天人合一,物我两忘——论紫砂壶“竹鼎”的文化意境
浅谈紫砂竹货壶的文化内涵
浅谈紫砂竹货壶的文化内涵作者：林庆文来源：《佛山陶瓷》2014年第09期摘要：宜兴紫砂竹货类作品接近自然，富有灵性，是对简洁明快生产的新追求，其艺术特征具有自然性、灵巧性、实在性、简约性和独有性。
关键词：紫砂；竹货；艺术；特征1 前言众所周知，宜兴是紫砂壶的发源地，有着悠久的制陶历史。
紫砂壶以其自然质朴的泥料、绚丽多彩的泥色、千变万化的造型、与众不同的工艺、温润古朴的风格而深受人们的喜爱。
而宜兴又是竹的海洋，茫茫竹海，绵延无际。
利用竹子做成的器具更是美轮美奂。
而能把“陶”和“竹”结合得天衣无缝、惟妙惟肖的当属宜兴紫砂竹货壶了。
2 紫砂竹货壶的文化内涵紫砂壶造型简练大方，色彩朴实古雅。
与竹子的内涵风格相映成趣。
仅就柱子题材的紫砂壶，制壶艺人们设计变化出圆竹壶、方竹壶、竹节壶、竹段壶、竹鼎壶、捆竹壶等多种表现形式，形象地刻画出了笋状、竹根状、竹椅状、竹箩状、竹节状等竹子各个时期的各种形态。
在紫砂发展的各个时期以竹为造型题材的茗壶款式丰富而广泛。
作者寄情感于“竹”，发人深思于“形”，感慨万千于“意”，将虚心劲节之象征，君子所好之心态，毫无保留地谱写在竹型茗壶创作中。
如：陈仲美的《束竹柴圆壶》。
形制以年久风残的竹柴抱成一团，参差错落，自然有状，形态各异，粗细有别，被后世称为“神品”，所以可见一斑了。
擅长制作竹型茶壶的名手还有制作《一捆竹太极八卦壶》的邵大亨，制作《竹段壶》的杨凤年，制作《四方隐角竹鼎》范大生的；当代壶艺大师汪寅仙、何道洪、朱可心更是制作竹型茗壶器具的佼佼者。
紫砂竹型茶壶受到人们的重视和喜爱，不仅仅在于紫砂竹型壶形制款式的多种多样，而是与竹子本身所体现的文化内涵、操守密切相关。
在中国文化艺术中，竹子对人类文明的影响非同一般，有着深远的意义。
古人云：“宁可食无肉，不可居无竹”，道出了在与竹子的关系上中国文化与其它文化的迥然不同。
唐宋以来，竹子与梅花、松树并称为“岁寒三友”，明代则把“梅、兰、竹、菊”比作四君子，成为文学、绘画及工艺品的传统题材，而青青翠竹千百年来常常被人们喻为坚贞有操守、有气节的象征，为文人墨客所爱，其品性、风韵更是成为文人雅士歌颂和追求的对象。
紫砂壶艺术中的“竹韵”——浅谈《天竹壶》的创作
紫砂壶艺术中的“竹韵”——浅谈《天竹壶》的创作
邵敏
【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》
【年(卷),期】2024(58)3
【摘要】竹子元素在紫砂壶创作中常被运用,使得竹子文化得以通过精美的紫砂壶艺术形式传承。
《天竹壶》极富古典韵味,在造型及装饰的设计上均体现出简约特色,反映出的是紫砂壶工艺的精炼。
竹子元素主要运用在壶钮、把手以及壶嘴三处,从视觉、触觉两个层次表达工艺之美。
通过融合竹元素,作品展现出精湛的紫砂壶工艺水准,表达了丰富的吉祥内涵。
【总页数】1页(P132-132)
【作者】邵敏
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G62
【相关文献】
1.清风拂山冈,竹韵显芬芳——浅析紫砂壶《雅竹》的艺术创作与文化内涵
2.紫砂壶艺术的文化气质——浅谈《含香壶》的创作感悟
3.紫砂壶的艺术格局——浅谈《水利壶》的创作感悟
4.紫砂壶光器的艺术境界——浅谈“天心月圆壶”的创作感悟
5.紫砂壶设计中的吉祥观——浅谈《风调雨顺壶》的艺术创作
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浅析紫砂壶的竹文化及君子风范
浅析紫砂壶的竹文化及君子风范作者：徐国芬来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第08期摘要：竹子是中国历代文人雅士的精神寄托，以竹子为造型的紫砂壶更是形态各异。
竹子，挺拔秀丽，岁寒不凋的品性神圣化、人格化，比拟君子的谦逊、刚直、高洁，赋予紫砂壶的精神文化。
于是竹、君子、紫砂相互融合，成为新颖的艺术的表达方式。
关键词：竹；紫砂壶；君子中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）24-0057-01宜兴紫砂壶素来取材广泛，有其独特的民族艺术风格，其次，宜兴紫砂的地理优势，在于宜兴紫砂土为世间独有，丰富的铁含量，双气孔的结构更适于泡茶、留香。
自古宜兴人文气息浓郁，江南的风土人情造就了紫砂宁静致远的深厚内涵。
紫砂的设计中注重从自然生活中提取元素，并以自然的形象借以抽象、具象的形式表现出来，或者是情感意寓在壶内。
总之，紫砂是从生活中来的，它既是人类品茗泡茶的佳品，贴合生活，所以紫砂的形象不能离开人类生活的各种形式。
它也可以是人类精神情感的赋予和创造。
翠绿的竹所展示的勃发生命力，文人墨客将其赞誉有加，创作了不少诗词名篇。
尤其是宜兴南部丘陵山区，峦岭多竹，漫山遍野摇曳多姿，为紫砂壶的“竹精神”创作提供了绝佳的素材。
对于“竹”这个永恒的艺术主题，历代紫砂陶艺工作者采用简笔勾勒，就将修篁美竹的君子气质演绎得惟妙惟肖。
此外，紫砂泥料也是一大特色，紫砂泥温润的色泽古朴淡雅，契合了竹子的君子之风。
以“竹”为题材而制成的紫砂壶，没有繁复的竹叶，没有奇崛的造型，单凭简简单单的信手勾勒，已将自然中形态各异的美竹生动地表现了出来。
恰似中国画中的“留白”，不需要太多的笔墨，于绚烂之处归于平淡，意境不造自生。
竹文化是中国文人的精神产物，紫砂壶与竹结缘，紫砂壶便成为了文人化的壶器；紫砂壶与文人结缘，紫砂壶更添独特的文化艺术气息。
文人化的紫砂壶构成了一道独特的紫砂文化风景线，历史文人对竹子为何如此钟情、偏爱，常以竹子的特性喻为人的高尚品格，究其原因：（1）竹子颜色青绿，竹林环境清幽，象征其清高淡雅，比喻人品高洁；（2）竹子空心，喻其虚怀谦恭，胸怀宽广，能容万物；（3）竹子有节，既喻其坚定不变的气节和坚忍不拔的风骨，又喻其节节高升、不断向上的积极上进精神；（4）竹子生长正直，从不弯曲，竹之挺拔如山之昂首，喻其从不曲私阿世、正道直行的品格。
论紫砂壶“倾竹半月”的艺术形态和人文内涵
人文情怀完美地呈现在我们眼前，让我们在喝茶品 茗的时候，可以感受到清风徐来、竹影婆娑、半月当 空、人生几何的惬意悠然，享受紫砂艺术带给我们生 活的无穷乐趣。
3结语
在中国的传统文化之中，有许多的美好意象成 为了文人雅士诗词、书画或者其它艺术作品之中最 为常见的题材，竹子和月亮也是最具有代表性的。古 人爱竹，竹可以寄托他们的思想情感；古人观月，可 以感受到其中的世事变幻和人间的悲欢离合，生出 许多的情愫。在今天的我们已经多久没有体会到大 自然带给我们的这种感动了，希望能够在紫砂艺术 中引起心灵的共鸣。
参考文献 [1] 丁曙霞.浅析竹与紫砂壶[J].艺术时尚:理论版,2014(6):200. [2] 徐志君.浅析“清风竹提壶”的精神文化[J].江苏陶瓷,2013(5): 46,49.
参考文献 [1]周其斌.四方紫砂壶器之美学意境[J].陶瓷科学与艺术,2018 (10):84.
(上接第35页) 有很好的经济价值，同时也在潜移默化之中养成了 竹子傲立风雪、四季常绿、不屈不挠、直上云霄的品 格和特征。月亮,则是我们经常在文学之中出现的意 境，诗仙李白的“举头望明月，低头思故乡”几乎是每 一个中国人开始学习古诗的启蒙，“人有悲观离合， 月有阴晴圆缺”把我们国人的情感概括得非常到位， 充满了天人合一的思想理念。在紫砂的作品之中，陈 曼生设计制作的“半月壶”令人印象深刻，也是最为 受到人们关注的一款壶形，上面的铭文“梅雪枝头活 火煎，山中人兮仙乎仙。”也是把我们饮茶的乐趣呈 现出来。这件紫砂作品“倾竹半月壶”正是在宜兴竹 海穿梭游玩的收获，感受到万倾竹林郁郁葱葱的美 景，回到家中晚上抬头望月，感慨于竹子的顽强和岁 月的四季变换，在阴晴圆缺之中度过一生的光年，于 是欣然设计草图，以半月和竹器为灵感，几经修改终 于成型，在制作的过程之中特别注意细节的处理和 实用的功能，终于把其中良好的技艺水准和蕴含的
浅谈紫砂“竹韵壶”的中国文人思想境界
浅谈紫砂“竹韵壶”的中国文人思想境界作者：朱碧霞来源：《江苏陶瓷》2017年第06期摘要紫砂壶的天地，就是一个精彩的世界，一座艺术的园林。
宜兴物华天宝、文风鼎盛，很寻常的一坨紫砂泥，经过紫砂艺人之手的巧妙制作，便可以点土成金，造型万千。
紫砂泥因艺人的巧手而焕发出天地之灵气，萌生出艺术的张力与魅力，让生活中的实物通过紫砂壶艺人的仿造以及艺术加工，从而走进艺术的境界。
关键词紫砂；竹韵壶；文人看戏、读书、观潮、登山等行为，对中国文人而言，是一种寻觅生活、达到艺术境界的独特方式。
故此，人们常把追求艺术的文人视为“清高”。
实际上，清高便是一种人生境界。
正如治学的严谨，也是一种境界；认真工作，也是一种境界；拼搏的人生，也是一种境界；对爱人的浪漫行为，是一种境界；淡泊名利，也是一种境界。
对于宜兴的紫砂艺人而言，制作一款赏心悦目的好壶、把玩紫砂壶、约三五个好友一起品茗泡茶，这都是文人倾心的一种优雅的人生境界。
紫砂泥是大自然赋予宜兴人的一种天地精华，它来自土地，虽然材质朴实无华，没有金子的闪耀，也没有和田玉的洁白，却蕴含着天地之间的灵性，温润而内敛。
紫砂泥历经亿万年的光阴，积淀了一种独特的“静”，又在火的煅烧中迸发出一种生命律动，因此，紫砂泥所凝结出的一种艺术、一种文化、一份哲理和一种情感，更能使人感受到其中释放出的一种人文魅力。
现以这款紫砂“竹韵壶”（见图1）为例，谈谈紫砂壶的造型及其思想内涵。
1 紫砂“竹韵壶”的造型这款紫砂“竹韵壶”造型精美，色泽古朴。
壶体为圆器造型，尊贵典雅，壶身的上部比下面宽，底部稍收。
壶器的盖面平而圆，壶钮塑造成了一节竹枝的造型，且有细枝从壶钮延伸至盖面的位置，实乃画龙点睛之笔，尽显高风亮节之意。
壶把、壶流均塑造成竹节的造型，与壶钮相呼应。
从稳稳的壶身中，可感觉到竹的灵气，壶嘴和壶把形似弯曲的竹枝，曲卷翻动的势与度恰到火候。
创作此壶决不是延习古作，简单模仿，而是力尽在壶器造型的适度变形中，在格调和品位的提炼中，在情感和思想的交融之中展现竹子的高风亮节、飘逸洒脱，壶器由此得到了艺术的升华。
论紫砂壶“听竹”的创意设计和人文意境
我的这件紫砂作品《听竹》就是采用了简单的器型 设计，但是在细节的起承转合之上颇费功夫，希望能够 用大巧不工的感觉打动爱壶之人。在设计和创作的过程 之中我选择以竹为创作题材，因为竹是我非常熟悉的题 材，也是我们宜兴紫砂艺人经常用到的紫砂器型之一。 此壶壶身浑圆敦实，壶底置圈足，更加地凸显出整体的 端庄稳重，壶身流畅的线条低调内敛之中把紫砂艺术的 本质之美凸显出来，壶嘴小巧可爱，出水爽利，竹节形 态的捏塑和壶把同出一辙，壶把圈卷自然，长短不同的 竹节构成了挺括饱满的自然形态，细节的处理也是非常 到位。壶盖和壶口完美贴合，严丝合缝，没有丝毫的缝
隙，通转也非常流畅，气密性良好，上面的桥型竹钮恰 到好处地把江南水乡和竹海茫茫的形态都彰显出来，最 引人注目的还是壶嘴之处延伸出来的寥寥几片竹叶，就 把摇曳多姿的竹影婆娑姿态演绎得活灵活现，可谓是妙 手天工。从整体上来看此壶《听竹》，在明快的线条勾 勒之下，竹的形态融合其中，为紫砂壶增添了些许活泼 自然的基调，同时又不失内涵地凸显出我们对于竹子的 热爱和对于竹文化、竹精神的向往和追求。紫砂竹器之 所以蔚为大观，就是其中蕴含着我们国人对于竹这种植 物的深厚情感和从古至今一脉相承的文化情怀。
宜兴，古称阳羡，阳羡山水甲江南。这里是“竹的 海洋、茶的绿洲、洞的世界，陶的古都”，从古至今， 一直都吸引着人们来这里游玩。在宜兴南部的山区丘陵 地带，郁郁葱葱的竹林纵横千里，成为了江浙皖三省天 然的分界屏障，每当夏日来临的时候，人们总是会来到 这里乘凉，听着微风轻抚竹叶发出的声音，何其的美妙 自然。在大片的竹林下面，掩映着四季飘香的茶园，特 别是在采摘春茶的时候，四面八方的人们都来此赏春， 希望品尝到春天第一口香茗。宜兴地处江南丘陵和太湖 水域的交汇地带，特殊的地理环境形成了非常特别的地 下溶洞奇观，令人叹为观止，当然最让人们感兴趣的就 是紫砂艺术的无穷魅力了。紫砂原矿只在神奇的宜兴地 底下蕴藏，其他地区虽然也有类似的矿料存在，但是在 烧成的质感和透气性方面，和宜兴紫砂还是有很大的差 别。所以，许多人对于宜兴紫砂的喜爱不仅仅是停留在 泡茶饮茶的层面，更多的是对其神秘的矿料、独特的成 型工艺，融合了绘画、书法、陶刻等等工艺为一体，其 中蕴含着丰富的文化韵味等等诸多元素产生浓厚的兴 趣，于是才有了“紫玉金砂”的盛世美名。
论紫砂壶“劲竹”的造型特征与文化内涵
-2020年04月第53卷第2期65论紫砂壶“劲竹”的造型特征与文化内涵勇丽琴（宜兴 214221）摘 要 宜兴紫砂竹器一直空前活跃、佳作不断、精品迭出，把紫砂文化与中国竹文 化完美地融合在一起。
这件紫砂壶取名叫做“劲竹”，是一件仿生方器，简化外形、夸张神韵，更加显得刚劲与挺拔。
在设计制作的过程中，细节的把控和气韵的塑造颇费功夫，最终呈现出来的效果也是十分满意的。
这件“劲竹壶”线条有力、角度有力、衔 接有力、在边、线、面的处理方面注重“方中寓圆”的艺术感受，更显圆润，整体和谐有度，可谓是一件集紫砂工艺技巧和文化内涵的精品力作。
关键词 紫砂壶；劲竹；造型特征；文化内涵位于江苏省南部、太湖西岸的小城宜兴，有着“茶的绿洲、洞的世界、竹的海洋、陶的古都”之美称, 尤其以陶瓷艺术中的紫砂壶而闻名于海内外，吸引 着全国乃至全球的茶文化爱好者、紫砂艺术家和收藏家前来探寻紫砂的奥秘。
其实，紫砂之所以神奇， 首先取决于紫砂泥料的珍贵和稀有。
宜兴丁蜀镇位于天目山余脉，独特的地理位置和地壳运动造成了 这里蕴藏着丰富的紫砂原矿，这在全世界范围之内都独一无二，用紫砂烧制而成的紫砂壶具有许多的 优良性能,用来冲泡能最大程度地发挥茶叶的特性。
第二点就是紫砂独特的成型工艺，世世代代的宜兴 紫砂艺人都是采用传统的手工拍打泥片成型，这也 是在陶瓷艺术中极为罕见的技艺形式，所以紫砂壶造型多样、色泽自然、气韵生动，这一切都是来自于 宜兴紫砂艺人智慧的凝结和汗水的浇灌。
紫砂的魅力从矿料的纯正质朴延伸到器型的变 化多端,让人们在领略到紫砂完美的实用性同时，对于紫砂壶的工艺之美和文化内涵都感慨万千。
一把小小的紫砂壶看起来貌不惊人,没有金属器的威严、 没有瓷器的光泽、没有玻璃器的透彻，却把中国传统文化和道法自然的天人合一理念演绎得相得益彰。
我们最为常见的紫砂光素器，简洁流畅的造型却和谐优美，还有花器的惟妙惟肖，仿佛把大自然带到身 边一样，筋纹器的秩序感和旋律感又让我们感受到自然规律的无处不在。
竹有清风不赋闲——浅述紫砂壶“韵竹提梁”的文化意境
CERAMICS SCIENCE & ART 113
《韵竹提梁》
竹有清风不赋闲
——浅述紫砂壶“韵竹提梁”
的文化意境
张炜 江苏宜兴 宜兴 214221
【摘 要】宜兴紫砂壶诞生于明朝，经过几百年的发展，通 过历代文人巧匠的通力合作，结合了书法、绘画、雕刻等多 种艺术形式，成为了传统手工艺术品中的重要组成部分，目 前已经有了自己的独立成型工艺，并且在实用价值外，还有 着巨大的美学价值和文化价值。本文将通过赏析作品“韵竹提 梁”来挖掘蕴含在紫砂壶造型之外的内在形式美和文化韵味。 【关键词】紫砂壶；壶韵；竹韵
紫砂壶《韵竹提梁》就是以传统为本，从经典造型 上汲取灵感和养分，大胆创新，融入自己的审美情趣和 对壶艺的思考，从另外一个角度塑造经典的提梁壶，不 仅为壶带了新意，还带来的全新的文化内涵。
纵观整壶，可以说是实圆和虚方的结合，形成了虚 实结合的空间，带来了视觉上的冲击力和感染力。整壶 都是仿造竹节的形态来设计的，摆脱了紫砂的沉稳朴 实，显出了清新飘逸。壶身呈圆柱形，是仿照竹节设 计，粗壮有力，轮廓线也是按照自然韵律设计，没有几 何直线的硬朗正版，多了自然线条的曲韵。壶嘴是三弯 流，竹节分明清晰，向上挺立，显出了竹的挺拔顽强向 上的精神。提梁把也是竹节设计，呈现方形。圆柱体壶 身和壶嘴等都是圆形质感，提梁凹成了一个方形空间， 和壶身组合在一起，视觉上给人方器之感，虚实空间结 合，让人眼前一亮。壶口和壶盖都是大圆形，使用时方 便趁手。壶钮是竹节扭曲成型，形态逼真，多了些俏皮 韵味。光滑明亮的壶面上雕塑着自然的竹节和竹叶，栩 栩如生，让人联想到了清风袭来，竹叶沙沙的画面。
宜兴紫砂壶从明朝发展至今已经有五百多年的历 史，在漫长的历史发展中更是以海纳百川，包罗万象的 精神融合了多种文化艺术形式，呈现了出了顺应时代发 展，满足人们精神文化需求的新风貌。紫砂壶也因为有 着多种文化的加持，在灿若星河的文化舞台上绽放出灿 烂的光芒。现代手艺人在制作紫砂壶时，除了在造型上 大下功夫，力求款式新颖，可以抓住人们的眼球，还以 朴拙的紫砂壶为载体，加入中国传统文化元素，引起人 们思想上的启迪，精神上的思考和情感上的共鸣。
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742019年08月第52卷第*4期
天人合一，物我两忘
—论紫砂壶“竹鼎”的文化意境
庄伟平
（宜兴214221）
摘要宜兴紫砂壶承载了深厚的传统文化和丰富的思想情感，集多种艺术形式于一体，是中国传统文化的重要组成部分，给人以莫大的心理慰藉和精神支持。
本文以紫砂壶“竹鼎”为例，浅谈其清新自然、宁静淡泊的文化意境。
关键词紫砂壶；竹鼎；自然意趣；文化意境
“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”,宜兴紫砂壶具有独特的材质,泡茶隔夜不馒、不夺其香，被认为是最优越的泡茶器皿，有“茶具之王”的美誉。
经过几百年的发展，紫砂壶在历代紫砂艺人的传承创新和无数文人雅士的参与设计下，发展成实用价值和观赏价值兼备的艺术品，形成独特的紫砂艺术,在中国传统文化之林独树一帜。
著名作家林语堂曾说：“中国人只要有一把茶壶,走到哪都是快乐的”，由此可见在中国人心中，紫砂壶是中国传统文化深厚的载体，承载了人们丰富的思想情感，体现了中国人的民族心理,给人以莫大的心理慰藉和精神支持。
因此,一把成功的紫砂作品不仅有着优越的实用价值和观赏价值，还折射出浓郁的人文美,让人产生共鸣，从中有所领悟和启迪。
任何艺术都具有时代性,紫砂壶也不例外,紫砂壶从北宋发展至今,始终长盛不衰，与其兼收并蓄、开放包容的特质密不可分,它始终紧随时代潮流，把握时代的脉络，以传统技艺展现出时代精神和审美情感。
当今时代是信息社会，城市化进程和人们生活节奏加快，紫砂壶属于传统工艺品，讲求慢和雅致，看似与时代背道而驰，但实则契合了现代人追求清新自然、宁静淡泊，向往返璞归真的田园生活的心理，让人们在繁忙的间隙中，于一壶一茗间感受到悠然自得的时光，舒缓了人们的心理压力，丰富了人们的物质文化生活。
因此，这种情况下，以自然为主题的紫砂壶深受人们喜爱。
紫砂壶“竹鼎”（见图1）以竹为创作题材，竹作为自然生活中常见的植物,清新雅致、修长挺拔，美化了人们的生活环境，给人以极大的审美享受,并且竹作为“花中四君子”之一,与中国传统文化相互交融,人们在长期的生产实践活动中，把竹子形态特征
总结成了一种做
人的精神风貌，
如虚心、气节等，
看到竹子人们就
想到它不畏逆
境、不惧艰辛、中
通外直、宁折不
屈的品格，这是图1竹鼎壶
一种取之不尽的精神财富，其内涵已经成为中华民族品格和精神的象征，在精神层面熏陶着无数中国人，无论在哪，只要看到竹子就能给人以精神情感的归属。
纵观紫砂壶“竹鼎”，在泥料上选用原矿紫泥制成，淡雅沉郁的色泽营造出安静雅致的氛围，奠定了整壶清幽的基调，似有清风扑面而来、竹叶飘荡，让人感觉神清气爽，给人以身临其境之感。
在造型上，此壶以方器为基本形制，方器是紫砂壶中的“另类”,其块面挺括、四平八稳，给人以刚劲利落之感，可谓独具一格。
紫砂壶“竹鼎”呈抽角四方形，其壶体端庄、深厚，给人以稳定的立体感和厚重感，整壶以直线为主、曲线为辅，方圆相济,此壶别致在于四条棱线的抽角，抽角丰富了作品的层次感，使壶身块面扩大，同时又隐去直角，使其少了一份尖锐，多了一份柔和，此壶抽角从盖面延伸向下，上下呼应、气韵贯通，抽角块面富有张力，线条清晰有劲，造型美观大方、朴实雅致，让人赏心悦目；壶流和壶把模仿竹节的造型设计而成，流、把皆与壶身暗接，壶流从壶身自然胥出，弯而不折、弧度自然，与柔和圆润的圈把相互呼应,壶身抽角线条延伸流转至流、把,使其肩
收稿日期:
2019-05-14
2019年08月第52卷第4期75
线贯通、一气呵成,平添了几分刚劲之感，其表面竹节线清晰有力，更加彰显了竹节的挺拔有劲;此壶壶盖为压盖，子母线吻合，盖面隆起自然的弧度，与壶身恰到好处地衔接，浑然天成、张力十足；壶钮造型宛若坚韧不拔的竹根，虬曲有力，横跨盖面中央，呈桥钮状过渡协调，竹根上饰以清晰的竹节线，更显刚劲。
从壶钮向盖面自然伸展贴塑出一株竹叶,轮廓清晰，尖细的形状给人飘逸之感，叶脉清晰，竹叶随意舒展，自然分布于盖面，韵味悠长、清新雅致。
整壶方中见圆、圆中见方，以刚柔并济的方器凸显竹子的高风亮节，体现出君子的刚正不阿，造型与装饰相协调，将竹子坚韧不拔的品格、清新自然的韵致展现得淋漓尽致。
(上接第72页)
纹器的造型套式，方圆结合的巧妙运用含蓄收敛;壶盖、壶钮瓣面大小如一、腴而不肿；壶钮亦如僧帽型，“心似莲花开”,禅意感强烈。
而壶盖和壶钮连接处也以筋纹装饰,与壶身巧妙融为一体，不着一字。
“四方筋纹僧帽壶”壶顶轻巧、壶身富润、壶底浑厚、泥色醇厚，四方的古朴和筋纹的匀称搭配得当，把大气的传统品种演绎为精致的筋纹器型。
3文化自信
党的十九大报告中，明确了“文化自信”的发展目标。
细读之下，我认为“文化自信”是更广泛、更深厚的自信，是最深沉、更持久的力量。
中华民族的传
(上接第73页)
模仿树干的造型制作而成,表面饰以自然的疤结，并有柔韧的藤蔓缠绕其上攀爬生长，毫无矫揉造作的意味，提梁弧度自然柔和，线条张弛有度、舒展自然,将视觉中心上提，中和了身筒的敦厚，平添了几分灵秀飘逸之感。
整壶动静相宜、虚实对比，造型比例协调，表现出阴阳和谐之美，在表现树木特征时，纯用捏塑设计出疤结，整壶没有完全相同的疤结，任其自然，有一种灵韵天成的美感，同时作品又选用优质原矿紫泥制成，渲染出安静雅致的氛围,契合秋天的主题，极具情调。
静观此壶，给人以审美及精神上的享受，让人身临其境,追寻秋日之美，感受生命的绚烂和消逝，感受人生的沉浮与宽广，心中顿生从容平静之感，不再纠结于眼前的得失，不再焦虑于世俗，获
紫砂艺术之美展现在材质、造型和文化上，三者相辅相成,构成了作品独一无二的气韵和精神，给人只可意会不可言传的美。
艺术创作讲究源于自然又高于自然，紫砂壶艺也是如此，讲究道法自然、灵秀天成。
紫砂壶“竹鼎”以浑然天成的气韵之美,反映出清洁无瑕的精神和理想世界，表达自由旷达、物我两忘的人生态度，给人以怡然自得、返璞归真的心灵享受，彰显出生命的律动感。
参考文献
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［2］周志良.品味四方之韵——论《四方抽角》的气韵美［J］.神州,
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统文化、审美情趣因自信而变得越来越美好。
紫砂是传统和现代的“双面泥”,这样的比喻让“文化宜兴”跃然壶上,它既是宜兴风格,又是宜兴标签。
它在一段段的历史里，在一段段的生活里:人间的烟火、艺人的匠心、陶都的四季，以及永远不曾熄灭的窑火。
所以,在我看来只有渗入到传统生活的文化，才是最有生命力的文化，
“以古人之经典，开今人之生面”,文脉颂中华，千年韵紫砂。
这种自信激发着紫砂艺人的生命力、凝聚力和创造力，推动着紫砂文化不断向前发展，也激励着紫砂艺人以理想、才情、才华在紫砂历史文脉中绵延不断……
得身心的通透豁达之感。
紫砂壶是在继承中创新、在创新中发展的，任何艺术都离不开时代,离不开人们的生活。
纵观古今,真正有所成就的大师都是在继承传统的基础上不断创新，从而形成自己独特的艺术风格,如此方能流传千古。
身为现代紫砂艺人，向传统学习的同时更要不断提高自身的文化品位，融入时代新生元素，独辟蹊径、熔古铸今。
参考文献
［1］刘惠清.从“佛手树桩壶”窥见紫砂花货的艺术特征［J］.江苏
陶瓷,2013(5):39,43.
［2］许志华.浅谈清代杨凤年制“梅桩壶”的精神蕴意［J］.江苏陶瓷,2013⑸:34,36,。