浅谈
1、浅谈中华传统美德”信“
浅论中华传统美德之一——信（曾小华老师布置的作业）孔子说：人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏。
孔子认为，讲信誉是做人的根本，言而无信，就好比“大车无輗，小车无軏”一样，只能寸步难行。
传统文化把“信”摆在非常重要的位置。
《论语》提到“信”字有38处，其中24处是作为名词，主要释义“诚实守信”，此外还作为动词，释义“相信”、“使之信”，以及形容词、副词的用法。
“仁、义、礼、智、信”被称儒家“五常”，自西汉董仲舒提出，这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
“仁者爱人”，以仁为核心形成的古代人文情怀，已成为人生道德的最高境界，是中华民族传统美德的第一要素。
“义”，与仁并用为道德的代表，“仁至义尽”。
义成为一种人生观、人生价值观，义是人生的责任和奉献，至今仍是中国人崇高道德的表现。
“礼”，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。
“礼之用，和为贵”，其价值取向为“和谐”。
“智”是辨别能力，是正确实施仁义的前提。
“信”，是做人的根本，是兴业之道、治世之道。
守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。
“仁、义、礼、智”如果落实不到“信”字上，就会蜕变为哄人、骗人、坑人的假象。
历代贤人圣哲关于“信”的强调不绝于书，治国理政要讲“信”。
《左传·僖公二十五年》记载：“信，国之宝也，民之所庇也”，意思是说统治者有“信”，是立国的根本，是老百姓得以生存的基础。
《尚书》写道：“信用昭明于天下”。
《孙子兵法》说：“兵者，诡道也”，但同时也说：“将者，智、信、仁、勇、严也”。
孔子在回答“怎样才能把国家治理好”时说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”领导一个大国，要敬于事，守诚信，节财用，有爱心，役使民众不违农时。
又说：“足食、足兵，民信之矣。
”要有充足的粮食，充足的军备，取得民众的信任。
迫不得已时，宁可去掉军备、去掉粮食，也不能失去民心。
浅谈新文化运动对思想解放的作用
管理科学浅谈新文化运动对思想解放的作用◎刘文晓在近代，中国受到了西方列强的猛烈打击，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的状态。
与此同时，西学东渐的浪潮不断席卷，中国的文化发展也经历了全新的变革。
在这漫长的发展过程中，新文化运动成了重要的转折点。
其为近现代以来国人思想的解放奠定了坚实的基础。
新文化运动中出现了不可数计的新型知识分子，他们总结和批判了传统儒家思想，加快了传统儒家文化的转型，在借鉴、吸收西方先进思想理论的基础上，催生了现代新型社会思想。
毋庸置疑，在中华历史上，新文化运动有着至关重要的作用。
目前，学术界已经对新文化运动进行了深入的研究。
本文认为，新文化运动是我国近代重要的思想启蒙运动。
新文化运动的新派人士高举民主和科学两面旗帜，对封建腐朽、落后文化进行了猛烈批判，对后世思想解放有着巨大的启发作用。
新文化运动中的知识分子们以海纳百川、兼容并蓄的心态，深入学习了西方先进文化，尤其是西方近代民主政治学说和进化论思想，努力在社会中传播“科学”与“民主”思想。
其中，有不少知识分子提倡中国社会要效仿西方资本主义国家进行改良；另有一批进步人士主张西方国家的政治改良道路不符合当时中国社会的实际情况，主张学习俄国无产阶级政党领导的社会主义革命理论，建立以无产阶级领导的人民当家作主的社会主义新型国家。
此后，中国社会大力发展，特别是在思想文化方面，改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义……种种西方的理论和学说都被引进作为强国富民的药方。
这直接表明中华文化的发展进入了一个全新的阶段，为之后传播、学习马克思列宁主义创造了良好的条件。
一、新文化运动是中国历史上百家争鸣的思想高峰之一自中华文明创立以来，一直到上个世纪二十年代，我国出现了三次思想学术高峰：一是春秋战国时期的诸子百家争鸣；二是两宋理学时期诸学派的论争辩驳；三是新文化运动时期思想的百花齐放。
春秋末期，宗法制度逐渐崩溃，较低贵族阶层的“士”开始在政治文化方面发挥日益重要的作用。
浅谈铁路现场作业的标准化
标准化是对所有重复性事物所做的统一规定，铁路的现场作业和任何的事物都是一样的，都是在社会经济条件下，为人民生产服务的。
在铁路系统标准化作业系统中，社会环境是基础，标准化管理是保障，员工的素质是能动要素，实施操作是结果。
最后结果的好坏和作业的规范性、严格性又有着直接的关系。
如果想让铁路工作实现良性循环，就需要保证在各个环节，特别是在结合部的有效连接，标准化作业，避免不良循环的发生。
1标准化作业中存在的问题1.1认识不足和思想误区通过调查发现，在现场作业标准化中存在着两种不同的观念，一种是对于安全生产严格执行标准化作业，这是正确的观念，另一种就是对标准化作业存在模糊的认知，认为一次的违章违纪不会导致安全事故，因为，有些岗位虽然违反了规定，但是并没有出现安全事故，或者直接就认为标准化作业实行这么长时间，安全事故也没有避免。
这种思想正是对标准化作业认识不足的表现。
1.2职工的意识亟需从根本改变不少职工缺乏标准化作业意识，在他们的思想中认为，他们一直这样工作，并没有出现什么问题，因此在现场作业的时候，一直凭借自己的经验工作，没有严格按照标准化的规定进行作业。
也有职工虽然熟记标准化作业的章程，但是在实际的工作当中并不遵守，为了赶作业进度，图省事，把作业标准化抛诸脑后。
甚至有些员工即使知道没有标准化作业可能会发生安全事故，但是心中存在侥幸心理，认为就是出了事情，也不一定会落在自己身上。
1.3新标注执行滞后作业标准和实际生产不符合，有些站段的标准编制不管是在内容上还是在效果上，都滞后于最新的装备、技术。
不了解细心的标准修订情况，一些已经作废的标准，有些班组、车间仍然在使用。
而且没有对标准化考核的手段，监督力度也不强，导致不标准化作业的现象非常严重，严重影响着作业安全。
1.4对职工的培训力度不够部分职工对自己所处岗位的规章制度、标准作业并不完全了解。
因为即使自己违反了作业标准可能也没有察觉。
有些职工本身责任意识就不强烈，不管做什么事情都“不拘小节”，在现场作业上面也是如此，对作业的标准化不严格执行。
浅谈风水坐穴立向之法
浅谈风水坐穴立向之法“峦头无理气不灵，理气无峦头不验”，这是风水学中“峦头”与“理气”的辩证法，是一个千古永恒的哲学真理。
“峦头”与“理气”辩证关系在风水学中的运用，一是对已建造阴阳宅进行吉凶推断，二是新建造阴阳宅的“坐穴立向”操作。
我在《国际易经》杂志第十九期“浅谈峦头与理气的辩证法”一文中，已对运用玄空理气与峦头的辩证关系来推断吉凶进行了论述（其实，我们在推断阴阳宅吉凶时，还经常用到了诸如三煞、戊己煞、三曜煞、力士等），下面我对“坐穴立向”之法，谈谈个人的做法和见解。
所谓“坐穴立向”，就是根据龙、穴、砂、水、堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐向，使龙、穴、砂、水、堂局，在既符合峦头之法的基础上，又符合理气之法的综合性强、技术性高的一项工作。
“坐穴立向”的目的就是使令生气“聚之使不散”。
简而言之，“坐穴立向”就是在首重峦头之法的基础上，使峦头为我所用的枝术操作程序和方法。
“三年寻龙，十年点穴”，要真正掌握峦头之法，非八年十年不可。
但我认为，峦头之法，就是要峦头“美”。
龙要起伏、过崃、开帐而活泼生机、雄伟壮观，“无个字不成龙，无分金不出脉”，穴要自然生成，且山环水抱，砂水要山水秀丽有情，堂局要开阔方正，这就基本符合峦头之“美”了。
“峦头为体，理气为用”，峦头丑恶之地，理气最好也决不可立向。
理气之法，流派众多，或其创立时间不长，认识的人就不多，研究的人就少，或其原本不属于风水体系（属易学预测体系），或者张冠李戴、乱拼乱造而成，这其中的优劣良萎，我暂且不去评说她们。
但我要告诉大家是：两千多年前的杨公风水能流行至今，易理精深的玄空风水能风行当今世界，这是为什么？答案是：他们是我国人民聪明智慧的结晶，他们是经过几千年、上百年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数风水学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验，具有独特而神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多人们所重视。
浅谈党建档案的收集与整理
水利改革□黄宁收稿日期：2019-02-15作者简介：黄宁，女，汉族，河北省子牙河河务管理处，副研究馆员。
浅谈党建档案的收集与整理党建即党的建设，是指党为保持自己的性质而从事的一系列自我完善的活动。
党的十八大以来，习近平总书记就党的建设作出了一系列重要论述：“机关党建是党的建设新的伟大工程的重要组成部分，要把机关党建工作摆在重要位置，认真落实党建工作责任制，在新的起点上进一步提高机关党建工作水平”。
这些重要论述，表明我们党始终把党建工作摆在重要位置。
随着从严治党的不断深入，党建工作档案也越来越多，笔者结合多年的实践工作经验，谈谈党建档案的收集和整理。
1.党建档案的主要特性党建工作包括党的思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设和制度建设等等方面，需要留存的资料较多，党建档案主要具有以下特性：一是分散性。
党建日常工作涉及的点多面广，很多工作相互穿插，使得党建档案资料具有分散性。
二是连续性。
有的党建工作周期较长，需跨年度完成。
如创先争优活动从2010年5月开始到2012年党的十八大召开前结束，时间跨度为两年半，档案资料需在整个活动结束后整理归档。
三是时效性。
对于时事政治类的学习和教育，文档资料价值会随着时间的推移而衰减，一经生成档案资料，需立即存档。
四是全面性。
党建档案资料只有全面反映该项工作的各类信息才更有实用价值。
如入党档案，从撰写入党申请、个人思想汇报、支部培养、公开公示、列入发展到组织审批等，必须是一套完整的档案资料。
五是随机性。
党建工作大多具有规律性，但还有一部分党建工作由具体事件引发，因此党建档案还具有随机性。
2.党建档案存在的问题2.1重视程度不够随着从严治党力度的不断加大，基层单位对党建工作越来越重视，但也只停留在对工作的重视上，普通存在“重视落实忽视总结”的问题，认为只要完成好日常工作、开展好教育活动就可以了，对于工作完成后的收集档案资料、总结经验上认识不足、重视不够。
2.2管理比较混乱不少基层单位认为档案无非就是存放资料，不用专门规范管理，这就造成党建档案材料收集不齐全、分类不科学的问题，使得很多工作虽然完成了但资料不能及时归档，或者资料存放零乱、随意放置。
浅谈斗数之地空、天空、旬空、截空
浅谈⽃数之地空、天空、旬空、截空浅谈⽃数之地空、天空、旬空、截空前久，⼀直被的命盘四⼤皆空所困扰，每每不得开怀。
后来⼀想：⼈⽣本是⽆常事，万事万物都在变，天有不测风云，⽉有阴晴圆缺，我们本来就⽣活在变化之中，没有⼀成不变的，只是相对⽽⾔；并且，他们之间在⼀定的条件下，可以互相转换；好的可能会变坏，坏的可能会变好。
旬空 紫微⽃数设有不同的空曜：旬空(正空、傍空)、截空(正空、傍空)、天空、地空，各有不同的特⾊。
⽽旬空星曜⼀向少被⼈提及，但其实这颗星曜绝不容忽视，⽃数不懂得运⽤此星，可能会错误百出。
旬空⼜名旬空空亡、天中煞，是⼀旬中空了的位置。
旬空的形成是与六⼗甲⼦的排列有关的。
天⼲有⼗个，⼗为⼀旬，以⼗天⼲配⼗⼆地⽀，但地⽀有⼗⼆个，所以有两个地⽀没有天⼲，这两个地⽀便是旬空的位置。
⽽旬空是依出⽣年份在哪⼀旬再对应地⽀的位置找出来的。
但谨记阳天⼲⽤阳地⽀或阴天⼲⽤阴地⽀是为「正空」，阳天⼲⽤阴地⽀或阴天⼲⽤阳地⽀是为「傍空」。
「正空」⼒量较强⽽且明显，「傍空」⼒量较弱也较为隐蔽，在必要时才会显露出来。
旬空是六⼗甲⼦中某⼀旬的最后段落分界地，是准备连接新⼀旬开始的交错处，这正如长⽣⼗⼆神的「死」、「墓」、「绝」的情况⼀样，由⽣到死不停地循环。
古⼈认为旬空这地⽅是死⾓位置，是难以猜测的神秘领域。
从性格⽅⾯可以知道，当旬空产⽣正⾯⼒量的时候，为⼈变得豁达、凡事喜随遇⽽安、向往精神上的享受，对术数、⽞学、宗教有慧根容易产⽣兴趣。
若与⽂曲同缠时，更增强灵感⼒。
当旬空产⽣负⾯⼒量时，为⼈往往漫⽆⽬的、虚⽆飘渺、扑朔迷离、朦胧不清、⽆⽃志、⽋竞争之⼼、⼈⽣总是⽋积极、软性⽽不实在、失落、⽞秘、消极、综合以上旬空除了有追求⼼灵上享受的意识外，对其它事物没有主动⼒，对某些正曜来说更会产⽣完结、消失、抵消和削弱的意味。
⽽当与⽓机不相符的正曜同缠时，正曜以全⾯发挥，因为这星曜性弱，才令⼈感到星曜有返璞归真相反过来的感觉，这⽅⾯适宜⼩⼼去理解。
浅谈国内综艺游戏节目
浅谈国内综艺游戏节目如今的各大电视台大量的充斥着娱乐节目，综艺游戏为主题的娱乐节目以其独特的方式赢得的观众一致的好评。
游戏娱乐节目自1997年快乐大本营开播作为一个标杆，从此以后各个电视台争相效仿，带来了很好利益回报和很高的收视率。
综艺游戏节目借助于现代科技等电子技术手段，运用独特的电视创作表现手法，将音乐舞蹈杂技曲艺等多种艺术表演形式融为一体，同时添加游戏竞赛等形态，有机地融合成一个和谐丰富的整体，用以满足受众多层面的审美和娱乐需求。
其主要特点有下面几点:一是内容丰富，节目形态包含了诸多表演形式和游戏形式，内容包罗万象，以此满足不同层次，不同年龄观众的需求。
因为其独特的节目主持方式——游戏，游戏是一种内容相当的丰富的形式，因此综艺游戏节目可以在节目的主持过程中不断地更换游戏内容，这样节目的内容便没有重复，不会让人产生审美疲劳。
湖南电视台的《快乐大本营》自1997年开播以来，每次节目的内容十分多样化，这15年多的时间里，台上的游戏形式几乎没用重复的部分。
这便是这种形式的节目的魅力所在，也是快乐大本营经久不衰，成为娱乐节目的鼻祖，被各电视台效仿的原因。
当然光靠内容丰富是不能成就今天这么多的娱乐节目百花齐放的结果的，综艺游戏节目的第二个特征是形式多样只要创作者想得到就可以实现，不拘一格也是这类节目的重要特点，现在很多电视台都有自己的综艺娱乐节目，他们虽然都是继承了《快乐大本营》的血脉，但是其表现形式却个个都不拘一格，如果都是以《快乐大本营》的形式来做节目的话，那就不可能获得很大的成功，因为已经有很成功的节目了。
其他节目的形式也相当的多样化，如浙江卫视的《我爱记歌词》是一档歌唱类游戏娱乐节目，参与者不比歌喉，不比音准，不比舞台表现，只要唱对歌词即算过关，它已经成为全国独树一帜的娱乐节目《我爱记歌词》的成功因素在于平民化，本土化；借鉴卡拉OK这种流行的娱乐方式，打出全民歌会的口号，这种低门槛平民化的娱乐方式，吸引了越来越多非唱歌专业的人群，从而增强了节目的关注度与参与度节目中众多观众耳熟能详的经典流行歌曲，很容易引起共鸣。
浅谈管理伦理对企业发展的重要意义
浅谈管理伦理对企业发展的重要意义未来的企业管理模式应该是以制度化管理为基础，然后在此基础上建设适合于本企业自身发展的管理伦理，这样才有利于企业协调处理好来自内部和外部的各种问题，有利于企业在经营活动中维系和构建有价值的利益关系，从而增强企业在不断变化的市场中的竞争力。
在此，我想通过四个方面浅谈一下管理伦理对企业发展的重要意义。
一、管理伦理有助于企业跨地域、跨行业管理凡是企业都把做大做强作为奋斗的终身目标，而做大做强的过程就是不断实现利益最大化的过程。
但是，当一个企业在某一个地域或某个行业里获取的利益接近极限值的时候，这个企业自然会想到拓展新的市场，那么这里就存在一个问题，就是企业在跨地域、跨行业发展的情况下，将面对不同地域的文化差异、风俗习惯、价值观念和不同行业的经营方式、管理模式和行业规则，这样就会出现管理上的冲突，从而直接影响到企业的竞争力。
所以鉴于这种情况，企业管理必须做出有针对的、有效的调整，才能更好地融入到新的地域或行业。
在此，我认为企业首先应该考虑伦理再造，形成适合于新地域和行业的管理伦理标准，以此有选择性地、有针对性地通过合作、回避、妥协、接受、强制和转化的方式来化解冲突。
所以，运用管理伦理是有助于企业在新的地域和行业，对企业的内部人员和企业与外部环境进行良好的沟通，同时有助于核心企业文化更快地被理解和接受，使企业在管理伦理的作用下，提升和强化其在新地域和行业的竞争力。
当前，我国正在实施“一带一路”和产业转型改革战略，我们的很多企业迫切地需要走出去或是需要转型升级，所以在这种情况下，企业更应该具备管理伦理的意识，做好调查研究工作，重视在新地域或新行业的适合于自身发展的管理伦理的构建。
二、管理伦理有助于加强企业内部人员的凝聚力企业经营成败的关键因素归根结底是人的因素，所以一个企业管理能力的优劣，最终决定了企业的竞争实力。
对于现代企业来说，随着产业革新的速度在不断加快，管理的观念和模式也随之不断改变，但是为了保持企业生存和发展的能力，企业必须要管理好内部人员，即处理协调好企业内部人员之间的关系,其目的就是为了使企业人员之间保持一种强有力的凝聚力，如此才能让企业人员上下一心，为了实现企业发展的目标，积极主动地发挥出各自的才能。
浅谈戏曲表演中的程式性
2021-03文艺生活LITERATURE LIFE：浅谈戏曲表演中的程式性魏翠瑶（北华大学，吉林吉林132013）摘要:戏曲是中国表演艺术宝库中一颗闪亮的明珠,其源远流长、博大精深,在历代无数的戏曲作者和表演艺术家的不断创新下,至今已形成集“唱、念、做、打”于一体的程式化表演体系，并且程式化就是我国戏曲表演中重要的特点之一。
在戏曲演唱和表演中都具有一定的程式性，如：板式、曲牌、锣经、声调、韵味,和身段、手式、步法以至喜、怒、哀、乐等感情的展现,这都是戏曲程式化的表现。
同样我们从戏曲的音乐伴奏、人物造型以及剧本创作上来看也都一一表现出一种固定的程式化。
也正因为这样，戏曲的程式化与其他艺术形式相比是一种非常独特的程式化艺术。
关键词:戏曲；程式化；特征；创新中图分类号：J813文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）09-0157-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.09.076一、戏曲表演程式性的含义将艺术形式按照一定的规范要求建立一套标准体系，使这种艺术形式更加的规范我们称之为程式。
中国传统戏曲的程式化主要体现在音乐体系、舞美体系和表演体系等，运用程式化艺术处理手段进行加工创作。
通过这种系统的艺术处理，可以使中国戏曲的表演更好、更完整、更统一。
对于戏曲表演的更深层面来讲，程式化主要是指戏曲演员舞蹈动作与技术上的规范化，从演员的表情、动作以及演唱等都必须要具备一定的程式化。
这种程式化并不是胡乱编造的，而是在生活实践的基础上通过艺术的加工与美化在舞台上表现出来的。
戏曲的表现形式主要有四种：“唱、做、念、打”，这种表演形式对舞台的假定性和表演的虚拟性有一定的协调作用。
二、戏曲表演程式的特性（一）戏曲表演中的规范性在戏曲表演中规范性主要有两个方面的含义：第一个方面的含义是:在戏曲表演中一般都是通过艺术的形式来规范社会生活手段的。
戏曲表演具有灵活性的程式化表演形式，从戏曲表演的四种表演方式上来看，几乎每种表演形式在程式化系统的运用上都是不一样的，每种表演形式都存在着不同的优势。
浅谈财务报表分析的论文
浅谈财务报表分析的论⽂浅谈财务报表分析的论⽂（精选9篇） 在现实的学习、⼯作中，⼤家总少不了接触论⽂吧，论⽂是指进⾏各个学术领域的研究和描述学术研究成果的⽂章。
那么问题来了，到底应如何写⼀篇优秀的论⽂呢？以下是⼩编精⼼整理的浅谈财务报表分析的论⽂，仅供参考，⼤家⼀起来看看吧。
浅谈财务报表分析的论⽂篇1 摘要： 追求企业⾃⾝价值是企业的⽬标之⼀，企业价值是企业未来发展的动⼒，⽽企业价值也是体现企业在未来某个领域获利或者成长的能⼒体现。
同时企业价值的⾼低也同样影响着企业的每⼀个⼈。
因此，对于企业价值的关注度⼀直是企业的重点，其中财务报表分析就是⼀种反应企业价值的⽅法。
本论⽂就是基于财务报表分析对企业价值的反应，来分析其与企业价值的相关性。
关键词： 价值分析;财务报表;现⾦流;经营风险;财会数据;财务指数 ⼀、引⾔ 对于出现在19世纪末期主要应⽤于银⾏信⽤评估⽅⾯的财务报表分析在我国⼤概出现在19世纪中期略早⼀些。
早期主要应⽤于国家对于企业的成本以及资⾦流动状态情况的考核和监督。
但是虽然我国对于财务报表的应⽤⽐较早，但是真正将财务报表分析与企业价值联系起来的还是西⽅国家，他们对于财务报表分析与企业价值的相关性认识较早⼀些，因此对于财务报表分析与企业价值之间的相关性研究就较为深刻，甚⾄单独成⽴了⼀门相关性独⽴学科，以此来专门研究他们之间的联系。
企业就如同⼀份合同，在这份合同下涉及到很多利益者，如投资者、管理⼈员、债券者以及客户和政府等等。
⽽财务报表分析对于这些利益者来说就是⾮常重要的⽂件，因为他们可以通过这份报表来了解整个公司的资⾦流动状态以及未来的发展状况，可以通过这些判断来作出⼀些决策。
他们的决策也将直接影响到企业的未来发展趋向以及价值形成。
对于财务报表分析的制作者必须做到所提供的财务信息准确⽆误，清楚明朗，⽂字表达准确。
因为形成后的报表将会产⽣⼀定的经济效应，对于报表使⽤者来说直接⾯对的是财会数据，数据的准确度以及⾥⾯⽂字的表达将直接影响到使⽤者的理解，如果以上数据或者⽂字出现问题就会产⽣误判。
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浅谈新会计准则对上市公司债务重组的影响
一、新会计准则对债务重组内容的修订背景
从2001年我国加入世贸组织之后，为了使国内的企业尽快摆脱以前发展管理理念及模式所带来的低效性和无序性，可以在激烈的国际市场竞争环境中立足，国家相继出台或调整了一系列的政策和法规，这其中就包括对企业的会计工作具有规范性和指导性的会计准则。
但是，2001年所颁布的这部会计准则就目前而言却又与现实经济发展的实际情况也不太相符了，在各方面都出现了一系列不适应的状况。
例如在债务重组方面，在我国刚入世时为了使企业可以尽快的摆脱大量债务所带来的沉重负担，给企业自身营造出良好生存空间和环境，以及出于防止企业利用债务重组来侵吞国有资产或转移债务的目的，当时的会计准则规定企业对债务重组中资产的计量是要以账面价值为基础的，债务人从债务重组中所获得的收益也应记入资本公积科目以进行核算和反映，对企业当期的损益并不构成影响。
但是该准则仅仅是出于我国对当时情况的考虑，其与现行的国际会计准则或国际通行惯例并不相一致；因此，为了达到与国际会计准则和惯例相趋同及提高会计信息披露质量的目的，财政部在2006年又颁布了最新的会计准则，该准则在债务重组中充分引入了公允价值的概念，并重新对债务重组的定义、计量属性和损益确认方法等做了具体的规定，因此较旧会计准则（2001年）而言，新会计准则更与目前国内或国际的实际情况相吻合，无论是在信息质量上还是在信息反馈上都更具说服力。
二、新会计准则对债务重组内容的相关修订
（一）债务重组定义的修订
在2001年的旧会计准则中，所定义的债务重组是指债权人按照其与债务人达成的协议或法院的裁决同意债务人修改债务条件的事项；而在2006年的新会计准则中，债务重组则被定义为在债务人发生财务困难的情况下，债权人按照其与债务人达成的协议或法院的裁定作出让步的事项。
因此，由上可知在新会计准则中债务重组的定义更加具体了，其范围也更缩小了，通过“债务人发生财务困难”和“债权人作出让步”这两个界定条件的添加，使企业所发生的债务重组行为可以被进一步的规范化和具体化。
此外，新会计准则还规定对于不符合上述两个债务重组新条件的行为，应参照在该准则中关于金融资产、金融负债终止确认等相关金融工具的规定进行相应处理。
而在关联方债务重组行为的判定上，新会计准则提出应充分遵循“实质重于形式”原则，规定在综合考虑了债权人和债务人是否在自愿基础上达成重组协议、是否有法院作出裁定、债权人和债务人是否相互独立、是否构成关联方关系以及关联方关系是否对债务重组产生实质性影响之后，才可对其做出相应的理性判断。
（二）债务重组的入账价值
新会计准则对债务重组所做出的最大变化就是变更了计量属性，将旧会计准则中的以账面价值作为其计量基础变更为以公允价值入账，而这也是新会计准则贯穿于始终的主要理念之一。
新会计准则对债务重组入账价值的具体规定如下：若以非现金资产清偿债务时，债权人应当对接受的非现金资产按公允价值将其入账；若以债务转为资本清偿债务时，债权人应当将所享有股份的公允价值确认为对债务人的投资；若以修改其他债务条件进行债务重组时，债权人应将修改了其他债务条件后债权的公允价值作为其重新入账的价值。
相对于以上在新会计准则下债权人对债务重组中入账价值处理方式的变化，债务人在入
账价值的处理方式上基本上沿用了旧会计准则中的相关内容，但也对其做了一定的调整，其具体如下：若以债务转为资本清偿债务时，债务人应将债权人放弃债权而享有股份的面值总额确认为股本或实收资本，其股份的公允价值与股本或实收资本之间的差额应确认为资本公积；若以修改其他债务条件进行债务重组时，债务人应将修改了其他债务条件后债务的公允价值作为其重新入账的价值。
（三）债务重组的损益确认
在债务重组的损益确认上，新会计准则较之旧新会计准则也做出了一定的调整和变化。
在旧新会计准则中，若以债务转为资本清偿债务时，债务人应将其股权的账面价值与债务账面价值的差额计入其资本公积科目，而与此同时，债权人则应将股权的公允价值与债权的帐面价值的差额为债务重组损失，并计入其营业外支出科目。
但是，若债务人根据转换协议将应付可转换公司债券转换为资本的，则不能将其作为债务重组行为处理，相应的也就不能按其债务重组的损益来确认。
在新会计准则中，由于如前所述充分引入了公允价值的概念，因此在债务重组的损益确认上也相应出现了较大的变化。
若以非现金资产清偿债务或者以债务转为资本清偿债务时，其债务重组损益的确认是以非现金资产或所获得股份的公允价值而非账面价值为基础，通过与债务的账面价值作比较，最后将其差额计入其营业外支出或资本公积科目。
因此可见，由于债务重组入账价值在新会计准则下发生了变化，从而导致了债务重组的损益确认也发生了相应的改变，其变化的程度是与入账价值的变化程度等同的。
三、新会计准则对上市公司债务重组的影响
（一）对上市公司财务状况的影响
由于在新会计准则中普遍引入了公允价值的概念，因此在上市公司的债务重组损益确认上的变化肯定会对其财务状况产生一定的影响。
例如，某公司用非货币资产中的存货来清偿其债务，由于存货的公允价值一般是按市价作为其依据的，因此该存货的公允价值在大多数情况下都是大于其账面价值的，从而使得该公司在债务重组时所确认的损益相应的增加了。
其具体原因有：由于采用了公允价值计量，债务重组所产生的资本公积相应的减少了，当期的利润总额得到了增加，而这又包括构成利润总额的净利润和所得税费用。
同以上的债务人相比，债权人在债务重组中的损益相反却减少了，其原因是由于引入了公允价值的计量方式，债务重组中所获得的存货这项非货币资产的价值被增加了，相应的就减少了当期的利润总额，也就减少了当期的净利润和所得税费用。
因此可以看到，公允价值计量概念的引入，实质上是提高了债务人的利益，损害了债权人的利益，由此会增加债务人为摆脱自身的困境进行频繁重组，并利用此方式来操纵其利润或调整其资本结构的可能，所以对于那些身为债务人的上市公司来说，加强这些上市公司在债务重组活动中行为的监管是十分必要的，也是十分可行的。
（二）对上市公司盈余管理的影响
由于新会计准则的变化势必会对作为债权人或债务人的上市公司在债务重组中的损益产生较大的影响，所以极有可能导致部分债务负担较重的上市公司在该准则出台之后，通过债务重组的方式减轻其债务，从而提升其当期的利润水平。
因此，对于那些在最近几年来经营堪忧或入不敷出，经常出现亏损并无力还债的上市公司，为了保住其上市资格而可以通过债务重组的方式来全部或者部分豁免其所负担的债务，并在同时还可将债务重组中所产生的损益直接计入上市公司当期的利润表之中，从而大幅度的提升该公司的当期利润水平及每股的收益水平。
而作为债务人的上市公司所进行的这种行为，一般而言是与其债权人在达成某种默契的条件下进行的，两者通过该行为可以达到共同操作利润，实现各自利益的目的。
此外，公允价值计量标准的确定也是作为债务人或债权人的上市公司在债务重组中可以利用的对象。
由于目前公允价值的计量标准缺乏规范性，因此上市公司可以在一定程度上通
过公允价值的变更，来操纵本公司债务重组的当期损益，从而达到对当期利润及其他损益科目进行相关调整的目的。
由此可见，上市公司可以充分利用债务重组来进行盈余管理，通过对公司盈余的管理和控制来实现自身利益的最大化。
总之，由于新会计准则的制定和实施，上市公司的财务状况和盈余管理等方面会因此受到一定程度的影响，而这些影响既包括正面的，也包括反面的。
通过对正面影响的经验总结和负面影响的教训总结，可以为今后会计准则的修订及制定指明一个清晰的方向，使其可以更好的实现对企业会计工作进行指导的功能，提高企业会计信息披露的质量，从而进一步为我国国民经济的快速稳定发展服好务。