栗亭赋为汪扶晨作第十二段赏析【清代】吴绮骈体文

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来鹤亭赋第五段赏析【清代】张澍骈体文

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作者简介
• 张澍(1776~1847）清代著名文献学家、学术大师，字百瀹，又字寿谷、时霖等，号介侯、鸠民、介白，凉州武威县（今武威市凉州区）人。
• 年犹未弱冠，于乾隆五十九年（1794）中乡榜，嘉庆四年（1799）进士，入翰林院庶吉士充实录馆纂修，未几引疾归。后起任贵州玉屏、四川屏山等知县。丁父忧，再起为江西、永新知县，署临江通判，改江西泸溪县令，以缓漕免职。所学长于考证舆地，以及姓氏谱牒。其《五凉旧闻》，则专纪乡邦故实。补辑《汉皇德传》、《魏周生烈子》以下雍凉著述10余种。藏书处“二酉堂”，所搜集地方文献为多。
无庸施漆，誰令触麋。陋叱干之蒸土，笑芒部之縣絲。亭焉，此建鶴為之徵，軒窗爽豁，高閻崚嶒。延山入座，引樹為朋。
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来鹤亭原称海山亭，始建于明朝崇祯年间。当时，异龙湖水面广阔，烟波浩瀚，有三岛九曲之胜，清朝康熙年间，外地到石屏任知州的王光鼎，仰慕异龙湖山水美景，泛舟游湖，欣然登上海山亭，游玩赏景，当他走下海山亭时，忽见一为身着青衣，腰插玉笛的秀才，坐的亭台石桌边，独自饮酒，秀才见王光鼎走来，便相邀同饮，王光鼎见秀才胸襟坦荡，气宇不凡，就过去同他对醉同饮，谈诗论对，由于两人兴趣相投，只顾吟诗饮酒也不知过了多少时辰，王光鼎抬头一看，太阳当空，好似未动，不觉惊异，便想寻问秀才究竟何人。却见秀才取下玉笛，轻轻一吹，太阳就流星般落了下去，天色渐暗，一只白鹤自天而降。秀才跨上鹤背，腾空而去。王光鼎恍然醒悟，原来是遇上八仙中的吕洞宾。事后，他请来塑匠，在亭内塑了一尊吕仙驾鹤吹笛的彩像，并将海山寺改名为来鹤亭。
• 来鹤亭之上即为灵峰。继续向北延伸，为将军山、秦亭山、老和山，至西湖群山边缘。山尽脉落之处为西溪谷；延西溪远行，即离开了西湖，而不觉要唱吟“西溪且留下稿，张澍为之作序，他在序中说:“夫以琴南之才，不克显达，入承明著作之廷，而赍志以没，仅留此一编，几为鼠啮蠹蚀。而顾君含象乃为之刻以传世，则景旸有知己(243)，‘一一鹤声’之句不为他人所偷。余既悲琴南之蹇厄不遇，而又以重含象之敦古谊，不死其友也，因为之序”。

碪声赋第二段赏析【清代】张澍骈体文

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乖。” • 明高启《次韵杨礼曹秋日见赠》：“远江帆影(1776~1847）清代著名文献学家、学术大师，字百瀹，又字寿谷、时霖等，号介侯、鸠民、介白，凉州武威县（今武威市凉州区）人。
• 年犹未弱冠，于乾隆五十九年（1794）中乡榜，嘉庆四年（1799）进士，入翰林院庶吉士充实录馆纂修，未几引疾归。后起任贵州玉屏、四川屏山等知县。丁父忧，再起为江西、永新知县，署临江通判，改江西泸溪县令，以缓漕免职。所学长于考证舆地，以及姓氏谱牒。其《五凉旧闻》，则专纪乡邦故实。补辑《汉皇德传》、《魏周生烈子》以下雍凉著述10余种。藏书处“二酉堂”，所搜集地方文献为多。
骈体文碪声赋第二段
清代张澍
作品赏析
• 亦作“碪声”。捣衣声。 • 唐李颀《送魏万之京》诗：“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。” • 唐鱼玄机《闺怨》:春来秋去相思在，秋去春来信息稀。扃闭朱门人不到，砧
声何事透罗帏。 • 金元好问《短日》诗：“短日碪声急，重云雁影深。” • 明刘基《秋日即事》诗之十三：“雁行却向城头过，何处砧声隐隐闻。” • 明徐复祚《投梭记·赛魔》：“砧声续断来，孤舟冷落无聊赖，人在天涯音信
戌斷征人，腳遲過客。望寒衣而踟蹰,動少婦之悱惻。遂乃启筐箱，理裙帔，溫水撷暖阳，晒热熨斗以何為，擲剪刀而不事。搴羅裏兮媚楊，舉玉杵兮钗墜。
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张澍(1776~1847）清代著名文献学家、学术大师，字百瀹，又字寿谷、时霖等，号介侯、鸠民、介白，凉州武威县（今武威市凉州区）人。年犹未弱冠，于乾隆五十九年（1794）中乡榜，嘉庆四年（1799）进士，入翰林院庶吉士充实录馆纂修，未几引疾归。后起任贵州玉屏、四川屏山等知县。丁父忧，再起为江西、永新知县，署临江通判，改江西泸溪县令，以缓漕免职。所学长于考证舆地，以及姓氏谱牒。其《五凉旧闻》，则专纪乡邦故实。补辑《汉皇德传》、《魏周生烈子》以下雍凉著述10余种。藏书处“二酉堂”，所搜集地方文献为多。

北渚亭赋第十八段赏析【北宋】晁补之骈体文

• 曾巩在诗中说，当静坐于北渚亭上，仿佛身处半空之中，午夜时分就能临视沧海中正待冉冉升起的一轮红日和那巍巍泰山上的烟云，由此可以想见当年的北渚亭确实位于大明湖北岸的最高处。
• 曾巩惜别齐州后不久，苏辙于熙宁六年(1073年)来到齐州任掌书记。他在《北渚亭》诗中描绘了月夜于北渚亭中宴饮游乐的情景：西湖已过百花汀，未厌相携上古城。云放连山瞻岳麓，雪消平野看春耕。临风举酒千钟尽，步月吹笳十里声。犹恨雨中人不到，风云飘荡恐神惊。
国学骈体文
北渚亭赋
第十八段
北宋晁补之
作品赏析
• 北渚亭在今山东济南城内大明湖上。元于钦《齐乘》卷5载：“《水经注》泺水北为大明湖，西有大明寺，水成净池，池上有亭，即北渚也。”而光绪《山东通志》卷34称：“北渚亭在大明湖上，北宋熙宁五年齐郡太守曾巩建。” 《楚辞·九歌·湘君》：“鼂骋騖兮江皋，夕弭节兮北渚。” 王逸注：“渚，水涯也。” 汉张衡《南都赋》：“尔乃抚轻舟兮浮清池，乱北渚兮揭南涯。”
• 晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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作品赏析
• 北渚亭原位于大明湖北岸，始建于北宋熙宁五年(1072年)，以杜甫“北渚凌清河”的诗句而得名。当时曾巩任齐州太守。北渚亭建成后，曾巩来此视察，当即赋诗一首，以表达对此亭的喜爱之情：四楹虚彻地无邻，断送孤高与使君。午夜坐临沧海日，半天吟看泰山云。青徐气接川原秀，常碣风连草木熏。莫笑一樽留恋久，下阶尘土便纷纷。
岁秋八月，草木始衰，乃命罾罟，观渔其脽。鸣桹四合，方舟顺涯，鲿鲤窘乎深塘兮，鸿雁起于中泜。

烂柯山赋其二第八段赏析【清代】汪绂骈体文

還坐荔萝於石室，會見夫山睥睨而牽衣，谷跫然其足音，敲碁子兮丁丁，駐鳴鶴於在陰。
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汪绂，[清]（一六九二－一七五九）初名烜，字灿人，号双池，又号重生。徽州婺源（今属江西）人。博综儒经，以宋五子为归。著述颇富。晚年之闽中，馆枫岭、浦城间。少时家贫，佣于江西景德镇为画碗之役。所绘山水、人物、花鸟，精细适异聚工，惜无款识，人罕知之。对《六经》及天文、地理、乐律、阵法等皆有研究，皆以宋五子之学为归。著有《易经诠义》十五卷，《尚书诠义》十二卷，《诗经诠义》十五卷，《四书诠义》十五卷，《诗韵析》六卷，《春秋集传》十六卷，《礼记章句》十卷，《或问》四卷，《参读礼志疑》二卷，《乐经律吕通解》五卷，《乐经或问》三卷，《孝经章句》一卷。乾隆二十四年卒。卒年六十八。
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作者简介
• 汪绂，[清]（一六九二－一七五九）初名烜，字灿人，号双池，又号重生。徽州婺源（今属江西）人。博综儒经，以宋五子为归。著述颇富。晚年之闽中，馆枫岭、浦城间。少时家贫，佣于江西景德镇为画碗之役。所绘山水、人物、花鸟，精细适异聚工，惜无款识，人罕知之。对《六经》及天文、地理、乐律、阵法等皆有研究，皆以宋五子之学为归。著有《易经诠义》十五卷，《尚书诠义》十二卷，《诗经诠义》十五卷，《四书诠义》十五卷，《诗韵析》六卷，《春秋集传》十六卷，《礼记章句》十卷，《或问》四卷，《参读礼志疑》二卷，《乐经律吕通解》五卷，《乐经或问》三卷，《孝经章句》一卷。乾隆二十四年卒。卒年六十八。
骈体文
烂柯山赋其二第八段
清代汪绂
作品赏析
• 烂柯山地处浙江省衢州市柯城区石室乡境内。此山雄峙乌溪江东岩，兀立黄坛口水电站东北，地理坐标北纬28°52′43″与东经118°55′30″之间，山体成椭圆形，东南——西北走向，面积5 平方公里，规划面积10平方公里。

康山读书赋第二段赏析【清代】吴绮骈体文

作品赏析
• 康山草堂里的德音班、春台班，是当时最好的戏班。作为“四大徽班”之一的春台班，后来进京为皇帝祝寿，成为京剧的鼻祖。江春死后，康山草堂在乾隆五十八年(1793)一度被卖掉。因为当时的乾隆皇帝建议，盐商集资五万两将该园购置作为商人公产，而卖园所得的这笔钱，正好供给江春养子江振鸿作为从事食盐贩运的资本。道光廿三年(1843)，致仕回家的体仁阁大学士阮元买下了已经成为官府财产的康山草堂，略加修建，改为“康山正宅”，从此阮元安居康山，直到道光廿九年(1849)十月十三日病逝。阮元居住在“康山正宅”的时候，花园虽然还在，但已破败，也很少有人来游了。到康山拜访过阮元的，较著名的，大概只有道光年间的江南河道总督麟庆。他的拜访有个意外的收获，是得到了著名根雕“流云槎”。在北京麟庆故居里，最著名的藏品就是陈设于云荫堂中的“流云槎”，用天然榆树根稍作修整制成，形似紫云垂地。相传它原是康海之物，归阮元后，转赠于麟庆。后来麟庆后人将“流云槎”捐赠故宫博物院，现为该院所藏最大的树根工艺品。清朝咸同年间（1851-1874），康山虽然楼阁依旧，文化气数却已散尽。时人金雪舫在其撰著的笔记《水窗春呓》中说：“扬州园林之胜，甲于天下……城内之园数十，最旷逸者，断推康山草堂。……其华丽缜密者，为张氏观察所居，俗所谓张大麻子是也。”传说此人原为一寒士，五十多岁才得到一个通州运判的官职，十年间便拥资百余万。他所建造的康山草堂，主楼高三层，可俯瞰长江，有专门花园可供分别赏梅、赏荷、赏桂、赏菊。更为淫靡的是，堂内建有套房三十间，回环曲折，外人不辨其路，房内金玉锦绣，堆满其间。每套房间里住一个美姬，卧床下有通道相连，张大麻子常常夜间宿一房，早起又在另一个房间里。但是，人事有代谢，往来成古今，光绪年间，这块地方又改名换姓了，归了来自江西的场大使卢绍绪。光绪两十年（1894），卢氏在此择地造屋购园，到光绪两十三年（1897）落成，历时三年余，建房所用木材一千余M³，花费银钱七万八千余两。卢绍绪死后，1906年，卢绍绪的两个儿子在此创办了扬州速成师范学堂，在花园里创办了译学馆；1913年，卢绍绪的两个儿子分家，前面的七间七进住宅为两房卢粹恩所有，后面从第八进到意园再到园后三进房屋归大房卢晋恩所有，抗战时，大房产业卖给王姓，王姓后来将意园卖出，解放后均没收公管，唯剩最后一进楼下为王氏（王敏齐先生）自留房。两房产业后由前河工局、法伪盐务署、国民党海军留守处占用，解放初也驻扎过解放军部队，公管后为苏北火柴厂、扬州五一食品厂租用，直至2005年搬出。其间，1981年9月20日凌晨，因五一食品厂使用不当，一把大火烧毁主房前后四进，将照厅、正厅、女厅，计两十八间六厢，1270.70M²全部烧光，剩下高墙孤立，裸露风雨中两十多年。

南楼赋第十二段赏析【南宋】程公许骈体文

地非人而莫守，是为委金汤而弃之。我宋南渡，鍳在典午。眷此重镇为国之阻，括湖外之转输。
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南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“ 庾太尉（庾亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。” 唐李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗：“清景南楼夜，风流在武昌。”按晋武昌县，为武昌郡治，即今鄂城县。唐武昌县属鄂州江夏郡，即今武汉市武昌。李白所咏南楼，实际上不是庾亮等所登的南楼。宋苏轼《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。”
国学骈体文
南楼赋
第十二段
南宋程公许
作品赏析
• 《江夏县志》载：“南楼在黄鹄山顶，宋元祐(公元1086～1094年)中，知州方泽重建，自为记。建中靖国初再修。乾道初(公元1165年)重建，嘉定(公元1208～1224年)中又修。”又据南宋词人姜夔《翠楼吟》小序曰：“淳熙丙午(公元1186年)冬，此楼重建时，一度改名为安远楼。”
• 宋徽宗崇宁二年(1103年)，文学家黄庭坚因文字触及朝廷被贬广西宜山，途经鄂州客寓一年余，多次登上南楼，用诗描述其“四顾山光接水光，凭阑十里芰荷香”的优美景色，惊叹“南楼盤礴三百尺，天上云居不足言”的高耸气势，发出“江东湖北行画图，鄂州南楼天下无”的赞叹。
• 南宋初年，南楼名声大著，成为鄂州(今武昌)著名的旅游胜地，骚人墨客蜀记》中对南楼的形制有过较详细的描述：南楼“在仪门之南石城上，一曰黄鹤山。制度闳伟，登望尤胜。鄂州楼观为多，而此独得江山之要会……下瞰南湖，荷叶弥望。中为桥，曰广平。其上皆列肆，两旁有水阁极佳”。孝宗淳熙四年(公元1177年)，四川制置使、诗人范成大奉诏东还临安(今杭州)时沿江而下途经鄂州。他在《吴船录》中记载：“(南)楼在州治前黄鹤山上。轮奂高寒，甲于湖外，下临南市(今武昌白沙洲附近)，邑屋鳞差。”他还在《鄂州南楼》诗中写道：“谁家玉笛弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。”道出南楼中秋的皎洁月色和鄂州南市的繁华，寄寓了诗人对此处风光的依恋之情。

松声赋第一段赏析【清代】毛奇龄骈体文

• 隆冬季节，万木凋敝，惟松柏仍郁郁葱葱，生机盎然。尤其是雪花纷飞之时，劲松身着白袍，临风傲立，象征着坚忍不拔、不改其志的大雅君子。汉?刘桢《赠从弟》云：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。唐代大诗人李白《赠韦侍御黄裳》云：太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。冰凌霜欺，松不改其姿，象征着不屈不挠。唐人自居易《和松树》云：亭亭山上松，一一生朝阳，森耸上参天，柯条百尺长。岁暮满山雪，松色郁青苍，彼如君子心，秉操贯冰霜。至宋代，画家已将松与竹、梅同入画，称三友。有宋人楼钥《题徐圣可知县所藏杨补之画》为证。诗曰：“梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。”
• 《论语子罕》，孔子曾赞松曰：“岁寒然后知松柏之后凋。”孔圣将松柏并列，或有示德之不孤。《礼记礼器》载，松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。先秦时代诸圣贤高士人多有赞颂松柏之语。《庄子让王》有云：“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”《庄子德充符》有“受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首”之语，将松柏与尧舜并称；《荀子大略》则有“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子”之句，亦将松柏与君子并列。至宋代，文人雅士将松与竹、梅并称为岁寒三友。林景熙《云梅舍记》载，“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友”；元杂剧《渔樵闲话》云：“那松柏翠竹皆比岁寒君子，到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”后人借以比喻在逆境艰困中而能保持节操的人们。
• 松成长缓慢，破土之初，难免于雪压风欺，给人以才子不遇、英雄落难的联想。唐人杜荀鹤《小松》云：自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

南湖钓艇赋第十四段赏析【清代】魏裔介骈体文

• 同治八年（1869），将南湖及嘉兴城郊部分古迹名胜，命名南湖八景，分别为南湖烟雨、东塔朝暾、茶禅夕照、杉闸风帆，禾墩秋稼、汉塘春桑、韭溪明月、瓶山积雪，每景又作一诗，并刻碑建八咏亭以存史。
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作者简介
• 魏裔介(1616-1686年) 字石生，号贞庵，又号昆林，直隶柏乡（今邢台市柏乡县）人，清初大臣。顺治三年进士，选庶吉士。四年，授工科给事中、左都御史、太子太保、吏部尚书、保和殿大学士、太子太傅等职。著述有《兼济堂文集》传世。雍正间，祀贤良祠。乾隆元年，追谥文毅。
又自為之歌曰：身世飄飄一葉舲，浪花如捲晩峯青。間來一枕浮鷗夢，不許風波到野汀。 ……………………………………………………… ………………………………………………………
南漪湖，原名“南碕湖”。又名“南湖、漪湖”，后称南漪湖。《元丰九域志》卷6：建平县有南碕湖。《舆地纪胜》卷24广德军：南漪湖“在建平，即桐水下流”。《读史方舆纪要》：“南漪湖府东北四十里。”郞溪县古诗文中也有“平湖”之称。而在宣城一带，一般称“南湖”。南漪湖风光秀丽，“平湖拍空”、“南湖落雁”为古南湖地区胜景。湖面广阔，极望无垠，湖水浩荡，水天一色。晴日，碧波荡漾，湖水耀金，风帆点点，渔歌晚唱，一派美丽诱人的湖光水色，谓之 “平湖拍空”。
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南湖钓艇赋
第十四段
清代朱庆馀《湖中闲夜遣兴》诗：“钓艇同琴酒，良宵背水滨。”宋·陆游《立春后三日作》诗：“千古事终输钓艇，一毫忧不到禅房。” 元·叶颙《日暮江村杂兴》诗：“钓艇已收缗，无人深闭门。”
• 南湖位于嘉兴市城东南部，古代名滮湖、马场湖，又名东湖、东南湖。近代雅称鸳鸯湖。湖南北长，东西狭，现水域面积约624亩，水深2至4米。湖北临沪杭铁路；东岸为南湖路，自北至南达南堰，沿路医院、工厂、商店、学校、民居林立，市肆繁盛；湖西南良田弥望，饶有田园野趣。南湖自古以来是市境各主要河流蓄泄的枢纽，海盐塘注入其中，平湖塘、嘉善塘与之相连；长水塘经西南湖亦贯注其中。五代以前，此地尚无园林建筑。

燕子赋第六段赏析【清代】吴绮骈体文

学语共蜨，争香颤钗梁之碧玉。长迷下蔡，舞掌中之白苎。薄醉昭阳，遂使春事兴衰，夕阳今古，玉京冢上，叹彩线于黄昏。
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唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》）,正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海, 音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”（张可久·塞鸿秋·春情》）,“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》）,其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下。
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作者简介
• 吴绮(1619～1694年) 清代词人，字园次，一字丰南，号绮园，又号听翁，江都（今江苏扬州）人。顺治十一年(1654年)贡生、荐授弘文院中书舍人，升兵部主事、武选司员外郎。又任湖州知府，以多风力，尚风节，饶风雅，时人称之为"三风太守"。后失官，再未出仕。
• 吴绮的词，小令多描写风月艳情，笔调秀媚，题材狭窄。如〔醉花间〕《春闺》上阕："思时候，忆时候，时与春相凑。把酒祝东风，种出双红豆。"颇传诵，因有"红豆词人"之称。他的〔浣溪沙〕《有感》"南浦轻烟蘸碧波"、"吴苑青苔锁画廊"两首，也被人认为是"含凄古淡，乃为不负"之作(谭献《箧中词》)。长调如〔满江红〕《岳坟次武穆原韵》、《金山》和〔沁园春〕《述怀》等，意境和格调较高。吴绮也能诗，摹仿徐陵、庾信，以清新为尚，他的骈文学李商隐，以秀逸见胜，比诗名更著。还著有传奇三种：《忠愍记》、《啸秋风》和《绣平原》，当时多被管弦，今均无存。著作有《林蕙堂集》26卷，有康熙刻本、乾隆刻本。

爽阁赋为钱葆馚舍人作第二段赏析【清代】吴绮骈体文

江山得助，蹲小鳯之九苞。湖海知豪，坐元龙之百尺。则有阑干玳瑁，帘押真珠，刻灵芝于绣拱，拾瑶草于琼除。
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顺治十八年（1661年），清廷将上年奏销有未完钱粮的江南苏州、松江、常州、镇江四府并溧阳一县的官绅士子全部黜革，史称“奏销案”。清入关后，在江南地区实行了比明代更为严厉的催科。经征之官皆以十分为考成，不足额者要被参罚。但江南缙绅豪强依然凭借昔日的权势交通官府，贿买书吏，隐混和拖欠钱粮，致使积逋常达数十万。而在政治上他们也还未完全忘怀朱明王朝。清政府为了裁抑缙绅特权和压服江南地主，便借口抗粮，制造了奏销案。此案初只限于无锡、嘉定两县，至十八年夏乃通行于四府一县。吴伟业、徐乾学、徐元文、韩炎、汪琬等江南缙绅著名人物几乎全部罗织在内。继之，又乘大创之后10年并征，使江南缙绅豪强受到沉重打击。直至三藩叛乱时，为了争取江南地主的支持，清廷才放松禁令，允许在奏销案中被黜降的官绅士子分别纳银开复。
• 清顺治康熙词坛，朱彝尊、陈维崧崛起，各创坛坫，浙西、阳羡两派角立，蔚成风气。其它柳洲、西陵词派亦呈地域之特色。云间词派老成萎谢，渐告式微。正可谓“词社凄凉，酒徒零落，一半嗷嗷鬼”（董俞《念奴娇·述感和彭羡门韵》其二）。然而吟咏之风依然不废，就中一二巨子撑拄其间，宗风得以不坠，且有所开拓。钱芳标与董俞即堪称云间词派后期之射雕手。
国骈体文
爽阁赋为钱葆馚舍人作第二段
清代吴绮
作品赏析
• 顺治十八年（1661年）的“奏销案”，实为一时震慑逋欠钱粮之地主绅衿，意在“明海上之师，积怒于南方人心之未尽贴服，假大狱以示威，又牵连逆案以成狱” 。“奏销案”中，钱芳标好友董俞、彭孙遹、田茂遇、张渊懿、董含、龚鼎孳、曹尔堪、宋实颖等均牵连其中。此后的“通海案”和“哭庙案”，都令江南一带大为震动。是年，钱芳标二十六岁，钱氏家族虽然没有人在 “奏销案”中涉案，但是众多友人的不幸罹祸，都使钱芳标对人生、对世事进行了深刻的体认和反思，因而《湘瑟词》中通篇弥漫出一种世事风云变幻的沉郁悲戚之感。

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• 清初著名诗人孙枝蔚在《溉堂集·溉堂后集》诗中说:“君归不择日，无乃念槃阿。槃阿诚足念，门前对紫霞。兹山饶佳植，最佳无如茶。不须谏议赠，颇胜卢仝家。”他说汪士铉家在潜溪村，门前有紫霞山；满山都是好看的植被，然最好的还是茶。孙枝蔚还说汪士铉不需要像卢仝那样接受别人赠茶，因为他爱茶品茶还种茶制茶，所以是“颇胜卢仝”。
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作者简介
• 吴绮(1619～1694年) 清代词人，字园次，一字丰南，号绮园，又号听翁，江都（今江苏扬州）人。顺治十一年(1654年)贡生、荐授弘文院中书舍人，升兵部主事、武选司员外郎。又任湖州知府，以多风力，尚风节，饶风雅，时人称之为"三风太守"。后失官，再未出仕。
• 吴绮的词，小令多描写风月艳情，笔调秀媚，题材狭窄。如〔醉花间〕《春闺》上阕："思时候，忆时候，时与春相凑。把酒祝东风，种出双红豆。"颇传诵，因有"红豆词人"之称。他的〔浣溪沙〕《有感》"南浦轻烟蘸碧波"、"吴苑青苔锁画廊"两首，也被人认为是"含凄古淡，乃为不负"之作(谭献《箧中词》)。长调如〔满江红〕《岳坟次武穆原韵》、《金山》和〔沁园春〕《述怀》等，意境和格调较高。吴绮也能诗，摹仿徐陵、庾信，以清新为尚，他的骈文学李商隐，以秀逸见胜，比诗名更著。还著有传奇三种：《忠愍记》、《啸秋风》和《绣平原》，当时多被管弦，今均无存。著作有《林蕙堂集》26卷，有康熙刻本、乾隆刻本。
既梳烟而带雨，复干云而蔽日。感琅琊之十围，羡渤海之百尺。莺啼春而自娇，蜩吟秋而转急。
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紫霞峰为黄山山脉南侧起点，是五百里黄山第一峰，紫霞茶是黄山茶的重要组成。明清以来，文人雅士对紫霞茶多有赞誉。明末清初诗人袁启旭作《紫霞山试茶诗为粟亭赋》：“阮公溪畔是仙家，山上旗枪带石霞。谷雨过时堪小摘，洞云深处有灵芽。烹来活火三春候，坐傍浓荫一树花。莫道卢仝偏好事，天香未许世人夸”。夸赞紫霞茶是灵芽，有天香。紫霞山自古以其“叠嶂四周，石林霞驳”的天然美景著名。紫霞山在古时也是佛教胜地，明清时曾有“栗亭四顾山房”与“水香园、绿参亭”等名胜。史料记载，清代名流黄宗曦、施闰章、梅庚等人均涉足紫霞山，并有题记载诸史文集。这些文化名人不仅与汪士铉有交往，而且还亲临紫霞山来拜会汪士铉并品尝紫霞山茶。
国学骈体文
栗亭赋为汪扶晨作第十二段
清代吴绮
作品赏析
• 歙人汪徵远在其《龙尾石辨》中写道：他曾从友人处得一黻字古砚，石色淡清，亦如秋雨新霁，表里莹洁。乃知龙尾之精以色青肌腻为贵。
• 粟亭是徽州歙县潜口人汪士铉的名号，在诗界颇有盛名，紫霞山就在他家门口。他经常采制紫霞茶， “到家春暮时，千峰霁怀抱。烟霞最深处，为子携筐造。”他也经常将紫霞新茶赠予朋友。诗人屈大均说汪士铉“自制茶，名紫霞片”，“紫霞春片寄来新，慰我高堂八十人。”二人是至交，留下一些诗文唱酬。
• 《徽州府志·贡品》记载：“歙之物产，无定额，亦无常品。大要惟砚与墨为最，其他则以北源茶、紫霞茶。”紫霞茶已经列为贡品，于是人们习惯上称之为紫霞贡茶。
作品赏析
• 松明山背靠黄山第一峰——紫霞峰。紫霞峰余脉九座山峦，像九只威武的雄狮，梯次伸向村庄。因村后来龙山上古松参天，虬枝蔽日，苍老流脂，点火即燃，故称“松明山”。村前一马平川，良田成片，再前是丰乐河，对河就是有名的“歙县两溪南”的西溪南。村中房舍均坐北朝南，村内两条石板街道横贯东西。东边由岩寺经富山、江祁寺入村，村口有座大门楼，称东城门。西边从潜口经塘坝入村，村口也有座大门楼，称西城门。如果东、西城门关闭，整个松明山村就与外界隔绝，外人也就无法进入松明山村，有着拒盗防偷的功能。后街出西城门通往潜口的大路上，原有明代红岩石牌坊，惜在清末倒塌。村右通往西溪南的石板路上有亭称“新亭”，并有
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• 清代建造的茶园石牌坊，亦在民国时期倒塌。从松明山前街经新亭，过茶园石牌坊，转上潜口通往西溪南的大路侧有一座文会馆。文会馆飞檐翘角，角置铜铃，风起铃响，有骏马奔腾之势。村头水口有一条人工构筑的土坝，来龙之水自其东麓沿土坝向西经文会馆下折注入丰乐河。坝上遍植落叶乔木，春夏季节枝繁叶茂，秋冬时节叶落霞飞，整个村庄呈现出一派明媚的自然风光。风水之说，东水往西，更因出了一个明代兵部左侍郎、戏剧家、文学家、文学家评论家汪道昆而载入史册。
• 汪士铉(1632～1706年)，原名徵远，字扶晨，号粟亭。徽州歙县潜口人。汪士铉家在徽州潜溪，门前有紫霞山。1679年考中进士。汪士鉉笔法，学习张照，书绝瘦颉颃，没有人能赶得上，曾经题写沈凡民印谱自认为刚开始学习停云馆麻姑仙坛、阴符经，朋友讥讽他的字是木板黄庭，于是就改变而学习赵孟頫的弱，再变学褚遂良得其瘦。晚年还倾慕篆、隶，经常在壁间书写李阳冰所写的颜氏家庙碑的碑额，观玩模拟，但没有取得多大成就。他的书法能大而不能小，但有奇势，纵横自放，而分间布白，没有分寸之失。当时有名公卿的碑版大多是出自汪士鉉之手。著有瘗鹤铭考、秋泉居士集、全秦艺文志。