浙江新昌方言的进行体和持续体

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宁波话宁波方言身体器官行业短语风俗老话精选图

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宁波话宁波方言身体器官行业短语风俗老话精选图宁波话简明知识吴语主要分布在长江以南地区,行政区划上基本属于江浙(包括上海)两省,语言学上称为“吴语”,是因为吴语是从古代的吴郡、吴兴郡、会稽郡等“三吴”(郡治分别在今苏州、湖州、绍兴)地区为中心的太湖流域、宁绍平原发展起来的。

习惯上俗称“江南话”、“江浙话”。

它是六朝时期和南宋时期的权威方言。

宁波话属于吴语太湖片(北吴)甬江小片,分布在宁波市六区、舟山市二区、奉化、象山、岱山、嵊泗、宁海(岔路及其以南除外)、余姚南部、慈溪东部。

诸土语十分接近,内部一致性很高。

余姚大部和慈溪西部属于吴语太湖片(北吴)临绍小片。

宁波话-身体器官眼睛- 眼乌珠眼皮- 眼泡皮鼻子- 鼻头冠耳朵- 女朵瓣嘴巴- 嘴红瓣脸- 面孔额头- 脑壳头脖子- 头颈前胸- 胸股头后背- 背接娘度手- 手挂手掌心- 手体心手指- 手指末头鸡皮疙瘩-汗毛股大腿- 大脚胖`大脚娘度小腿- 小脚娘度脚- 脚挂脚指头- 脚脚末头脚底- 脚底板手指甲:手自可眼脚指甲:接自可眼外手关节:手杂字头膝盖:接可头腋下:勒个做后颈:后四颈喉咙:乌龙头肋骨:勒爬挂屁股:屁眼膝盖后面的凹出:接凹脚后跟:接后跟膀胱:漏蛋枉脚背:接板面蒲种壳头骨;脑袋(贬义)。

蒲,蒲瓜,其壳剖开可做水瓢;种,品种;壳,比喻脑袋如(蒲瓜壳)。

例:“介夜还要奔来奔去,蒲种壳莫敲糊(碎)”。

骷髅头裸露的头骨;脑袋(贬义)。

例:“坟里有一只骷髅头”。

脑壳头前额。

例:“脑壳头会撞糊(破)”。

太阳角颞骨;太阳穴。

例:“太阳角里别别会跳”。

头底心头顶。

底,顶;心,正中。

例:“帽子勿戴,头底心有眼(些)冷势势”。

子孔潭小孩子由于头骨未长全,留在天灵盖中心的一块凹下去的肉洞。

子,儿子,孩子;孔,空洞;潭,如水潭的洞。

例:“子孔潭当心碰着”。

后脑扑后脑勺。

扑,扑出,凸出。

例:“当心拨(给)我打后脑扑”。

后使颈颈后。

例:“后使颈生了一只疮”。

面盘子脸蛋。

处所动词、处所介词和未完成体标记 ——体标记“在”和“着”语

处所动词、处所介词和未完成体标记 ——体标记“在”和“着”语

处所动词、处所介词和未完成体标记——体标记“在〞和“着〞语【内容提要】连动语言中比拟普遍地存在着从处所动词到处所介词再到未完成体标记的现象。

汉语“在〞、“着〞的虚化过程也同样符合这条规律。

但二者虚化机制不同,前者是连动式v1位置上,由于“在l+vp〞的中性指示代词l脱落形成的;后者是在连动式v2位置上,由于“v著l〞的“著〞前附于主要动词表达其动作结果状态形成的。

【摘要题】汉语言文字学【正文】连动式是许多虚词虚化的语境条件。

从语义类别上说,处所动词(lativeverbs,如“在〞),是最有可能出现在连动结构中,也最有可能发生“语义级降〞(seantidevaluatin),并在句法上产生屈折变化的动词之一。

“连动语言里,在所有的语义关系中,处所是最易于被一个弱动词性介词所标记的。

假设一个语言中有弱动词性介词结构,那么一定有一个是处所标记。

〞①不仅如此,处所动词在许多连动语言里还可以进一步虚化为表示持续、进行的未完成体②标记语素,即存在这样一条规律:处所动词>处所介词>体标记(“>〞读作“先于〞,下同)。

以拉祜语h为例,单用时作主要动词,在动词之后作体标记:③(1)a.ànà?ò-hah(字面意义:灵魂不在我枪里)我枪灵魂不在……里b.yyεtehve(他在盖房子)他房子造在汉语作为一种连动语言,很多虚词也大都来自于连动式,未完成体标记自然也应该遵循这一规律;而汉语中表达“持续、进行〞意义的一般认为是“在〞和“着〞,尤以“着〞最为典型,但是很多文献(如atisff1991、lrd1993等)在谈到这条规律时都以“在〞为例证,而没有谈到“着〞。

那么“着〞的语法化到底符合不符合这一规律?另外,从类型学上看,不管是sv语言还是sv语言,一个最简单的连动式(含两个动词),处所动词常常处在第二动词(v2)的位置并在此位置上产生虚化现象,④而汉语的“在〞作为处所介词的时候,可以在主要动词之后,也可以在主要动词之前,显然和其他连动语言的情况不同,那么作为体标记的“在〞又是怎样虚化的呢?在体系上又产生了哪些影响?一“着〞也是从处所动词而来我们认为,“着〞的语法化同样是遵照处所动词>处所介词>未完成体标记这一途径,也是从一个处所动词开展为体标记的。

岳西方言天堂话中的助词“着”、“了”、“过”

岳西方言天堂话中的助词“着”、“了”、“过”

岳西方言天堂话中的助词“着”、“了”、“过”壹、引论:岳西方言概况现代汉语普通话中有助词着、了、过,三词分工明确,分表不同的体。

与普通话比:岳西方言着了过也可表不同的体,但“着”的作用明显大于“了”、“过”。

与南昌话比:了向着的整体迁移贰、述论:分别介绍着、了、过的用法:便于介绍,从着先说起。

一、着的用法:1.动态助词:表示不同的体,基本用法有4种A 完成体:含义。

着的完成体B 持续体:含义。

着的持续体C 定格体:含义。

着的定格体D 进行体:含义。

着的进行体E 经历体:含义。

着的经历体两种特殊用法F重行体:含义。

着的重行体G 已然体:含义。

着的已然体论述南昌话到岳西话的了向着的整体迁移2.语气助词:关于助词分类,有的将语气助词独立,作为虚词的一个大类称为语气词但总之是表示一定的语气。

着的语气助词用法二、了的用法:1.陈述县志的三种用法的观点:①表实现或完成,音[tʂo]。

②表变化趋势和提示语气,音[lio]。

③表祈使语气,音[tʂe]。

2.“着”替代“了”和“着”、“了”并用及原因替代和并用:原因:(1)认为是了向着迁移观点的残留,从语音事实中①③已经完全是着的用法(2)②的用法,南昌话的动词了[liau]和本地方言的了[liau],认为是虚化和语音弱化的结果,成为语气助词[lio]三、过的用法:1.经历体:含义,过的经历体2.着与过并用原因并用:原因:弱化叁、结论:尝试列表比较岳西话、南昌话和普通话中使用着了过的情况比较:天堂话“着”与南昌方言“了”语法功能比照:尝试分析天堂话“着”语法功能多样的原因。

1、《岳西县志》认为是“了”的用法,《岳西方言志》大多归到了“着”的用法,这说明二者之间有内在关连。

2、在天堂话“着”与南昌方言“了”的比较中发现,几乎所有南昌方言用“了”的位臵天堂话中都可以用“着”,而南昌方言的“了”的语法意义也多样。

3、认为天堂话的“着”和和南昌方言“了”都是赣方言在相对封闭的地区发展变异的结果,而且“着了”、“过着”等形式长期使用也使得“着”有了“了”和“过”的一些用法,从而揭示出天堂话助词“着”语法功能多样的原因。

宿松方言中的持续体标记“着”和“倒”

宿松方言中的持续体标记“着”和“倒”

宿松方言中的持续体标记“着”和“倒”
唐桂兰
【期刊名称】《安庆师范学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2014(000)001
【摘要】宿松方言中可以用作动词体的成分很丰富,其中的“着[ tο0]”和“倒[ tau0]”最具有代表性。

通过对宿松方言持续体标记“着”和“倒”的描写、分析,发现“着”是纯体助词,其本字是“着”;“倒”还处在虚化的过程中,部分已经虚化作唯补词、补语性体标记和纯体助词,由此进一步证明,现代汉语中的体标记大多是从词汇手段虚化而来。

动词体成分的研究是汉语语法研究的一个亮点,值得学界关注。

【总页数】5页(P111-115)
【作者】唐桂兰
【作者单位】合肥工业大学人文与素质教育中心,安徽合肥 230009
【正文语种】中文
【中图分类】H172.4
【相关文献】
1.昭平方言持续体标记"倒"和"住"
2.完成体标记的一个来源——以安徽宿松方言的"里"为例
3.湖北枣阳方言中的持续体标记“斗”和“在”
4.闽南方言进行体标记的来源及其语法化——兼论进行体标记和持续体标记之间的关系
5.楚语区黄梅方言的持续体标记“倒”
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淳安方言研究报告

淳安方言研究报告

淳安方言研究报告淳安方言研究报告淳安方言是浙江省嘉兴市淳安县地区使用的方言,属于吴语方言的一个分支。

本报告旨在对淳安方言的特点、起源和变化进行研究,并对其保护与传承提出建议。

一、特点淳安方言在音韵上与常州方言、上海方言有一些相似之处。

例如,它们在声母上都有类似的发音,如“b”发为“p”,“d”发为“t”等。

而在韵母上,淳安方言的发音相对较平缓,用舌头舔齿的方式发音,清晰柔和。

此外,淳安方言的语调起伏较大,有明显的上扬和下降。

二、起源淳安方言的起源可以追溯到三国时期吴国,当时吴语是嘉兴地区的主要方言。

随着历史的演变和地域的划分,吴语逐渐形成了各地的方言,而淳安方言则是其中之一。

在隋唐时期,嘉兴地区成为了政治、军事和经济的中心,淳安方言也因此得以流传和发展。

三、变化随着社会的快速发展和信息的全球化,淳安方言的使用逐渐减少,年轻一代多数已经习惯使用普通话进行交流。

淳安方言的词汇也受到了外来语的影响,一些传统的方言词汇渐渐被淘汰。

淳安方言的语法结构也发生了变化,更倾向于使用普通话的语法。

四、保护与传承为了保护和传承淳安方言,我们应该采取以下措施:1. 教育传承:在学校设置淳安方言课程,让学生了解和学习方言,增强他们对方言的认同感和自豪感。

2. 文化活动:组织各种文化活动,如方言演讲比赛、方言歌曲比赛等,促进方言的使用和传播。

3. 语言记录:对淳安方言进行系统的记录和整理,包括词汇、语法等方面的内容,以便后人学习和研究。

4. 社区传承:通过社区活动和长辈的传统教育,将淳安方言传递给下一代,让年轻人能够真正理解和使用方言。

五、结论淳安方言作为嘉兴地区的一种方言,在当地有着深厚的历史和文化积淀。

为了保护和传承淳安方言,我们应该采取多种措施,让方言继续活跃下去,并与当代社会相结合,发挥其独特的作用。

六、参考文献1. 梅家驹,吴语方言概论。

2. 吴鸣阳,江南方言特点与变化。

3. 张莉,淳安方言的历史与文化。

以上就是对淳安方言的特点、起源和变化进行的研究报告。

常用嘉兴方言

常用嘉兴方言

常用嘉兴方言1.昨天逛超市,“亨浜哴打”用了100元(昨天逛超市,总共花了100元)。

2.一不小心,把“脚馒头”弄伤了(一不小心,把膝盖弄伤了)。

3.“唔搭内七白相”(我带你去玩)。

4.他这个人有点“牵丝板登”(他这个人有点不爽快)。

5.“内个宁是蛮虾喳额”(你这个人是很能干的)。

6.“火车脱班哩”(火车晚点了)。

7.这点“事体毛毛雨”(这件事是很容易,不值得一提)。

8.“各个小把戏皮杀特了”(这个小孩很顽皮)。

9.“今朝恩起阿面挞了个玉”(今天我去外面洗了个澡)。

10.“格个人真是白脚花脸猫,纳哈坐不定”(这个人真是坐立不定)。

11.今天中午我家吃“弯转”(今天中午我家吃虾)12.张三的老婆很“做人家”。

做人家:节省、持家。

音:zou nin ga13.过完圣诞,可要“收收骨头”好好工作了。

收收骨头:收拾起玩乐的心。

音:sei sei guo dei14.下雨了没收衣服“哪哈办”?哪哈办:怎么办。

音:na ha bai15.今天的早餐是薄粥和“灰鸭蛋”。

灰鸭蛋:咸鸭蛋。

音:hui a dai16.做人不要“勿三勿四”。

勿三勿四:言语或行为流里流气,不正派。

音:wu sai wu si17.30岁的小李决定今年“谈朋友”了。

谈朋友:谈恋爱。

音:dai bang you18.大学毕业还找不到工作,真是“坍面子”。

坍面子:丢脸。

音:tai mie zi19.邻居家生了一对龙凤胎,一个是“嗯子”,一个是“呢嗯”。

嗯子:儿子。

音:en zi呢嗯:女儿。

音:ne en20.伊很“来三”。

来三:能干。

音:lai sai21.伊很“坍板”。

坍板:差劲。

音:tei bai22.这件事,“闲话一句”!闲话一句:一言为定。

音:ai wo yi ju23.老刘家的“小百戏”不大听话。

小百戏:小孩子。

音:xiao ba xi24.我的“爷娘”身体都很健康。

爷娘:父母音:ya niang25.70岁的林大爷十分“值钿”孙子。

新余方言“够V哩”结构考察

新余方言“够V哩”结构考察
曹跃香;敖双
【期刊名称】《语文建设》
【年(卷),期】2014(0)02X
【摘要】新余方言里有一种强调"V"进行的时间长的"够V哩"结构,多用在后半句,表示"要V很久"的意思。

另外,在有前半句事实的基础上还表示感叹的语气。

因其有固定格式和统一的语义表达,所以"够V哩"结构可以看成一个构式。

此外,能进入该构式的"V"多为单音节动词,且具有[+持续]、[+反复]、[+复杂]等语义特征。

【总页数】2页(P29-30)
【关键词】新余方言;“够V哩”;构式
【作者】曹跃香;敖双
【作者单位】上海师范大学人文学院中文系;江西师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】H17
【相关文献】
1.北方方言能性述补结构带宾语的语序类型考察——以部分方言点为例 [J], 方清明;孙利萍
2.普通话与方言比较视角下的新余方言形容词重叠式 [J], 曾海清
3.长沙方言中的“够得V”和“够不得V” [J], 崔振华
4.商丘方言消极感受极性构式"x得够够的" [J], 丁可
5.江苏方言和彝语方言的双及物结构地理类型格局
——对地理类型过渡带的微观考察 [J], 柳俊
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湘语邵阳话中动词的“VXVX”式重叠

湘语邵阳话中动词的“VXVX”式重叠关于《湘语邵阳话中动词的“VXVX”式重叠》,是我们特意为大家整理的,希望对大家有所帮助。

摘要:湘语邵阳话中,动词“VXVX”式重叠中的X,既可以是持续体标记,也可以是完成体标记,“VXVX”式重叠既有原生重叠,也有由句法结构和话语反复等演变而来的次生重叠,这在汉语方言中是颇有特色的。

通过将湖南方言动词“VXVX”式重叠与别的汉语方言进行比较,可以提出一条具有方言类型学意义的蕴含共性:在某种汉语方言中,如果存在由完成体标记X构成的“VXVX”式动词重叠,则肯定存在由持续体标记X构成的“VXVX”式动词重叠。

下载论文网关键词:湘方言;邵阳话;动词“VXVX”式重叠;原生重叠;次生重叠;方言类型学作者简介:蒋协众,湖南师范大学文学院讲师,博士(湖南长沙410081)邵阳县位于湖南省西南部,邵阳话属于湘语娄邵片。

本文所记为该县五峰铺镇、下花桥镇一带的方言,为笔者的母语。

该方言中,动词的“VXVX”重叠结构形式颇为丰富,表义功能也复杂多样。

本文拟对其句法、语义功能等进行描写、分析,并将之与其他汉语方言进行比较,探讨其方言类型学意义。

一、邵阳话动词“VXVX”式重叠的内部构成邵阳话中,动词有“V倒V倒、V餐V餐、V起V起、V嘎V 嘎、V哩V哩、V下V下”等多种结构形式的“VXVX”式重叠用法。

下面主要讨论其中动词和X的属性。

1. “VXVX”式中的动词经调查,能够进入“VXVX”式的动词多具有以下特征:(1)多是单音节动词。

在邵阳话的实际口语交际中,单音节动词占绝大多数。

双音节动词因书面语色彩较强,一般要换成口语性较强的单音节动词才能进入“VXVX”式。

例如:*修理起修理起――修起修起*清理起清理起――清起清起*划算倒划算倒――划倒划倒*考虑嘎考虑嘎――想嘎想嘎动宾结构的多音节动词或动词短语如“?眼闭睡觉、刷牙子刷牙、打哈欠、晒太阳”等,进入“VXVX”式时,一般只将其中的动素重叠,然后再带宾语,例如:“?倒?倒眼闭、晒餐晒餐太阳”等。

广西博白客家话的体标记“紧”

广西博白客家话的体标记“紧”“紧”在广西博白客家话中是一个很重要的体标记。

本文列举了“紧”作为持续体在博白客家话中的三种语法位置,并分析了它所表示的五种语法意义,以说明“紧”在客家话中的重要性。

标签:博白客家话体标记紧一、引言博白县古称白州,位于广西东南部,隶属玉林市。

东接广东省湛江市,南依北海市,西邻钦州市,北靠玉林市。

周边方言众多,并互相影响,但又富有各自的特色。

博白县城主要有两种方言:地佬话和客家话。

客家话为笔者的母方言。

“紧”是博白客家话中一个使用频率很高、使用范围很广的体标记,与本方言的体标记“倒”,以及普通话的“着”相比,又有显著的特点。

本文列举了“紧”作为持续体在博白客家话中的语法位置,并分析了它所表示的五种语法意义。

本文的方言语料均取自于笔者的母方言博白县松旺镇客家话。

二、“紧”的使用情况“紧”在客家话读为kǐn。

“紧”是一个兼语词,既是形容词又是动态助词。

但它最先是一个形容词,为“看紧”的“紧”。

当它作为助词时,就有了正在做某事的意义,例如“厓食紧饭先”“落紧水果”中的“紧”就是表示某种动作或者状态持续进行的标志。

由于地理环境的阻隔,客家话中存在着许多方言岛,各个方言岛之间又存在着某些差异。

因而,长期以来,许多研究客家话的语言学家在谈到客家话的进行和持续的体标记时,一般都以梅县客家话为参照点,研究“开”“等”“倒”“过”这几个体标记,对于博白客家话中的体标记“紧”却很少有人注意。

其实,“紧”在博白客家话中的使用频率比“倒”还要高,例如“他正在吃饭”,在博白客家话中,一般都会说“渠吃紧饭果”,而不说“渠吃倒饭果”。

不仅如此,在博白客家话中,“倒”跟普通话中的“到”差不多,一般只局限于表示完成的意思,远远没有“紧”的用法丰富。

为了使研究更加科学,就此问题笔者对当地的两位发音人①A和B做了方言调查。

下面是两位发音人对“倒”和“紧”作为动词体标记时的使用情况:普通话A B吃着饭食紧饭食紧饭正在下雨落紧水落紧雨站着企紧企倒先走了行紧先行紧先笑着说笑紧诶②讲笑倒诶讲黑着脸乌紧面乌倒面蒸着吃蒸紧诶吃蒸紧诶吃从上面的调查可以看出,在表示动作的进行和持续时,“紧”的使用频率远远高于“倒”。

赣南官话方言岛中的助词“稳”

赣南官话方言岛中的助词“稳”作者:谢燕丽来源:《文学教育·中旬版》2020年第11期内容摘要:赣南官话方言岛中的助词“稳”除作结果补语和动相补语外,常用作持续体标记和进行体标记,读作轻声,前者强调片段性特征,后者与当下联系,表达相对完整的事件,主观化和语法化的程度更高。

在语言接触背景下,赣南官话“稳”的句法语义特征受周边客家方言影响较大。

关键词:赣南官话方言岛“稳” 语法化语言接触一.赣南官话方言岛助词“稳”的用法江西省的赣南地区,位于江西省南部,是客家人的一大主要聚居地。

赣州辖二市三区十三县,当地方言以客家方言为主,只有赣州市区和信丰县城通行西南官话,在周边客家方言的包围之下,形成了赣南官话方言岛。

据李荣先生《汉语方言的分区》《中国语言地图集》,西南官话在江西有两个方言点,分别是赣州市和信丰县,其余主要分布在四川、云南、贵州等。

本文主要讨论赣南官话方言岛中的助词“稳”。

赣南官话方言岛的“稳”主要有以下几种用法。

(一)“稳”作结果补语,意为牢固、不松动。

(1)等船停稳了再上。

(2)用绳子捆稳这些书。

这类句子中的“稳”保留了较多的“稳当、不松动(晃动)”的形容词的含义。

(二)“稳”做动相补语(唯补词),表示动作达成、实现或有结果,语义上相当于“好”、“住”、“上”等。

(3)有一排围栏拦稳,别担心他摔下去。

(4)把杯子拿稳来。

(5)扶稳来,别摔跤。

“拦稳”表示“拦住”,“拿稳”表示“拿好”,“扶稳”表示“扶住”,多用在祈使句中,句末常带语气助词“来”,表示命令或预警的语气。

从结果补语到唯补词,“稳”的意思由最初的稳紧义逐渐泛化表示动作的完结,意义逐渐虚化,与前面动词的词汇化程度更高,这个过程其实就是一个语义上的连续统。

(三)持续体标记,表示动作或状态的持续,相当于普通话中的“着”,一般读作轻声。

例如:(6)沙发上坐稳两个人。

(7)桌子上摆稳很多水果。

(四)进行体标记,表示动作的不间断进行,相当于普通话的“着”,也读作轻声。

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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浙江新昌方言的进行体和持续体 作者:章可扬 来源:《现代语文(语言研究)》2017年第08期

摘 要:浙江新昌方言的进行体和持续体的表达与普通话有着较大的差异。新昌方言主要通过“来蒙”“来顾”“来头”来表达进行体;通过“蒙”“顾”“头”来表达持续体。本文通过新昌方言与普通话进行体和持续体的比较以及新昌方言内部进行体和持续体的句法格式的比较,细致分析新昌方言进行体和持续体的语法意义、体标记、体标记的分布情况及其否定和疑问形式。

关键词:新昌方言 进行体 持续体 体标记 来蒙 来顾 来头 一、引言 新昌县地处浙江省东北部,位于浙东丘陵北部;隶属于绍兴市,位于绍兴市东南部。新昌方言属于吴方言太湖片临绍小片,其方言具有鲜明的吴方言特色,存古性强,语言复杂而有自身特色。新昌方言的进行体和持续体的表达与普通话有着较大的差异,具有自身鲜明的特色。普通话主要通过“在”“正”“正在”“着”来表达进行体,而新昌方言主要通过“来蒙”“来顾”“来头”来表达进行体;普通话主要通过“着”来表达持续体,而新昌方言则通过“蒙”“顾”“头”来表达持续体。

二、进行体 (一)进行体的语法意义和标记 乔全生(2000)在《晋语五台片方言体貌系统概说》中提出,“进行体指示的是持续阶段内某个时点上动作、行为所处的特定状态,即说话的时点上或相对于某一时点动作、行为正处于进行中。”普通话中表示进行体的方式是在动词前加上副词“正”“在”“正在”或者用“着”。而在新昌方言中,是在动词前加“来蒙”“来顾”“来头”(相当于普通话中的“在”)来表示。

(二)进行体标记“来蒙”“来顾”“来头”的分布情况 1.来蒙+(处所)+动词+(宾语) “来蒙”表示远指,指动作行为发生地或时间距离说话者较远,即表示“在那儿”。当“来蒙”后面直接跟动词时,它与普通话中的“在那儿”用法一样;当“来蒙”后面有处所词时,“来蒙”的指示作用丧失,只是含有这个处所离说话人现在这一刻所处位置较远的意味,而普通话中的“在那儿”后面不可再跟处所词,因此,“来蒙”与“在那儿”的用法并不一致。普通话中的“在那儿”可以虚化表示进行体,新昌方言中的“来蒙”也可以进一步语法化,放在动词前成为表示进行体的助词,表示动作行为正在进行。例如: 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn (1)我蒙呛来蒙做生活我那时在干活。 (2)我昨日葛洽来蒙唱歌我昨天这时候在唱歌。 (3)小明来蒙搞小明在玩。 (4)伢妈来蒙厨房间烧挨饭我妈在厨房烧中饭。 (5)伽来蒙客厅头看电视他们在客厅里看电视。 例(1)、(2)表示过去的某个时间点某人正在做什么,且空间距离较远。例(3)、(4)、(5)表示的是说话人说话的这一刻某人正在做什么,且这个人距离说话人、听话人都较远,不在同一空间范围内。如例(3),在说话人说话的那一刻,小明正在玩,并且小明距离说话人和听话人都较远。

2.来顾+(处所)+动词+(宾语) “来顾”表示近指,指动作行为发生地距离说话者较近,即表示“在这儿”,当“来顾”后面直接跟动词时,它与普通话中的“在这儿”用法一样;当“来顾”后面有处所词时,“来顾”的指示作用丧失,只是含有这个处所离说话人现在这一刻所处的位置较近的意味,而普通话中的“在这儿”后面不可再跟处所词,因此,“来顾”与“在那儿”的用法也并不一致。普通话中的“在这儿”可以虚化表示进行体,新昌方言中的“来顾”也可以进一步语法化,放在动词前成为表示进行体的助词,表示动作行为正在进行。例如:

(6)其蒙洽来顾喝茶他那时在喝茶。 (7)我蒙洽来顾看电视我那时在看电视。 (8)我来顾想事体我在想事情。 (9)小红来顾搓麻将小红在打麻将。 (10)伢妈来顾洗衣裳我妈在洗衣服。 例(6)、(7)表示过去的某个时间点某人正在做什么,且与当下是在同一个空间内。例(8)、(9)、(10)表示的是说话人说话的这一刻某人正在做什么,且这个人距离说话人近或者相对于听话人,与说话人更近或者就是说话人本身。如例(9),在说话人说话的这一刻,小红正在打麻将,并且小红与说话人处于同一空间内,距离说话人非常近,或者相对于不处在同一空间的听话人,小红离说话人近。

3.来头+(处所)+动词+(宾语) 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn “来头”表示混指,距离视具体情况而定。而当它与“来蒙”“来顾”并举时,则是指中指,指动作行为发生地距离说话者是在同一空间范围内视线能到达的边缘区。在普通话中似乎没有与“来头”相对应的词语。它进一步语法化,放在动词前成为表示进行体的助词,表示动作行为正在进行。例如:

(11)其蒙洽来头洗脚他那时在洗脚。 (12)伽来头客厅头搞电脑他在客厅里玩电脑。 (13)其来头跳舞他在跳舞。 例(11)是过去的某个时间点他正在洗脚。例(12)、(13)是说话人说话的那一刻他们正在做这些事。

(三)“来蒙”“来顾”“来头”三者使用时的区别 “来蒙”“来顾”“来头”三者都相当于普通话中的“在”,它们都能够进一步语法化成助词,成为进行体的标记,但三者仍然有明显的差别。

第一,如前文所提,“来蒙”“来顾”“来头”三者所表达的距离有远近之分。“来蒙”表示远指,“来顾”表示近指,“来头”表示中指。

第二,“来顾”区别于“来蒙”“来头”,“来顾”只能是表示确定,不能够表示推测,而“来蒙”和“来头”则不仅可以表示确定,也可以表示推测。例如:

(14)其可能来蒙看报纸他可能在看报纸。 (15)其可能来头看报纸他可能在看报纸。 (16)*其可能来顾看报纸他可能在看报纸。 归其因在于“来顾”表示近指,指动作行为发生地距离说话者较近,说话人能够确定此动作行为,因此是表示确定的,而不能表示推测。

第三,当“来蒙”“来顾”“来头”直接和人称代词搭配使用表示进行体,两者之间不存在其他任何成分时,也显示出区别。

1.与“我”“伢(我们)”直接搭配时 1)我/伢+来蒙+(处所)+动词+(宾语) (17)我来蒙屋里困高我在家里睡觉。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 这种形式只能表示过去进行体,而无法表示现在进行体。如例(17),只能表示过去的某个时间点我在家里睡觉,而无法表示现在这个时间点我正在家里睡觉。

2)我/伢+来顾+(处所)+动词+(宾语) (18)我来顾屋里困高我在家里睡觉。 这种形式只能表示现在进行体,而无法表示过去进行体。如例(18),只能表示现在这个时间点我在家里睡觉,而无法表示过去某个时间点我正在家里睡觉。

3)*我/伢+来头+(处所)+动词+(宾语) (19)*我来头屋里困高我在家里睡觉。 这种形式在新昌方言中并不存在,新昌方言中第一人称代词如“我”“伢”不能够和“来头”直接搭配表示进行体。第一人称代词与“来头”直接搭配只能出现在某些感情色彩浓厚的反问句中,表示责备、不满。例如:

(20)我来头做习介我在做什么?! 例(20)表示不满自己的行为,有“失望、烦恼”义。 究其原因,在于“我”本身就是说话人自己,是不存在距离的,这里的“来蒙”表示远指,只能是代表时间上的远指,因此表现的是过去进行体;这里的“来顾”表示近指,表示正在进行时;而“来头”则一般无法表示时间上的远近,在距离上也不符合“不存在距离”,因此它不能和第一人称正常直接搭配,除非是在反问句中。

2.与“侬(你)”“倷(你们)”直接搭配时。 1)侬/倷+来蒙+(处所)+动词+(宾语) (21)侬来蒙屋里困高你在家里睡觉。 这种形式只能表示过去进行体,而无法表示现在进行体。如例(21),只能表示过去的某个时间点在家里睡觉,而无法表示现在这个时间点正在家里睡觉。

2)侬/倷+来顾+(处所)+动词+(宾语) (22)侬来顾屋里困高啊你在家里睡觉啊。 这种形式表示现在进行体,且多用于寒暄交际或者表示惊讶。如例(22),或者是用于彼此寒暄,或者是表达对这个人居然在家里睡觉的惊讶。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 究其因,也是说话人和听话人的距离引起。说话人与听话人距离很近,所以,“来蒙”只能表示时间上的远指,表示过去进行时;“来顾”是近指,表示现在进行时。

3)侬/倷+来头+(处所)+动词+(宾语) (23)侬来头屋里困高啊你在家里睡觉啊? 这种形式一般只出现在疑问句中,表示现在进行体。因为听话人自己很清楚自己在做什么,说话人根本没有必要再跟听话人说,所以,如果这句话表达陈述语气,那么这句话就完全没有意义。

3.与“其(他)”“伽(他们)”直接搭配时 “来蒙”“来顾”“来头”与第三人称代词直接搭配时都是表示现在进行体,只存在动作行为发生地与说话人远近的区别。

(四)进行体的否定形式 在普通话中,进行体的否定标志是在“在”之前加上“没”“没有”或者“不”,构成“没(有)/不+在+动词+(宾语)”的形式。而新昌方言中进行体的否定形式是在“来蒙”“来顾”“来头”前加“弗(不)”“呒得(没有)”“没得”,而不能够加“没”。例如:

(24)伽弗来蒙讨相骂他们不在吵架。 *伽没来蒙讨相骂他们没在吵架。 (25)我呒得/没得来顾逃步他们没有在跑步。 *我没来顾逃步他们没在跑步。 (五)进行体的疑问形式 新昌方言中“来顾”不能用于疑问句。 1.是非问 1)用“有得+来蒙/来头+动词+(宾语)”结构提问 (26)其有得来蒙叫他有没有在哭? (27)其有得来头食老酒他有没有在喝老酒?

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