韩寒杯中窥人
韩寒新作文大赛一等奖的作文
韩寒新作文大赛一等奖的作文《杯中窥人》我不太清楚韩寒有多少篇新作文大赛一等奖的作文，但我印象比较深的是《杯中窥人》。
这作文啊，就从一个很新奇的角度出发。
就好比我们平常喝水，谁会特意去研究杯子里的东西是怎么个状态呀。
他就不一般，把人性和那个泡在水里的纸联系起来。
我记得有一次我自己在家泡茶，那茶叶刚放进杯子的时候吧，是浮在水面上的。
就像那些一开始充满朝气，不谙世事，想法都飘在天上的人似的。
我用热水一冲，茶叶开始翻滚，有一些就渐渐沉下去了。
就像在生活里遇到事儿，人慢慢被磨砺，开始沉淀了。
这和《杯中窥人》里写的有点像呢。
他写那纸在水里一点点湿透、下沉，从远远地看着挺美好的样子，变成湿哒哒地沉到杯底，生动地写出了那种人性在社会这个大染缸里的变化。
我看我的那些茶叶，有的还顽强地浮着，有的已经稳当地沉在杯底，就好像生活里不同的人，都有着自己不同的轨迹。
再看那水的颜色，也随着茶叶的浸泡开始变得浓郁，就如同人经历的事越多，他的内涵也越丰富一样。
这篇作文没什么高深的大道理，但是就用这么一个简单的生活小现象，一杯茶的工夫就能把人性剖析得七七八八，真是绝了。
《穿着棉袄洗澡》这篇作文名字就很有趣。
想想这场景就觉得又滑稽又荒诞。
就好像我小时候有一次，大夏天的，我妈觉得可能晚上会凉，非让我穿上长袖睡衣睡觉。
我那时候可委屈了，就像韩寒文章里表达的那种无奈一样。
在文章里，他说现在的学生学习那些没什么用的东西就像穿着棉袄洗澡。
我上学的时候也有这种感觉啊。
天天要背好多的书，那些背诵内容里面有些就特别不实用。
比如说历史书上一些超级繁琐的年代大事记，还得精确到年月日的那种，感觉背完就忘了。
就像我穿着厚棉袄，本来想在水里畅快洗澡，结果衣服吸水后变得又沉又笨，活动都不方便。
他写的那种学生在学业重压下失去自由乐趣的状态，特别真实。
我那时候每天被那些作业和考试包围着，就盼着能早点下课去操场玩一会儿。
可老师呢，总是不断地讲新知识，布置更多作业，就像有人不断往我身上加棉袄一样。
高中作文联想和想象
• [参考例文] 契诃夫《打赌》的结尾是这样的：银行老板在一个深夜潜入小屋，发现人去屋空。文人留了张纸条在桌上，说
他15年里博览群书，苦读深思，悟出了人生的真谛，视金钱如粪土。因此，决定废弃旧约，出走了。 契诃夫小说中纸条的内容：
提升训练
请仿照示例，对所给汉字进行理解，要求紧扣字形，有积极意义。 示例： 惩——对心的征服，才是处罚的最终目的。 悟——做思考的我，才能形成我的思想。
（三）通过联想和想象，说说下列生活中事物所蕴含的哲理
镜子： 彩虹： 凸透镜：
只有看得起我的人，我心里才会装着他。 我七色的光彩，来自那最普通的阳光。
把力量聚在一起，便能获得成功。
昙花： 一滴水： 毽子 ：
我之所以异常美丽，是因为我的生命短暂得令人倍加珍惜 。
我很渺小，却可以反射整个太阳。
一生都被人当作玩具踢来踢去 ，自己却还骄傲的不得了， 尾巴还翘的老高。
4、即使被人踩在脚下，也誓不低头，来年仍将长出翠绿的芽，人生即使遭遇挫折困苦，也要像小草一样挺过去,如 史铁生.
5、小草经历了严寒的考验,在春天破土而出,那种冲破重重阻碍的拼搏精神令人震撼,人也一样,经过艰难困苦的考验, 总能在春天绽放人生的光彩. 6、没有花朵的艳丽，没有树的伟岸，默默无闻，小草就像那些平凡岗位上默默奉献的劳动人民。
联想和想象的展示 ~~~~
具象――绳子、大海的波涛、妈妈的皱纹 、蜿蜒的小路、屋檐上将化未化的雪痕、 音乐的旋律、麦浪 起伏、方便面、心电图……
人生的起落,、命运的起起伏伏 、不平静的心情 、曲折前进的人生道路……
草:由小草你想到了什么?
1、青青河畔草，绵绵思远道，芳草萋萋，勾起人对游子的思念之情。 2长亭外,古道边,芳草碧连天,”离行恰似春草, 小草勾起人们对离别的感伤。 3、小草没人关爱，被人忽略，正如那没有父母亲友的关爱的孩子，要独自承受人生的风风雨雨．
韩寒作文纸巾一杯水
韩寒作文纸巾一杯水
十年前，韩寒在新概念作文比赛中，成名作是《杯中窥人》，当时考官把一张纸揉成一团，扔进一个水杯里，于是他写了这样一个文章，假如是你会写出什么呢。
纸的作用是用来写字，才能发挥它的优势，如果放到水中将失去它的作用，成为一张废纸。
人也一样，在良好的合适的环境中才能发挥他的优势，比如孟母三迁的故事，在集市住时孟子学人家做生意，后来搬到了屠场附近居住，孟子学起屠夫宰杀猪手，后来搬到学校附近，他开始学习行礼跪拜，学知书达礼，于是定居于此，才有了今天的孟子。
作为父母一定要给孩子创造一个良好的成长和学习环境。
首先父母自己本身就是环境的创造者。
一个爱读书的父母，孩子自然也会被这种环境熏陶，聊爸在他的孩子还没有出生时就给他讲故事，初中他的孩子已经会写小说了，比我这个活了三十多年的人都有更高的想象力和创造力。
如果父母经常吵架，在孩子面前大发脾气，孩子每天在吵架声中成长，性格、脾气都会受影响。
如果父母作息不规律，晚睡晚起又怎么培养一个早睡早起的孩子呢？
其次，给孩子创造良好的教育环境。
为孩子选择合适的学校，不一定是名牌学校，但一定是感受良好，既能学习做人做事的道理，又能好好学习的学校，既能吃好，又能和同学们玩好，友好相处的学校。
再次，给孩子创造良好的与社会、自然相处的环境。
多带孩子走出去，哪人多取哪儿，和不同的人交流沟通，玩乐，分享，感受大自然等。
即使是不爱说话内向的孩子，多走出去，孩子也会变得乐观、开朗起来。
2024年《韩寒杯中窥人》读后感
2024年《韩寒杯中窥人》读后感《韩寒杯中窥人》是____年出版的一本小说，在2023年我读完这本书后，通过本书对于人性和社会现象的思考，我对于自身和社会有了更深刻的认识。
首先，本书以小说的形式描绘了当代社会的种种问题，韩寒以敏锐的观察力和独到的见解，不仅刻画了现实生活中的细节，还指出了问题的根源和背后的深层原因。
他用小说的方式表达了他对于社会现象的思考和批判，使人们对于社会问题有了更加深入的理解。
其次，通过本书，我对于人性有了更深刻的认识。
小说中的人物形象各异，他们的思想、情感、行为各不相同。
作者通过描写这些人物，展现了人性的复杂性和多样性。
他认为人性是多层次的，既有善良、正直的一面，也有自私、邪恶的一面。
在现实生活中，人们常常会被自己的欲望和利益所驱使，忽略了他人的需求和利益。
因此，我们需要时刻反思自己的行为和思想，坚守内心的良知和道德底线。
再次，本书还通过情节的设置和对话的描写，揭示了社会现象背后的问题和矛盾。
作者透过人物的对话和行为，表达了他对于社会问题的关注和思考。
比如在书中，他以幽默的方式揭示了教育问题的严重性，探讨了教育与人才培养的关系。
他认为传统的教育模式过于功利化，过分追求分数和成绩，忽视了培养学生的兴趣和能力。
而真正的教育应该是培养学生的综合能力和创新精神，让他们成为可以独立思考和解决问题的人。
最后，通过本书，我也反思了自身的成长和发展。
小说中的人物经历了各种困难和挫折，但他们在困境中不断努力，不放弃追求自己的梦想。
这让我深刻地认识到，生活中的困难和挫折是不可避免的，但只要我们坚持努力，积极面对，就会找到解决问题的方法和途径。
综上所述，《韩寒杯中窥人》通过小说的方式展现了人性和社会现象的复杂性，引发了我对于社会问题和人性的思考。
通过这本书，我更加意识到了社会问题的存在和深层次的原因，也使我更加珍惜自身的一切。
我相信，只有通过对自身和社会的不断反思和改进，我们才能逐渐建立一个更加和谐和美好的社会。
韩寒经典语录杯中窥人
韩寒经典语录杯中窥人1、南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律已;接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。
2、中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。
3、我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。
作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。
4、以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可做也，汝视《舌华录》之做人，莫不作笑话也!”5、中国看不起说大话的人。
而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
6、敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。
7、一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
8、中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
韩寒写出《杯中窥人》这篇文章是在高一，或许连他自己也没想到因为这篇文章，他成为了命运的宠儿，走上了星光大道。
也许现在的韩寒自己重温这篇文章，也会会心一笑，时代不同了，“君子”不一定要固穷了，20xx年，韩寒杂文精选已经合集成书《可爱的洪水猛兽》大卖挣钱，韩寒诸多揭恶的杂文，更许多网友读之甚爽，孰不知作者真是嫉恶如仇，还是其实不然?20xx年3月出版的博客杂文集《杂的文》颇受非议，有人指出“书中一半文章是博客里发表过的，这样集结成书，是欺骗读者。
”韩寒答复说：“至于非议的人，我不明白你们的逻辑。
我的杂文，都在网上，如果我不出书，那一朝网络瘫痪，岂不是什么都没有留下?况且我自己的文章，我觉得写得还不错，很多大家都免费看过，我不出书，那这些文章怎么办呢?一辈子不可以出版?漂泊在外无家可归?我的文集也不能收入?网络上发表的杂文和报纸上发表的杂文相比，除了更加好看没编辑删改以外，还有什么缺点吗?”难道那些文章不能打印出来自己保留吗?难道博客里面的批判杂文就一定非得出版吗?难道写批判博文就是为了有收入吗?难道文章不成书卖钱就是无家可归吗?新浪博客公告写的“不签售”，公告栏上直接是我的签名书店淘宝链接，真可谓既可挣钱又可立牌坊。
社会生活作文范文
社会生活作文范文还记得十二年前，韩寒以一篇《杯中窥人》夺得了新概念大赛的桂冠，从此成为了一代青年的偶像。
主考官命题是就地取材的，将一杯盛满清水的杯子端到了韩寒面前，再随手将手中的一团纸扔进了水杯中。
韩寒的作品那么巧妙设喻，将纸比作了一个未经世事洗涤的人，通过对社会现象的淋漓描述以及对人性的深刻揭露，那“人”已显得十分疲惫，最终猛然沉于杯底。
杯中窥人，看见的是人性的残缺、可鄙和丑恶。
在真正的社会中，又何尝不是如此呢？坠地的婴儿就像一张渲染的白纸，干净、纯洁，未经世事，让人怜。
从他开始学着哭闹、学着微笑、学着喝奶……他开始了人类的生活，他努力撑着双腿，支着手脚爬、走，然后到跑，用尽全身力气去适应人类社会，从那时开始，也注定了这张白纸进入了水一样的社会。
水——乃是生命之源。
本应纯洁、养人，可在如今，有太多太多的污水溶入自然的水中。
工业废水、农业污水、生活用水，人类无穷尽的向大自然索取纯洁的水，将那些废水、污水排还给大自然，在经历了世事凡尘后，就连水也变得社会化了。
菜市场上，一位年近六旬的老人，身体已不再健康，花白的头发盘踞在头顶，枯黄而又消瘦的脸菱角分明，却分不清哪块是骨骼，哪块是肌肉。
他的五官也没有特点，唯独那双被岁月浑浊了的双眼，见证了他的沧桑，或许是我对他的观察太入神了。
竟不禁被人猛猛的撞了一下，那是个带着眼镜穿着名牌运动服的年轻人，嘴里还嘟囔着，看样子像是在躲那老人。
听来无奈，他们原本是一个单位的，可老人现已退休，年轻人却正值好时光。
生活呀，生活！你给了我们太多太多，从一个刚出世的婴儿，到一个快要回到另外一个世界的老人，在这其中，我们溶在这水一样的社会中，从漂浮在水面上单纯的婴儿，到漂浮于水底的老人，这一历程中，经历了多少辛酸与苦泪。
在仿惶，在挣扎，在拼搏，同时又何尝不是在无奈中任由这世间定理下沉呢？沉在水底，身体累了，无力拼搏：心也累了，无力争取。
就只能这样无奈的，无奈的，静默着。
只感谢那阳光，却依旧愿意将一点点余光投给了杯底那全湿了的纸张。
写作 发挥联想和想象1
鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红： “——想——是——二——郎——变——化——了——等——我——哩——！——…——…——”——急——转—— 头——，——打——个——花——就——走——。——二——郎——看——见——道——：——“——打——花——
2.相关联想:
是相关联的事物间的联想。如《海燕》 由海燕联想到海面的风云变化；由彩虹想
到与之相关联的晴天、灿烂的阳光、叶子 上晶莹的水珠(与彩虹同时出现的)、关于 彩虹的儿歌、欢乐的童年(与彩虹相关的)、 光的折射），三棱镜等；眼见一片树林， 联想到林中百鸟、清新的空气、树下的蘑 菇、林边的小溪……从与之相关的方方面 面去联想，想到的事物何其丰富，思维会
多么开阔啊！
3.相反联想: 是反差极大的事物间 的联想。如《紫藤萝瀑布》中由一树 繁盛的紫藤萝，联想到十多年前那一 树伶仃的藤萝；《天上的街市》由现 实的“黑暗”联想到牛郎织女幸福美 好的生活；再如由白想到黑，由光明 想到黑暗，或由小到大、由高想到低、 由蓝天到大地等。
4.因果联想: 是有因果关系的事物间的联 想。如清晨见地湿，联想到昨夜定是下过 雨；由一片树叶落地，联想到“落叶归 根”，再想到故乡、亲人；由肆意的洪水， 联想到该有多少房屋倒塌，堤决田毁。
二变 “大海鹤”对“大鹚老”
变作一个鱼.儿. ，淬入水内。二郎赶至涧 边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必 然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再 变变拿他。果一变变作个鱼. 鹰. 儿.，飘荡 在下溜头波面上。 三变“鱼鹰儿”对“鱼儿” 等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游， 忽见一只飞—禽——，——似——青——鹞——，——毛——片——不——青——；——似—
(3)就近原则。 茅盾由白杨树联想到西北 抗日军民，高尔基由海燕联想到无产阶级 革命先驱，他们都是以当时作家所关注的 问题为指向，因此现实针对性极强。对于 同学们而言，以联想的方式写自己对生活、 对社会的感受应是自然的选择。
初中作文指导 联想与想象
（突出特点，是塑造人物形象的必然；而夸 大特点，是塑造童话人物的必然。记住这一 点，对理解想象类作品很有好处。卡夫卡的 《变形记》，作者想象出一只变形的大虫子， 主角的这个特点算不算夸张？） （想象的基本点1：想象出一个爱新装的皇帝， 将这个特点夸张到极致，这是事件发展的起 点。）
他居住的那个大城市里，生活是轻松愉快
到相关联的另一事物，二者有相似点或关联点。
在原有形象的基础上，从无到有，创造出
新形象。
想象：
（虚）
一、联想
联想是写作中一种重要的构思方式。它的特
点是：从某一事物想到与之有一定联系的别的事
物。注意两个要素：
（1）有一定联系；（2）别的事物。
生活中常有联想：一提到蓝天，往往想 到白云；一提到秋天，往往想到果实累累。 它们为什么会被联系在一起呢？时空上往往 相伴，令人不由自主将它们联系在一起是主 要原因，这就是相关联想。再比如，“祖国 的花朵”是对小朋友常见的比喻，为什么不 想到棉花、荷叶、南瓜，而是祖国的花朵呢？ 因为花朵鲜艳、娇嫩、充满生机、惹人喜爱， 和小朋友一样。这就是相似联想。
“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿 了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些 人是不称职的；我就可以辨别出哪些人是聪明 人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上为 我织出这样的布来！”于是他付了许多现款给 这两个骗子，好使他们马上开始工作。
（皇帝：求装心切，自动入套，还有想象延 伸。）
（想象的关键点：皇帝和骗子一拍即合，荒诞 的剧情得以发展下去。）
“您看这布华丽不华丽？”那两位诚实的官员说，
“陛下请看：多么美的花纹！多么美的色彩！”他们 指着那架空织布机，因为他们相信别人一定可以看得 见布料。
“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也
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韩寒杯中窥人
杯中窥人——韩寒
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。
鲁迅先生阐之未尽。
我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。
思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。
写杂文的就是如此。
《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。
其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。
倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。
可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。
接触久了，不免展露无遗。
我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。
作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。
一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。
钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、
叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》。
，惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。
李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。
说要想找个崇敬的人，他就照照镜子《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社。
，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。
一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
中国看不起说大话的人。
而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。
结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。
于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。
美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。
【附录赏析】
读《杯中窥人》有感
喜欢现代诗歌的飘逸隽美，但语言高度凝练，自己只有艳羡的份，况且有无病呻吟之嫌。
曾经认为整本的长篇可以拿来读，无奈自己急于求成，耐心不足半途而废，让自己倍感挫折。
今天读了韩寒的短篇《杯中窥人》，深觉有诗歌的凝练美，又有长篇的厚重感。
短篇将事件与道理熨烫在一起，要想读懂读透彻必须反复推敲，瞻前顾后。
诸如《欧亨利文集》，给我最大的感觉，就是结尾往往出人意料，由此给人感到惊奇和幽默，但如果不能读懂抓住前文的伏笔，结尾的包袱抖出来了，也不知所云耳。
韩寒的小说中干布很有象征意味，它象征着国人最初的内心世界，同时干布又是文章的线索，它渐渐被水打湿，以至于最后完全湿透伸展开来，牵引着文章由浅入深的阐述。
用干布来比喻人的内心十分贴切，人总是被外界的事外界的人改变，青年到成年这种变化更为沉重，却美其名曰：蜕变。
从古代弱冠、加冠，到现在走成人门，足见人们
的重视，我认为步入成人即变得能更好的让他人舒服，自己的许多东西被抹杀，但是想想如果自己长大成人会失去些什么，恐怕只有懦弱，偏见，自卑，自私等等诸如此类，如此观之，虽然改变痛苦，但我们不能阻挡成长的来到，这是个必须经历的事，不要怕，只要你敢于改变，敢于坚持，敢于独立，敢于成长，就能收获。
令人感到嘲讽的是，这是一切生物包括低等原生动物的特性，应激性：为了适应环境，对刺激作出反应。
此时这块布像一个累极了的人在床上伸懒腰一样，完全舒展开来了。
《杯中窥人》一文无非写到国人的内心被外物影响。
就好比人在河边走，岂能不湿鞋。
如果他能对于外界的压力仍然保持自己的个性（当然要不危害他人为前提）。
那他一定是极好的。