二元论
二元论是什么意思
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“二元论”是什么意思？
答：“二元论”指的是：认为多样性世界有两个不分先后、彼此
独立、平行存在和发展的本原的哲学学说。
一种企图调和唯物主义和
唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。
二元
论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。
1、这种学说的典型形式是法国哲学家笛卡尔在17世纪提出的
“心物二元论”，即世界存在着两个实体：一个是只有广延而不能思
维的“物质实体”，另一个是只能思维而不具广延的“精神实体”，二
者性质完全不同，各自独立存在和发展，谁也不影响和决定谁。
2、任何将宇宙或某种东西分为两个独立部分的观点。
如古波斯
琐罗亚斯德教的善—恶二元论，柏拉图的理念—事物二元论，康德的
本体—现象二元论，以及有些伦理学所认为的在事实陈述与价值判断
之间存在着一种无法缩小差别的二元论。
二元论例子
二元论例子
【原创版】
目录
1.二元论的定义和概述
2.二元论的应用示例
3.二元论的优缺点分析
正文
二元论是一种哲学思想，它认为世界上的一切事物都由两种相互对立的元素构成，这两种元素既相互独立，又相互依存。
在哲学、科学、文化等领域，二元论有着广泛的应用。
一个典型的二元论例子是阴阳学说。
阴阳学说认为，世界上的一切事物都由阴阳两极构成。
阴阳两者相互对立，又相互依存，共同构成了世界的和谐统一。
例如，在自然界中，太阳和月亮、白天和黑夜、炎热和寒冷等都是阴阳对立的体现。
在人类社会中，阴阳学说也被广泛应用，如男女性别、道德观念、社会制度等。
除了阴阳学说，二元论在哲学领域还有其他应用。
如柏拉图的“理念论”，他认为感官世界是由理念世界投射出来的影子，感官世界和理念世界构成了二元对立。
在科学领域，量子力学中的波粒二象性也是一个典型的二元论例子，它认为微观粒子既有波动性，又有粒子性。
二元论的优点在于它可以帮助我们更好地理解世界的多样性和复杂性，把握事物之间的相互关系。
然而，二元论也有其局限性。
首先，它容易使人陷入二元对立的思维定式，忽视事物之间的相互融合和变化。
其次，二元论在某些情况下可能导致人们过分强调对立，从而加剧矛盾和冲突。
综上所述，二元论作为一种哲学思想，它在多个领域具有广泛的应用。
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传统西方哲学二元论
传统西方哲学二元论传统西方哲学中的二元论是一种基本的哲学观念，它将世界分为两个对立的部分或原则，比如心灵/身体、理性/感性、理性/感性等。
这种观念源自希腊哲学的柏拉图和亚里士多德，并成为整个西方哲学的基础。
柏拉图认为，物质世界是世界的感觉性部分，只是真实世界的影子。
他将人的灵魂分成两个部分：理性和欲望。
理性灵魂追求真理和智慧；欲望灵魂追求感官享受和快乐。
柏拉图认为，人的灵魂应该通过哲学追求理性的境界，超越物质世界的束缚。
因此，柏拉图的二元论强调了理性和精神的重要性。
亚里士多德则持有不同的观点，他认为物质和精神是不可分割的。
亚里士多德通过他的形而上学系统将世界分为两个部分：形式和物质。
形式是事物的本质和特性，而物质是实际存在的基础。
他认为，物质和形式是相互依赖和共同存在的。
亚里士多德的二元论更加强调实际存在和包容性。
在随后的西方哲学中，二元论继续发展，并逐渐成为哲学的一种范式。
笛卡尔的思想二元论被认为是现代哲学的基础。
笛卡尔将世界分为思维和扩展。
他认为，思想是自证明和独立的，而扩展是物质的外在属性。
笛卡尔认为，思维和扩展是相互独立的，因此他提出了心灵-身体二元论。
休谟则从认识论的角度，提出了印象和理念的二元论。
他认为，印象是感官经验的直接结果，而理念是我们对经验的反思和总结。
休谟的二元论暴露了知识的有限和主观性，进一步挑战了传统的理性主义。
康德则试图解决二元论的困境，他提出了合成判断的概念，将经验和理性结合起来。
康德的二元论被称为合成主义，他认为，我们的理性需要通过经验来验证和补充。
合成主义强调了经验和理性的相互作用，提供了一种超越二元对立的可能性。
尽管有不同的变体和争议，传统的西方哲学二元论展示了对世界和人类的不同理解和解释。
它试图理解和解释人类存在和现实世界的本质，并为哲学提供了基本的范式。
总的来说，传统西方哲学的二元论在很大程度上强调了对立和相互割裂的思维方式。
然而，这种二元对立的观念也引发了对于统一、整合和和谐性的追求，从而推动了哲学的发展。
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二元论作文标题模板二元论，对立统一的哲学思想。
二元论作为哲学上的一个重要概念，是指存在着两个相对对立的事物或观念，但在某种程度上又可以统一起来。
这一思想在哲学史上有着深远的影响，不仅贯穿于西方哲学，也在东方哲学中有着重要地位。
本文将从哲学角度探讨二元论的概念、起源、发展以及其在现代社会中的意义。
首先，我们来探讨一下二元论的概念。
二元论最早可以追溯到古希腊哲学家赫拉克利特的思想。
赫拉克利特认为世界是由对立统一的事物构成的，这种对立统一的关系贯穿于整个宇宙。
而后来的黑格尔则将这一思想发展为辩证法，认为对立统一是事物发展的动力。
在东方哲学中，道家的阴阳思想也是二元论的体现，阴阳对立而又统一，构成了宇宙万物的变化规律。
因此，二元论可以说是哲学上一个非常基本的概念，贯穿于不同文化背景中。
其次，我们来看一下二元论在哲学史上的发展。
在西方哲学中，黑格尔的辩证法对二元论的发展产生了深远的影响。
他认为世界的发展是由对立统一的事物推动的，这种对立统一的关系贯穿于整个世界的发展过程。
而在东方哲学中，道家的阴阳思想也对二元论的发展产生了重要的影响。
阴阳的对立统一思想贯穿于道家的整个哲学体系，对后世的哲学产生了深远的影响。
最后，我们来谈谈二元论在现代社会中的意义。
在现代社会中，二元论的思想仍然具有重要的意义。
在科学领域，对立统一的思想促进了科学的发展，科学家们常常通过对对立事物的研究来推动科学的进步。
在社会生活中，对立统一的思想也具有重要的意义。
在社会矛盾和冲突中，我们可以通过对立统一的思想来寻求解决问题的方法，促进社会的和谐发展。
因此，二元论的思想在现代社会中仍然具有重要的意义。
综上所述，二元论作为一个哲学上的重要概念，贯穿于整个哲学史，对哲学、科学以及社会生活都有着重要的意义。
通过对二元论的概念、起源、发展以及在现代社会中的意义的探讨，我们可以更加深入地理解这一思想，并且在实际生活中更好地运用它。
希望本文可以对读者有所启发，引发对二元论思想的更深入思考。
二元论 本能
二元论本能摘要：1.二元论的概述2.二元论的核心理念3.本能的概念与分类4.二元论与本能的关系5.二元论在解释本能行为中的应用6.二元论对本能研究的意义正文：1.二元论的概述二元论是一种哲学思想，主张事物的存在和发展是由两种相互对立的因素构成的。
在二元论的框架下，事物的矛盾双方既相互排斥，又相互依存，共同推动事物的发展。
这种观点认为，事物的发展不是单一因素决定的，而是由多种相互作用的因素共同决定的。
2.二元论的核心理念二元论的核心理念是事物的矛盾性，即事物内部存在着两种相互对立的因素。
这种对立性既体现在事物的性质上，也体现在事物的发展过程中。
二元论强调事物的矛盾性，认为事物的发展是矛盾双方斗争和统一的结果。
3.本能的概念与分类本能是指生物在特定环境下，为维持生命和繁殖后代而具有的与生俱来的行为倾向。
本能行为可以分为多种类型，如摄食本能、逃避本能、攻击本能等。
这些本能行为对于生物的生存和繁衍具有重要意义。
4.二元论与本能的关系二元论认为，本能行为并非单一因素决定的，而是由生物的内在属性与外部环境相互作用的结果。
从这个角度看，本能行为可以看作是二元论中矛盾双方的体现。
例如，在摄食本能中，生物为了摄取营养，需要与外部环境进行斗争，同时也需要依赖外部环境提供食物。
5.二元论在解释本能行为中的应用二元论可以为本能行为提供更为全面的解释。
以逃避本能为例，二元论认为，生物的逃避行为既受到内在生理机制的驱动，也受到外部环境的影响。
在这种情况下，二元论可以解释为生物在面对外部威胁时，通过内在机制与外部环境的相互作用，表现出逃避行为。
6.二元论对本能研究的意义二元论为本能研究提供了新的视角，强调了事物的矛盾性。
通过运用二元论的方法，研究者可以更全面地理解本能行为的产生和发展，从而为生物学研究提供理论支持。
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二元论作文好的段落模板引言。
在哲学领域中，二元论是一个重要的概念。
它指的是世界上的一切事物都可以被划分为两个相对立的方面或者实体。
这个概念在哲学、宗教、科学等领域都有着广泛的应用。
在本文中，我们将探讨二元论的含义、应用以及其在现实生活中的意义。
定义二元论。
首先，我们需要明确二元论的含义。
二元论最早可以追溯到古希腊哲学家柏拉图的思想体系中。
他认为世界上的一切事物都可以被划分为两个对立的方面，比如理性与感性、灵魂与身体等。
这种对立的关系构成了世界的基本结构。
在后来的哲学发展中，二元论被更广泛地应用于宗教和科学领域，比如宗教中的上帝与撒旦、科学中的正负电荷等。
二元论的应用。
二元论在不同领域有着不同的应用。
在哲学中，二元论被用来解释世界的本质和结构。
比如在柏拉图的《理想国》中，他通过对理性与感性的二元论来解释人类的精神世界。
在宗教中，二元论被用来描述善恶、光明与黑暗的对立关系。
在科学中，二元论被用来解释物质世界的结构和运行规律。
比如在物理学中，正负电荷、阴阳等概念都是二元论的具体应用。
二元论在现实生活中的意义。
二元论在现实生活中也有着重要的意义。
首先，二元论可以帮助我们理解世界的复杂性。
世界上的一切事物都可以被划分为对立的两个方面，这种对立关系构成了世界的多样性和丰富性。
其次，二元论可以帮助我们认识自己。
人类的内心世界也是由对立的两个方面构成的，比如善恶、爱恨等。
通过理解二元论，我们可以更好地认识自己的内心世界。
最后，二元论可以帮助我们解决现实生活中的问题。
在面对复杂的问题时，我们可以通过分析其对立的两个方面来找到解决问题的方法和途径。
结论。
综上所述，二元论是一个重要的哲学概念，它在不同领域有着广泛的应用。
通过对二元论的理解，我们可以更好地理解世界的本质和结构，认识自己的内心世界，以及解决现实生活中的问题。
因此，二元论对于我们的生活和思维方式都有着重要的意义。
希望本文可以帮助读者更好地理解二元论的含义和应用。
二元论与辩证法
二元论与辩证法一、引言二元论与辩证法是哲学中两个重要的概念和方法论。
它们是对于事物、现象和思维的不同观察和分析方式。
本文将从二元论和辩证法的定义、历史背景、基本原理和应用等方面进行探讨，旨在深入理解二元论与辩证法的关系和意义。
二、二元论的定义与历史背景1. 二元论的定义二元论是指将事物、现象或思维分为两个相对独立、对立但又相互依赖的方面或对立统一的观点。
它是一种思维方式，用于分析和理解事物的对立统一关系。
2. 二元论的历史背景二元论的思想在古代哲学中就有所体现，如古希腊哲学家柏拉图的理念世界与感觉世界的二元对立观点。
在西方哲学发展中，二元论的思想逐渐扩展和深化，如康德的理性与经验的二元论、黑格尔的主体与客体的二元论等。
三、辩证法的定义与历史背景1. 辩证法的定义辩证法是一种研究事物发展过程中矛盾运动和变化规律的思维方法。
它强调事物内部的矛盾和冲突是推动事物发展的力量，通过分析矛盾的斗争和统一来揭示事物的本质和规律。
2. 辩证法的历史背景辩证法的思想可以追溯到古代中国的阴阳学说和古希腊的黑格尔哲学。
在中国，辩证法的思想在道家、儒家和佛家等传统哲学中有所体现。
而在西方，黑格尔的辩证法被认为是现代辩证法的奠基人。
四、二元论与辩证法的关系1. 二元论与辩证法的共同点二元论和辩证法都是一种思维方法，用于分析和理解事物的复杂性和矛盾性。
它们都强调事物内部的对立统一关系，认为矛盾是事物发展的动力和源泉。
2. 二元论与辩证法的区别二元论更注重对立面的分离和独立性，强调对立面的纯粹性和互不干扰。
而辩证法则更注重对立面的相互依存和相互转化，强调对立面的统一和发展。
五、二元论与辩证法的应用1. 二元论的应用二元论的思维方式可以应用于各个领域，如科学、哲学、社会学等。
在科学中，二元论可以帮助我们理解事物的对立面和相互作用，推动科学的发展和进步。
在哲学中，二元论可以引导我们思考事物的本质和意义，探索人类存在的意义和价值。
诺斯底二元论-概述说明以及解释
诺斯底二元论-概述说明以及解释1.引言1.1 概述:诺斯底二元论是一种古老的哲学观念，源自古希腊。
它认为世界由对立的两个基本原则构成，即好与坏、光明与黑暗、精神与物质等。
这种二元对立的思想贯穿于整个宇宙，影响着一切事物的生成和发展。
在诺斯底二元论中，存在着一个至高神，他是绝对的善和光明之神，负责创造精神世界。
而另一个原则则是邪恶和黑暗之神，掌管物质世界的诞生和毁灭。
这两者之间的对立和冲突，构成了世界的基本构成成分。
通过研究诺斯底二元论，我们可以更深刻地理解世界的多元性和复杂性，也能够思考人类存在的意义和价值。
这种哲学观念在当今社会依然具有重要的启示意义，对于人们的思想观念和行为方式都有着深远的影响。
因此，对于诺斯底二元论的深入理解和研究至关重要。
1.2文章结构文章结构部分的内容如下："1.2 文章结构本文将围绕诺斯底二元论展开讨论，主要分为以下部分：第一部分将介绍诺斯底二元论的基本概念和历史背景，帮助读者了解这一哲学理论的起源和发展。
第二部分将详细解释诺斯底二元论的核心概念和主要原理，包括对世界的二元性和对生命的解释等内容。
第三部分将探讨诺斯底二元论在当代世界的意义和影响，以及对人类思想和生活的启示。
最后，结论部分将对全文进行总结，并提出对诺斯底二元论的展望和未来发展方向。
"1.3 目的文章目的是通过对诺斯底二元论的深入探讨和分析，了解其背后的哲学思想和意义。
通过对这一古老哲学观念的研究，可以帮助我们更好地理解世界的本质和人类存在的意义。
同时，通过探讨诺斯底二元论在当代世界的应用和影响，可以引发对当下社会和文化现象的反思和思考。
文章的目的还包括对诺斯底二元论的历史背景和对比研究，以及对其在当代哲学和宗教领域的重要性和启示进行全面而深入的探讨。
通过文章的撰写，旨在为读者提供一个全面了解诺斯底二元论的视角，促使其深入思考并探索这一古老哲学观念对于当代人类思维和文化发展的启示和意义。
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唯物主义、唯心主义、二元论分别是什么？在“什么是世界的本源”的问题上，认为物质是世界的本源的（物质决定精神、精神源于物质），是唯物主义；认为精神是世界的本源的（精神决定物质、物质源于精神），是唯心主义；认为物质和精神都是世界的本源的（二者之间没有谁源于谁的关系），是二元论。
参考：“随想与心得”－《我所认识的马克思主义》什么是真理？真理是人们对客观世界的正确的认识。
参考：“随想与心得”－《我所认识的马克思主义》判断一个理论是否真理的标准是什么？标准是，该理论是否符合客观世界，是否正确描述了客观世界。
参考：“随想与心得”－《我所认识的马克思主义》什么样的理论没有意义？不对客观世界作出描述的理论没有意义。
只有描述了客观世界，才能判断是否真理，不对客观世界作出描述，就无法判断正确与错误，只能说没有意义。
如何检验一个理论是否真理？通过实践，看看实践出的结果是否与理论预言的一致。
参考：“随想与心得”－《我所认识的马克思主义之五——关于真理与实践》理论的真理性与阶级性的关系是怎样的？有些理论，具有真理性，不具有阶级性，例如相对论；有些理论，不具有真理性，具有阶级性，例如“资本家养活了工人”；有些理论，同时具有真理性和阶级性，例如“工人养活了资本家”。
理论的真理性与阶级性之间，不存在推导关系。
是否具有真理性，不能推导出是否具有阶级性；是否具有阶级性，也不能推导出是否具有真理性。
尤其要注意的是，某个理论是工人阶级的理论，符合工人阶级的利益，并不能说明该理论就具有真理性，例如空想社会主义。
参考：“随想与心得”－《我所认识的马克思主义之六——关于理论的真理性与阶级性》“随想与心得”－《关于阶级性与真理性的讨论》唯物主义是否真理？这个问题无法回答。
因为，要回答是否真理，首先要有一个判断是否真理的标准，然而，在唯物主义与唯心主义中，真理的判断标准是不同的，如果用唯物主义的判断标准来判断唯物主义，答案当然是“是”，如果用唯心主义的判断标准来判断唯物主义，答案当然是“否”。
在你选择了一个判断标准的时候，实际上就已经认同了唯物主义或唯心主义，也就是说，在作出判断之前，你就已经预先认同或否认了唯物主义。
判断善恶的标准是什么？这个标准是利益。
利益，可能是个人利益，可能是集体利益，可能是阶级利益，可能是社会利益，也可能是全人类的利益，符合这个利益的，就是善，不符合这个利益的，就是恶。
参考：“随想与心得”－《真假问题和善恶问题》什么是辩证法？在“世界是静止的还是不断发展变化的”的问题上，认为世界是不断发展变化的，就是辩证法。
参考：“随想与心得”－《我所认识的马克思主义之三——关于辩证法》什么是唯物辩证法？唯物主义认为，世界的本源是物质，精神源于物质。
同时，事物是相互联系的，不断发展变化的，一个事物对另一事物的影响是多方面的，有正面的、有反面的，从这个角度看，客观世界是矛盾的。
把客观世界的各种普遍规律归纳总结出来，就是唯物辩证法。
参考：“随想与心得”－《我所认识的马克思主义之三——关于辩证法》如何区分辩证法与诡辩论？辩证法与诡辩论都会表现为“XX既是……，又不是……”，仅从这个形式上，是看不出差别的，二者的区别在于，上述的这一句，是作为论证的结果还是作为论据。
下面用一个例子来说明：“机器既减低了工人的劳动强度，又增加了他们的劳动强度”。
辩证法的写法是，从机器自身推导出减低劳动强度（机器->科技进步->减低劳动强度），再结合现今的社会状况，推导出增加劳动强度（机器＋私有制、剥削->增加劳动强度），最后再说一下以后的发展。
这样才能说明，矛盾双方是如何相互联系、发展、变化的。
诡辩论的写法是，直接用这句话矛盾的两个方面作为论据，证明所需要证明的结果。
在形式逻辑中我们知道，A与非A是可以推导出任何结论的，这正是诡辩的由来。
可见，“机器既减低了工人的劳动强度，又增加了他们的劳动强度”，在辩证法和诡辩论中，用法是不同的。
在辩证法中，这句话是不能作为论据的，要证明东西，必须是以“机器->科技进步->减低劳动强度”和“机器＋私有制、剥削->增加劳动强度”作为论据。
参考：“随想与心得”－《我所认识的马克思主义》本质与现象的关系是怎样的？本质与现象是一对哲学范畴。
本质与现象是不同的，本质处于事物的内部，不能直接观察到，现象是事物本质的外在表现，对本质的观察要通过现象。
另一方面，它们又是相同的，本质与现象其实都是事物本身，只不过表现不同罢了，前者表现于内，指出事物的性质、属性，后者表现于外，指出该事物与其它事物相互作用的结果。
事物是无限的，所以事物之间的相互作用也是无限的，因此，即使是一件事物，它的现象也是无限的，而实际上，这无限的现象就是事物的本质（因为事物的性质、属性必然体现为它与其它事物相互作用的结果）。
现象的无限性，决定了事物的本质是不可能完全被认识的，我们可以不断地揭示事物的本质，但不可能穷尽它。
参考：“随想与心得”－《我所认识的马克思主义》唯物主义一元论和二元论的根本观点是什么?这两种观点的本质区别是什么?5分标签：唯物主义二元论一元论唯心主义本质区别回答：3 浏览：6089 提问时间：2005-09-07 18:03唯物主义一元论强调世界的本原是物质,世界是统一的,世界统一于物质?二元论把意识与物质等同起来,认为意识和物质同为世界的本原?最终,二元论会陷入唯心主义?化学版青花瓷最佳答案此答案由提问者自己选择，并不代表爱问知识人的观点揪错┆评论leoviking[学长]你说的挺正确。
马哲的课本里的：“一元论”是主张世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。
“二元论”是主张世界存在物质和精神两种性质不同、互不依赖、彼此平行的本原的哲学学说。
“二元论”企图调和唯物主义和唯心主义，但最终倒向唯心主义。
我觉得你说的“二元论把意识与物质等同起来,”里边“等同”换作“地位平等”这样意思的词更准确。
等同有着A即是B，B即是A，二位一体的意思。
实际上二元论是成人两者的区别，即A并非B，只不过两者地位相等，互相平行。
回答：2005-09-07 18:38提问者对答案的评价：以下是特别推荐给您的相关问题马克思主义哲学之所以被称为彻底的唯物主...5分主观唯心主义、客观唯心主义、辨证唯物主...10分"唯物主义唯心主义"是什么意思.什么是唯物主义？什么是唯心主义者和唯物主义?骨营养流失—骨病杀手2012新发现营养软骨“看”好骨关节病，幸福中国中老年人！全脑开发巨人,提高记忆力超级记忆,思维导图,快速阅读,潜能开发,记忆大师揭秘,大脑先生力荐,牛鱼鳞病用百年汉方，奇效！中医经典汉方，鱼鳞病的妙方，10天见证疗效！其它回答共2条回答评论化学天才[新手]既然是唯物主义，就是一元论。
回答：2005-09-08 16:48评论林夕梦[圣人]二元论之所以会陷入唯心主义是因为：（1）任何事物如果是二元的，等于物质本身有魂灵，这与客观唯心主义没有区别；（2）精神世界与物质世界如果是并存的，等于在精神世界可以反映物质世界的同时，物质世界也可以反映精神世界，这与主观唯心主义没有区别。
二元论与唯物主义2009-08-12 23:23:21| 分类：默认分类| 标签：|字号大中小订阅一、二元论二元论与一元论相对立，认为世界有两个本原。
它把物质和意识绝对对立起来，认为物质和意识是两个各自独立、相互平行发展着的实体，谁也不产生谁，谁也不决定谁，都是世界的本原。
这种观点错误之处在于：它肯定精神不依赖于物质而独立存在，这本身就是唯心主义的观点；它虽然承认物质独立的本原，但在说明物质和精神的关系时，又把精神说成是唯一具有能动性的力量，必然倒向唯心主义。
主要代表人物是法国的笛卡儿和德国的康德。
二、唯物主义的三种基本形态古代朴素唯物主义是唯物主义哲学的最初形态，是原始的、自发的唯物主义。
其主要特征是以自然原因去解释自然现象，把万物的“本原”归结为某种具体的物质形态，它是依靠笼统的直观，即通过经验观察再加上想象和猜测而形成的理论，具有明显的自发性和朴素性。
如古希腊的泰勒斯认为水是世界万物的始基，赫拉克利特认为世界是一团永恒的活火，中国的五行说认为宇宙万物是由木、火、土、金、水五种元素构成的。
在西方，古代唯物主义的最高理论形式是古希腊哲学家德谟克利特创立的原子说，他认为不同形态和重量的原子构成不同的事物；在中国，则主要表现为“元气论”，认为气是世界的本原。
值得强调的是，古代朴素唯物主义是与朴素辩证法结合在一起的，确信世界万事万物都处于运动变化之中。
近代形而上学唯物主义，又称机械唯物主义，它以近代实验科学对自然现象的实证研究为基础，以新的实证知识和科学方法论证了世界的物质统一性，从而在一定程度上摆脱了古代唯物主义的朴素性和自发性。
它认为，物质就是原子，世界上的一切事物都是由原子组成的，原子是不可再分的最小的物质单位。
但由于它把世界归结为原子，归结为物质结构的一个层次，既经不起自然科学的检验，也经不起唯心主义的攻击。
它用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界上的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只承认机械的联系和机械运动，因而表现出机械的、形而上学的局限性。
这种唯物主义还有其不彻底性，即在自然观上是唯物主义的，而在历史观上则是唯心主义的。
17世纪英国的唯物主义、18世纪法国的唯物主义以及19世纪40年代德国费尔巴哈的唯物主义，是近代形而上学唯物主义的著名代表。
辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义中最彻底、最科学的形态，是由马克思和恩格斯于19世纪中叶创立的，它不仅把唯物主义和辩证法有机地结合起来，而且在社会历史领域中坚持了唯物主义。
（此问题在第三课详细学习）三、唯心主义在人类认识发展中的作用唯心主义的存在客观上促进了唯物主义的发展。
正是唯心主义的不断攻击，才使得唯物主义的物质观不断进步。
近代唯物主义认为物质就是构成世界的最小微粒原子，而当科学证明原子是由更小的微粒构成时，唯心主义就嘲笑和攻击唯物主义说，原子不见了，物质消失了，唯物主义的大厦垮塌了。
唯物主义正是在应对这种攻击的过程中，修改自己关于物质的定义，最终获得了关于物质的唯一特性是客观实在性的科学认识。
唯物主义和唯心主义的对立表现在世界的本原问题上，“除此之外，唯心主义和唯物主义这两个用语本来没有任何别的意思”（恩格斯），这也就是说，只有涉及世界本原问题时，唯心主义确定无疑是错误的，而离开这个问题，唯心主义的很多观点都是很有价值的，甚至可以说，很多精致的唯心主义比许多粗糙的唯物主义对人类认识的贡献要大得多。
人类最早的意识是一种原始神灵的观念，从世界观上说，它无疑是唯心主义的观念，但在原始时代，人能产生这种观念本身就是人类认识和人类发展史上的重大飞跃，只有人类才有神灵的观念。