张永和·土宅
第一章第三节饭店的分类与等级
新兴的饭店业态
（一）主题饭店 （二）经济型饭店 （三）分时度假型酒店 （四）产权式酒店
Hello Kitty度假别墅位于台湾新竹县关西镇“马武督 渡假会议中心”，园区共有2幢独一无二不同风情的
Hello Kitty别墅。
长城脚下的公社：12位杰出设计师联袂打造，被喻为中国10大 新建筑奇迹”之一
需要说明的是，标准英式早餐中这么多花样的 食品不是供客人选用其中几样，而是全都放在一个大餐盘里让 客人大快朵颐，没有点饭量还真应付不了。但英国人很重视早 餐，认为早餐是一天中最重要的一顿饭。
（四）根据饭店规模划分
根据酒店所拥有的客房数量的多少以及酒店设施规模大小，可 分为： 大型饭店（600间以上） 中型饭店（300~600间） 小型饭店（300间以下）
主要是接待长住的商务和度假客人； 要求长住客人与饭店签订相关协议或合同，
写明居住时间和服务项目； （提供/不提供正常的客房和餐饮服务）
d:公寓型饭店（Apartment）
多采用公寓式布局，配有整套的生活设施； 经营方式采用时间分享法；
1.会所 2.产权式酒店
产权式酒店
产权式酒店就是由个人投资者买断酒店客房的 产权，即开发商以房地产的销售模式将酒店每 间客房的独立产权出售给投资者。每一套客房 都各拥有独立的产权，投资者如购买商品房一 样投资置业，将客房委托给酒店管理公司分取 投资回报及获取该物业的增值，同时还获得酒 店管理公司赠送的一定期限的免费入住权。
会议型饭店（Convention Hotels）
a:商务型酒店(Commercial hotels)
商务型酒店也称暂住型酒店，多位于城市的中 心地区，以接待商务客人为主。 这类酒店目前在酒店业中占的比例较大。商务 型酒店为适应细分市场的需求，也分为各种等 级。其中，既有服务设施齐全、豪华、舒适、 等级较高的商务酒店，也有设施简洁实用、服 务便利的商务酒店.
前黄镇名胜史迹
前黄镇名胜史迹前言：谁不说咱家乡好1.昆山风光 (1)2.坝头溪 (1)3.前黄土楼 (2)4.土楼侍卫府 (3)5.青狮古洞 (4)6.前黄祠堂 (5)7.连氏家庙 (6)8.坝头龙凤宫 (7)9.前黄合隆大厝 (8)10.三朱支部旧址 (9)11.三朱革命斗争纪念碑 (11)12.前黄镇小城镇建设宣传解说词谁不说咱家乡好巍巍青山耸立，悠悠绿水流淌，名胜古迹星罗棋布，这就是我们的家乡——前黄。
她位于泉港中部，是闻名闽中南的红色革命根据地所在地。
虽然她的面积仅34平方公里，人口不足5万人，但却是一片人文荟萃、英才辈出，充满朝气和活力的土地。
生态环境优美、旅游资源丰富、文化积淀厚实，是她得天独厚的自然品牌。
号称泉港‚母亲河‛的坝头溪流经全境，溪流碧水常年不息，两岸绿树浓荫，周边良田万亩，土壤肥沃、一马平川，是发展现代农业的理想之地。
翘望西北部群山连绵，山上蔚然而深秀，这些群山如慈母张开了双臂揽全镇于怀中，安详而肃穆。
山中分布着石门坑水库、前烧水库、昆山水库、丰收水库和四清水库等五个大中型水库，是发展天然种养业和休闲旅游、度假观光的好去处。
更为奇妙的是，虎岩寺、昆山寺、三朱革命斗争纪念碑、古县遗址、黄素土楼、龙凤宫、侍卫府、连氏家庙、三朱交通站旧址等一批名胜古迹人文景观，犹如一颗颗璀璨的明珠分布于全镇各处，构成了一道靓丽的旅游风景线。
绕梁三日的南音，拍案叫绝的木偶戏剧，万人空巷的惠安高甲等曲艺引人入胜；元宵闹花灯、十八游朝拜、春秋祭祖庙等民俗活动精彩纷呈；伏虎胜境、昆山风云、武装抗捐等民间故事神奇感人……这些深厚的文化底蕴，又给她增添了几分神奇的魅力。
基础设施日臻完善，区位优势日益突出，是她全面崛起的物质基石。
国道324线连接全国，福厦高速公路、高速铁路呼啸而过，漳泉肖铁路贯穿南北，给泉港创造一个走向全省全国的交通大环境；区内主干道驿峰路横贯东西，与泉六路、泉七路、通站路、钟山路形成了‚三横两纵‛的交通路网，南来北往十分便捷；昔日闭塞落后的山村从此走上了康庄大道。
福建土楼导游词
福建土楼导游词第一篇：福建土楼导游词福建土楼导游词A线（田螺坑土楼景区）：田螺坑群——裕昌楼——塔下村一、田螺坑土楼群——（车上）如今福建土楼荣获世界遗产以后，田螺坑土楼群——俗称“四菜一汤”，成了标识，名扬天下。
很具有观赏价值，是土楼王国，皇冠上的明珠！南靖境内进入世界遗产名录的土楼有两群两楼——“田螺坑土楼群”、“河坑土楼群”、以及最高的方楼“和贵楼”和最精美的圆楼“怀远楼”。
“莫道君行早，更有早行人”，田螺坑土楼，早就有诗赞美：田螺坑畔土楼家，雾散云开映彩霞。
俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉。
或云宇外飞来碟，亦说鲁班墨斗花。
似此楼形世罕见，环球建苑出奇葩。
作者是中国古建筑专家罗哲文教授。
除了诗写得好，把田螺坑时间和空间的美丽都容纳进来了——不信大家到达后再评议。
（田螺坑来历）关于“田螺坑”地名有两种说法。
一是地形地貌说。
我们现在驱车的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺壳上呢？另一种是民间传说——田螺姑娘的故事：（田螺姑娘故事）据说600年前，有一个叫黄百三郎的青年翻山越岭来到这里，见此地依山傍水，景色极佳，就在这里搭盖草寮，放养鸭子。
母鸭吃了小田坑里的田螺，每天都会生下双黄蛋。
由此，他慢慢地积蓄了一点家业。
有一天，黄百三郎正在田间放养母鸭，突然，天空乌云密布，电闪雷鸣。
黄百三郎急忙赶着母鸭回草寮。
这时，从一块山石旁传来阵阵“救命啊！救命啊！”的呼叫声。
黄百三郎循声而云，只见一条巨大的蟒蛇正向一位农家姑娘逼去。
黄百三郎三步并两步，用赶鸭的竹竿，奋不顾身地与蟒蛇展开搏斗。
蟒蛇最后被勇敢的三郎赶跑了，姑娘得救了！姑娘激动又含羞说：“我家住东面的船场镇石门岩螺丝洞，探亲途径路过此地，今日遇险，幸得大哥相救；承蒙不弃，小妹愿意做你的干妹子，帮你操持家务一段时间，算作报答救命之恩吧！”，后来。
村里的老人看他们两个情投意合，于是撮合他们结为百年好合！小两口从此生儿育女，繁衍后代，在田螺姑娘的帮助下，家业越来越兴旺，并为后代建造土楼打下了基础。
新旧住宅建筑的批判和继承——以云水谣土楼为例
２０１９年６月新旧住宅建筑的批判和继承———以云水谣土楼为例于光祖（河南大学土木建筑学院，河南开封４７５００４） ［摘 要］土楼以土，木，石，竹为主要建筑材料，为福建客家人所建，又称“客家土楼”，属于中国一种传统民居建筑。
久而久之，土楼形成了中轴，对称，厅堂和天井中枢空间的传统模式，并于２００８被列入《世界遗产名录》。
本文通过对福建土楼的研究，对比当今流行的聚集式居住建筑，认为在当今的发展趋势下，传统的土楼建筑和当代的住宅建筑各自形成了自己独有的特点，只有互相借鉴，共同发展才能既保护传统的历史，又符合当代人的使用需求，因此对住宅建筑产生批判和继承的思想。
［关键词］批判；继承；居住建筑文章编号：２０９５－４０８５（２０１９）０６－００４０－０２ “建筑美学是研究建筑与环境美的本质规律，分析建筑相关要素之间的审美关系，研究建筑审美经验为中心内容，并且探索建筑艺术实践方法的学科”。
作为中国传统民居体系中一个重要分支的云水谣土楼在历尽几百年的历史沧桑后诠释了建筑美的含义，曲线圆形系，直线方形系，直曲线方圆融合系构成了一副永不重复的绝世画景。
１ 土楼介绍《重修虔台志》记载：“福建永安县贼邓惠铨，邓兴祖，谢大髻等，于嘉靖三十八年聚党四千人，占据……水陆要道，筑二土楼，凿池竖栅自固，且与龙岩贼廖选势成犄角……”，明末清初大学者顾炎武著《天下郡国利病书》第十六册福建省部分引明万历《漳州府志·兵防考》城堡条记载到：“漳州土堡，旧时尚少。
惟巡检司及人烟辏集去处，设有土城。
嘉靖辛酉年以来，寇贼生发，民间团筑土围，土楼日众，沿海尤多”。
如此种种，不难发现土楼是为了防御而建造的围合性建筑。
２ 传统土楼建筑综合分析２．１ 平面分析传统的土楼建筑是为了满足当时社会需要，人们生存的条件而建造的围合式居住建筑，作为文化遗产保留其原貌是最基本的手法之一。
随着时代的发展，一些看似永久的价值慢慢被人们所摒弃，弊端也就逐渐显示。
长城脚下的公社成品1111
开发商简介
潘石屹
部分已建成项目：
银河SOHO 长城脚下的公社 博鳌蓝色海岸 建外SOHO 三里屯SOHO SOHO现代城 前门大街
项目概述
由12名亚洲杰出建筑师设计建造的私人收藏的当代建 筑艺术作品 长城脚下的公社现委托凯宾斯基饭店管理，成为国内 知名高档特色度假酒店
区位介绍
此建筑以自然的材料建造，像是木料、不锈钢板以及石材。不锈钢板是 经过时间锈蚀而改变颜色，所以会与自然随季节与年月的色彩搭配。石 材与混凝土的组合是从基地撷取的，而此举将保留基地原本的涵构。最 后它们会像是在那里待了很久一般。起源我们过去美好的记忆是构成我 们现在的重要的一个原因。
长城脚下的公社坐落在 长城脚下的8平方公里 的美丽山谷，距北京首 都国际机场1小时15分 钟车程，距青龙桥火车 站20公里，距离北京市 中心1小时15分钟车程。 公社直通八达岭高速路， 方便快捷。距离八达岭 机场（可提供私人飞机 的升降）仅为15分钟的 车程。
作品概述
张智强(中国香港)——手提箱 坂茂(日本)——家俱屋 崔恺(中国大陆)——三号别墅 严迅奇(中国香港) ——怪院子 简学义(中国台湾) ——飞机场 安东(中国大陆) ——红房子 隈研吾(日本) ——竹屋 堪尼卡(泰国) ——大通铺 陈家毅(新加坡) ——双兄弟 古谷诚章(日本) ——森林小屋 张永和(中国大陆) ——土宅 承孝相(韩国) ——公社俱乐部
艺术作品 被Travel+Leisure杂志评选为“中国100家最佳酒店”之一
案例分析一（王金灿）
案例分析二（杨楠）
韩国著名建筑师。1952年出生韩国釜山。 1974年汉城国立大学毕业，与KIMSWOOD GEUN共事，在1980年至1982年期间，分 别在维也纳的工学院和Marchart Moebius und Partner学习和工作。1989 年，在汉城开办自己的“履露斋事务 所”。承孝相得过许多建筑大奖，包括 KIA Prize，the SwooGeun Kim Prize以 及建筑文化大奖。2002年，承孝相被韩 国国家现代艺术博物馆评为2002年度艺 术家，这也是该奖项首次颁发给建筑师。 他设计的独立式住宅SuJolDang被评为韩 国二十世纪十佳建筑之一。承孝相设计 的朝外SOHO.
福建南靖土楼导游词五篇
福建南靖土楼导游词五篇南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。
下面是小编收集整理的福建南靖土楼导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。
福建南靖土楼导游词五篇(一)各位游客朋友们，大家好!我是阳光旅行社的导游，我姓吴，大家可以叫我小吴。
非常感谢大家给我这次机会，我一定尽力为大家服务，让大家在南靖度过愉快的一天。
南靖号称“土楼王国”，成千上万的土楼像天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇，这些土楼点缀在山谷间、溪岸旁、田野上，构成了一道亮丽的风景线。
现在我们要去游览的是田螺坑土楼群，它是“土楼王国”里最美、最具特色的一处绝景。
现在我们已经到达目的地，请大家随我一同到上观景台，去领略田螺坑土楼那璀璨夺目的风采。
田螺坑土楼群由五座土楼组成，中间一座为方楼，围绕四周的有三座圆楼和一座椭圆楼。
站在这里往下俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上。
如果我们站在坡底的公路上抬头往上看，田螺坑土楼群犹如西藏的布达拉宫庄严肃穆。
现在请与我一同到土楼中去走一走，看一看。
大家请看，位于土楼群中间的是步云楼，右上方的是和昌楼，左下方的是瑞云喽，右下方的是振昌楼，最下方的则是文昌楼。
这五座土楼都是土木结构，每座土楼都只有一个大门，进入大门是宽敞的天井，一层是厨房，二层是仓库，三层是卧室。
楼里的生活设施齐全，几百年来，这五座土楼里的人们不分辈分大小，一律平等，和睦相处，其乐融融。
曾有一位教授这么说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。
”各位游客朋友们，我们就要结束这次田螺坑土楼群之旅，如果田螺坑土楼群给您留下了深刻的印象，或者你还没有看够，那么欢迎您有机会再来!福建南靖土楼导游词五篇(二)或许您在电视上、画册上、或其它传媒上已看过一百次、一千次土楼了,或许您已经实实在在到过许多土楼区游览过,对土楼已不陌生了。
但是,像耸立在您面前的这座酷似城堡的方形土楼这么高大神奇,您一定没看到吧?所以,您今天来一睹它的风采,感受它的神奇,将让您永生难忘。
青岛老村庄汇集
【青岛城中村】老村庄汇集目录1、南屋石村2、西流庄3、牛毛山村4、沙岭庄5、杨家村6、亢家庄7、枯桃村8、河西村9、华光村10、大枣园村11、西南渠村12、上四方村13、水清沟村14、晓翁村15、湖岛村16、东太平村17、会前村18、小湛山村19、青岛村20、大麦岛村21、东吴家村正文：1、南屋石村撰稿人：刘锦自十梅庵村往东,过青银公路,有一条新修的公路蜿蜒通向群山环绕的小山坳。
东行约3公里,重峦叠嶂中,只见溪水于山石间叮咚跳跃,大片的桃树、梨树、杏树遍植公路两旁。
在这万绿丛中掩映着仨自然村：一进坳口的是云头崮村,北边的是猪头石村,沿溪水再向东一点就是南屋石村了。
南屋石村是一个美得让人惊叹的小山村,套一句欧阳修《醉翁亭记》的名句“环‘村’皆山也”来形容再贴切不过,村里农舍参差错落,卧在大山的臂弯里幽静又悠然。
村周围的山坡上,是勤劳的山民们开垦的层层梯田,山溪从村里穿过,石块砌成的房屋依山而建、傍水而筑,真正是“群峰竞秀绕侬家,流水当门石径斜。
”村前村后、院里院外种满了果树,春来看花,秋天收果,枝叶横斜清香浮动,南屋石村一年四季就像四幅景色不同的山水画卷,令人陶醉其中。
现在,你想要在阳春三月寻找春的消息,就上这来看看吧,一夜春风吹来,小小的南屋石村凡是目光所到之处,梨花如雪、杏花如烟、桃花如霞,还有那团团青雾般乍吐绿的柳叶,看得人的心就像花儿般舒展着了。
南屋石村已有三百多年历史。
说到南屋石村的建立,得从即墨黄家说起,当时即墨有五大姓：周、黄、兰、杨、郭,俱是名门望族,其中以黄家最为杰出。
据说明清两朝中黄家共出过8名进士,28名举人,无数的贡生、监生、秀才,黄家人在京城和各府州县做官的为数不少。
黄氏家族中最杰出的又为黄嘉善,明代万历5年（1577年）考中进士,官至兵部尚书,死后加封太子太保。
（黄嘉善死后葬在小水清沟村旁,祖孙三代三座大墓占地几十亩,人称“黄家茔”,墓侧立有牌坊、石人、石马等,气势恢宏。
中国乡土建筑赏析课件
中国乡土建筑赏析课件第一讲：一、引言我希望，今天是乡土建筑的节日，我们的乡土不再被摧残和鄙视，受到关怀和善待。
关于我的乡土情节。
干草车…田园牧歌…屠格涅夫…不喜欢乡土，已经成为社会主流审美观，原因是我们不了解真正的历史。
胡适：历史是一个任人打扮的小姑娘冯友兰：人只能知道写的历史，而真正的历史是永远不知道的为什么不讲?——因为内容需要更新。
为什么要讲?——因为即将“天下无村”矣！我们有一个共同的梦想——————在天地之间诗意地栖居。
西方城市？——pk——中国乡土？我是乡下人？我们的乡土社会通常被定义为是传统的、落后的、蒙昧的。
然而这是可笑和无知的理解。
我们这里很穷，吃饭基本靠党，穿衣基本靠纺，娶妻基本靠想，用钱基本靠抢!交通基本靠走，通讯基本靠吼，治安基本靠狗…为什么羞愧？澄清盛世的中国乡土与乱世的中国乡土。
“盛世乡土”的概念——乡土的魂是礼。
乡土世界是中国古代社会的另一半。
乡土文化应成为大学文化、大学教育的重要组成部分。
本课程讲解不是简单描述所谓“依山傍水、层次丰富…”城市的文化是唯一吗，是高品质的吗，有可能是另类“文化沙漠”。
为什么不能重新铸就乡土的魅力？什么是高品质的享受、审美与快乐？是高尔夫？沙滩？赛马？出国？（空虚！苍白！）什么是人生的价值和快乐？——不在占有…（后面在皖南实例回答）乡土建筑研究最重要的是它所承载的乡土文化。
乡土建筑研究是我们诗意的家园。
“木本水源”的概念（清凉寨堂匾的启示）——中华文化大树的根——血脉联系的文化我建议“慢一点”。
因为现在的一切都太快了，太没有锤炼了，快餐文化下，没有美。
不注意对自己生命存在的关照，没有幸福。
好东西需要花时间酝酿。
越久的东西，越有价值，越有魅力。
慢一点的生命体验，才有美，才有开心，才有幸福，生活的质量才高。
山中才一日，世上已数年——道理是什么？是说生命的体验其实是喜欢“慢一点”——把时间分成一分一秒来有滋有味地体验。
生命就可以延长，就是所谓“神仙”。
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张永和
【土宅】
土宅也叫山水间，也叫二分宅。从三个名字的字面意思我 们可以推测出：这是一个地域文化浓厚的建筑，它在形式上采用 了两分的布局。 张永和在自著《平常建筑》中这样
首先是建筑的一分为二 。建筑拥抱着山谷，与山体形成庭 院的围合；这是第一个二分。 第二个二分是反映了传统四合院住宅类型从城市肌理到自 然风景中的转化：胡同环境里由四面建筑围合的庭院，在山水中 演变为只需两面建筑的院落，因为自然已经围合了另外的两面。 这是一个保持了传统内向性但已是半建筑半自然的院。溪水通过 它，在门厅的玻璃地面下出宅而去。人们进入门厅，同时也意味 着从溪上走过。自然的空间、景色和人造的建筑空间和景观或交 替或融合着。
除了二分之外，土宅最大的 特色是它的建造方法： 它的结构体系由胶合木框和夯 土墙组成。它是中国传统土木建 造的当代诠释，希望对环境的影 响能限制在最低限度。保温隔热性 能良好的夯土墙可形成冬暖夏凉的 舒适室内环境。 土宅多方面地尊重传统但不是 对传统的模仿，是回答什么是当代 中国建筑的一次尝试。
阳台环境——
二分的院落环境和
尺度十分宜人
室内空间展示结构
的
朴实之美
但也不忘“天人共乐”的居 住原则，体现传统中的人文关怀。
材质
[室外]:夯土墙 胶合木框 黑色的直跑铁楼梯 青石板（院子铺装） [室内]：黑色瓦光的毛石块地板（起居室） 木地板（卧室） 白色家具、原木家具 墙体无装修，天花板为木板
材质
[室外]: 锈色的褐色钢材 染成褐红色的混凝土作墙面 褐红色的木材作栏杆、窗框 [室内]：地板和天花板以木板铺张为主 家具以褐色沙发、原木家具为主，也 适当使用一些白色的家具调节气氛。