思修教案第四章

合集下载

思修第四章教案

思修第四章教案

【引言】同学们好!在上一章里我们学习了关于人生的问题,我们认识了人的本质,了解了什么是正确的人生观、价值观以及以怎样的人生态度实现人生价值等问题,使我们对自身有了更好的了解和认识,进而创造有价值的人生不断求得发展。

人要生存发展,必须处理好各种各样的社会关系,因为人类总是在一定的社会关系中生存和发展。

复杂的社会关系里面包含着许多复杂的道德关系。

通过本章的学习,我们要了解什么是道德、道德的功能与作用、社会主义道德的核心、原则;公民道德基本规范;社会主义市场经济条件下公民基本道德规范以及大学生如何自觉提高道德修养等问题。

这一章有四节内容,我们分两次课学习。

今天我们学习前两节即“道德一般”与“传统道德”。

第一节道德及其历史发展什么是道德?道德的概念,我们在中学时已经接触过。

就是:道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。

它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

如何理解这个概念呢?我们先请诸位思考这样两个问题:问题一:你在过去做过使你的亲人、朋友、同学、老师痛苦的事情吗?事后你弥补过吗?现在想起来你的感觉如何?问题二:我国的一个留学生在德国留学时,每天都要乘地铁,慢慢地他发现德国的地铁没有检票口,他在一次乘车时没有买票,结果没有任何人找他麻烦,他暗自庆幸。

于是在后来的日子里,又有几次没有买票,毕业后他以各科全A 的成绩去德国各大公司求职均被拒绝,他只好降低自己的求职条件,可是仍不被聘用。

在一次求职失败后,他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不被录用的原因,在他一再的质问下,对方只好说出:非常遗憾,由于您的社会信用上记录着您曾乘地铁没有买票,因此我们不能聘用您。

我们为自己的同胞遗憾吗?所以,我们说,要完整地理解这个我们非常熟悉的词语,应该从以下三个方面入手:第一,道德是社会要求,表现为人的行为规范。

有“路”有道,惟德有“得”在中国古代,“道”表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。

大学思修第四章第二节教案

大学思修第四章第二节教案

课时安排:2课时教学目标:1. 知识目标:了解社会主义核心价值观的内涵,包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等12个方面。

2. 能力目标:培养学生运用社会主义核心价值观分析问题的能力,提高学生的道德修养和思想觉悟。

3. 情感目标:激发学生对社会主义核心价值观的认同感和责任感,树立正确的世界观、人生观和价值观。

教学重点:1. 社会主义核心价值观的内涵。

2. 如何践行社会主义核心价值观。

教学难点:1. 如何将社会主义核心价值观内化为个人的行为准则。

2. 如何在日常生活中践行社会主义核心价值观。

教学过程:第一课时一、导入新课1. 通过展示一些体现社会主义核心价值观的新闻图片或视频,引发学生对社会主义核心价值观的思考。

2. 提问:什么是社会主义核心价值观?它有哪些内容?二、讲授新课1. 社会主义核心价值观的内涵a. 富强:国家富强、民族振兴。

b. 民主:人民当家作主,实现社会公平正义。

c. 文明:倡导文明风尚,弘扬民族精神。

d. 和谐:社会和谐稳定,人民安居乐业。

e. 自由:人民享有充分自由,实现个人价值。

f. 平等:人人平等,公平竞争。

g. 公正:社会公正,维护社会公平。

h. 法治:依法治国,维护社会秩序。

i. 爱国:热爱祖国,为民族复兴贡献力量。

j. 敬业:爱岗敬业,为国家发展贡献力量。

k. 诚信:诚实守信,树立良好社会风尚。

l. 友善:关爱他人,构建和谐社会。

2. 如何践行社会主义核心价值观a. 在思想上树立正确的世界观、人生观和价值观。

b. 在行动上做到爱国、敬业、诚信、友善。

c. 积极参与社会公益活动,服务社会。

d. 遵守法律法规,维护社会秩序。

三、课堂小结1. 回顾本节课所学内容,引导学生思考如何在日常生活中践行社会主义核心价值观。

2. 布置课后作业:结合自身实际,撰写一篇践行社会主义核心价值观的心得体会。

第二课时一、导入新课1. 回顾上一节课所学内容,提问:你们在课后如何践行社会主义核心价值观?2. 引导学生分享自己在日常生活中践行社会主义核心价值观的经历。

思修课第4章

思修课第4章

我们终于开始注意到,对面驶来的所有车辆,没有一辆越 过中线! 这是一个左右极不“平衡”的车道,一边是光光的道路, 一边是密密麻麻的车子。然而没有一个“聪明人”试图去破坏 这样的秩序,要知道这里是荒凉的澳洲最南端,没有警察,也 没有监视器,有的只是车道中间的一道白线,看起来无任何约 束力的白线。这种“失衡”的图景在视觉上似乎丝毫没有美感 可言,可是我却渐渐地受到了一种感动,我多么希望同样的场 景尽早出现在中国的公路上! 夜幕降临,所有的车都打开了车灯,看着那来自对面的流 动的灯光,我感觉到了一种无言的美。那是我平生所见过的最 美丽的景观之一!甚至要比后来我们如愿看到的场景——那可 爱的、憨态可掬的小企鹅从海浪里浮现出来,摇摇摆摆地踏上 沙滩,一路追逐着回到沙丘巢穴还要美!我从那条流淌的车灯 之河中看到了道德之美、制度之美,以及人性之美。
【优良传统二】
董仲舒:
精神生活的价值
高于物质生活
天之生人也,使人生义与利。利以养其体 , 义以 养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安。义者心 之养也,利者体之养也。 ……夫人有义者 , 虽贫能自 乐也;而大无义者,虽富莫能自存。吾以此实义之养 生人大于利而厚于财也。 物质利益是身体所必需 ,道义是精神所必需。 二者相比,精神的快乐具有更高的价值。
武汉高中生发明获世界金奖 引起多位专家关注 在刚结束的第 下图: 李悦珂(右二)、蔡小睿(右 65届德国纽伦堡国 际发明展(iENA) 一)在德国的展示会上介绍他们 发明的检测仪。 中,华师一附中高 三学生李悦珂和伙 伴们的合作发明项 目《水泥电杆钢筋 质量检测仪》,在 全球700多个项目中 脱颖而出,斩获金 奖。
【新课导入】
诚实守信,
学习高效。
自律严谨, 求真至善,
人生价值,

《思修》第四章教案

《思修》第四章教案

复习提问:1、什么是人生环境?2、保持心理健康的途径和方法?3、协调个人关系与他人的关系应坚持哪些原则?4、道德的功能和作用?第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统•所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式,它存在于制度、思想、文化、道德各个领域,对人的行为有无形的控制作用。

•所谓中国传统伦理道德,一般指从先秦到辛亥革命时期,以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。

它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义我们民族的道德文化源远流长,它发端于先秦时期,经过两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等各种不同学术文化思潮的洗礼、激荡、筛选、陶铸,而不断丰富发展,成为世界上最有特色的道德文化体系。

它内容极其丰富,个性极其鲜明,影响极其深远,是世界上道德文化宝库中一颗璀璨的明珠。

二、中华民族优良道德传统的主要内容(一)注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——范仲淹“天下兴亡,匹夫有责”—顾炎武二)推崇“仁爱”原则,追求人际和谐孔子是最早推行和强调“仁”的樊迟问仁,子曰:“爱人。

”孟子说“仁者爱人”。

韩愈说:“博爱之谓仁。

”朱熹说,仁是“爱之理,心之德”倡导仁爱:孔子推崇“忠”、“孝”、“恕”、“悌”。

“忠”:孔子曰“臣事君以忠”“孝”:孔子认为“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”“恕”:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”悌者,弟也。

“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁”(三)讲求谦敬礼让,强调克骄防矜“凡人之所以为人者,礼义也。

”“夫礼者,所以立亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。

”《礼记》坐让老弱、入守行列父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒仪表仪容:头容正、肩容平、发必理、面必净(四)倡导言行一致,强调恪守诚信诚:真实不妄,表里如一。

(详细讲稿,附若干案例)《思想道德修养与与法律基础》教案,第四章DOC

(详细讲稿,附若干案例)《思想道德修养与与法律基础》教案,第四章DOC

第四章加强道德修养锤炼道德品质【目的要求】掌握道德的内涵与功能,继承和弘扬中华民族优良道德传统,掌握社会主义道德的基本内容。

【重点、难点】1、教学重点:(1)道德的内涵和功能(2)中华民族优良道德传统2、教学难点:社会主义道德的基本内容、核心和原则【教学方法与教学手段】讲授、讨论、实践【教学时数】理论3学时【教学过程】导入新课:让美德占据灵魂有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课,一直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是:如何除去周围长满的杂草?弟子纷纷给出各种答案,有的说要铲;有的说用火烧;有的说在草上撒石灰;有的说要挖根。

哲学家听完后,站起身说:“课就上到这里,你们用各自的方法除去一片杂草,没有掉的,一年后再来除草。

”一年后他们都来了,不过原来相聚的地方不再是杂草丛生,而是变成了一片长满谷子的庄稼地。

弟子们坐在谷子地边,等着哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。

几十年后,哲学家去世了,弟子们在整理他的遗著时,私自在书的最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。

同样,要想让灵魂无纷扰,惟一的方法是:让美德占据灵魂。

我们每个人都一样,如果让灵魂长上“杂草”,不可能有健康的人生,只有用美德去占据它,我们才能永远拒绝“杂草”,保持健康的心态。

“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

”孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的。

”康德曾经告诉我们:“两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。

”现实生活中道德几乎无处不在,但是到底什么是道德,道德是怎样产生的,我们该怎样提升自己的道德修养,做一个有道德的人,并不是所有人都清楚,这就是我们第七讲要解决的问题。

近期,食品安全问题成为街头巷议的话题,牵动着每一位消费者的心。

思修第四章加强道德修养第四章加强道德修养-讲义

思修第四章加强道德修养第四章加强道德修养-讲义

养 锤
发展有着重大的影响。


3、影响社会生产力发展的重要精神
德 品
力量。

4、道德通过调整人们之间的
关系维护社会秩序和稳定。
15.12.2020
13

5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的
四 章
全面发展的内在动力。












15.12.2020
14

6、在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具。





是社会主义现代化建设的客观需要。



是加强社会主义道德建设的内在要求。



是个人健康成长的重要条件。




15.12.2020
19
继承和弘扬中华民族优良道德传统 是社会主义现代化建设的客观需要。

儒家所推崇的“修齐治平”,去其封建性糟粕,在当前仍
四 章
有指导意义。



修身

平天下

5.实事求是、坚持真理、修正错误、勇 的人际关系

于开展批评与自我批评

10.修身律己、保持节操

15.12.2020
21
二、中华民族优良道德传统的主要内容


章 加
注重整体利益、国家利益和民族利益,
强 道 德 修 养 锤 炼 道 德 品 质
强调对社会、民族、国家的责任意识
和奉献意识。
贾 谊 《 治 安 策 》

大学思修第四章第四节教案

大学思修第四章第四节教案

一、教学目标1. 知识目标:使学生了解社会主义核心价值观的内涵、地位和作用,明确社会主义核心价值观的具体内容。

2. 能力目标:培养学生运用社会主义核心价值观分析问题和解决问题的能力。

3. 情感目标:激发学生对社会主义核心价值观的认同感,引导学生树立正确的价值观。

二、教学重点1. 社会主义核心价值观的内涵、地位和作用。

2. 社会主义核心价值观的具体内容。

三、教学难点1. 社会主义核心价值观与个人道德修养的关系。

2. 社会主义核心价值观在现实生活中的应用。

四、教学过程(一)导入新课1. 引导学生回顾上一节课的内容,提问:什么是社会主义核心价值观?它在我们的生活中有何作用?2. 学生回答后,教师总结:社会主义核心价值观是我们国家的精神支柱,对于培养公民道德品质、推动社会进步具有重要意义。

(二)讲授新课1. 社会主义核心价值观的内涵、地位和作用(1)内涵:富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。

(2)地位:社会主义核心价值观是全体公民共同遵循的价值准则,是推动国家发展、民族进步的精神支柱。

(3)作用:有助于培养公民道德品质,促进社会和谐稳定,推动国家繁荣富强。

2. 社会主义核心价值观的具体内容(1)富强:努力实现国家富强,为人民创造更好的生活条件。

(2)民主:保障人民民主权利,推动政治体制改革。

(3)文明:传承中华优秀传统文化,弘扬民族精神。

(4)和谐:促进社会和谐稳定,实现全体人民共同富裕。

(5)自由:保障人民享有充分自由,尊重和保障人权。

(6)平等:消除社会不平等现象,实现人人平等。

(7)公正:维护社会公平正义,保障人民权益。

(8)法治:依法治国,保障国家长治久安。

(9)爱国:热爱祖国,为国家的繁荣富强而努力奋斗。

(10)敬业:爱岗敬业,为实现国家富强、民族振兴贡献自己的力量。

(11)诚信:诚实守信,树立良好的社会风气。

(12)友善:团结友善,构建和谐的人际关系。

(三)课堂讨论1. 学生分组讨论:如何将社会主义核心价值观融入到日常生活中?2. 学生代表发言,教师点评。

思修教案 第四章 加强道德理论学习

思修教案 第四章 加强道德理论学习

道德作为一种社会意识形态,是一种特殊的规范调 节方式。 这种调节方式区别于政治、法律等其他意识形 态的规范体系,主要表现有以下三个方面: 1、道德对社会行为的调节是非强制性的。 2、道德规范具有相对稳定性。 3、道德调整的社会关系范围具有广泛性。

如:忠孝之道、尊老爱幼
道德是不是无价的?
一位哲人问两个男人,如果有人出100元 买你们的爱妻, 你们是否愿意,两人都 摇头,他又问道:如果出100万呢?其中 一个点点头,他继续问道,100亿呢?结 果另一个人也点了头。
孔子: “仁 者爱人”、“己欲 立而立人,己欲达 而达人” 、“己 所不欲,勿施于人 ”。 《论语》
孟子:“老
吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之
幼。”
《孟子· 梁惠王上》
墨子 “兼相爱,交相利”。
“人而无信,不知其可也。”
“民无信不立”。 --孔子
《论语·季氏篇》记载,春秋时有一个叫尾生高 的男子,与一女子相约大桥下面约会,到了约定时间 ,那个女子却没有来,而洪水上涨。为了实践诺言, 尾生高一直等在那里,直到洪水淹没了他。尾生高在

6 .重视道德践履,强调修身养性

社会主义道德是马 克思主义伦理思想同中 国特色社会主义伟大实 践相结合的产物,是对 中国古代优良道德传统 的传承与升华,是中国 革命道德传统的直接继 承和发展。

社会主义道德体系的现实要求,也是社会主义道德 建设的现实要求。

内容是:切实加强思想道德建设,要建立与社会主 义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、 与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体 系。 ------中共十六大报告



本质规定:经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式:社会舆论、传统习俗、内心信念(良心) 作用方式:善恶评价 存在形式:心理意识、原则规范、行为活动。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

编号:西北大学现代学院教案2014 ~2015 学年度第一学期分院(系):师资发展部教研室:思政教学部课程名称:思想道德修养与法律基础课程学分:3学分授课专业班级:广编1401——1404;摄影1401、1402;表演1401、1402;动画1401、戏剧1401 教师姓名:徐贝琳职称:使用教材:《思想道德修养与法律基础》2013年版作者及出版社:罗国杰,夏伟东(高等教育出版社)西北大学现代学院教务处制教研室审阅意见:教研室组长:年月日说明:1、本表原则上以每章为单位填写。

2、此表后面为本次安排的授课内容的教案正文。

辅助手段基本内容和时间分配第一节道德及其历史发展一、道德名言马丁路德:一个国家的繁荣,不取决于它的国库的殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。

这才是真正的利害所在、真正的力量所在。

康德:有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。

德谟克利特:让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

狄德罗:如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

二、道德两难有一群小朋友在外面玩,而那个地方有两条铁轨,一条还在使用,一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的,火车来了(而且理所当然的往上面有很多小孩的,仍在使用的铁轨上行驶)而你正站在铁轨的切换器旁,因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友;但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办三、人为什么需要道德人是否能离开道德而得到幸福生活(讨论)四、我们所处的时代是否出现道德危机1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑:要不要拾金不昧公车上要不要让座可不可以说谎2、道德危机的表现道德的权威危机——“偶像的黄昏”道德规范的危机——“底线道德”的突破道德价值的危机——道德相对主义道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的,分别表示不同的意思。

“道”指道路、坦途。

后引申为原则、规范、规律、道理等。

“德”指字原义与“伐”相通,是指征伐的结果而言,由是“德”与“得”相通,讲授为主PPT展示案例引导90分钟指得到或占有奴隶、财富之义。

“道”德”并举,始于孔子,《论语〃述而》云:“志于道,据于德”。

荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用“礼者,法之大分,类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣,夫是谓道德之极”。

《管子〃君辰下》“道德定于上,则百姓花于下”。

在西方古代文化中,“道德”一词最早来源于拉丁语的“mors”,其原意是风俗习惯、性格的意思,以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。

2、道德为何会出现历史上道德起源理论(1)宗教伦理认为:道德是上帝意志的创造。

(2)道德先验论认为:道德是先验、抽象的“精神”、“理念”、“良知”、“情感”。

(3)道德本能说:道德是人的动物本能进化而来(动物是否有道德)(4)自然本能说、抽象人性论马克思主义关于道德的起源:(1)客观条件:社会关系的形成(2)主观条件:人类自我意识的形成与发展(3)劳动是人类道德起源的第一个历史前提。

3、道德的本质道德是一种社会意识形式第一,社会经济关系的性质决定各种道德体系的性质。

第二,社会经济关系所表现出来的利益,决定道德基本原则和主要规范。

第三,在阶级社会中,道德具有阶级属性。

第四,社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

道德是特殊的规范调解方式道德是一种实践精神4、道德的功能与作用道德的功能:认识功能、调节功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能。

道德的作用:(1)、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。

(2)、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大影响。

(3)、道德能够促进或阻碍社会生产力的发展。

(4)、道德能够维护社会秩序和稳定。

(5)、道德能提高人的精神境界、促进人的自我完善,推动人的全面发展的内在动力第二节继承和弘扬中华民族的优良道德传统先贤格言:子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

”孟子曰:“穷者独善其身,达者兼济天下。

”问题:传统道德在现代中国的命运如何热点问题:孔子PK章子怡北大张颐武教授说:“一个姚明,一个章子怡,比一万本孔子都有效果。

《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。

所以,要像重视孔子一样重视章子怡,中国文化才会有未来。

”(讨论) 祭祀孔子活动与“圣诞日”之说法带来的争议儿童读经运动与孔子学院在海外挂牌于丹说《论语》带来的“传统文化热”的引发的争议(一)中国传统道德1、何谓传统道德所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式,他存在于制度、思想、文化、道德各个领域,对人的行为有无形的控制作用。

所谓中国传统伦理道德,一般指从先秦到辛亥革命时期,以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。

它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。

2、传统道德思想发展简史西周:“有孝有德”先秦:儒家“贵仁”、墨家“兼爱”、道家“自然无为”,绝仁弃义”批评世俗道德、法家“不务德而法”的非道德主义。

讲授为主PPT展示案例引导90分钟秦汉:“罢黜百家,独尊儒术”,“天人合类”,建立“三纲五常”的神学伦理道德体系;“正其谊不谋其利,明其道不计其功”(董仲舒)魏晋:“名教”与“自然”之争,“玄学伦理思想”隋唐:儒、佛、道三教合流宋明:程朱理学“理在事先”与陆王心学“心外无理”,“存天理,灭人欲”为道学纲领清代:“正其谊以谋其利,明其道而计其功”(颜元);“道德之盛,使人之欲无不遂,人之情无不达”(戴震)3、传统道德主要内容:注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

推崇“仁爱”原则,追求人际和谐。

讲求谦敬礼让,强调克骄防矜。

倡导言行一致,强调恪守诚信。

追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。

重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

第三节弘扬社会主义道德《公民道德建设实施纲要》提出:“坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应,要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用,不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神;正确运用物质利益原则,反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向,在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范,为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。

”1、为人民服务还有必要吗毛泽东在1944年9月为纪念革命战士张思德写了《为人民服务》一文。

为人民服务是社会主义道德的核心。

原因:(1)为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。

(2)为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。

为人民服务不同层次:高层次要求是全心全意为人民服务2、集体主义原则集体主义是社会主义道德的原则,原因是:经济前提:生产资料公有制占主体地位的基本经济制度。

讲授为主PPT展示案例引导90分钟政治前提:人民当家作主的国体政体。

文化前提:马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”为指导的先进文化。

低层次要求是做到“人人为我,我为人人”。

社会主义道德建设要以集体主义为原则:社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辨证统一。

社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。

社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。

3、社会主义道德建设与社会主义荣辱观社会主义荣辱观的内容第四节恪守公民基本道德规范《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的二十字基本道德规范,阐明了社会主义道德建设的主要内容是,从我国历史和现实的国情出发,坚持以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。

《公民道德建设纲要》虽将我国公民道德的基本规范表述为五句话、二十个字,但实际上概括的是十种道德规范,即每一句话由两个规范组成,分解开来看,就成为:爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。

每种规范都有自己的要求。

如何才能成为一个有道德的人网友倡导:我们应有的10个道德细节一、专注。

专注地听别人说话,不论是上课听讲还是课后与朋友交谈;二、礼貌。

对别人礼貌也是对自己尊敬;三、勤励。

除了学习,还有生活,用勤励打理的生活会有声有色,心情愉悦;四、热心。

如果我们这个年龄都不热心,那就是社会的不幸,将来的不幸;五、友爱。

因为我们都是兄弟姐妹,偶尔小吵小闹不必耿耿于怀,这颗年轻的心不会每天早起就想谁好讨厌或者我要跟谁斗下去;六、诚实。

这是保持自己不圆滑、不世故的隔离墙;七、感恩。

相信自己时时刻刻都很幸运,但这幸运不是你一个人创造的;八、克制。

这是年轻的时候最难办到的事情,你能办到吗包括情绪、讲授为主PPT展示案例引导90分钟感情,还有一些奇奇怪怪的看上去疯狂的念头;九、正直。

分清是非自己又能永远站在“是”的那一边,注意态度要坚定,要有勇气;十、纯真。

纯真也是道德没错。

纯真不代表幼稚,而是要求你能守住一颗活泼轻松的心,这又是道德的底线,因为它可是那辆载你驶向幸福的快车哦。

努力锤炼个人品德:1、加强锤炼个人品德的自觉性2、向道德模范学习。

相关文档
最新文档