中考试题湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语文试题
2021年宜昌市中考语文试题及答案
2021年宜昌市中考语文试题及答案语文试题（本试卷共35小题，满分120分，考试时刻150分钟）考生注意：请将试题答案写在答题卡上，注意对准题号。
交卷时只交答题卡。
汉字(10分)1．在下列句子的横线上，给加点字注音或依照拼音写汉字。
（2分）①经典是一种精神，携五千年浩荡古风，在斑斓中飞扬。
（选自刘汉俊《经典中国》）②转眼过去了的生活，也是充满xiá想的生活。
（选自王蒙《青春万岁》）2．下边是中央电视台的一则药品广告，用字巧妙，颇有意味。
请你分别说说两个加点字的不同含义。
(2分)药材①好，药才②好。
3．请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并说明那个字的意思。
（2分）①门可罗意思：②声名起意思：4．汉字具有强大的组词功能，不同的字序组合往往表达着不同的词义。
下列新诗正是利用汉字的这一功能制造出了隽永含蓄的意境，请仿照诗中几对加点词语的组词特点，另选两组同类的词语填写在下边的空格处。
（2分）我为一些词语后悔/比如年少或是青年/而我躲在另一个词后面/我又感受惭愧/察觉和觉察/然而我喜爱蜜蜂甚于蜂蜜。
——纳什《蜜蜂》①和②和5．近年来，在东亚“汉字文化圈”中，“年度汉字”的评选已成为一个热门话题。
如日本2008年的年度汉字是“变”，2009年的年度汉字是“新”，这两个字均反映了日本近两年间政坛演变的特点，具有高度的概括力和较强的象征性；中国2008年当选的年度汉字是“雷”，2009年“被”字的拥护者颇多，这两个字具有鲜亮的中国网络文化特点，在一定程度上反映了当前的民情民意。
请依照你对时事的了解，为今年的中国遴选一个“年度汉字”，并简要说明你遴选的理由。
（2分）年度汉字：遴选理由：阅读(60分)一、领会先贤诗文之芳醇（16分）[甲诗]江楼夕望招客◆白居易海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨①，月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。
【注释】①晴天雨：风吹古木，飒飒作响，像雨声一样，但天空却是晴朗的，因此叫“晴天雨”。
2016年湖北省宜昌市中考语文试卷(解析版)
2016年湖北省宜昌市中考语文试卷一、选择题（共5小题，每小题2分，满分10分）1．在下列句子的横线上，给加点字注音或根据拼音写汉字．①通过多读好书，于和散文中感受温馨，于热辣杂文中感受ruì智，于爽朗诗歌中感受浪漫，于善变戏剧中感受丰富．﹣﹣选自黄争荣《读书养气》②青青树阴下，二胡依旧，但在那不绝如lǚ的音韵中，我们却听出了一丝不屈和强，听出了一种发自灵魂深处的呐喊．﹣﹣选自范君问《陋室吟》2．请在下边的横线上分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思．A．子可教意思：B．耳目染意思：．3．古人造字，源起象形，依样画葫，栩栩如生．请将下列古体字的序号对应填入简体字的括号里．4．请根据字义，将文段后的4个选项分别填充到恰当的横线内．古人发现月有四相，并据此以订历法．于是，有了旧历．旧历每月初一无月谓之①，十五圆月谓之②，初七初八见上弦月谓之③，每月最后一天谓之④．算来一个月分四段，与古犹太人每月四个星期之制相同．A．弦B．朔C．晦D．望．5．请根据上下文选择恰当的选项填空．当年南开校门侧，曾悬一大镜，镜旁镌有箴词曰“面必净，发必理，衣必整，纽必结．头容正，肩容平，胸容宽，背容直．①：勿傲、勿暴、勿怠．②：宜和、宜静、宜庄．”学生出入，知所儆戒．A．颜色B．气象．一、纵情诗酒真名士，安贫乐道醒世人．6．陶潜之略传◆房玄龄陶渊明，字元亮，又名潜．少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵．著《五柳先生传》以自况曰：““环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也．．”其自序如此，时人谓之实录．其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉．每一醉，则大适融然①．未尝有喜之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不．尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人．性不解音，而畜②素琴一张，弦徽③不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“识琴中趣，何劳弦上声！”﹣﹣节选自《晋书•陶潜传》【注释】①融然：和悦的样子．②畜：通“蓄”．③徽：系琴弦的绳子．（1）请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思．尝愠辍但（2）文中有许多带“之”的句子，请找出一个与例句中加点“之”字用法相同的句子．例句：高卧北窗下．答句：（3）请用“/”为文中画线的句子断句．未尝有喜愠之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍．（4）翻译文中画横线的句子．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也．（5）陶渊明无论是穷困之时，还是酒醉之后，都能始终保持一种乐观开朗、超然物外的心态．请在文中找出与“晏如也”意思相近的另一个句子．（6）请在原文中找出最能概括陶渊明性格特征的8个字．（7）积累链接：请默写出《竹里馆》一诗中王维在竹林独自弹琴的诗句．二、花中君子不争春，千年菊馔益心神．7．菊馔之流变◆贾祖璋①我国以菊入馔（zhuàn，饭食）的最早记载，是公元前4世纪，爱国诗人屈原在《离骚》中写下的名句：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英．”②屈原之后，魏国人钟会有赋，称菊花是神仙之食．晋人傅玄，亦有赋称菊花“服之者长寿，食之者通神”，主要是食花．宋代大文豪苏东坡，一年四季都在食菊，他春食菊苗，夏食菊叶，秋食菊花，冬食菊根．③我国的菊馔，最早是生嚼，所谓“无物咽清甘，和露嚼野菊．”后来，菊馔的烹制方法才逐渐丰富起来．在林洪的《山家清供》中，就记有三种食菊的方法，即油煎、煮食和作羹．“春来叶苗洗焯，用油略炒熟，下姜盐作羹，可清心明目，加枸杞尤妙”；“紫茎黄色菊英，以甘草汤少许焯过，候粟饭稍熟同煮，久食可明目延龄”．④明代高濂的《遵生八笺》中，亦记有菊花的油煎法和凉拌法．油煎法为：“甘菊花春夏旺苗，嫩头采来…以甘草水和山药粉拖苗油焯，其香美佳甚．”凉拌法为：“凡苗采来洗净，滚汤焯起，拌料供食，其色青翠不变如生，且又脆嫩不烂，更多风味．”《遵生八笺》中还介绍了菊花饼的制法：“黄甘菊去蒂，捣去汁，白糖和匀，印饼．”⑤我国食菊最有名气的地方，是广东中山市．该地历代有60年一度的“菊花会”，相传此俗源于南宋．“菊花会”的内容是赏菊和餐菊．据聂凤乔先生记中山市的“菊花会”盛况云：家家都要采清晨带露的清新菊花瓣，随采随用，以求其鲜．其餐菊名食，是菊花肉与菊花鱼．⑥“菊花肉”的制法是：先将菊瓣加糖煮成糊状晒干成末，再用猪肉条入菊花末腌制三四天，再把腌后的肉入菊花糖浆内煮熟，最后每块肉外面再滚上新鲜带露的菊花瓣．“菊花鱼”的制法是：鱼肉制成丸，将菊瓣滚拌在鱼丸上，入滚汤汆．⑦金色的秋天，可欣赏多姿的菊花，可品尝美味的菜馔，真可谓其乐无穷．﹣﹣节选自《贾祖璋科普创作选集》（1）阅读②③自然段，简要说说菊馔的药用价值有哪些？（2）菊花饼的制法为：“黄甘菊去蒂，捣去汁，白糖和匀，印饼．”请问最后一道工序的“印饼”是什么意思？（3）请在第⑦自然段的横线内填充一组恰当的关联词．（4）请在下边读书卡片的横线处设计一个恰当的问题．（5）积累链接：请默写出孟浩然《过故人庄》中向往赏菊的诗句．三、茶道精神和静怡，清饮一盏性情真．8．茶道之精神◆佚名①茶道不同于一般的饮茶．在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等配料来泡喝；另一类是“清饮”，．“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“①”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“②”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“③”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界﹣﹣④．②茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛．“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求．③茶道追求“和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物．陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程，可见五行调和是茶道的哲学基础．④“静”是中国茶道修习的必由途径，是指通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境．当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融合．得一“静”字，便可洞察万物、虚怀若谷、心中常乐．可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”．⑤“怡”有和悦愉快之意．中国茶道雅俗共赏，不拘一格．一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求．王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生．这种怡悦性正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一．⑥“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求．中国茶道追求的“真”有三重含义．一在追求①之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求②之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求③之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”．（1）请根据“混饮”的定义和自己的生活经验说说什么叫“清饮”．（2）请将下列有关“清饮”的四个层次按适当的顺序填充到第①段的横线上．A．品茶B．茶道C．喝茶D．茶艺（3）下边的句子是从原文中抽取出来的，请问还原到哪两个自然段之间最合适？句子：茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵．（4）作者认为“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂．那么，“和”在茶道精神中的具体内涵是什么？（5）中国茶道追求的“真”有三重含义，请选择恰当的选项填入第⑥段的横线上．A．情B．性C．道（6）积累链接：请默写出苏轼《浣溪沙》中有关“酒困思茶”的两句诗．四、精舍一脉天地气，艺苑常驻大千魂．9．摩耶之艺魂◆冯骥才①摩耶精舍在台北的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水．一边是儒雅的人文，一边是天然的山水．大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？②摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品．他把一座别出心裁的双层楼式四合放在这块土地的中间．前后有花园，中间也有花园．前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤，游戏其间；房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏．至于后园与前边的园子就大不一样了．来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连．大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟．③这后园一定是大千先生心灵徜徉之地．在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的泼墨山水．园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内．院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服．他每作画时间长，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气．④细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙．矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园外大气贯通，合为一体．房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感．这情致与美感到了他的画上，一定就是绝妙山水了．⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床．这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着﹣﹣对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往．这就更使我明白了上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的大千先生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了．．⑥现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义．﹣﹣选自2011年《中国艺术报》（1）作者在重点介绍后花园之前，为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园？（2）作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”，那么，请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么？（3）细读第⑤自然段中画横线的句子，从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作？张大千．（4）你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么？（用原文回答）（5）积累链接：请默写出吴均《山中杂诗》的后两句．五、恂恂儒者开生面，豪迈先生继绝学．10．儒者之豪迈◆徐百柯蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学．蒙先生指导研究生，上来先是两句话．第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人．”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就．”蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬．一次是上世纪30年代在北京大学．他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”．据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素．后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故．另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘．但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课．他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟．”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授．曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风．”他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管；第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去．他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度．如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论．考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶．蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”．他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈．夜深，学生告辞，他常不准走，非等他燃过两根抽水烟的纸捻后才放行．他的学生吴天墀说：“先生豁达大度，不拘小节，行乎自然，喜交朋友，社会上三教九流，一视同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情．喜欢上街坐茶馆，和人作海阔天空的闲谈，也爱邀熟人上餐馆小吃一顿．”另一位学生隗瀛涛回忆说，一次，遇见蒙先生坐三轮车去学校．蒙先生一眼看见他后高声喊道：“隗先生（对他的戏称），我家有四川近代史资料，你快来看了写文章．我的文章发表了可以上耀华餐厅（成都著名的西餐厅），你的发表了也可以吃一顿回锅肉嘛！”许多学者都曾慕名到成都拜访蒙文通，交往过后，他们往往发出这样的感叹：“读先生的书，以为只是一个恂恂①儒者，没想到先生还这么豪迈．”【注释】①恂恂：恭谨温顺的样子．（1）从蒙先生做人的角度看，你认为他两次未被续聘的根本原因分别是什么？（2）蒙先生曾表示对问学者一向是“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”．请用直白的语言解释这句话在语境中的含义．（3）蒙先生的考试方法好不好？请说出你的理由．（4）蒙先生的“豪迈”具体表现在哪些方面？请任选两个方面举例说明之．（5）积累链接：请你默写出《论语》中强调“学”“思”结合读书方法的句子．【注】：因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明．七、解答题（共1小题，满分50分）11．“和、静、怡、真”四个字，不仅是中国茶道精神的四谛，中国传统文化的精髓，同时，也应该是当今社会和谐的愿景，人们言语行为的规范．请你以自己的生活经历或人生感悟为素材，从这四个字中任选一个字为主题，自拟题目，写一篇600字左右的作文．①文题中必须含有你所选定的字．如：《家和万事兴》《一个宁静的午后》《心旷神怡的小木屋》《人间自有真情在》等．（以上四题不得选用）②行文符合自选文体的一般特征．③文中不得出现真实人名校名．2016年湖北省宜昌市中考语文试卷参考答案与试题解析一、选择题（共5小题，每小题2分，满分10分）1．在下列句子的横线上，给加点字注音或根据拼音写汉字．①通过多读好书，于和xù散文中感受温馨，于热辣杂文中感受ruì睿智，于爽朗诗歌中感受浪漫，于善变戏剧中感受丰富．﹣﹣选自黄争荣《读书养气》②青青树阴下，二胡依旧，但在那不绝如lǚ缕的音韵中，我们却听出了一丝不屈和jué强，听出了一种发自灵魂深处的呐喊．﹣﹣选自范君问《陋室吟》【考点】注音；根据拼音写字词．【分析】本题考查根据拼音写汉字和重点词解释，解答时要读懂上下文，结合语境的意思，填写正确的字形．所以根据句意填写字形至关重要．【解答】“和煦”的“煦”不要写作“xùn”，“睿智”不要写作“锐智”，“不绝如缕”不要写作“不绝如履”，“倔强”的“倔”不要读作“juè”．答案：①xù睿；②缕jué2．请在下边的横线上分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思．A．孺子可教意思：小孩子B．耳濡目染意思：沾染，受熏陶．【考点】字词的含义．【分析】本题考查成语的书写和意思，解答时只要回顾以前所学即可．注意不要写错别字，对成语的中可能遇到的形近字要注意辨析．【解答】不要把“孺子可教”写作“儒子可教”，不要把“耳濡目染”写作“耳孺目染”．答案：A．孺：小孩子；B．濡：沾染，受熏陶．3．古人造字，源起象形，依样画葫，栩栩如生．请将下列古体字的序号对应填入简体字的括号里．【考点】文学常识．【分析】此题旨在通过浅近古体字的辨识，重点考查学生的形象思维能力和对汉语言文字的民族情感．【解答】①中间几根横线代表鸟的羽毛，这个是“鸟”；②这个“水”的象形字和“水”是非常接近的，很好辨认；③整个字看起来就是一个“虫”字被外面的“草字头”“绞丝旁”裹着，就是“茧”④整个字就像“一个人伸出双手怀抱因饥饿而张开大口的孩子”，就是“乳”．答案：A．③B．①C．④D．②4．请根据字义，将文段后的4个选项分别填充到恰当的横线内．古人发现月有四相，并据此以订历法．于是，有了旧历．旧历每月初一无月谓之①B，十五圆月谓之②D，初七初八见上弦月谓之③A，每月最后一天谓之④C．算来一个月分四段，与古犹太人每月四个星期之制相同．A．弦B．朔C．晦D．望．【考点】文学常识．【分析】此题旨在通过汉字字义的理解考查学生对传统文化常识的掌握情况，答题关键是平时的积累．【解答】A．弦：半圆形的月亮．B．朔：农历每月初一．C．晦：农历每月的末一天，朔日的前一天．D．望：月圆，农历每月十五日前后．根据上面的解释，我们可以得出对应的选项：①B ②D ③A ④C答案：①B ②D ③A ④C5．请根据上下文选择恰当的选项填空．当年南开校门侧，曾悬一大镜，镜旁镌有箴词曰“面必净，发必理，衣必整，纽必结．头容正，肩容平，胸容宽，背容直．①B：勿傲、勿暴、勿怠．②A：宜和、宜静、宜庄．”学生出入，知所儆戒．A．颜色B．气象．【考点】古今异义．【分析】本题旨在通过具有民族文化特征的箴言考查学生对古今字义差异的掌握情况，答题的关键在于理解“颜色”和“气象”的古义．【解答】颜色：古义，脸色的意思；气象：古义，人的举止、态度．根据空格后的语境，“勿傲、勿暴、勿怠”是指人的态度，“宜和、宜静、宜庄”指人的脸色、神色．所以，第一空选用“气象”，第二空选用“颜色”答案：①B ②A一、纵情诗酒真名士，安贫乐道醒世人．6．陶潜之略传◆房玄龄陶渊明，字元亮，又名潜．少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵．著《五柳先生传》以自况曰：““环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也．．”其自序如此，时人谓之实录．其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉．每一醉，则大适融然①．未尝有喜之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不．尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人．性不解音，而畜②素琴一张，弦徽③不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“识琴中趣，何劳弦上声！”﹣﹣节选自《晋书•陶潜传》【注释】①融然：和悦的样子．②畜：通“蓄”．③徽：系琴弦的绳子．（1）请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思．尝曾经愠生气，发怒辍停止但只，只要（2）文中有许多带“之”的句子，请找出一个与例句中加点“之”字用法相同的句子．例句：高卧北窗下．答句：未尝有喜愠之色（3）请用“/”为文中画线的句子断句．未尝有喜愠之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍．（4）翻译文中画横线的句子．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也．（5）陶渊明无论是穷困之时，还是酒醉之后，都能始终保持一种乐观开朗、超然物外的心态．请在文中找出与“晏如也”意思相近的另一个句子．（6）请在原文中找出最能概括陶渊明性格特征的8个字．（7）积累链接：请默写出《竹里馆》一诗中王维在竹林独自弹琴的诗句．【考点】文言文阅读综合．【分析】参考译文：陶潜，字元亮，年少时便志向高远，学识渊博又善于写作．天资聪明而不拘小节，追求真性率直而自得其乐，被乡里邻居所看重．曾写过一篇《五柳先生传》说：“（我的住所）四壁破败萧然，不能挡风遮阳．穿着简陋粗布衣服，纠结破敝，盛食的箪瓢常常是空的，还是安然自若．”他自己这么说，当时的人也说确实是这样．他的亲朋有时带着酒菜去找他，他也不推辞．每当喝醉的时候，就十分满足地酣睡．从没有高兴或生气的样子，只要遇到酒就喝．有时没酒，也照样不停地吟诵．夏天月亮高悬的晚上，散淡而闲适，在北窗边的床上躺着，清风轻轻吹着．感觉自己就是羲皇一样的高尚之人了．他天生不懂音乐，却收藏有一张素琴，琴弦和琴徽都不齐备，每当参与朋友们喝酒的活动，也抚着琴一起唱和，还说：“只要能领会琴中的乐趣，何必在意琴的声音呢？”【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力．作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断．①从没有高兴或生气的样子．尝：曾经．②从没有高兴或生气的样子．愠：生气，发怒．③也照样不停地吟诵．辍：停止．④只要能领会琴中的乐趣．但：只，只要．（2）本题考查一词多义．答题需要结合句子的意思，解释出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案．“高卧北窗之下”的意思是“在北窗边的床上躺着”，“之”为结构助词“的”，文中句子“未尝有喜愠之色”、“每朋酒之会”中的“之”的意思为“的”．（3）本题考查文言断句的能力．做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读．常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等．“喜愠之色”为“有”的宾语，所以在“色”后断句；“时或”是“有时”的意思，一般放在句首，其前断句；“亦”是“也的意思”，表并列，其前断句．故句子断句为：未尝有喜愠之色/惟遇酒则饮/时或无酒/亦雅咏不辍．句子翻译为：从没有高兴或生气的样子，只要遇到酒就喝．有时没酒，也照样不停地吟诵．（4）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：堵，墙壁．萧然，空寂的样子．结，缝补．屡：经常．晏如：安然自若的样子．句子翻译为：简陋的居室空空荡荡，不能遮蔽风雨烈日，粗布短衣上打着补丁，饭篮子和瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若．（5）此题旨在考查学生对文言语句前后联系，上下融会的理解能力．“晏如也”的意思是“安然自得”，选文中与之意思相近的一个句子是“大适融然”或“未尝有喜愠之色”．（6）此题旨在考查联系人物性格，理解文言词句的能力．文中最能概括陶渊明性格特征的几个词语是：颖脱不羁，任真自得．（7）此题旨在考查学生对古诗文背诵的掌握情况．独坐幽篁里，弹琴复长啸（注意“篁”“啸”的书写）．答案：（1）①尝：曾经②愠：生气，发怒③辍：停止④但：只，只要（2）“未尝有喜愠之色．”或“每朋酒之会．”（3）未尝有喜愠之色/惟遇酒则饮/时或无酒/亦雅咏不辍．。
2021中考试题湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语文试题
2021中考试题-2021年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语文试题考生注意：请将试题答案写在答题卡上，注意对准题号交卷时只交答题卡汉字(10分)1.在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字(2分)①那声音大概是横笛，wǎn( )转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥( )散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里——选自鲁迅《社戏》②当炊烟袅袅( )升起的时候，随风摇yè( )的紫茉莉，就像一个含羞的姑娘默默地颔首——选自林清玄《紫茉莉》2.请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思(2分)A.终成属意思：B. 满全球意思：3.尽管我国的法定文字早已变成了简体汉字，但在书法欣赏、典籍阅读和对外交流中，仍会经常碰到需要认读繁体字的情况，因此，适当地了解一些繁体字常识，有利于提高我们的文化素养请将下列繁体字与简体字对号入座(2分)A.觀B.筆C.寶D.鳳①宝( ) ②凤( ) ③观( ) ④笔( )4.我国古代有许多文明用语，因为汉字独特的表意功能，显得格外典雅而简洁，如今在社会交际中偶尔用到，仍然会平添一分书卷气息如中途先走说“失陪”，长期未见说“久违”，请人赴约说“赏光”请根据提示选择相应的文明用语(2分)A.劳驾B.久仰C. 笑纳D.赐教①仰慕已久说：②求人指点说：③求人帮忙说：④请人接受说：5. 1940年汪伪政府成立时，有人曾强迫灵谷老人给汪精卫送过一幅对联内容是：“昔具盖世之德，今有罕见之才”当时人们无不称赞这副对联写得词工句丽，是歌德颂才的佳作，可不久就有人发现这是灵谷老人利用汉字谐音双关，借联刺奸的隐语请你把上下联各改动两个字，以还原这幅对联的真正意思：(2分)上联：下联：阅读(60分)一、读冰雪之文，养浩然之气(20分)一卷冰雪文序◆张岱①鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉?②若①吾所谓冰雪则异是凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日，而清净则冰雪也;遇市朝则风日，而山林则冰雪也冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特②鱼与龙不之觉耳③故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气其所以恣③人挹④取受用之不尽者，莫深于诗文盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵;一落凡夫俗子，便成臭腐此期间真有差之毫厘，失之千里特恨遇之者不能解，解之者不能说即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚⑤为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也【注释】①若：像②特：只不过③恣：放纵，任凭④挹(yì)：舀⑤奚(xī):什么6.请解释文中加点词的意思(4分)藉( ) 异( ) 遂( ) 固( )7.请用“/”为文中画横线的句子断句(3分)冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳8.翻译文中画波浪线的文言语句(2分)特恨遇之者不能解，解之者不能说9.请用第①自然段的两个回答，“冰雪之气”对世间万物有哪两大好处?(2分)10.请在下面语句的空格处分别填充一个恰当的字(3分)本篇序文虽然短小精悍，但作者由远及近，层层铺垫，先由( )的“冰雪之气”，过渡到( )的“冰雪之气”，最后才落脚到( )的“冰雪之气”，使文章显得条理清晰，结构严谨11.所谓“冰雪之气”，亦即冰雪之特点请你根据本文内容提示，并结合自己的生活体验，用至少4个双音节词，概括一下“冰雪”的特点(2分)12.张岱文风任情适性，文笔流丽清新，为人慷慨亮节，性格孤高傲物请问，文中哪句话最能反映他曲高和寡、知音难觅的心情?(2分)13.请你根据提示，默写出张岱《湖心亭看雪》中的相关语句(2分)雾凇沆砀，，二、运文学之思，论建筑之美(13分)建筑的阅读◆张抗抗①对于大多数文学家来说，建筑也许常常被作为书来阅读大的宏伟如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭记》读到精彩之处，读到忘形之时，就有了批注文学家爱“批”建筑物，诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等等传世名篇，于是建筑与文学浑然一体，一并交与读者，阅读由此继续文学家阅读建筑，在心理和行为上形成与文学的同构，可以说是一种文学活动的延伸和拓展在阅读中，我们发现建筑与文学有某些相同的或是类似的规律，建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”!②建筑与文学的③我们走进香山饭店，欣赏它赞美它与山林自然和谐、相得益彰的完美构思当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时，他的头脑在瞬间所涌现的建筑构思，便奠定了日后这座建筑物的价值建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求，形式才具有耐人寻味的内涵恰如文学作品的构思，当一个新的形式落成的时候，它实际已完成了内容的所指④建筑与文学的⑤建筑师和文学家的想象犹如一双眼睛的左眼和右眼眺望遥远澳洲美丽的悉尼歌剧院，我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止，那被大洋洲湛蓝色的海水映衬着的白色屋顶，如蓝天上悠悠驶过的白帆，或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟，激发起我们无尽的想象想象是建筑师和文学家的“生命之酶”，因着诗人天马行空的想象力，才会有李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱;因着建筑师飘忽无涯的想象，才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品一代又一代的建筑师和文学家，为人类的历史文化遗产留下灿烂的宏篇巨著，填补了人在世俗而庸碌的生活中的精神空白，而在创造过程中每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被“想象”的翅膀所牵引蛊惑，想象应是“灵感之母”⑥建筑与文学的⑦一部文学作品，无论是炽热还是冷静，都在倾诉着作家的内心情感一座建筑，同样也用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解倾诉和表达都需要语言，如果说文学语言已有通常定义，那么建筑语言究竟是什么?⑧巴黎的埃菲尔铁塔的矗立，象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利世界都市的一座巨型建筑，第一次全部使用钢铁作为建筑材料在这里，钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇”，但词汇并不等同于语言词汇必须在加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才能形成语言也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”，但却会产生一千种不同的语言埃菲尔铁塔雄壮的底座，如同千万条钢筋铁骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身，以及风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度，都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言，便不断被越来越多的人读懂，成为一种“表现”的典范——选自《建筑创作》2021年第5期14.阅读文章第③自然段，说说建筑与文学构思的理想境界应该是什么?(2分)15.作者为什么说想象是建筑师和文学家的“生命之酶”和“灵感之母”?请你阅读文章第⑤自然段，结合文中的一句原话来回答(3分)16.既然说“建筑材料”只是建筑师的“词汇”，那么，怎样才能把“建筑材料”变成建筑师的“语言”呢?(3分) 17.请将下边三个词分别还原到②④⑥自然段的空格处(3分)A.语言B.想象C.构思18.积累链接：李白《渡荆门送别》一诗的颔联描绘了我们宜昌一带的山川之势，视野开阔，气象宏大请你默写出这一联诗(2分)三、仰大师之范，念慈让之人(12分)亦慈亦让沈从文◆ 蔡永祥①听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆沈从文先生在北京病逝四周年后，由夫人张兆和将骨灰捧回家乡，来此安葬这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息②二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光这给他以后的文学道路奠定了基础③1924年沈从文先生开始文学创作，作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示④沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刻的痕迹，一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈老先生坟墓的独特标志正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：“照我思索，能理解‘我’;照我思索，可认识人”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟用他儿子沈龙朱的话说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联：“不折不从，星斗①其文;亦慈亦让，赤子其人”既蕴涵“从文让人”之意，又是沈老一生的真实写照读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!⑤山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈先生，在这儿画上了他人生的句号——选自2021年第6期《散文百家》【注释】①星斗：泛指星星;比喻超群的才华19.细读第②自然段，说说沈从文先生一生的创作源泉和文学基础主要来源于何处?(2分)20.仔细体会，说说沈从文先生手迹中三个加点的字具体指代哪些人?(3分)“照我( )思索，能理解‘我’( );照我思索，可认识人( )”21.联系张充和先生撰书的挽联，请用你自己的话说说，沈从文先生为什么能够“长久地受到人们的敬仰”? (3分) 22.细读第③自然段，完成下列读书卡片，了解沈从文先生的文学创作(2分)创作题材创作特色语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩创作主题23.积累链接：纵观沈从文先生的一生，可以用诸葛亮在《出师表》中表明自己年轻时“不求闻达”的两句话来概括请你默写出这两句话(2分)四、省当世之弊，觅清欢之境(15分)◆林清玄①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢!”②那么，“清欢”是什么呢?③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”④我们活在这个世界上，领略过千百种人生可是，享受“清欢”就难了!尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和杂乱⑧生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水; 要清欢，找不到宁静和谐; 要清欢，找不到干净空气; 要清欢，找不到蓼茸蒿笋; 要清欢，找不到清凉净土;, 意要清欢，找不到智慧明心现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK厅去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢?⑨清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去这使我想起东坡的另一首诗来：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城;惆怅东南一枝雪，人生看得几清明?⑩满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清明，但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢?这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智多一分机智，即少一分高雅”此言极是——选自《林清玄散文集》【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明24.请从文中选择适当的词语或句子为本文命题(2分)25.请参照前面的句子，在第③自然段的横线上仿写一句话(3分)26.请将下边句子中空缺的名词各归原位(2分)备选名词：A.身 B.鼻 C.耳 D.舌句子：生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水; 要清欢，找不到宁静和谐; 要清欢，找不到干净空气; 要清欢，找不到蓼茸蒿笋; 要清欢，找不到清凉净土;意要清欢，找不到智慧明心27.请用“清”组成三个不同的双音节词，来分别解释作者在第⑤⑥⑦段中所向往的“清欢”具体指什么(3分)“清欢”在第⑤段中具体指，在第⑥段中具体指，在第⑦段中具体指28.清朝画家盛大士说：人“多一分机智”，即“少一分高雅”难道说“机智”和“高雅”是彼此对立、互不相容的吗?请你说说应该怎样理解这句话(3分)29.积累链接：韦应物的《滁州西涧》最后两句以飞旋流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情请你默写出这两句诗(2分)写作(50分)30.十四五岁的青少年，正处在思维最活跃，感觉最灵敏，身体最好动，想象最丰富的年龄段，让一切充满活色鲜香似乎才是我们应有的生活但现实背景下，过快的生活节奏，过重的学业负担，过剩的营养搭配，过多的感官刺激，常常也令大家感到疲惫和厌倦，每当这种时候，如果大家能够忙里偷闲，搁下你的书本;快中求慢，减缓你的脚步;闹里取静，放松你的身体;苦中求乐，转移你的视线……或许你会发现那课间的一次走神，那午后的一会小憩，那家中的片刻独处，甚至于一顿野蔬，一次漫步，一个凝望，……都会让你感受到前所未有的清欢写作(50分)请以“清欢一刻”为题，写一篇600字左右的记叙文。
湖北宜昌历年中考语文试题汇编——文化文学常识(含答案)
湖北宜昌历年中考语文试题汇编——文化文学常识1、古人通过仔细观察四季的物候特征和气候特点，分别总结出了顺应四季的农事指南与养生要诀。
请根据上下文提示，将“生发”“闭藏”两个词分别填写到相应的括号中。
春三月，天地俱生，万物以荣，此宜（A）；夏三月，天地气交，万物华实，此宜（壮物）；秋三月，天气以急，地气以明，此宜（收敛）；冬三月，水冰地坼，无扰乎阳，此宜（B）。
4.A.生发 B.闭藏（2021湖北宜昌）2、请结合语境，将“临本”“模本”两个词分别填写到相应的括号中。
（2分）观古书帖，当澄心定虑，明辨真伪：得结构而不得锋芒者，（A）也；得笔意而不得位置者，（B）也；笔势不联属，字形如算子者，（集书）也；形迹虽存，而真彩神气索然者，（双钩）也。
A.模本B.临本（2021湖北宜昌）3、请根据你对下列成语的理解，将“斤、两、铢、钧”四个古代量单位按从轻到重的顺序排列。
半斤八两铢两悉称雷霆万钧锱铢必较【答案】铢两斤钧（2020湖北宜昌）4、请在下列诗文名句中选出两个表示酒杯的词语。
（）花间一壶酒，独酌无相亲。
余强饮三大白而别。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
【答案】白樽（2020湖北宜昌）5、最初的汉字大多都是利用象形符号创造出来的。
如:门（）、休()、明（）等，就是古人日常生活在文字体系中留下的记录。
请根据下列两组汉字的形符，推测一下它们分别与哪类事物有关联。
A.盛、盎，盏、盈、盟B.酿、酌、酪、酬、醋【答案】A组与器皿、容器有关联。
B组与酒有关联。
（2019湖北宜昌）6、亲属关系是中国人最基本的伦理关系，请各用一个字将下列亲属关系填充完整。
父之兄曰（），母之弟曰（），兄之妻曰（），弟之子曰（）。
【答案】 (1). 伯 (2). 舅 (3). 嫂 (4). 侄（2019湖北宜昌）7、请将下列古人代指年龄的词语，按由小到大的顺序重新排列。
（2分）A.垂髻B.弱冠C.襁褓D.束发【答案】C A D B（2018湖北宜昌）8、汉字文化博大精深，运用之妙，变化无穷。
宜昌市2021年中考语文试题(含答案)
复习题练习湖北省宜昌市2021中考备战年中考语文试题汉字（10分）1.在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。
（2分）①春雨宜读书，夏雨宜yì（）棋，秋雨宜检藏．( ),冬雨宜饮酒。
②居城市中，当以画fú（）为山水，以盆景为苑囿．（ ）,以书籍为朋友。
2．请在下边方框内分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。
（2分）A.狐（ ）虎威 意思：B.闻名（ ）迩 意思：3．请结合语境，将文段后三个选项的序号分别填充到相应的横线上。
(2分)山居是 事，稍一萦恋，則亦市朝；书画赏鉴是 事，稍一痴迷，则亦商贾；诗酒是 事，稍一屈从，则亦苦境。
A.雅B.胜C.乐 4.请将下列古人代指年龄的词语，按由小到大的顺序重新排列。
（2分）A.垂髻B.弱冠C.襁褓D.束发5．汉字文化博大精深，运用之妙，变化无穷。
同样是“洗”的意思，因为不同的对象， 古人往往选用不同的汉字来表达，不仅表意更加准确，而且意趣更为生动。
请将下列义近字与相应的身体部位对号入座。
（2分） A.沃（） B.濯 C.盥D.浴 ①（）身 ②（）手 ③（） 面 ④（ ）足。
阅读（60分） 一、汉阴老父真性情 一席箴言烁古今（18分） 汉阴老父 范晔 汉阴老父者，不知何许人（ ）。
桓帝延熹（1）中幸（2）竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。
尚书郎南阳张温异．之，使问曰：‘人皆来观，老父独不辍，何耶？’老父笑而不对。
温下道百步，自与言。
老父曰：“我野人（ ）！不达斯．语。
请问天下乱（3）而立天子邪？理（4）而立天子邪？立天子以父（5）天下邪？役（6）天下以奉．天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽（7），而万人以宁。
今天子之君，劳人自纵，逸（8）游无忌，吾为子羞之，子何忍欲人观之（ ）！”温大惭，问其姓名，不告而去。
【注释】（1）延熹：汉桓帝的年号。
（2）幸：皇帝驾临。
（3）乱：混乱。
（4）理：治理。
（5）父：像君父那样（关爱）。
2007年湖北省宜昌市中考语文试题和答案新人教
2007年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语文试题（考试形式：开卷试题分书写、阅读、写作三部分卷面分数:120分考试时限:150分钟）考生注意：请将试题答案写在答卷上，注意对准题号。
交卷时只交答卷。
经典之旅·书写（6分）1．请将下边扇面上的两句话正确抄写在答卷的书写格子里。
（4分）（书写工整2分,繁体简写、句序正确各1分）2．从书体上来看，以上扇面属于（）体。
请写出一位你最喜欢的古代书法家的名字：（2分）（每空1分）经典之旅·阅读（54分）一经典之旅·《诗经》撷英（10分）桃之夭夭，灼灼其华（有删改）□安如意桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
——《周南·桃夭》①白居易有句诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
”以前不觉得怎样，现在觉得幽．美．难言。
桃花开得很早，现在却要等到其他的花都谢了，开得倦怠了才盛开，而且是开在山中，这份热闹中带着难言的收敛和沉静。
这种态度于荷、兰并无出奇，换了桃花就难得了，好比歌宴后的丽人褪去浓妆，美得淡定心惊。
②桃花本是早春的花，我记得往往是过了年不久，心思里那点节庆的气息还未凉透的时候，来到乡下做客，就看见田畈井头有桃花，风吹过一阵，落花似雨，便有些飘在水里。
桃花总是这样淘气，连凋谢也要拼死热闹；或是远远的人家墙头透出一枝嫩红隔着新绿，娇艳可人；那不是我家的花，我也摘不到，所以见了两相亲。
③桃花是乡气的，民间寻常百姓家，田畈村头遍地皆是，但也空灵清绝，谁说借着她遁不得桃源？像失意清醒之后的唐伯虎，在苏州桃花坞隐居，将自己的住地命名为“桃花庵”，从此不思功名，不恋富贵，卖文卖画为生，闲来在桃花树下对酒吟诗，自己也觉着美得不行，遂作《桃花庵歌》。
⑤失意才子诗歌放荡，虽有不得志的牢骚之意，但这牢骚借桃花发得漂亮，叫后人只见得唐才子的风雅，遮掩了他心里的酸楚。
湖北省宜昌市宜都市初中毕业生学业水平升学考试语文试题(模拟一)
湖北省宜昌市宜都市初中毕业生学业水平升学考试语文试题(模拟一)姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累与运用 (共5题；共10分)1. （2分） (2017九上·孝南月考) 下列划线字注音无误的一项是（）A . 滞留zhì麾下huī诘难jié重蹈覆辙zhéB . 旁骛wù亵渎xiè聒噪guō一抔黄土bēiC . 陨落yǔn相契qiè睿智ruì廓然无累lèiD . 扶掖yè恣睢suì桑梓zǐ庶竭驽钝shù2. （2分）选出填在下面语段中空白处的词语最恰当的一项（）青歌赛的一切比赛规则，评委与参赛选手之间稍有就要回避，并且随时接受全国观众的，监审组要当场作出，这就保证了大赛的公正。
A . 公开纠葛质疑反应B . 公开瓜葛质疑回应C . 公道瓜葛置疑回应D . 公道纠葛置疑反应3. （2分） (2017七下·江都月考) 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A . 2017年，中国智能手机用户已经超过约5亿左右，成为全球智能手机用户最多的国家。
B . 2016年，扬州新能源汽车市场的快速发展，很大程度上得益于政策的推动。
C . 扬州公交社区巴士之所以均选用扬州本地产纯电动公交车的原因，就是为了把社区巴士打造成扬州公交的新亮点。
D . 通过汉字书写大赛，使人们重拾汉字之美，也就越发珍惜纸质时代的美好。
4. （2分）依次填入下列横线处的句子，语序恰当、语意连贯的一组是（）_________________。
_________________。
_________________。
_________________ ，才奠定了他在现代文学史上的崇高地位。
①为了与他们论是非、争黑白，鲁迅不得不使出浑身解数，动用自己所有的知识储备，呕心沥血②鲁迅是伟大的，他的伟大，至少一半要拜对手所赐③所以才有了那一篇篇闪烁着智慧光芒的杂文④看看他那些对手吧，胡适、林语堂还有郭沫若，个个都是国家级文人学者。
2015年湖北省宜昌市中考语文试卷及答案(Word版含答案)
2015年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语文试题本试卷共35小题，满分120分，考试时间150分钟注意事项：本试卷分试题卷和答题卡两部分，请将答案写在答题卡上每题对应的答题区域内，写在试题卷上无效。
考试结束，请将试题卷和答题卡一并上交。
1. 在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。
（2分）①高柳夹堤，土ɡā o（）微润，一望空阔，若脱笼之鹄（）。
（选自《满井游记》）②dài（）玉道：“可领略（）了些滋味没有？”（选自《香菱学诗》）2. 改正下列两个句子中的错别字，并解释正确字的意思。
（2分）①临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽。
②草木浓绿一片，点缀三两朵红花，相应成趣。
3. 对联是传统文化中很有趣味的语言形式，讲究字数相等，结构相同，意境相似或相反。
成语也可以对对联，如：雪中送炭—锦上添花，井然有序—杂乱无章。
你也对一对。
（2分）①山清水秀—（）②粗茶淡饭—（）4. 运用汉字的谐音往往可以表达一种幽默的智慧。
请联系语境，在下边文字的括号里填入两个不同的字，形成谐音之趣。
（2分）在大学校园里，每当有人叫启功先生“博导”时，他就笑眯眯地说：“博导，博导，我是一（）就倒，一（）就倒矣！”5. 古人既取名，也取字，往往遵循“名字相应”的原则，别有趣味。
如“孔门十哲”之一的宰予，字子我，“予”与“我”同义；三国时期蜀国丞相诸葛亮，字孔明，“”与“”同义。
“孔门七十二贤”之一的端木赐，字子贡，“赐”与“贡”反义；南宋理学家朱熹，字元晦，“”与“”反义。
（2分）一、纵山居闲情（18分）山静日长◆[宋] 罗大经唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。
”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。
午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。
随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。
从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。
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2０１9中考试题-2０19年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语文试题 考生注意:请将试题答案写在答题卡上,注意对准题号交卷时只交答题卡 汉 字(10分) 1、在下列句子的括号中,给加点字注音或依照拼音写汉字(2分) ①那声音大概是横笛,wǎn( )转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要与她弥( )散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里 -—选自鲁迅《社戏》 ②当炊烟袅袅( )升起的时候,随风摇ｙ&ｅgrave;( )的紫茉莉,就像一个含羞的姑娘默默地颔首 —-选自林清玄《紫茉莉》 2。请在下边的方框里分不填充一个恰当的字,并解释这个字的意思(2分) A。终成 属 意思: B、 满全球 意思: 3、尽管我国的法定文字早已变成了简体汉字,但在书法欣赏、典籍阅读与对外交流中,仍会经常碰到需要认读繁体字的情况,因此,适当地了解一些繁体字常识,有利于提高我们的文化素养请将下列繁体字与简体字对号入座(2分) A、觀 Ｂ、筆 Ｃ、寶 Ｄ、鳳 ①宝 ( ) ②凤( ) ③观( ) ④笔( ) 4。我国古代有许多文明用语,因为汉字独特的表意功能,显得格外典雅而简洁,现在在社会交际中间或用到,仍然会平添一分书卷气息如中途先走讲“失陪”,长期未见讲“久违",请人赴约讲“赏光”请依照提示选择相应的文明用语(２分) Ａ、劳驾 Ｂ、久仰 C、 笑纳 D、赐教 ①仰慕已久讲: ②求人指点讲: ③求人帮忙讲: ④请人接受讲: 5、 １94０年汪伪政府成立时,有人曾强迫灵谷老人给汪精卫送过一幅对联内容是:“昔具盖世之德,今有罕见之才”当时人们无不称赞这副对联写得词工句丽,是歌德颂才的佳作,可不久就有人发现这是灵谷老人利用汉字谐音双关,借联刺奸的隐语请您把上下联各改动两个字,以还原这幅对联的真正意思:(２分) 上联: 下联: 阅 读(60分) 一、读冰雪之文,养浩然之气(２０分) 一卷冰雪文序 ◆张岱 ①鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪之能生物也盖人一辈子无不藉此冰雪之气以生,而冰雪之气必待冰雪而有,则四时有几冰雪哉？ ②若①吾所谓冰雪则异是凡人遇旦昼则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝则风日,而山林则冰雪也冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特②鱼与龙不之觉耳 ③故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味,莫不有冰雪之气其因此恣③人挹④取受用之不尽者,莫深于诗文盖诗文只此数字,出高人之手,遂现空灵;一落凡夫俗子,便成臭腐此期间真有差之毫厘,失之千里特恨遇之者不能解,解之者不能讲即使其能解能讲矣,与彼不知者讲,彼仍不解,讲亦奚⑤为？故曰:诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也 【注释】①若:像 ②特:只只是③恣:放纵,任凭④挹(y＆iｇrａve;):舀⑤奚(xī):什么 6。请解释文中加点词的意思(4分) 藉( ) 异( ) 遂( ) 固( ) 7、请用“／”为文中画横线的句子断句(３分) 冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳 ８、翻译文中画波浪线的文言语句(2分) 特恨遇之者不能解,解之者不能讲 9、请用第①自然段的两个回答,“冰雪之气”对世间万物有哪两大好处？(２分) １０、请在下面语句的空格处分不填充一个恰当的字(3分) 本篇序文尽管短小精悍,但作者由远及近,层层铺垫,先由( )的“冰雪之气”,过渡到( )的“冰雪之气”,最后才落脚到( )的“冰雪之气＂,使文章显得条理清楚,结构严谨 11、所谓“冰雪之气”,亦即冰雪之特点请您依照本文内容提示,并结合自己的生活体验,用至少4个双音节词,概括一下“冰雪"的特点(2分) 1２、张岱文风任情适性,文笔流丽清新,为人慷慨亮节,性格孤高傲物请问,文中哪句话最能反映她曲高与寡、知音难觅的心情?(2分) 13、请您依照提示,默写出张岱《湖心亭看雪》中的相关语句(2分) 雾凇沆砀, , 二、运文学之思,论建筑之美(13分) 建筑的阅读 ◆张抗抗 ①关于大多数文学家来讲,建筑也许常常被作为书来阅读大的宏伟如《巴黎圣母院》,小的精巧若《醉翁亭记》读到精彩之处,读到忘形之时,就有了批注文学家爱“批”建筑物,诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等等传世名篇,因此建筑与文学浑然一体,一并交与读者,阅读由此接着文学家阅读建筑,在心理与行为上形成与文学的同构,能够讲是一种文学活动的延伸与拓展在阅读中,我们发现建筑与文学有某些相同的或是类似的规律,建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”! ②建筑与文学的 ③我们走进香山饭店,欣赏它赞美它与山林自然与谐、相得益彰的完美构思当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时,她的头脑在瞬间所涌现的建筑构思,便奠定了日后这座建筑物的价值建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求,形式才具有耐人寻味的内涵恰如文学作品的构思,当一个新的形式落成的时候,它实际已完成了内容的所指 ④建筑与文学的 ⑤建筑师与文学家的想象犹如一双眼睛的左眼与右眼眺望遥远澳洲美丽的悉尼歌剧院,我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止,那被大洋洲湛蓝色的海水映衬着的白色屋顶,如蓝天上悠悠驶过的白帆,或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟,激发起我们无尽的想象想象是建筑师与文学家的“生命之酶",因着诗人天马行空的想象力,才会有李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的千古绝唱;因着建筑师飘忽无涯的想象,才会产生像古巴比伦“空中花园＂那样奇丽的建筑作品一代又一代的建筑师与文学家,为人类的历史文化遗产留下灿烂的宏篇巨著,填补了人在世俗而庸碌的生活中的精神空白,而在创造过程中每一处惊人之笔,每一线灵感的闪现,均被“想象＂的翅膀所牵引蛊惑,想象应是“灵感之母” ⑥建筑与文学的 ⑦一部文学作 品,不管是炽热依然平复,都在倾诉着作家的内心情感一座建筑,同样也用它特不的方式在表达着建筑师对生活的理解倾诉与表达都需要语言,假如讲文学语言已有通常定义,那么建筑语言究竟是什么？ ⑧巴黎的埃菲尔铁塔的矗立,象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利世界都市的一座巨型建筑,第一次全部使用钢铁作为建筑材料在这个地方,钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇",但词汇并不等同于语言词汇必须在加以组合、结构并赋予表达的内容以后,才能形成语言也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”,但却会产生一千种不同的语言埃菲尔铁塔雄壮的底座,如同千万条钢筋铁骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身,以及风中微微晃动的塔顶那种能够俯瞰全城的高度,都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量埃菲尔用铁塔讲出了她的叛逆与希望,20０年后,埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言,便不断被越来越多的人读明白,成为一种“表现”的典范 -—选自《建筑创作》２01９年第５期 1４、阅读文章第③自然段,讲讲建筑与文学构思的理想境界应该是什么?(２分) 15、作者什么缘故讲想象是建筑师与文学家的“生命之酶”与“灵感之母”？请您阅读文章第⑤自然段,结合文中的一句原话来回答(３分) 1６、既然讲“建筑材料”只是建筑师的“词汇”,那么,如何才能把“建筑材料"变成建筑师的“语言”呢?(3分) １７、请将下边三个词分不还原到②④⑥自然段的空格处(3分) A。语言 Ｂ、想象 Ｃ。构思 18、积累链接:李白《渡荆门送不》一诗的颔联描绘了我们宜昌一带的山川之势,视野开阔,气象宏大请您默写出这一联诗(２分) 三、仰大师之范,念慈让之人(12分) 亦慈亦让沈从文 ◆ 蔡永祥 ①听涛山,是湘西凤凰古城内的一座小山,依江而立,佳木葱茏,兰蕙芬芳,山泉淙淙1992年5月1０日,这座山显得格外庄严肃穆沈从文先生在北京病逝四周年后,由夫人张兆与将骨灰捧回家乡,来此安葬这颗生于斯爱于斯的灵魂,终于枕着涛声在这个地方永远安息 ②二十年代就蜚声文坛的沈从文先生,1902年１2月２８日,生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里在沱江边,她度过了充满传奇色彩的童年她在沱江连绵不息的涛声里,兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然与人事写成的社会大书那无数平凡而新鲜的事物,总是牵动着她好奇的目光这给她以后的文学道路奠定了基础 ③1924年沈从文先生开始文学创作,作品主要以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美语言格调朴实传神,句式简洁峭拔,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采,充满了对人一辈子的隐忧与对生命的哲学考虑,给人教益与启发 ④沈从文先生魂归凤凰,她的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在听涛山上沈老墓地前临清澈亮丽的沱江,背靠风景秀丽的听涛山,四季鸟语花香、风光如画这是一座不具一格的坟茔,没有凸起的坟土,没有华丽的装饰,没有人工雕刻的痕迹,一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立,成为沈老先生坟墓的独特标志正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹:“照我思索,能理解＆lsquo;我＆ｒsｑｕo;;照我思索,可认识人”这是真性情的沈从文先生晚年对人一辈子的彻悟用她儿子沈龙朱的话讲:“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻,她差不多能超越她的际遇看人看事了”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充与先生撰书的挽联:“不折不从,星斗①其文;亦慈亦让,赤子其人”既蕴涵“从文让人”之意,又是沈老一生的真实写照读其文、听其言、观其行,沈老之因此能长久地受到人们的敬仰,