融入日常生活_思想政治教育的微观建构_王学俭

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将思政教育融入课堂教学中的探索

将思政教育融入课堂教学中的探索

将思政教育融入课堂教学中的探索
思想政治教育融入课堂教学中是培养学生综合素质和思想道德的重要途径之一。

下面
是几个探索思政教育融入课堂教学的方法:
1. 融入教学任务:将思政教育贯穿于各门学科的教学任务中,将国家核心价值观和社
会主义核心价值观融入知识体系的各个环节,引导学生通过学习和实践认识社会现实,树立正确的人生观、价值观和世界观。

2. 以案例为教材:选择案例,具体、有针对性地引导学生从中分析、讨论、解决问题,并结合案例深化学生的思政教育,让其明白知识与现实的密切联系。

3. 建立互动的教学方式:通过小组讨论、问题导向的教学方式,提供思考的空间和机会,引导学生主动参与,培养学生的创新意识和批判思维。

4. 引入身边的例子:教师可以运用身边的生活经验、社会新闻等作为教学的素材,让
学生从实际问题出发,进行探讨和思考,激发学生对思政教育的兴趣。

5. 利用多媒体和现代技术手段:运用网络、视频、图片等多媒体手段,将思政教育的
内容生动呈现,调动学生的情感和兴趣,提高思政教育的效果。

在实施思政教育融入课堂教学过程中,教师需要注重方法的多样性和针对性,尊重学
生的主体地位,提供良好的学习环境和氛围,激发学生的学习兴趣和参与度,从而实
现思政教育与学科教学的有机结合。

《思想政治教育学原理》课程笔记

《思想政治教育学原理》课程笔记

《思想政治教育学原理》课程笔记第一章导论一、思想政治教育的概念1. 思想政治教育的定义:思想政治教育是指通过一系列教育活动,对人们的思想、政治观念、道德品质和人生观进行有目的、有计划、有组织的影响,使受教育者在政治、思想、道德等方面达到一定的要求和标准。

2. 思想政治教育的特点:思想政治教育具有鲜明的政治性、思想性、群众性、实践性和综合性等特点。

二、思想政治教育的内涵与外延1. 内涵:思想政治教育的内涵主要包括政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育等方面。

2. 外延:思想政治教育的外延涉及家庭、学校、社会等多个领域,包括家庭教育、学校教育、社会教育等多种形式。

三、思想政治教育学及其研究对象1. 思想政治教育学:思想政治教育学是研究思想政治教育现象、揭示思想政治教育规律、指导思想政治教育实践的学科。

2. 研究对象:思想政治教育学的研究对象主要包括思想政治教育的内涵、外延、原则、方法、载体、环境、管理和评估等方面。

四、思想政治教育学的形成和发展1. 形成过程:思想政治教育学形成于20世纪50年代,经过几十年的发展,逐渐形成了较为完整的理论体系。

2. 发展趋势:思想政治教育学的发展趋势包括理论研究与实践相结合、学科交叉与融合、注重人的全面发展、创新教育方法等。

五、思想政治教育学的基本范畴1. 思想政治教育:包括政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育等方面。

2. 教育者与受教育者:教育者是思想政治教育的主体,受教育者是思想政治教育的对象。

3. 思想与行为:思想政治教育旨在引导人们的思想与行为,使之符合社会发展的要求。

4. 灌输与疏导:灌输是指有目的、有计划地向受教育者传授思想政治观念和道德规范;疏导是指通过引导、启发和沟通,使受教育者自觉接受和内化思想政治观念和道德规范。

5. 内化与外化:内化是指受教育者将思想政治观念和道德规范内化为自身的信念和行为准则;外化是指受教育者将内在的信念和行为准则外化为实际行动。

将思政教育润物细无声地融入课程教育中

将思政教育润物细无声地融入课程教育中

将思政教育润物细无声地融入课程教育中思政教育作为培养学生综合素质的重要环节,应该在课程教育中融入,达到润物细无声的效果。

本文将从教师与学生的角度分别探讨如何实现这一目标。

一、教师的角度1.注重教学内容与目标的人文关怀教师在教学过程中,应将思政教育融入各个学科的教学内容中。

在讲解历史课程时,可以强调人民的力量和集体的意义。

在讲解科学课程时,可以让学生了解科学伦理和科学道德。

让学生在学习中感受到人文关怀的价值,从而更加关注他人的需要和社会的发展。

2.激发学生学习的内在动力教师可以通过激发学生学习的内在动力,促进思政教育的融入。

鼓励学生主动参与课堂讨论,并提供多样化的学习资源和学习方式。

通过多样化的学习体验,引发学生的思考和情感的共鸣,从而加深他们对社会和人文关怀的理解。

3.培养学生的创新精神和实践能力教师还可以通过培养学生的创新精神和实践能力,促进思政教育的融入。

在课程中引入实际问题和案例,并组织学生进行实践活动。

通过实际操作,学生能够更深入地理解课程内容,并将其运用到实际中。

这种实践过程可以增强学生的社会责任感和人文关怀意识。

二、学生的角度1.主动参与课堂活动作为学生,应积极主动地参与课堂活动,提出自己的观点和建议。

与教师和同学进行讨论,了解不同观点的存在和合理性。

通过参与讨论,可以更加全面地了解社会和人文关怀的重要性。

2.发挥学科专长,关注社会问题学生在学习中应通过发挥自己的学科专长,关注和研究社会问题。

在学习科学课程时,可以关注环境问题和健康问题。

通过对这些问题的研究和思考,学生能够更加深入地理解科学的意义和社会的需要。

3.主动参与社会实践活动学生可以通过参与社会实践活动,将思政教育融入生活中。

参加志愿者活动、社会实践活动等。

通过实践,学生能够更加深入地了解社会问题,并培养自己的社会责任感和人文关怀意识。

要将思政教育润物细无声地融入课程教育中,需要教师和学生共同努力。

教师可以注重教学内容与目标的人文关怀,激发学生学习的内在动力,培养学生的创新精神和实践能力;学生应积极主动地参与课堂活动、关注社会问题,参与社会实践活动。

课程思政点融入形式

课程思政点融入形式

课程思政点融入形式近年来,随着高等教育的发展,课程思政点的融入成为了一种新的教育趋势。

课程思政点的融入是指将思想政治教育的内容和要求融入到各个学科的教学中,通过学科知识的传授和实践操作的训练,培养学生的思政素养和综合素质。

一、融入形式之实践操作实践操作是课程思政点融入的重要形式之一。

在各个学科的教学中,通过实践操作,可以使学生更加深入地理解学科知识的内涵,并将其应用于实际生活中。

例如,在物理课上,可以设计一些实验操作,让学生亲自动手操作,观察实验现象,通过实践来理解物理原理;在化学课上,可以进行一些化学实验,让学生亲自参与其中,体验科学探索的乐趣。

通过这样的实践操作,不仅能够提高学生的实践动手能力,还可以培养学生的探索精神和创新意识,从而达到思政目标。

二、融入形式之案例分析案例分析是课程思政点融入的另一种形式。

通过分析真实的案例,让学生从中思考问题,探寻解决问题的方法和途径。

例如,在法学课上,可以选取一些实际的法律案例,让学生进行分析和讨论,从中了解法律的作用和意义,培养学生的法律意识和法治精神;在经济学课上,可以选取一些经济事件,让学生分析其中的经济原理和规律,从中培养学生的经济思维和判断能力。

通过这样的案例分析,学生不仅能够学到学科知识,还能够培养思辨能力和综合分析能力,提高解决实际问题的能力。

三、融入形式之主题讨论主题讨论是课程思政点融入的另一种形式。

通过组织学生进行主题讨论,可以引导学生思考和表达自己的观点,培养学生的思辨能力和表达能力。

例如,在语文课上,可以组织学生进行文学作品的讨论,让学生从中思考文学作品的主题和意义,培养学生的审美情感和文学素养;在历史课上,可以组织学生进行历史事件的讨论,让学生从中思考历史事件的原因和影响,培养学生的历史思维和历史观念。

通过这样的主题讨论,学生不仅能够学到学科知识,还能够培养批判思维和合作能力,提高综合素质。

四、融入形式之社会实践社会实践是课程思政点融入的另一种形式。

小学语文教学与思政教育有效融合探究

小学语文教学与思政教育有效融合探究

小学语文教学与思政教育有效融合探究摘要:近几年来,随着课程改革的不断推进,思政教育在小学教育中占据着越来越重要的地位,高质量的思政教育能为小学生正确的世界观、人生观、价值观的养成提供帮助,促使小学生形成良好的品格。

语文学科承载着传承文化的责任,为了更好地提升小学思政教育的质量,应在小学语文教学开展的过程中融入思政教育,从而实现向学生传授语文知识的同时,使学生具备更高的思想道德素质。

新的时代背景下,学校在开展教学活动时不仅要考虑理论知识的传授,还要促进学生的全面发展。

关键词:小学语文;课程思政;融合中图分类号:G623文献标识码:A引言培育良好行为习惯以及高尚的道德品质要从娃娃抓起,小学生正处在人生的成长时期,其求知欲、模仿力强,记忆力也强,因此对亲身所见、所做的事情都会记忆深刻,在这一阶段对他们进行思政渗透则显得尤为重要和更为迫切。

语文学科成为“教书”与“育人”比较鲜明的有效载体,通过发挥语文学科的育人功能以及丰富的思政元素,践行思政教育理念,引领学生在吸收语文知识的同时,对其思想观念进行正确的引领,潜移默化渗透爱国、环保、助人、劳动等道德教育,帮助小学生“扣好人生的第一粒扣子”。

1小学语文和课程思政融合的必要性小学生的生活体验仍较浅,自身体验有限,认知水平和知识感知有限。

在教学中,许多小学生对思想政治教育的内容缺乏理解,如社会主义核心价值观等抽象概念、机械记忆,并没有将其与日常经验联系起来进行新的意义建构,更不用说实践了。

与孤立地对学生进行思想政治教育相比,语文教材中有许多儿童喜爱的故事和朗朗上口的儿歌,它们把思想政治教育与儿童的兴趣结合起来,容易在不知不觉中熏陶和感染他们。

根据皮亚杰的认知发展阶段理论,小学生正处于直观思维阶段,擅长直观物体的学习,他认为儿童的学习就是通过同化和顺应,不断地建立新的认知体系的过程。

语文课本的内容涉及家庭生活、学校生活、大自然景物,其题材来源于儿童日常所熟悉的人或是事物,切合儿童的认知发展水平,在学习时,很容易调动儿童自身的经验和主观能动性,形成新的认知图式。

红色文化资源融入思想政治教育的价值与实践

红色文化资源融入思想政治教育的价值与实践

· 55 ·投稿网址: 2021年2月20日红色文化资源融入思想政治教育的价值与实践*岳国芳(西北政法大学马克思主义学院,西安,710122)摘 要 红色文化反映的是由中国共产党主导的具有精神感召力的先进文化形态。

红色文化资源在青少年思想政治教育中发挥着价值引导、价值激励及价值规范的关键作用。

因此,学校应当注重创新红色文化融入青少年思想政治教育的实践路径:注重价值引导,建立以青少年为主体的红色文化探究性学习体系;注重价值激励,开展红色文化资源实践活动;注重价值规范,建立青少年网络红色课堂;等等。

关键词 红色文化资源 青少年 思想政治教育青少年思想政治教育涵盖课程教育、社会实践教育、学校教育等基础教育活动的各个层面。

因此,只有基础教育的各个环节互相配合与支撑,才能提高青少年思想政治教育工作的实效性。

红色文化资源,主要指中国共产党领导中国人民在实现民族复兴的百年历史进程中具有资政育人功能的实践资源、体现中国共产党初心与使命的制度资源,以及反映民族精神的思想资源。

将红色文化资源融入青少年思想政治教育,对帮助青少年树立正确的人生观、价值观、世界观,坚定社会主义理想、信念具有积极作用。

一、红色文化资源在学校思想政治教育中 的价值红色文化资源作为先进文化的重要载体,对青少年的思想品德、政治品质的培养,都具有重要的价值。

2019年8月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》,强调要研究革命文化、社会主义先进文化,引导学生增强使命担当。

可以说,红色文化资源是青少年思想政治教育改革与发展的内在需求、价值载体。

1.价值导向作用价值取向是社会成员在一定场合采取一定的方式和行动的价值倾向,主要包含政治、审美及道德等不同方面的取向。

由于人的一切社会活动都服从于一定的价值取向,因此人只有坚持正确的价值取向,才能将科学预测事物发展趋势与积极追求价值成果统一起来。

传统文化与大学生思想政治教育的融合探究

传统文化与大学生思想政治教育的融合探究分析传统文化与大学生思想政治教育的融合方法,并从建立完善的大学文化设施、注重大学生的思想品德教育、组织学生整理文化典籍、开设传统文化公共课程、定期开展与传统文化相关的班级研讨会等方面研究融合途径。

标签:传统文化;大学生;思想政治教育;融合中国文化源远流长,博大精深,值得当代大学生认真学习与传承。

现阶段,部分大学生对西方文化比较推崇,有的甚至淡忘中国传统文化,尤其是爱国主义、自强不息等优良传统在少数大学生心中有所淡化,影响其健康成长。

因此,在对大学生进行思想政治教育时,应该将中国传统文化与大学生思想政治教育相融合。

本文结合教学实践,研究传统文化与大学生思想政治教育的融合问题。

一、传统文化与大学生思想政治教育的融合方法(1)宣传中国传统优秀文化。

任何事情都具有两面性,中国传统文化亦是如此,既有好的方面,也有不好的方面。

因此,在大学生思想政治教育过程中,高校教师应多向大学生宣传中国传统优秀文化,使大学生正确认识中国传统文化,不能只看到少数不好的方面,更要看到多数好的方面,要促使大学生学习与传承中国传统优秀文化,形成良好的思想品质。

(2)有针对性地将传统文化融合在思想政治教育中。

每个大学生都是一个独立的个体,都有自己的意识和想法。

在对大学生进行思想政治教育时,高校教师应正确看待每个大学生,尊重每个大学生,依据大学生的心理特点及文化需求,将传统文化有机融入到思想政治教育中。

要让中国传统优秀文化潜移默化地影响大学生,促使大学生形成正确的思想观念。

(3)加强传统文化与实际生活的联系。

随着经济、文化不断发展,科技水平不断进步,当代高校大学生接触的知识面更为广阔,学习的东西也更多。

在大学生思想政治教育中,高校教师应结合大学生的实际生活进行教育,注重教育的亲和力和实效性,增强大学生对思想政治教育内容的理解力、认同感和参与性,促使大学生正确认识事物的本质,提高大学生的思想认识。

通过将传统文化与大学生的实际生活相联系,大学生能够正确看待传统文化,能够传承优秀传统文化。

文化安全视域下思想政治教育的整体性建构

一、维护文化安全是思想政治教育的重要使命1.思想政治教育为维护文化安全引领政治方向十九大报告中强调意识形态在文化发展中起着决定文化前进方向与发展的重要作用[1],把握好当前的文化安全形势,需要不断加强意识形态建设,巩固主流意识形态的领导权、话语权,做好正确政治方向的引领。

以西方新自由主义为核心内涵的享乐主义、个人主义,冲击着中华优秀传统文化中的勤劳、勤勉以及革命文化中的集体主义。

新时代思想政治教育工作的重要内容,就是帮助人民坚定信仰,《关于新时代加强和改进思想政治工作的意见》强调“围绕巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的职责使命,把思想政治工作作为治党治国的重要方式”,我们要坚持正确政治方向,形成意识形态领域的“防火墙”与“护城河”,牢牢把握意识形态工作的领导权、管理权、话语权。

2.思想政治教育为维护文化安全凝聚道德力量精神的力量是无穷的,道德的力量也是无穷的。

中华文明的文化传承过程,也是中华民族美好品质的传承过程,历史的车轮滚滚而过,道德的有力支撑不断推动中华文化文化走向繁荣昌盛。

改革开放后,我国经济飞速发展,但是一些民众的思想道德却出现“滑坡”。

多元化的所有制结构,使得人们的利益关系、分配关系变得多样,同样也使得人们的价值观念、思想道德变得多样。

少数人陷入西方文化“拜金主义”“消费主义”的漩涡中,“一切向钱看”成为了流行语。

传统文化中优秀的品格正在消失,朴素、勤俭的精神内核正在消散。

思想政治教育为维护文化安全凝聚道德力量,就需要将华夏儿女优秀的精神品格“仁爱,礼仪,尚德,重信”不断传承,从中华传统文化中汲取力量,更好的使新时代中国特色社会主义文化在面临外来文化冲击时,在道德观念方面让人民有所依靠。

新时代思想政治教育在宣扬中华民族优秀的传统文化的同时,也要旗帜鲜明的抵制西方不良文化的侵蚀与影响,把握好社会思潮引领性的作用。

3.思想政治教育为维护文化安全培育价值观念没有核心价值观的文化是没有灵魂的,社会主义核文化安全视域下思想政治教育的整体性建构文/翟优(北京理工大学 马克思主义学院 北京 100081)摘要:文化安全,作为国家治理体系中的关键一环,在新时代中国特色社会主义中承担着极其重要的角色。

高校文献检索课程的思想政治教育元素发掘及融入

少年写作78高校文献检索课程的思想政治教育元素发掘及融入刘天娇高校是培养社会主义接班人的关键场所,立德树人是其教育的根本所在,所以一定要尽情歌颂新时代的伟大,在新时期社会主义背景下将培育及践行社会主义核心价值观作为高校的重要责任,在专业教学中科学融入思想政治教育元素。

故而本文深挖文献检索课程中思政教育元素并灵活运用于教学中,真正做到文献检索课程与思政教育的高度融合,实现三全育人的目标。

高校应该充分利用课堂教学这一路径,将思想政治理论课与各种专业课程有机融合,共同发展进而产生协同效应,随后又在2018年北京大学师生座谈会上对高水平人才培养体系进行明确,其中牵涉学科、教学、教材以及管理等诸多方面体系,并且思想政治教育工作融入各个环节。

另外,将思政教育融入到整个教育教学实践过程中的时候,不仅要找准思政教育的核心观念及育人导向,同时还应该将文献检索课程的学科针对性最大限度的发挥出来,高校需要综合各方面因素,共同建立集思想政治理论、综合素养以及专业课程于一体的思政教育课程体系,以便促进学生全面健康发展。

一、高校专业课程开展课程思政的重要意义高校承担着培养社会人才的重要责任,并且课堂不仅是教书的场地更是育人的主要路径,课程思政的主要目的就是促进专业课程与思想政治理论课协同发展,推动学生思想全面提升,课程思政的整体思路则是有意识、有目的以及有计划的将我国现下社会价值观、道德规范、思想认识以及政治观念等内容与不同类型课程内容有机融合,为学生开展全面、立体的思政教育创造更多时机,进而培养现代化优秀人才用以满足新时代的发展需求。

另外,我国诸多学者深刻意识到课程思政发挥的重要作用,并且提出在高校教育过程中应该为学生发展提供全方位的德育教育,与此同时有效衔接思想政治理论课程、综合素养课程以及专业课程,基于此形成全新的高校思政课体系。

而这一过程将思想政治课堂固有的显性教育以及其他课程中课程思政的隐性教育有机融合,真正实现教书育人,但是需要思想政治可教师与其他课程教师整个过程及各个环节全面系统才能从根本上达到教育目标。

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本文为2014年中央高校基本科研业务费专项资金重点研究基地团队建设项目“思想政治教育理论创新研究”(项目编号:14LZUJBWTD008)阶段成果融入日常生活:思想政治教育的微观建构王学俭刘珂(兰州大学马克思主义学院,甘肃兰州730000)[摘要]创新思想政治教育方法与途径,提升思想政治教育有效性,必须将思想政治教育融入日常生活,在微观层面实现思想政治教育与日常生活的融通。

日常生活作为思想政治教育的始源和归宿,在具体的融合过程中,面临着思想政治教育的知识化与品德的实践性的冲突、思想政治教育的工具化与人的主体性的隔阂、思想政治教育的理想化与生活的实用性的矛盾等困境。

提升思想政治教育有效性,必须将思想政治教育融入日常观念,在认知中为人所懂;将思想政治教育融入日常空间,在情感中内化于心;将思想政治教育融入日常规范,在意志中自觉追求;将思想政治教育融入日常交往,在实践中外化于行。

[关键词]思想政治教育;日常生活;微观建构〔中图分类号〕G641〔文献标识码〕A〔文章编号〕1002-5707(2015)2-0018-05人的发展过程是一个社会化的过程,思想政治教育是人社会化不可缺少的重要组成部分,目的是使人适应社会生活,参与社会生活,履行社会职责,并成为具有健康人格的人,最终满足社会发展的需要。

日常生活展示了思想政治教育社会化的过程,是思想政治教育特性和现代社会的客观要求。

将思想政治教育融入日常生活领域,真正做到贴近生活、贴近群众、贴近实际,才能更好地促进个体的社会化,使思想政治教育适应日常生活需要,推进思想政治教育实现现代化转型。

因此,思想政治教育必须扬弃传统教育模式,从生活出发,采用贴近日常生活的教育方法和内容,把思想政治教育与日常生活科学有机地联系起来,促使以意识形态为主导的科学理论内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。

如何在日常生活中融入思想政治教育,需要将思想政治教育融入以日常观念、日常环境、日常规范和日常交往为主体的日常生活中,从多维角度探寻思想政治教育生活化发展的路径,实现思想政治教育与日常生活的对接。

一、思想政治教育融入日常生活的现实依据日常生活作为人类生存活动、社会关系以及抽象理论得以立足的基础,是人赖以生存的最基本的空间,是人们进行各种各样社会活动的土壤,更是意识形态被认同的基本场域。

因此,日常生活是思想政治教育的居所,思想政治教育以日常生活为始源。

(一)思想政治教育以日常生活为始源日常生活是各种社会活动和社会关系的发源地,人的思维观念是在日常生活中形成的,它与人的日常生活紧密相连,“不是意识决定生活,而是生活决定意识”。

[1]思想政治教育源于生活,是“生活过程在意识形态上的反射和反响”。

[1]以培育意识观念为核心的思想政治教育产生于日常生活的需要,因日常生活的变迁而变迁,离开了日常生活的需要,思想政治教育便是盲目的教育,便会失去它原本存在的合理性。

从个人角度来看,思想政治教育就其本质而言是做人的社会活动,人与日常生活是息息相关,是未分化的整体。

人只有在日常王学俭:兰州大学马克思主义学院教授博士生导师2015年2月第2期总第247期思想教育研究StudiesinIdeologicalEducation学科建设18生活中所思、所想、所感,辨别日常生活中的假恶丑,体验生活的真善美,并将这种感悟生成到自己的价值观中,才能增强思想政治教育的效果和影响力。

从社会角度看,马克思主义认为人类社会本质上是实践的,思维观念产生于人的实践活动。

这就要求思想政治教育不能脱离以实践活动为特征的日常生活,必须以日常生活领域为“母体”,才能打破单一化的思想政治教育,不仅让社会各个群体都参与到思想政治教育中,而且能有效地利用各种社会力量和资源,形成“全员育人”。

正如陶行知所说:“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。

[2](二)思想政治教育以日常生活为归宿日常生活为人们提供了安全感、舒适感和“在家”的感觉,是人类生存发展的意义支点和精神家园。

[3]思想政治教育必须落脚于日常生活实际,致力于日常生活的发展,才能发挥其作用,才能更好引领人过上富于思想而有意义的生活。

正如斯宾塞所言:“教育的真正目的是指导人们如何生活,教育的一项功能就是为人们生活得更好提供基础、前提和准备。

”[4]因此,思想政治教育必须以日常生活为归宿。

从个人角度讲,思想政治教育的目标是促进人的自由全面的发展,马克思提到“个人全面发展”,指的是人的社会关系的丰富和发展,以及个人与社会的协调发展。

就思想政治教育特性而言,思想政治教育的过程是在与个人密切相关的社会领域中展开,旨在实现个人思想行为与社会生活的统一。

故思想政治教育理应介入到日常生活领域,与个体的日常生活密切相连。

从社会角度来看,马克思主义的人本思想为思想政治教育提供了以人为本的教育理念,以日常生活领域为寓所的思想政治教育也正是对这一理念的延伸,它要求思想政治教育必须以人为教育的核心,关注人的生活状态,关心人的生活质量,引导人的社会实践,促进人与社会、人与生活的和谐发展。

将思想政治教育融入日常生活领域并不是简单地迎合日常生活,机械地反映日常生活,滞后地品评日常生活,而是要积极正确地引导日常生活。

思想政治教育以日常生活为始源,最终不可避免地还要回到日常生活中去。

回归日常生活的思想政治教育必须高于日常生活,使人过更美好、更有意义、更有价值的生活。

我们要用前进的生活引导落后的生活,用个人的善的生活引导其非善的生活。

思想政治教育从生活中来再到生活中去,二者实现良性的互动才能使其取得实效。

二、思想政治教育融入日常生活困境分析传统思想政治教育具有知识化、工具化、理想化等鲜明特征,而日常生活对于普通民众而言凸显一定的实践性、主体性、现实性。

思想政治教育理应与日常生活高度融合,但在实际教育中,往往忽视了日常生活这一思想政治教育最基本的寓所,造成思想政治教育生活化的缺失,导致思想政治教育融入日常生活的过程面临诸多困境。

(一)思想政治教育的知识化与品德的实践性相冲突思想品德的形成不是在纸上谈兵的讨论中形成的,更不是在死记硬背的背诵中形成的,而是必须经由自身的实践、体验、感悟才能形成。

正如恩格斯指出:“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。

越少从外面把这种理论硬灌输给美国人,而越多由他们通过自己亲身的经验(在德国人的帮助下)去检验它,它就越会深入他们的心坎。

”[5]马克思将品德视为一种实践精神,良好的思想品德并不是知识的单纯累加,而是来自人的实践。

随着思想政治教育的发展,虽然“智育”化的思想政治教育状况现已得到有效改善,但是教育本身对实践方法的运用还不够成熟和完善。

传统思想政治教育中把思想观念、政治观点、道德规范作为知识灌输的现象还依然存在,教育的知识化使人缺乏对现实生活的体验,缺乏对日常生活的实践,从而导致了思想政治教育吸引力不足、实效性不强。

因此,如何调和思想政治知识化与品德实践性之间的矛盾,是让思想政治教育融入日常生活的重要环节。

(二)思想政治教育的工具化与人的主体性相背离马克思主义从本质上讲是关于人的解放的学说,最终要实现的是人的自由全面的发展。

作为马克思主义意识形态教化的思想政治教育要始终坚持这一价值取向,将提升人、发展人作为根本追2015年2月第2期总第247期学科建设19求,将促进人的自由全面的发展作为培养目标,使人成为真正“完整的人”。

然而,传统思想政治教育在教育内容上存在泛政治化的倾向,在价值目标上存在过于强调个人对社会的满足而忽视社会对个人的尊重,在教育方法上存在单向教育为主导的模式。

这偏离了马克思主义生活哲学的旨趣,忽视了人在日常生活中的主体性,难以提高思想政治教育的实效性,难以彰显思想政治教育的价值。

因此,如何消弭思想政治教育的工具化与日常生活的主体性的背离,达致双方良性转化,是思想政治教育融入日常生活领域需要突破的瓶颈。

(三)思想政治教育的理想化与生活的现实性相矛盾任何时代与阶级的思想政治教育都理应向人们传递高于生活常态的价值理想,引导人们从常态中超越出来,用美好生活引导一般生活。

然而,传统的思想政治教育在教育目标、内容上存在过于理想的现实。

它有时将教育置于理想的境地,常常用完美人格来统一要求大众,这种无层次性的教育目标缺乏现实可能性的考虑。

在教育内容上,它有时偏好向人传授“高、大、上”的道理,而不顾及这种大道理与生活实践和经验的融通。

日常生活是现实的,日常生活的现实性决定了人常常用简单的“是否有用”作为衡量事物的标准,这就导致了过于理想的教育目标和内容落实到日常生活中会有难度。

思想政治教育固然要立足于理想信念的引导,同时理想信念的实现也必须依靠现实生活中的人。

因此,如何消解思想政治教育理想化与日常生活现实性的矛盾,让人们真正认同思想政治教育的目标和内容,是思想政治教育融入日常生活过程中亟待解决的问题。

三、思想政治教育融入日常生活的微观建构(一)思想政治教育融入日常观念,在认知中为人所懂日常观念是日常生活的思维层面,在日常生活中居于核心地位。

日常观念本质上是一种非创造性的无意识、自在的重复性思维,按其具体活动图式,日常观念常常表现为常识思维和经验思维。

将思想政治教育融入日常生活要以常识思维和经验思维为突破口,要更新思想政治教育观念,确立以人为本、以日常生活为始源的教育理念,将思想政治教育内容深入地渗透到人的日常认知结构中,真正实现思想政治教育与日常生活相融合。

常识思维是日常思维的现实思维途径,是科学、艺术、哲学等非日常思维或自觉的人类精神在日常生活领域中的模式化和常识化。

将思想政治教育融入常识思维要深入挖掘我国传统文化的优质资源,努力实现传统文化的创造性、创新性发展,使之与现代生活兼容。

新形势下的思想政治教育既要在现实基础上积极探索创新,又要批判和改造其中的不良传统,切实增强思想政治教育的有效性,开创思想政治教育的新局面。

将思想政治教育融入常识思维要以文化为载体,充分运用优秀的文艺作品鼓励人。

将思想政治教育的价值理念和价值追求融入到科学、艺术、哲学等文艺作品中,使人在欣赏文艺作品的同时,通过文艺作品的传播加速教育内容向人的常识思维的渗透,使思想政治教育的内容潜移默化地灌输到人的认知结构中,使思想政治教育内容在人的观念中形成常识化、模式化的状态,从根本上实现思想政治教育融入日常生活。

经验思维是人的日常的和非日常的活动方式或图式的固定化和内化,是人的行为方式向思维图式的转变过程。

正如列宁所说的:人的实践经过亿万次重复,在人的意识中以逻辑的形式固定下来。

[6]将思想政治教育融入人的经验思维需要在教育过程中以人的日常生活经验为基本依托,面向生活、深入生活、感知生活,从生活实践出发,积极地践行道德认识,使人在实践中加深道德认知,对正确的道德取向产生认同感,将道德认知内化于经验思维中,巩固和扩大道德经验。

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