魏晋南北朝美术
三国两晋南北朝的工艺美术
青釉龙柄鸡头壶（南朝）
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南朝 越窑青釉莲瓣纹鸡首壶
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东晋青釉褐斑羊头壶，
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青釉双龙柄鸡首壶
泰州博物馆
青瓷莲花尊
C.莲花尊Байду номын сангаас艺术性的造型，设 计别致，意匠新颖。
尊体以腹为中心，下部 塑饰向上的莲花瓣，上部塑 饰向下的莲花瓣。又名仰复 莲花瓷尊。
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黄釉贴花莲瓣纹尊（北齐） 高20厘米，口径11厘米，山 西省寿阳县出土，山西省博物 馆藏
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东晋婺窑双复系盘口壶
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婺州窑瓷器装饰简朴，均为刻划花纹，风格文雅大方。产品造型上与 越窑类似，但婺州窑有自己独特的造型。如三国时的人形互联，三圆柱形 足水盂，西晋时雕贻龙纹盘口瓶等。瓷器特征： （1）三国时期的胎普遍呈浅灰色，断面较粗，没有完全烧结；西晋以后，一部 分产品改用含铁量较高的红色粘土作坯，胎色泛红。 （2）三国时期釉色一般呈淡青色，也有呈青灰或青中泛黄的。釉层厚薄不匀，
虎头罐、扁壶、圈足唾盂、三足盘、平底盘、长方形多格盘、镂 孔香熏、熊形或兔形水注；
冥器，有谷仓罐、羊形器、神兽尊、熊形尊、灶、犀牛形镇 墓兽、鸡笼、狗舍、猪圈、男女俑、部族家丁形象等瓷塑。
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西晋对比汉、三国
西晋青瓷的胎质比汉、三国制品细腻，体薄精巧，颜色浅灰。
装饰方法流行在器物上印出一条不宽的装饰带，内印、刻 细小斜方格纹、菱形纹、联珠纹，或粘贴范印的铺首；在器物 上捏塑鸡、羊、虎、龙(多在器物的柄上)；在香熏等器物上有 楼孔装饰。
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②浙江窑系分布：越窑（曹娥江地区）、瓯窑（东部瓯江地区）、 婺窑（衢地区）、德清窑（北部东苕溪地区 黑瓷产地）
魏晋南北朝书法、美术概述
书法浅论之魏晋南北朝书法魏蜀吴三分天下鼎立之后，汉代书法遗风余烈。
特别是魏武帝重视书法刻碑，出现了韦诞、钟繇等许多知名书法大家，从《吴衡阳郡太守葛府君碑》开始，楷书成了行世之主要书体，从此以后以楷书为主的五大书体开始并行运用，发展甚快。
楷书创始人钟繇被魏文帝封为武亭侯，汉末举考孝廉，官至太傅，人称钟太傅，好学多才，致力于写字，三十七年如一日，“坐则画地，卧则画被，入厕忘出”。
首创法帖《宣示表》、《力命奏表》。
独创了“横笔轻直笔重”楷书特有的风韵，誉为“楷书之祖”。
楷书的成熟标志着中国汉字最终定型，草书成熟标志着中国书法之体已经发展齐全，以汉字为依据的中国书法，沿着篆、隶、行、草五体所创的道路，稳定的向前发展。
晋代东迁之后社会动乱，上层部分人厌世享乐之风盛行，以弄翰玩墨为乐事寄托情怀，或“悟言一室之内”，或“放浪形骸之外”。
加之传统师承影响以及书法理论的发展，大批卓有成就的书法家应运而生，其中造诣最深、声望最高的当为王羲之、王献之父子，世称“二王”羲之誉为“书圣”。
王羲之官至右将军，世称“王右军”。
七岁起自幼学书卫夫人的楷书，后学钟繇、张芝，博采众美推陈出新，集众家之大成，有铁画银钩之誉，名辉书坛震古烁今，为历代敬仰。
书法在南北朝时期形成两大派，南朝因袭晋制不准立碑，北朝则盛行刻碑。
当时，贴作行草流利为美，碑刻宜作隶书，以古朴方严为尚，雄奇方朴富有豪气。
隋朝统一了南北，结束了三百多年的动乱局面。
刻碑一百多种，是魏碑转化为唐楷的过渡和关键，智永禅师《真草千字文》的影响极深。
魏晋南北朝美术概述一．六朝三杰的绘画艺术六朝三杰指在中国绘画史上六朝时期的三位著名画家，即东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇三位大家。
顾恺之字长康，晋陵无锡(今江苏无锡)人。
他博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等。
顾恺之天资聪颖，勤奋好学，从小就表现出非凡的绘画天赋，在诗文、绘画、词赋等方面都有着很深的造诣，又因顾恺之行事似痴，时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。
《中国美术史》授课PPT之二：魏晋及隋代、唐代的美术
2 人物画
捣练图 张萱 唐
隋唐五代美术
2 人物画
中晚唐 仕女画
周昉，社会环境影响其作品多反映贵族妇女奢侈生活后的不幸和苦闷
簪花仕女图 周昉 唐
隋唐五代美术 中晚唐 仕女画
2 人物画
簪花仕女图（局部） 周昉 唐
隋唐五代美术
2 人物画
五代人物画
五代时期，画家笔下呈现更多的是日常生活、身边琐事；顾闳中、 周文矩等人物画作品不仅善于把握生动的富有表现力的情节，而且十 分注意对在特定的环境和情节中的人物心理的表现，从而较为深刻地 揭示出社会的本质。
雪溪图
王维 江山雪霁图 局部
王维 江山雪霁图 局部
三 五代山水画
北方山水画派：荆浩、关仝
创作、理论
荆浩 匡庐图
理论创作：
《笔法记》 六要： 气：心灵主宰 韵：格调问题 思：构图立意 景：观察自然 笔：用笔节奏 墨：用墨浓淡
关 仝
关 仝
关 山 行 旅 图
山 溪 待 渡 图
南方山水画派：董源、巨然
魏晋南北朝美术
2 佛教美术
佛教美术的兴起
社会动荡、战乱不息的乱世为 佛教的广泛传布提供了社会环境。 在苦难中挣扎的穷苦百姓，希望在 精神上得到解脱，佛教宣扬的灵魂 不灭、生死轮回、因果报应，让他 们从中得到虚幻的慰藉。
佛教在西汉传入中国，佛教美 术是为了传播佛教思想而兴起的。 佛教美术大致包括三个部分：建筑、 雕塑和壁画。
隋唐五代美术 隋唐五代概况
1 概述
隋、唐、五代时期（公元589年—公元960年），是中国古代绘画 全面发展的时期。由于隋唐两代的相继大一统，政治昌盛，国力强大， 经济繁荣，国内各民族关系融洽，促进了封建文化步入鼎盛，是中国 绘画史上最具有划时代意义的历史阶段。
中国美术史----朝代分析
魏晋南北朝美术发展的新特点.佛教传入中国,佛教艺术勃然而兴,出现了新疆敦煌莫高窟、麦积山等一批艺术石窟,丰富了我国民族传统艺术.1、人物画在继承汉代绘画传统的基础上有新的发展,注重传神。
2、以线造型基础的方法不仅在艺术实践中贯穿始终,而且进一步提高到理论上予以充分的肯定。
3、绘画题材范围扩大,以文学作品为题材的绘画创作也趋于成熟,出现了顾恺之等杰出画家.4、山水画萌芽。
山水逐渐从人物画种而兴起。
5、建立中国绘画理论体系的雏形.出现了一批中国绘画史上划时代的理论家和绘画理论著作,如王微《叙画》、谢赫《画品》和,宗炳《画山水序》.总之,魏晋南北朝的美术,对唐以及以后来中国绘画的繁荣与发展产生了重大的影响,是中国艺术（绘画）从雅拙走向成熟的桥梁.第一批画家出现”士大夫”三国: 曹不兴(佛画)西晋: 卫协、张墨(人、佛)东晋: 戴逵父子顾恺之三绝1、画出人的内在2、传神(眼神)3、高古游丝描4、“春蚕吐丝”般的线描5、画法画理：体现了朴素的现实主义美学<女史箴图> <洛神赋图> <烈女仁智图>“顾陆” 密体”张僧繇(南朝) ——吴道子(唐)” 疏体陆探微”秀骨清像”“吴带当风，曹衣出水”书法“二王”：王羲之《兰亭序帖》王献之《中秋帖》唐代绘画方面：1、人物画和道释壁画继先代之后而加以发扬.2、山水画在晋以后来的基础上继续发展.3、花鸟画脱颖而出,继山水之后以独立的姿态登上画坛.4、石窟陵墓壁画到初盛都有新的发展.5、唐代的绘画实践显示了唐代美学的实绩.人物画初唐,阎立本《步辇图》《历代帝王图》这一时期人物画不仅继承和发展了中原的传统,而还不断地吸收了边区各族和外来艺术的影响,不断发展.盛唐,是人物画最光辉的时期.宗教画吴道子《送子天王图》世俗画家张萱《虢国夫人游春图》《捣练图》反映贵族生活.晚唐仕女画发展,周妨《簪化仕女图》.山水画展子虔《游春图》现存年代最早的山水卷轴画李思训李昭道父子“青绿山水”尝试由2D 转向3D 构图金碧山水王维创破墨“泼墨山水”张璪外师造化中得心源花鸟画薜稷(鹤)、韩幹(马)、韩滉(牛)书法初唐四家：欧阳询虞世南褚遂良薛稷P148五代十国1、各小王朝的贵族地主阶级,自知其权势不保、用“及时行乐”来求精神的解脱.绘画上山水花鸟画的兴盛2、山水方面画家师法大自然,根据不同地区的山川状貌、气候特点,创造了多种风格的山水画,并发展了水墨山水画的特殊表现形式,皴、擦、点、染的技巧.3、花鸟方面,彻底摆脱了唐代作为装饰艺术的要求,写实风格大大加强,宗教画相应衰落.人物画继承唐遗风,细润精雅的格调占上风,能反映揭示社会本质.院体画和风俗画出现.宫廷画院■始于五代，盛于两宋。
魏晋南北朝绘画理论
• 谢赫（肖像画家）的《古画品录》总结了 三国以来的绘画创作经验,是我现存较早而 又系统的画论著作 ，为我过古典绘画理论 奠定了基础。
魏晋南北朝绘画理论
• 魏晋南北朝是我国古代美术理论发展的十 分重要阶段，对以后的绘画理论和实践都 产生了极其深远的影响。 • 东晋顾恺之的《论画》、《魏晋胜流画赞》
、《画云台山记》（收录于唐代的《历代名 画记》 • 宋宗炳《画山水序》 • 王薇《叙画》
Hale Waihona Puke • 顾恺之三篇画论的主要论点：
1. 传神论。顾恺之在《论画》中明确的提出 了“传神”的重要性。首先强调人的眼神， 他的创作常把眼睛放在最后，侧重于内心 精神的传达。
• 《古画品录》主要是对三国曹不兴及其后 共27名画家的作品进行了品评，在品评中， 他讲到了平画的政治标准和艺术标准。 1. 政治标准： 出于一种政治宣教目的，强调政治功 利性，而这种政治功利性主要源于当时有 关历史故贤人物的创作，具有规劝与政治 的教育作用。
2. 艺术标准： 艺术标准就是“六法”：“气韵生动、 骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位 置、传移摸写”。作为人物画品评和创作 的标准。
三国两晋南北朝工艺美术
石雕工艺制品大量表现为石窟雕刻的 石佛，以及陵墓前的各种石兽、石柱 等
著名的石窟有山西大同云岗、河南 龙门、河北响堂山、南京栖霞山等。 这些石的造像不仅数量多，而且规 模宏大，这是集体创造的艺术结品，
也是古代雕刻史上的明珠。
三国两晋南北朝时期的石佛特征是:顶有肉髻， 花冠珠饰，袒胸、露臂、足、细腰歪身，佩珠挂 璧，立像少而坐像多。石兽多为天禄、辟邪。天 禄有角，立于墓前右方;辟邪有翼而垂舌，立于 墓前左方。石柱以南京肖景墓前的为代表。身有 校,宛如希腊殿柱。柱顶有莲瓣，上立辟邪。
画像砖
1.邓县画像砖
该墓是一座前有甬道的单室券顶砖墓，全长 9.8米。墓室及甬道均用带莲花等纹饰的花纹 砖砌成，并嵌砌模印加彩的画像砖，地面也用莲花图案小砖平铺。
2.南京“竹林七贤和荣启期”砖画
《竹林七贤与荣启期》模印砖画由200 多块古墓砖组成，分为两幅，嵇康、阮籍、山涛、王戎4 人占 一幅，向秀、刘伶、阮咸、荣启期4 人占一幅。人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔。8 人均席地而坐，但各呈现出一种最能体现个性的姿态， 士族知识分子自由清高的理想人格在这块画像 砖上得到了充分地表现。
值得注意的是，石窟边缘常雕饰卷草花纹， 这是六朝时期流行的一种装饰纹样卷草纹 的枝干成二方连续的卷曲状，主要由叶子 组成，叶子的变化和组织丰富多样，响堂 山石窟的浮雕卷草图案是其代表。这种卷 草花纹还应用在佛光、石碑边侧，并大量 应用在敦煌的藻井图案中
感谢观看
肆 漆器工艺
夹贮
概述:
夹纻又称夹纾、挟纻。是一种古 老的中国传统手工技艺。作为漆 塑像的方法，先用泥塑成胎，后 用漆把麻布贴在泥胎外面;待漆 干后，反复再涂多次;最后把泥 胎取空，因此又有“脱空像”之 称，用这种方法塑像不但柔和逼
5 中国工艺美术史魏晋南北朝
彩绘人物故事 图漆屏风 北魏
漆色较多，鲜艳明快， 勾画细致认真。
屏风漆画列女古贤 图（之三局部 楚 莊樊姬）
二、金银器
生产——北盛于南 • 原因：迁徙中保有财富 种类——饰物远多于容器： 首饰（耳环、戒指、簪、钗、栉背） 带饰（带扣、牌饰），冠饰（步摇） 马饰（当卢） 漆木器部件（铺首、泡、钉、环） 不明牌饰 • 金器远多于银器：此期金银器常为饰物 十六国北朝上层看重高值材料
• 贡献：文学、艺术价值低，因文人煽惑鼓噪，声名反高
璇玑图
三、刺绣
孙吴赵夫人——针绝 • 贡献：小说《拾遗记》，绣孙权军事地图 • 形象：“列万国于方帛之上” ，“五岳、河海、城邑、行阵”等细部 绘出
重要绣像：说法图
• 造作：北魏太和十一年（487年），首都平城（大同） • 施主：广阳王元嘉 • 出土：敦煌莫高窟 • 形象：供养人衣孝文帝改制前鲜卑贵族女装
蓝印花两种 北朝 上长19，宽4， 下长11，宽7厘 米 1959年新疆 于田县屋于来克 古城遗址出 土 新疆维吾尔 自治区博物馆藏
第三节
一、概说
陶瓷
种类——餐饮器、存贮器、盥洗器、文具、明器等 装饰——刻划、模印、贴花、堆塑、点染、绘画 品种——青瓷（主流）、黑瓷（普遍）、白瓷（创造） 中心——
青瓷堆塑罐
三、北朝的青瓷和白瓷
1、北方瓷器的兴起和青瓷 兴起——北魏中期 窑址——河北、山东，数量少，面积小 青瓷——特点：胎厚质粗，釉偏黄，易剥落
与南方的差异 造型：雄放挺拔，较多空间变化 装饰：精品立体化、繁缛华丽
青瓷仰覆莲花尊
西方因素—— • 原因：北朝上层对西方文明钟爱
黄釉乐舞纹扁壶
2、白瓷及其意义 兴起—— • 出现：应在北齐晚期，575年安阳范粹墓 • 实物：碗、杯、三系罐、四系罐、长颈瓶 意义—— • 增添釉色，彩绘理想底色 问题—— • 首创于瓷史不悠久、技艺较滞后的北方
论述魏晋南北朝的著名画家及其艺术风格
论述魏晋南北朝的著名画家及其艺术风格魏晋南北朝时期是中国历史上的一个重要阶段，这个时期的文化艺术也有着丰富多样的发展。
在艺术领域，画家们通过自己的创作，展现了独特的艺术风格和才华。
下面将介绍几位在魏晋南北朝时期活跃并具有影响力的著名画家及其艺术风格。
一、顾恺之顾恺之（公元345年-公元406年）是魏晋南北朝时期的一位重要画家，他以山水画和人物画而闻名于世。
他的画作注重表现自然景色和人物形态的真实感，力求以细腻的笔触和明暗对比来表现画面的层次感。
顾恺之的山水画以峻峭险峻的山峦和奇异的云雾为特色，给人以壮观和神秘的感觉。
他的人物画则以细腻的线条勾勒出人物的形象，注重表现人物的神态和情感。
二、僧释道宣僧释道宣（公元596年-公元667年）是中国古代佛教壁画艺术的代表人物，也是魏晋南北朝时期的著名画家之一。
他擅长绘制佛教壁画，尤其是在石窟寺庙中的壁画创作方面有着卓越的成就。
僧释道宣的壁画作品以佛教故事和神话传说为主题，注重表现人物形象的肌肉曲线和衣纹的细节。
他的作品色彩鲜艳，构图严谨，给人以庄严和肃穆的感受。
三、张僧繇张僧繇（公元344年-公元405年）是魏晋南北朝时期的一位重要画家和书法家。
他擅长绘制人物画和花鸟画，并且在书法方面也有很高的造诣。
张僧繇的人物画以细腻的笔触和精细的线条勾勒出人物的形象，注重表现人物的神态和情感。
他的花鸟画则以细腻的笔触描绘花卉和鸟类的形态，给人以生动和真实的感觉。
在书法方面，张僧繇的作品以楷书为主，笔势遒劲有力，给人以庄重和雄浑的感受。
总的来说，魏晋南北朝时期的著名画家们在艺术创作中各有特色，他们通过自己独特的艺术风格和才华，丰富了中国古代绘画的发展。
他们的作品不仅展现了当时社会的风貌和人物形象，也传承了中国古代文化的精髓。
这些画家们的艺术作品至今仍被广泛欣赏和研究，对后世的艺术创作产生了重要的影响。
魏晋南北朝美术——考研名词解释、简答、论述
魏晋南北朝美术——⾼频考点2021年年9⽉月7⽇日二、简述题1.简述四大石窟的艺术特征 *****2.简述吴道子的绘画特点***二、论述题1.论述魏晋南北朝时期美术的发展状况 **2.谈谈你对顾恺之“传神写照”论的认识*****一、名词解释1.谢赫“六法论”*****2.曹衣出水，吴带当风 *****3. 以形写神 **4.迁想妙得**5.“二王” **6.竹林七贤与荣启期砖画（魏晋风度）**7.顾恺之 *****8.《女史箴图》**9.《洛神赋图》***10.《列女仁智图》**“曹⾐出⽔”风格造像《⼋⼗七神仙卷》“吴带当风”风格3.以形写神 **东晋画家顾恺之提出的形神关系论。
他认为神应以形为依据，如果仅仅形似，而不能反映出绘画对象的特有神气都不算成功。
“以形写神”强调人物画表现人物的精神气质，但“传神”必须要通过一定的形象表现出来，以达到形神兼备。
4.迁想妙得**东晋画家顾恺之提出的艺术创作思想。
所谓“迁想妙得”即在艺术创作中，作者必须通过联想、移情、想象等心理活动获得主客体之间的情感体验，神思交融，由此而达到传神的境界。
“迁想”比“联想”更为广泛更有目的性，画家的想象力出于“迁想”也是画家“神思”的基础。
一、名词解释1.谢赫“六法论”*****①南齐画家谢赫在其《画品》一书中提出的品评绘画的六条标准，即气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、转移模写。
②六法论：“气韵生动”：是把生动地反映人物精神状态和性格特征作为艺术表现的最高准则；“骨法用笔”：是通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求；“应物象形”、“随类赋彩”“经营位置”：是指绘画艺术的造型基础，形、色及构图；“转移模写”：指绘画的临摹和复制。
③“六法”的提出是对古代长期绘画实践和理论探讨的具有总结意义的完整认识。
④“六法”后来被作为整个中国画创作和批评的纲领，在中国绘画史上具有重要意义，对传统绘画产生了极为深远的影响。
魏晋南北朝时期的美术和绘画技法
魏晋南北朝时期的美术和绘画技法魏晋南北朝时期是中国历史上的一个非常重要的时期，标志着中国历史上从古代向中世纪的转变过程。
在这一时期，中国的美术和绘画技法也经历了很多的变化和创新，形成了独特的艺术风格。
本文将从艺术的发展历程、创新和技法三个方面，探讨魏晋南北朝时期的美术和绘画技法。
一、艺术的发展历程魏晋南北朝时期，受道教、佛教的影响，表现手法更为灵活。
中国的美术和绘画技法也因此在这一时期产生了许多的变化和创新，艺术的表现形式更加多样化和丰富化。
随着文化的不断融合，早期的古典风格也逐渐演变为新的艺术形式。
这一时期的画家们不仅在表现人物形象中进行了探索，而且还涉及到风景、花鸟等诸多方面，形成了具有浓郁的文人气息的艺术风格。
二、创新一方面，在绘画的技法上，尤其是在山水画的表现上，魏晋南北朝时期的画家们，对于景物的描画更加细腻入微，更加贴近自然，塑造的山水形象更加逼真。
在绘画材料的运用上，这一时期的画家们还采用了水墨、宣纸等新的材料，这些新材料的运用，使得绘画表现更加生动，而且画面的表现力和美感更加丰富。
另一方面，这一时期的画家们在表现人物形象的时候，强调了心态和情感的表现。
在人物形象的描绘上，他们不再局限于面部的描写，而是加大了对人物内心世界的表达，在人物角色和情感表达方面更加得心应手，给人留下了深刻的印象。
三、技法在这一时期的绘画技法中，范宽、顾恺之、王羲之等人的影响非常大。
他们的绘画风格不仅在当时影响深远，而且直接影响到了后世的中国美术艺术。
其中，范宽的画作，既突出了动物的特点，又表现了自然的美感，为魏晋南北朝时期的美术发展做出了重要的贡献。
在书法方面，魏晋南北朝时期也形成了非常独特的风格。
王羲之的书法风格温润、流畅，形成了自己独特的书法艺术风格，成为后世书法发展的重要演变。
总之，魏晋南北朝时期的美术和绘画技法，尤其是在山水画上的表现，为中国美术发展注入了新的力量，在这一时期的发展过程中，画家们探索了许多技法，创造了独具特色的艺术形式。
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图36 竹林七贤局部四
南京西善桥出土
砖画 80x240 南朝
图37 竹林七贤局部五
南京西善桥出土
砖画 80x240 南朝
图38 宁懋石室 洛阳北邙山出土 石刻 北魏
图39 孝子棺一
美国纳尔逊美术馆 石刻 北魏
图40 孝子棺一 美国纳尔逊美术馆 石刻 北魏
四、谢赫《古画品录》 绘画功能：明劝戒，著升沉， 千载寂寥，披图可见 六法：气韵生动、骨法用笔、 应物象形、随类赋彩、经营位置、传移 模写
图74 月魄镜
藏故宫博物院 北魏
图26 北齐校书图局部二 美国波士顿博物馆 绢本设色 宋摹本
3、其它画迹遗存
图27 屏风画 北魏 山西司马金龙墓出土 漆画 80x20
图28 出行图 山西太原娄叡墓 壁画 130x168 北齐
图29 鼓吹图 山西太原娄叡墓壁画 135x160北齐
图30 门卫图
山西太原娄叡墓
壁画 高90 北齐
张僧繇 疏体 “笔才一二，像 已应焉” 张家样 萧绎 《职贡图卷》
图23
职贡图卷
中国历史博物馆 绢本设色 宋摹本 25x198
图24 职贡图卷局部 中国历史博物馆 绢本设色 宋摹本 25x198
2、曹仲达 曹衣出水
杨子华 《北齐校图》
图25 北齐校书图局部一 美国波士顿博物馆 绢本设色 宋摹本
图1 女史箴图局部一 藏英国大不列颠博物馆 绢本设色 唐摹本 25x349.5
图2 女史箴图局部二 藏英国大不列颠博物馆 绢本设色 唐摹本 25x349.5
图3 女史箴图局部三 藏英国大不列颠博物馆 绢本设色 唐摹本 25x349.5
图4 女史箴图局部四 藏英国大不列颠博物馆 绢本设色 唐摹本 25x349.5
图51 麦积山123窟 供养人像 泥塑 北魏
图52 山西大同云岗20窟 主佛 石刻 北魏
图53 山西大同云岗20窟 主佛局部 石刻 北魏
图54 山西大同云岗18窟 立佛 石刻 北魏
图55 山西大同云岗18窟 菩萨局部 石刻 北魏
图56 河南洛阳龙门石窟 宾阳中洞主尊 石刻 北魏
图57 河南洛阳龙门石窟 宾阳中洞菩萨 石刻 北魏
图63 天禄
南京陈文帝永宁陵
石刻 高300,长311 南朝
图64
铜俑
湖南津孽龙岗晋墓出土
湖南省博物馆 高26 东晋
图65 高髻女俑 南京西善桥出土 南京博物院 高37.5 南朝
图66 褐釉加彩女乐人
大同司马金龙墓出土
高21 北魏
图67 加彩文官
陕西汉中崔家营出土
高38 西魏
图68 陶武士俑
太原晋祠王郭村娄叡墓出土
高63.5 北齐
图69 陶俑人面兽 河北磁县茹茹公主墓 高33 东魏
七、工艺美术
图70 青瓷大莲花尊 南京林山梁代墓 高79,口径21.5 南朝梁
图71 青瓷仰覆莲花尊 河北景县封氏墓群 高63.6,口径19.4 北朝
图72 乐舞扁壶 北齐
图73 鎏金高足铜杯 北魏
图58 河南洛阳龙门石窟 宾阳中洞力士 石刻 北魏
图59 金铜佛坐像 美国旧金山亚洲博物馆 高39.7 336年
图60 金铜观音像 日本东京艺术大学
高22.4 569年
图61 金铜二佛并坐像 东京根津美术馆 高23.5 489年
2、陵墓雕刻
图62
石狮 南京甘家巷梁萧景墓 石刻 高350,长380 南朝
图18 放牧 甘肃嘉峪关十三号墓 砖画 17x36 魏晋
图19 扬场 甘肃嘉峪关十三号墓 砖画 17x36 魏晋
图20 杀牛 甘肃嘉峪关六号墓 砖画 17x36 魏晋
图21 烫鸡 甘肃嘉峪关六号墓 砖画 17x36 魏晋
图22
西王母
甘肃酒泉丁家闸五号墓
壁画 145x270
三、南北朝绘画
1、陆探微 密体 秀骨清像
图5 列女传· 仁智图卷之卫灵公 藏故宫博物院 绢本设色 宋摹本 25.8x470.3
图6 列女传· 仁智图卷之曹僖负羁妻 藏故宫博物院 绢本设色 宋摹本 25.8x470.3
图7 洛神赋图卷一 藏故宫博物院 绢本设色 宋摹本 27.1x572.8
图8
洛神赋图卷局部一
图9
洛神赋图卷局部二
图10
洛神赋图卷局部三
图11
洛神赋图卷局部四
图12
洛神赋图卷局部五
图13 洛神赋图卷局部六
3、其它绘画遗存
图14 地主庄园图 新疆吐鲁番晋墓 纸本画 魏晋
图15 牛耕 甘肃嘉峪关十三号墓 砖画 17x36 魏晋
图16 射猎 甘肃嘉峪关十三号墓 砖画 17x36 魏晋
图17 牛耕 甘肃嘉峪关 十三号墓 砖画 17x36 魏晋
图45 敦煌275窟主佛
敦煌莫高窟
彩塑 高334 十六国
图46 敦煌259窟佛像
敦煌莫高窟 彩塑 北魏
图47 甘肃永靖炳灵寺石窟 169窟6号龛佛像 泥塑 西秦
图48 甘肃永靖炳灵寺石窟 169窟6号龛菩萨像 泥塑 西秦
图49 麦积山78窟坐佛 甘肃天水麦积山石窟
泥塑 北魏
图50 麦积山12窟 菩萨像 泥塑 北周
图31 竹林七贤图一 南京西善桥出土 砖画 80x240 南朝
图32 竹林七贤图二 南京西善桥出土 砖画 80x240 南朝
图33 竹林七贤局部一 南京西善桥出土 砖画 80x240 南朝
图34 竹林七贤局部二 南京西善桥出土 砖画 80x240 南朝
图35 竹林七贤局部三
南京西善桥出土
砖画 80x240 南朝
五、石窟壁画 以克孜尔石窟、敦煌莫
高窟代表，内容有说法、佛
传故事、佛本生故事等。
图41 尸毗王本生图 敦煌254窟 壁画 北魏
图42 鹿王本生图 敦煌257窟 壁画 北魏
图43 萨埵那本生图 敦煌428窟 壁画 北周
图44 狩猎图 敦煌249窟 壁画 西魏
六、雕塑
1、雕塑家 戴逵 戴顒
2、佛教雕塑
第四讲 魏晋南北朝美术 （公元220--589年）
一、概况 魏晋南北朝美术发展的特点： （1）人物画兴盛 （2）山水画萌芽 （3）佛教美术异常繁盛 （4）出现了画家队伍 （5）对艺术理论进行研究整理 谢赫《古画品 录》 北朝绘画宗教画发达，风格雄浑开阔；南朝绘 画风格潇洒、俊逸
二、魏晋绘画 1、曹不兴 卫协，“古画皆略，至协始精” 2、顾恺之 字长康，又字虎头。张怀瓘评：“象人 之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙 亡方，以顾为最”。 绘画注重传神 ，“ 四体妍媸，本无关 于妙处，传神写照，俱在阿堵之中”。 创 “春蚕吐丝”线描。