思修教案第四章
思修第四章教案
【引言】同学们好！在上一章里我们学习了关于人生的问题，我们认识了人的本质，了解了什么是正确的人生观、价值观以及以怎样的人生态度实现人生价值等问题，使我们对自身有了更好的了解和认识，进而创造有价值的人生不断求得发展。
人要生存发展，必须处理好各种各样的社会关系，因为人类总是在一定的社会关系中生存和发展。
复杂的社会关系里面包含着许多复杂的道德关系。
通过本章的学习，我们要了解什么是道德、道德的功能与作用、社会主义道德的核心、原则；公民道德基本规范；社会主义市场经济条件下公民基本道德规范以及大学生如何自觉提高道德修养等问题。
这一章有四节内容，我们分两次课学习。
今天我们学习前两节即“道德一般”与“传统道德”。
第一节道德及其历史发展什么是道德？道德的概念，我们在中学时已经接触过。
就是：道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
如何理解这个概念呢？我们先请诸位思考这样两个问题：问题一：你在过去做过使你的亲人、朋友、同学、老师痛苦的事情吗？事后你弥补过吗？现在想起来你的感觉如何？问题二：我国的一个留学生在德国留学时，每天都要乘地铁，慢慢地他发现德国的地铁没有检票口，他在一次乘车时没有买票，结果没有任何人找他麻烦，他暗自庆幸。
于是在后来的日子里，又有几次没有买票，毕业后他以各科全A 的成绩去德国各大公司求职均被拒绝，他只好降低自己的求职条件，可是仍不被聘用。
在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不被录用的原因，在他一再的质问下，对方只好说出：非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您曾乘地铁没有买票，因此我们不能聘用您。
我们为自己的同胞遗憾吗？所以，我们说，要完整地理解这个我们非常熟悉的词语，应该从以下三个方面入手：第一，道德是社会要求，表现为人的行为规范。
有“路”有道，惟德有“得”在中国古代，“道”表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。
2024年思想道德与法治第四章社会主义核心价值观教案
历史渊源与发展
社会主义核心价值观的形成和发展，有 着深厚的历史文化渊源和广泛的现实基 础。中华优秀传统文化是涵养社会主义 核心价值观的重要源泉，是中华民族的
精神命脉。
在中国共产党领导下，中国人民在革命 、建设和改革的伟大实践中，孕育了革 命文化和社会主义先进文化，成为涵养
社会主义核心价值观的重要源泉。
案例二
某高校开展法律知识竞赛 ，激发学生学习法律知识 的兴趣，提高其法律素养 。
案例三
某社区组织居民学习相关 法律法规，增强居民的法 律意识和维权能力。
04
校园文化建设与社会主 义核心价值观
校园文化建设目标及内容
培育“四有”新人
通过校园文化建设，培育有理想、有道德、有文化、有纪 律的社会主义新人，引导学生树立正确的世界观、人生观 和价值观。
在未来的学习和生活中，我将更加注重培养自己的爱国情怀、敬业精神、诚信品质 和友善态度，努力成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
对未来思想道德与法治课程建议
增加案例分析、小组讨论等互动 环节，提高课堂参与度和学习效
果。
加强实践教学环节，如组织参观 红色教育基地、开展社会调研等 ，帮助学生将理论知识转化为实
培养学生的道德观念
增强学生的法治意识
通过思想道德教育，引导学生树立正 确的道德观念，明确道德规范和道德 标准，提高学生的道德认知水平。
通过思想道德教育，加强学生的法治 意识教育，使学生了解法律的基本知 识和法治精神，提高学生的法律素养 。
塑造学生的良好品德
通过思想道德教育，帮助学生养成良 好的品德习惯，如诚实守信、尊重他 人、热爱和平等，促进学生的全面发 展。
社会主义核心价值观在思想道德教育中体现
思修第四章讲义
第四章加强道德修养锤炼道德品质本章教学目的了解马克思主义道德观的基本内容，完整把握中华民族的优良道德传统，正确认识当前我国道德建设的几个重大问题，加强道德修养的自觉性现代社会的去道德化特征在改革开放、建设社会主义市场经济的大背景下，在追求自由与财富的过程中，在陌生人社会为我们提供了“隐身衣”的条件下，我们是否还需要道德，我们应当如何对待我们的道德传统，或者更精确地讲，我们应当建设怎样的道德。
第一节道德及其历史发展一、道德的定义及本质1．“道德”的词源学考察2．关于“道德”的马克思主义定义3．道德的本质2．关于“道德”的马克思主义定义道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
3．道德的本质马克思主义对“道德”本质的界定：道德是由经济基础决定的，反映经济关系的一种特殊的社会意识形式。
这是从道德社会学的角度对作为社会意识形式的道德的一种界定。
具体可从四个方面理解：首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；再次，在阶级社会中，社会经济关系所表现的阶级关系使得阶级社会的道德具有阶级性； 最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
二、道德的功能和作用(一)道德的功能指的是道德作为社会意识的一种特殊形式对于社会发展所具有的功效和能力，它集中表现为是一种处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。
1．道德的认识功能道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。
2．道德的调节功能道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间关系的功效与能力。
这是道德最突出也是最重要的社会功能。
道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。
大学思修第四章第二节教案
课时安排：2课时教学目标：1. 知识目标：了解社会主义核心价值观的内涵，包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等12个方面。
2. 能力目标：培养学生运用社会主义核心价值观分析问题的能力，提高学生的道德修养和思想觉悟。
3. 情感目标：激发学生对社会主义核心价值观的认同感和责任感，树立正确的世界观、人生观和价值观。
教学重点：1. 社会主义核心价值观的内涵。
2. 如何践行社会主义核心价值观。
教学难点：1. 如何将社会主义核心价值观内化为个人的行为准则。
2. 如何在日常生活中践行社会主义核心价值观。
教学过程：第一课时一、导入新课1. 通过展示一些体现社会主义核心价值观的新闻图片或视频，引发学生对社会主义核心价值观的思考。
2. 提问：什么是社会主义核心价值观？它有哪些内容？二、讲授新课1. 社会主义核心价值观的内涵a. 富强：国家富强、民族振兴。
b. 民主：人民当家作主，实现社会公平正义。
c. 文明：倡导文明风尚，弘扬民族精神。
d. 和谐：社会和谐稳定，人民安居乐业。
e. 自由：人民享有充分自由，实现个人价值。
f. 平等：人人平等，公平竞争。
g. 公正：社会公正，维护社会公平。
h. 法治：依法治国，维护社会秩序。
i. 爱国：热爱祖国，为民族复兴贡献力量。
j. 敬业：爱岗敬业，为国家发展贡献力量。
k. 诚信：诚实守信，树立良好社会风尚。
l. 友善：关爱他人，构建和谐社会。
2. 如何践行社会主义核心价值观a. 在思想上树立正确的世界观、人生观和价值观。
b. 在行动上做到爱国、敬业、诚信、友善。
c. 积极参与社会公益活动，服务社会。
d. 遵守法律法规，维护社会秩序。
三、课堂小结1. 回顾本节课所学内容，引导学生思考如何在日常生活中践行社会主义核心价值观。
2. 布置课后作业：结合自身实际，撰写一篇践行社会主义核心价值观的心得体会。
第二课时一、导入新课1. 回顾上一节课所学内容，提问：你们在课后如何践行社会主义核心价值观？2. 引导学生分享自己在日常生活中践行社会主义核心价值观的经历。
思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案
思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案“精彩教案”评比活动申报教案教学简况：授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质授课对象：高职高专大一学生学时安排：8学时教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。
了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻执行社会主义荣辱观。
文档来自于网络搜索重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。
教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。
教学过程：［组织教学］:［导入新课］:上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。
文档来自于网络搜索第一节道德及其历史发展（3课时）一道德格言马丁?路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
文档来自于网络搜索康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
文档来自于网络搜索德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）文档来自于网络搜索三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？四、我们所处的时代是否出现道德危机？1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？2、道德危机的表现道德的权威危机一一“偶像的黄昏”道德规范的危机一一“底线道德”的突破道德价值的危机一一道德相对主义道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的分别表示不同的意思。
思修第4章2节教案设计
第四章 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
重点难点及解决方法
重点：中华民族优良道德传统。
难点：中华民族优良道德传统的继承。
教学方法
课堂讲授、课堂讨论、案例分析
教学资源
利用多媒体课件辅助教学
教学后记（对课程设置、教学计划、教学大纲、教案、教材、教学方法的建议）
辽宁冶金职业技术学院
教学过程设计（副页）
诸葛亮：君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
爱人——忠恕之道，换位思考；首先爱自己的亲人，才能更好的爱他人；爱自己的孩子是人，爱他人的孩子是神
“和为贵”的思想。
（三）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
让他几尺也无妨
善待别人，就是善待自己。明朝人林翰曾在家书中写了一首《诫子弟》：“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”这是他家与邻居争宅基地的地边，其家人想要依仗他的势力和别人争地。他不仅不仗势欺人，反而要求家里让出三尺，这是何等的肚量，使对家也深受感动，也让了三尺，于是两家之间形成了一个六尺宽的巷子。
德国启蒙哲学家莱布尼茨在《中国新论》中写道：“我们以前谁也不曾想到：在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处事之道更为进步的民族存在。但事实上，我们却发现了中华民族了，它竟使我们觉醒了。”新加坡资政李光耀也说，中国儒家思想是“古老文明的一部分，这是一股至深且巨的精神力量”。它的“基本的核心价值观使中国文化成为世界持久的文化”。并且它“能使一个民族产生自信心，去面对和克服重大的改变和挑战”。
世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
思修第四章加强道德修养第四章加强道德修养-讲义
养 锤
发展有着重大的影响。
炼
道
3、影响社会生产力发展的重要精神
德 品
力量。
质
4、道德通过调整人们之间的
关系维护社会秩序和稳定。
15.12.2020
13
第
5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的
四 章
全面发展的内在动力。
加
强
道
德
修
养
锤
炼
道
德
品
质
15.12.2020
14
第
6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
第
四
章
加
强
是社会主义现代化建设的客观需要。
道
德
修
是加强社会主义道德建设的内在要求。
养
锤
炼
是个人健康成长的重要条件。
道
德
品
质
15.12.2020
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继承和弘扬中华民族优良道德传统 是社会主义现代化建设的客观需要。
第
儒家所推崇的“修齐治平”，去其封建性糟粕，在当前仍
四 章
有指导意义。
加
强
道
修身
德
平天下
道
5.实事求是、坚持真理、修正错误、勇 的人际关系
德
于开展批评与自我批评
品
10.修身律己、保持节操
质
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二、中华民族优良道德传统的主要内容
第
四
章 加
注重整体利益、国家利益和民族利益，
强 道 德 修 养 锤 炼 道 德 品 质
强调对社会、民族、国家的责任意识
和奉献意识。
贾 谊 《 治 安 策 》
思修第四章__加强道德修养___锤炼道德品质_教案
“精彩教案”评比活动申报教案教学简况：授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质授课对象：高职高专大一学生学时安排：8学时教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。
了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻执行社会主义荣辱观。
重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。
教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。
教学过程：[组织教学]：[导入新课]：上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。
第一节道德及其历史发展（3课时）一道德格言马丁·路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗：如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？四、我们所处的时代是否出现道德危机？1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？2、道德危机的表现♦道德的权威危机——“偶像的黄昏”♦道德规范的危机——“底线道德”的突破♦道德价值的危机——道德相对主义♦道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。
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思修教案第四章 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN编号：西北大学现代学院教案2014 ～ 2015 学年度第一学期分院（系）：师资发展部教研室：思政教学部课程名称：思想道德修养与法律基础课程学分： 3学分授课专业班级：广编1401——1404；摄影1401、1402；表演1401、1402；动画1401、戏剧1401教师姓名：徐贝琳职称：使用教材：《思想道德修养与法律基础》2013年版作者及出版社：罗国杰，夏伟东（高等教育出版社）西北大学现代学院教务处制教研室审阅意见：教研室组长：年月日说明：1、本表原则上以每章为单位填写。
2、此表后面为本次安排的授课内容的教案正文。
基本内容辅助手段和时间分配第一节道德及其历史发展一、道德名言马丁路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗：如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办三、人为什么需要道德？人是否能离开道德而得到幸福生活（讨论）四、我们所处的时代是否出现道德危机？1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧公车上要不要让座可不可以说谎2、道德危机的表现道德的权威危机——“偶像的黄昏”道德规范的危机——“底线道德”的突破道德价值的危机——道德相对主义道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。
讲授为主PPT展示案例引导90分钟“道”指道路、坦途。
后引申为原则、规范、规律、道理等。
“德”指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到或占有奴隶、财富之义。
“道”德”并举，始于孔子，《论语〃述而》云：“志于道，据于德”。
荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用“礼者，法之大分，类之纲纪也。
故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极”。
《管子〃君辰下》“道德定于上，则百姓花于下”。
在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“mors”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。
2、道德为何会出现历史上道德起源理论（1）宗教伦理认为：道德是上帝意志的创造。
（2）道德先验论认为：道德是先验、抽象的“精神”、“理念”、“良知”、“情感”。
（3）道德本能说：道德是人的动物本能进化而来（动物是否有道德）（4）自然本能说、抽象人性论马克思主义关于道德的起源：（1）客观条件：社会关系的形成（2）主观条件：人类自我意识的形成与发展（3）劳动是人类道德起源的第一个历史前提。
3、道德的本质道德是一种社会意识形式第一，社会经济关系的性质决定各种道德体系的性质。
第二，社会经济关系所表现出来的利益，决定道德基本原则和主要规范。
第三，在阶级社会中，道德具有阶级属性。
第四，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
道德是特殊的规范调解方式道德是一种实践精神4、道德的功能与作用道德的功能：认识功能、调节功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能。
道德的作用：（1）、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。
（2）、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大影响。
（3）、道德能够促进或阻碍社会生产力的发展。
（4）、道德能够维护社会秩序和稳定。
（5）、道德能提高人的精神境界、促进人的自我完善，推动人的全面发展的内在动力第二节继承和弘扬中华民族的优良道德传统先贤格言：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”孟子曰：“穷者独善其身，达者兼济天下。
”问题：传统道德在现代中国的命运如何热点问题：孔子PK章子怡北大张颐武教授说：“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。
《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。
所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。
”(讨论) 祭祀孔子活动与“圣诞日”之说法带来的争议儿童读经运动与孔子学院在海外挂牌于丹说《论语》带来的“传统文化热”的引发的争议（一）中国传统道德1、何谓传统道德？所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，他存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。
所谓中国传统伦理道德，一般指从先秦到辛亥革命时期，以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。
它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。
2、传统道德思想发展简史讲授为主PPT展示案例引导90分钟西周：“有孝有德”先秦：儒家“贵仁”、墨家“兼爱”、道家“自然无为”，绝仁弃义”批评世俗道德、法家“不务德而法”的非道德主义。
秦汉：“罢黜百家，独尊儒术”，“天人合类”，建立“三纲五常”的神学伦理道德体系；“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（董仲舒）魏晋：“名教”与“自然”之争，“玄学伦理思想”隋唐：儒、佛、道三教合流宋明：程朱理学“理在事先”与陆王心学“心外无理”，“存天理，灭人欲”为道学纲领清代：“正其谊以谋其利，明其道而计其功”（颜元）；“道德之盛，使人之欲无不遂，人之情无不达”（戴震）3、传统道德主要内容：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
倡导言行一致，强调恪守诚信。
追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
第三节弘扬社会主义道德《公民道德建设实施纲要》提出：“坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应，要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神；正确运用物质利益原则，反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向，在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范，为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。
”1、为人民服务还有必要吗毛泽东在1944年9月为纪念革命战士张思德写了《为人民服务》一文。
为人民服务是社会主义道德的核心。
原因：（1）为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。
（2）为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。
讲授为主PPT展示案例引导90分钟讲授为主PPT展示案例引导为人民服务不同层次：高层次要求是全心全意为人民服务 2、集体主义原则集体主义是社90分钟会主义道德的原则，原因是：经济前提：生产资料公有制占主体地位的基本经济制度。
政治前提：人民当家作主的国体政体。
文化前提：马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”为指导的先进文化。
低层次要求是做到“人人为我，我为人人”。
社会主义道德建设要以集体主义为原则：社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辨证统一。
社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。
社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。
3、社会主义道德建设与社会主义荣辱观社会主义荣辱观的内容第四节恪守公民基本道德规范《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的二十字基本道德规范，阐明了社会主义道德建设的主要内容是，从我国历史和现实的国情出发，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。
《公民道德建设纲要》虽将我国公民道德的基本规范表述为五句话、二十个字，但实际上概括的是十种道德规范，即每一句话由两个规范组成，分解开来看，就成为：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。
每种规范都有自己的要求。
如何才能成为一个有道德的人网友倡导：我们应有的10个道德细节一、专注。
专注地听别人说话，不论是上课听讲还是课后与朋友交谈；二、礼貌。
对别人礼貌也是对自己尊敬；三、勤励。
除了学习，还有生活，用勤励打理的生活会有声有色，心情愉悦；四、热心。
如果我们这个年龄都不热心，那就是社会的不幸，将来的不幸；五、友爱。
因为我们都是兄弟姐妹，偶尔小吵小闹不必耿耿于怀，这颗年轻的心不会每天早起就想谁好讨厌或者我要跟谁斗下去；六、诚实。
这是保持自己不圆滑、不世故的隔离墙；七、感恩。
相信自己时时刻刻都很幸运，但这幸运不是你一个人创造的；八、克制。
这是年轻的时候最难办到的事情，你能办到吗？包括情绪、感情，还有一些奇奇怪怪的看上去疯狂的念头；九、正直。
分清是非自己又能永远站在“是”的那一边，注意态度要坚定，要有勇气；十、纯真。
纯真也是道德？没错。
纯真不代表幼稚，而是要求你能守住一颗活泼轻松的心，这又是道德的底线，因为它可是那辆载你驶向幸福的快车哦。
努力锤炼个人品德：1、加强锤炼个人品德的自觉性2、向道德模范学习11。