身生理和心理上的急剧变化,形成了独占的心理和行为特点 :他们一般求知欲看和探索欲看强猎冬要求独立自主的意识与日俱增,遇事喜欢独立思 考和判定,不愿盲从别人的意见,情绪反映强烈、易冲动,遇事有持续而深刻的情感体验。正由于大学生具有上述心理和行为特点,所以他们中的很多人轻易出现社会适应不良题目。在生活、学习顺利时,往往眉飞色舞、趾高气扬,碰到挫折就轻易一蹶不振,情绪陷进长时间的忧郁、苦闷、消极、自卑。大学生心理的这种两极性,很轻易导致他们的心理障碍,影

积极适应社会的发展

积极适应社会的发展。 (一).了解社会发展变化,具有亲社会行为。正确认识好奇心和从众心理,具有独立思考和自我控制能力。 2.亲社会行为的含义是什么 亲社会行为是人们在交往中表现出来的有利于社会和他人的行为。 3.亲社会行为的具体途径有哪些? (1)关注社会:关注国家大事;关注身边小事。 (2)以实际行动维护社会的美好:遵守社会公德;遵守秩序和规则,提升社会的文明程度;爱护公共设施。 (3)服务社会,奉献社会:在日常生活中,从身边小事做起;对遭遇挫折和不幸的人表示同情和关心,对处于困境和危难的人能伸出援助之手,在共同的事业中能与别人合作,面对利益能与别人分享;参加公益活动,造福社区,造福社会。 4.如何正确认识好奇心? 好奇心强的人,兴趣广泛,对生活有强烈的情感,用强烈的好奇心去接触社会,感受生活。对好奇心把握不好容易误入歧途,沾染一些不良行为。好奇是兴趣的开始,我们应该由好奇开5.什么是从众心理? 从众心理是指个体在社会群体的无形压力下,不知不觉或不由自主地与多数人保持一致行为的心理现象。在生活中,我们不能盲目效仿,要独立思考,理性选择。 青少年应该怎样面对“社会流行”?(我们应该怎样正确看待“流行风”?) “流行风”是一把双刃剑,我们应看到它的两面性,不要盲目崇拜、效仿,要提高自己的分辨能力,自觉摆脱消极影响,跳出“流行风”旋涡;善用“明星”的优秀品质和成功经验来鼓励自己 始,培养广泛而有益的兴趣爱好,进而发展为高雅情趣,促进自己身心健康。 (二). 能够合理利用互联网等传播媒介,具有积极的媒介批评能力,能够理性利用现代媒介参与社会公共生活。 1.学会辩证的看待网络:一方面,网络可以使我们更多、更快的感受社会生活和多元的文化信息,提高社会参与度;可以拓宽我们的知识面和视野;可以更方便的与他人交流沟通;网络方便了我们的学习和生活,促进了我们的成长。但另一方面,网络对于青少年来说是一把双刃剑,沉迷网络,会影响我们的身体健康、学习和现实生活中的正常交流交往;网络上的不良信息,会使还不成熟的我们形成不良的品质和错误的价值观;此外,在网络生活中,我们还可能受到不法侵害,或者受到不良影响,误入歧途。 2.初步养成积极的媒介批评能力,学会理性利用现代媒介参与社会公共生活,我们应逐步培养对于各种媒介信息的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。 3.行为要求: A.应当明白网络所构建的虚拟环境,并不是现实世界的真实“拷贝”,是经过刻意筛选的,一些不良信息被刻意放大; B.要学会辨别信息的真伪,不盲从,要理性评判的看待; C.对于那些非法的、垃圾的、庸俗的信息,要学会明辨,以丰富的知识和正确的道德品质抵制这些不良影响;积极同网络违法犯罪行为作斗争。 D.提高警惕性,增强自我保护意识,同时严守道德和法律的底线;(如不在网络上使用不文明的语言,不攻击别人的网络账号,不浏览不健康的网站,不探究别人的隐私等),做文明

中国民族理论的形成、发展过程和内容体系(作业版)

第三题:中国民族理论的形成、发展过程和内容体系 中国民族理论的形成,是中国共产党人在中国统一多民族国家的社会历史条件下,以马克思主义的基本原理为指导,在长期的革命,建设和改革开放的实践中,吸收中华历史文化营养的基础上形成和发展起来的。在新世纪阶段,民族理论仍在发展中。 经过长期的艰辛探索和不断实践,中国共产党形成了关于民族问题的基本理论和政策,这是一代又一代的共产党人把马克思主义和民族理论和中国实际相结合,创造性地提出了科学的民族理论,是毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想的重要组成部分,是对马克思主义民族理论的丰富和发展。 中国共产民族理论和政策的形成和发展,经历了1921年中国共产党成立到1949年中国人民共和国成立前的探索形成时期,中华人民共和国成立后到1978年党的十一届三中全会以来的发展创新时期。 1921年中国共产党成立到1934年红军长征开始前,是中国共产党民族理论的创作初期。这一时期中国共产党的民族理论,民族纲领,民族政策逐渐提出来了,但是,这时照搬马,恩,列,斯的论述和受苏维埃俄国的民族工作实践很大,而且纲领性的论述较多,具体的政策还不多。1928年6月到7月中国共产党第六次全国代表大会的政治决议案把“统一中国,承认民族自主权”作为中国共产党的十大政治口号之一。大会专门通过了党历史上第一个《关于民族问题的解决议案》,明确得提出中国境内少数民族问题对于中国革命有重大意

义。。1984年,依据《中华人民共和国宪法》制定的《民族区域自治法》颁布实施。《民族区域自治法》是一部规范民族自治地方与国家的关系以及民族自治地方内民族关系的基本法,它规定了什么是民族区域自治和怎样实行这种自治。该法颁布以后,对我国的民族法制建设起到了积极的推动作用。然而由于这部法律基本上形成于计划经济时代,随着社会主义市场经济的逐步建立,很多条文,尤其是关于财政经济方面的条文已不适合新的市场经济要求,民族地区迫切要求加快发展的愿望也需要得到法律上的支持。因此,在历经8年的酝酿之后,2001年2月28日,全国人大常委会终于完成了《民族区域自治法》的修改并颁布实施。 中国特色社会主义民族理论体系,是一个新时代新形态的理论体系。这个理论体系,系统回答了在新的历史条件下如何建设和发展中国特色社会主义的民族正确理论原则和经验总结,是马克思主义中国化的最新成果。包括了民族的科学性,实践性,继承性,创新性。

2019中考道德与法治第一部分模块一第二章积极适应社会的发展和进步交往的品德复习习题1

第二章积极适应社会的发展和进步、交往的品德复习习题1 考点9个人与集体 1.(2017·江西11)(多选)2017年5月5日,我国首款民用大飞机C919成功实现首飞。国内有20多个省市、200多家企业、30多所高校参与了C919研制。研制团队勠力同心,实现了一百多项关键技术攻关。为了完成研发任务,有的人员长期离开年幼的孩子,有的放弃休假时间坚守工作岗位。这告诉我们(BCD) A.创新是发展科技和培养人才的基础 B.团结的集体才有凝聚力和战斗力 C.维护集体利益有时要牺牲个人利益 D.任何事业的成功都需要良好的合作 2.(2016·江西4)“时代楷模”“感动中国”2015年度人物阎肃,一生创作了一大批脍炙人口的红色经典作品。他说,一首歌、一台戏,唱响它、演好它,不是哪一个人的功劳,它是“红花绿叶相映美”的结果。从个人与集体关系看,阎肃的话告诉我们(D) A.个人对集体来说是不重要的 B.集体的力量取决于成员数量的多少 C.保障个人利益是集体的责任 D.集体的力量取决于成员之间的组织和配合 考点11和谐相处 (2017·江西4)让山里的孩子们走出大山,是“感动中国2016年度人物”、江西奉新县澡下镇教师支月英最大的希望。为了这个希望,她用一生最好的年华,扎根深山36年,用爱燃烧自己的青春,为大山里的孩子们照亮前进的路,点亮精彩的人生。面对老师的这种大爱,作为学生的你(D) A.对老师的话应无原则服从B.要侍奉老师,赡养老师 C.应肩负起教书育人的职责D.要尊敬老师,感恩老师 考点12文明交往与文化交往 1.(2015·江西3)在俄罗斯纪念卫国战争胜利70周年阅兵活动中,俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅,彰显自豪感;中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴,显得更加威严。这让我们认识到(D) A.各个国家的文化相互融合、相互促进 B.团结的集体才有凝聚力和战斗力 C.必须大胆地吸收和利用一切外来文化 D.不同国家的文化各具特色、交相辉映 2.(2016·江西18)一位母亲给13岁的儿子买了部手机做生日礼物,并以书信的方式与儿子“约法

汉民族文化对楚辞形成与发展的影响分析

汉民族文化对楚辞形成与发展的影响分析 D工商082班施静 510832201 摘要:楚地西源东流、南下北承,接受四方百族文化洗礼和恩惠,楚辞便以博大的胸襟,开放的精神,兼容并蓄的态度,展现了中原四方、华夏蛮夷异彩纷呈的文化。因此,楚辞吸收汉民族文化的精髓,对其形成与发展产生了重大影响。本文通过介绍楚辞的形成与发展,楚辞形式层上与中原文化的渊源,楚辞内容层上与中原文化的关系,可以看出,汉民族文化对楚辞的形成与发展具有深远的影响。 关键词:楚辞汉文化形成发展影响 一、楚辞的形成与发展 春秋晚期,楚国就有了中原地区很少见的冶铁业,近年在河南淅川县发掘的楚墓中,发现了一支玉柄铁匕首,更说明楚国冶铁业的进步。经济的高度发展给文学艺术的发展提供了强大的物质基础。楚国发达的经济,只是给文学艺术的发展提供了必要的物质条件,而某种艺术形式的发展更重要的是生根于传统文化,并受着社会、时代的制约。文学艺术的发展规律起着重要而直接的作用。首先,发达而又独具特色的楚文化孕育着伟大的诗人,它是楚辞产生的土壤。中华民族与世界各民族一样,在原始时代有着丰富多彩的神话。当中原地区的正统经典把古代遗留下来的美丽神话一概加以“历史化”时,地处南方的楚国仍然存在着许多瑰丽的神话;《汉书》就说,“楚人信巫鬼而重淫祀”。这样的风俗,在神话传说的保存和流传中也起了一定的作用。楚辞《九歌》是经屈原加工过的楚国民间祭神的乐歌,其中就可以看出楚地的风俗是如何富有神话的意味和色彩。 “楚辞”产生之前,北方诸子散文达到了鼎盛期,楚民族在其发展过程中,不断与中原文化进行交流。中原地区传统的和具有时代特色的文化,与屈原和楚辞的产生也有密切关系。《诗经》是我国第一部诗歌总集,它多方面描写了现实生活,表现了不同阶级或阶层的人对现实生活的感受,具有现实主义精神。艺术手法上,它大量运用比、兴,获得了显著的艺术效果。在南北文化的交流中,《诗经》给楚辞提供了极为有益的借鉴,楚辞中的比兴手法和面向现实的精神,显然继承了《诗经》的传统。国、积极奔波,在统治者中寻找“知音”;而列国君主也

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