最新人教版小学语文六年级下册中国十大特色民居
人教版语文六年级下册《各具特色的民居》完美版精品课件

•民居是包含住宅以及由其 延伸的居住环境。
开平碉楼
蒙古包
陕 西 窑 洞
安徽民居
丹巴藏寨
上海石库门
湘西吊脚楼
北京四合院
客家民居
傣家竹楼
ห้องสมุดไป่ตู้
客家民居
《说文解字》:葩,华也,
奇葩
凡物盛丽皆曰华。 《现代汉语词典》解释:
葩,花 。
在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数 以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界
法上有什么相同点和不同点?
1、内容相同,都写了民居,介绍民居成因,
相同点:
建筑特点,体现的文化特征等方面。 2、说明方法上都用到了列数字,打比方, 举例子,引用资料等说明方法。 1、布局谋篇的方法不同。 2、语言表达的特点不同。
不同点:
北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世 代居住的主要建筑形式,驰名中外,世人皆知。 四合院的大门一般开在东南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在砖石砌成的台基上,比其他 房屋的规模大,是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房,是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间
四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化,表现出人们对幸福、美好、富裕、
吉祥的追求。
民居奇葩”的客家民居。
它们大多为三至六层楼,一百至二百
多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟
说明方法
壮观。 大部分土楼有两三百年甚至五六百
年的历史,经受无数次地震撼动、风雨
侵蚀以及炮火攻击而安然无恙,显示了
传统建筑文化的魅力。
打比方 作比较 列数字 举例子
傣家竹楼
比较阅读:
同是写民居,两篇文章在表达方
人教新课标六年级语文下册《8各具特色的民居》课件

内蒙民居
• 蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔 吉克族等民族牧民居住的帐篷,一般为园 形,古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一 般用柳条做骨架,外侧包羊毛毡,再在顶 部中央设可支起的园形天窗,是一种可移 动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代 替毡子,即成为半永久式的固定蒙古包。 在两个园形住宅之间,联以土墙,成为并 列的3间房屋而演变成土房。
西藏民居
• 藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇, 石村丰富,民居一般用石砌墙、高2-3米, 称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。 平屋顶,有的设外廊。木梁、柱子上有鲜 艳的色彩,窗上装玻璃,可能有效地利用 当地充足的阳光。在广大牧区草原,牧民 居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡 毯,四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高 原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、 生活习惯及自卫防御的需要。
陕北民居
• 窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上 游地区,少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、 深5-20米,在3-5米深的黄土覆盖下,夏季 室温比室外低约10度,冬季比室外约高15 度。温温度比较稳定,可谓冬暖夏凉。窑 洞有单独的沿崖式窑洞(土窑)、土坯或 砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑 洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗, 其采光好、受外界噪音和其他污染的影响 少。
上海民居
• 上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一 部份花园楼外,以里弄“石库门”房子最 具代表性。因为上海繁华,人口稠密,住 宅大都成排组成,相互毗连。户内建筑布 局紧凑,高2-3层,青瓦坡屋顶,并有小型 晒台,在建筑正面和墙头、大门等外常作 简单的装饰。楼上楼下,小巧玲珑,青瓦 覆盖,阁楼晒台,绿树掩映,十分幽雅。
东北民居
• 吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古 族农民住宅中主要的房屋,在山墙开山, 形如吉林东部山区汉族农民的马架,故称 马架房。其房平面近方形上部可用椭圆顶, 极似蒙古包,保持了蒙古族的民族习惯。 马架房全部用泥壁,不做基础,四面皆土 坯墙围绕,当阴雨连绵之际,墙壁会因潮 湿而脱落,房屋寿命难以保持长久。
人教版新课标小学六年级语文下册8《各具特色的民居》PPT课件

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关于傣族
傣族,中国少数民族之一。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治 州等地,主要从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具一格的建筑艺 术。傣族是一个有着悠久历史的民族,“傣”为本民族自称。
一、完成下列表格。
特色民居 地位(环境) 外形特点 布局(结构) 文化特征
客家民居
二、借助英才教程完成文章段意。
傣家竹楼
人教新课标 六年级 语文 下册 第二组
我们的祖国地大物博,“百里不同风,千里不同俗”, 在艺术形式上百花盛开,在民居上也是各有特色。看 图片,猜猜这是哪个地方的民居?
北京四合院
大门
场怕通呈于房蒙 放风,圆牧子古 牧吹采形业。包 民雨光,生建是 族打条有产造蒙 居,件大和和古 住非好有游搬族 和常,小牧迁牧 使适冬。生都民 用合暖室活很居 。于夏内。方住
经凉空蒙便的 常,气古,一 转不流包适种
藏式风格
合作九层佛阁
江南水乡民居
无锡民居
四川羌寨民居
云南版纳傣族民居
云 南 瑞 丽 傣 族 民 居
客家围屋
民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民间
居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常生活 建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳 动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自然的漫长 岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔,各地区的自然地理 条件不同,56个民族风格与传统各异,生产和生活各具特色, 建筑材料千差万别,使我国的民居建筑多姿多彩,富有创造 性。今天我们就来认识其中的两个。
傣族竹楼
按表格要求在文中画出相关语句 客家民居(傣家民居)
地位(环境) 外形特点 布局 内部结构 文化特征 Nhomakorabea地位
人教版六年级下册第8课《各具特色的民居》PPT课件

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②它们大多为三至六层楼,一百 至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局 均匀,宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法,生 动、形象地说明圆形围屋外观和整体布 局特点。难怪外国友人远远望见圆形围 屋,禁不住发出惊叹──“天上掉下的飞 碟,地下冒出的蘑菇”。
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③土楼围成圆形的房屋均按八卦 布局排列,卦与卦之间设有防火墙, 整齐划一。
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随堂练习
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1、用自己喜欢的颜色画出下列加点字的正确
读音。
崇山峻岭(cóng chóng) 夯实(hāng háng ) 粤东北 (Yuè ào ) 竹篾(miè mè) 侵蚀 (qīn jìn ) 奇葩(pā bā)
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2、你知道下列句子运用了什么说明方法吗? (1)、他们大多为三至六层楼,一百至二 百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏 伟壮观。( 列数字,打比方) (2)、比如,许多房屋大门上刻着这样的 正楷对联:“承前祖德勤和俭,启后孙谋 读与耕”,表现了先辈希望子孙和睦相处、 勤俭持家的愿望。举(例子 )
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2、那么傣家竹楼有什么特点呢?
(1)傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。 (2)傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要 是因为他们住在亚热带,竹楼有利于防酷热和湿 气。
(3)傣家竹楼还有“树满寨,花满园”的特点。 (4)傣家竹楼结构简单。 (5)傣家竹楼也有别致美观的特点。 (6) 它还有“宽敞和通风很好”的特点。 (7)傣家建造竹楼的风俗:一家盖房,全村帮 忙。这体现了傣族人民的团结友好,也算是傣族 盖房的一大特点。
人教版六年级语文下册课件-8各具特色的民居

老师想请同学们当个小导游,可 以自创导游词,也可以把资料中 的重点内容作为导游词,向大家 介绍其中一种民居的特点。
皖 南 民 居
北 京 四 合 院
蒙 古 包
土 家 族 吊 脚 楼
课堂 总结
1
积累并了解“奇葩、安然无恙、
和睦”等词语。
了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色,学 习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
用料奇特
造型奇特
异常坚固
作者用了哪些方法对 民居的特点进行说明 的,有什么好处?
列数字:
通过厚1米、高15米以上,三至六层,一百至二百多间房屋,两三百 年甚至五六百年,这些具体的数字,使人准确地了解客家民居的基本特 点 房屋如橘瓣状排列,生动地写出了民居独特的造型。 “比如,承启楼大门上刻着这样的正楷对联:“承前祖德勤和俭,启后 孙谋读与耕”,表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。”
结构 文化特征
作者用了哪些方法对 傣家竹楼的特点进行 说明的,有什么好处?
列数字:
“竹楼由20至24根柱子支撑。屋内横梁穿柱,有的横梁上雕刻着花纹。 离地七八尺处铺楼板或竹篾,将楼房隔为两层。”
“中柱一般是8根。”
对比:
“以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖,近年来大都改用瓦顶。”
我 是 小 小 导 游
人教版 六年级下册 第八课
各具特色的民居
福建土楼
河南窑洞
独龙族:木垒房
哈尼族:土掌房
客家民居
傣家竹楼
sāo rǎo 骚 扰
piān pì 偏 僻 奇 葩
qí pā 竹 篾
zhú miè
hé mù xiāng chǔ zhì xù jǐng rán 和睦相处 秩序井然 遮 天 盖 地 zhē tiān gài dì 安 无wú 恙 yàng 布 局 均 匀 傍水而居 ān然 rán bù jú jūn yún bàng shuǐ ér jū
六年级下册人教版各具特色的民居课件

第三十页,共48页。
关于傣族
傣族,中国少数民族之一。主要聚居在云南省 西双版纳傣族自治州等地,主要从事农业。寺 塔和竹楼、竹桥显示出别具一格的建筑艺术。
傣族是一个有着悠久历史的民族,“傣”为本 民族自称。
傣族有自己的语言和文字。傣语属汉藏语系 壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵文字母的拼 音文字,原有傣力、傣那、傣绷、金平四种, 现通行西双版纳和德宏两种文字。
后
祖
子
德
孙
勤
读
和
与
俭
耕
• 表现了先辈希望子孙和睦相处,勤俭 持家的愿望。
第二十八页,共48页。
客家土楼闪烁客家人的智慧,土楼格局的恢宏, 令人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶醉,客家人 世代相传,朝夕相处,团结友爱,和睦共居的大家族 的独特的生活方式,淳朴敦厚,和善好客,刻苦耐劳 的民风;传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的 游客的莫大兴趣。
第三十一页,共48页。
傣族竹楼
第三十二页,共48页。
傣家竹楼
第三十三页,共48页。
2.那么傣家竹楼有什么特点呢?
(1)傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。
(2)傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要是因为他们住
在亚热带,竹楼有利于防酷热和湿气。
(3)傣家竹楼还有“树满寨,花满园”的特点。
(4)傣家竹楼结构简单。 (5)傣家竹楼也有别致美观的特点。 (6) 它还有“宽敞和通风很好”的特点。
贱,每户人家平等地分到底层至高层各一间房。
第二十页,共48页。
客家民居的地位
在闽西南和粤东北的崇山峻岭中
,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼, 这就是被誉为“世界民居奇葩”的 客家民居。
第二十一页,共48页。
人教版六年级语文下册8 各具特色的民居课件
窑洞
北京 四合院
四合院式的住房是我国最为普遍、历
史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南,面 南为正房,北面为偏房,两侧为厢房,阳光 充足,四间房由一个院子紧紧地联接在一起, 俗称“四合院”。其布局常为“一正两厢”, 正房(上房)位置在全宅的中轴线上,坐北 朝南,开间、进深、高度和装饰等都央全宅 之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子 是交通、采光、通风的枢纽,并配以绿化, 成为休息与家庭活动的中心。
闽西南 粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 家道兴旺 树满寨,花满园 和睦相处 勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼,傍水而居
在文中画出相关语句填表:客家民居
位 置 闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用 防备盗匪骚扰和当地人排挤
西藏
diāo
碉房
碉房以木材做梁、柱和椽子。 平屋顶,有的设外廊。木梁、柱子上 有鲜艳的色彩,窗上装玻璃,可能有 效地利用当地充足的阳光。在广大牧 区草原,牧民居住方形的帐房。帐顶 是用牛毛织成的毡毯,四周用草泥块 围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、 农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯 及自卫防御的需要。
材料
在土中掺石灰,用糯米饭、鸡蛋清 作黏合剂,以竹片、木条作筋骨
结构
文化特征
大多为三至六层楼,一百至二百多 间房屋如橘瓣状排列,布局均匀, 宏伟壮观;土楼围成圆形的房屋均 按八卦布局排列
吉祥、幸福、Leabharlann 宁;和睦相处; 勤俭持家;平等互助
傣家竹楼
在文中画出相关语句填表:傣家竹楼
环境特点
藏在竹林、傍水而居、“村满赛, 花满园”
作 用 防酷热和湿气
材料
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1 中国十大特色民居 中国民俗文化源远流长,有许多值得欣赏的民俗文化,而民俗建筑又各具特色,欣赏起来也是别有一番风味。 1、: 客家土楼,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。 土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处,本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中,当时不但建筑材料蒉乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。 这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。福建土楼产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势,布局合理,吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》),适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型。 2、开平碉楼: 广东开平碉楼交错,形成中国绝无仅有的乡间景色。碉楼中西合璧,融会了各种建筑风格的精髓。开平境内最多的时候共有3000多座碉楼,目前尚存1800多座,分布在开平15个镇、办事处。这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建 2
筑文化相结合的结晶。其数量之多,建筑之精美,风格之多样,堪称世界最大的“碉楼博物馆”。 建材上,有早期的泥墙楼(用灰沙、糖、盐、蚬壳、蚝壳等混合逐层锤打夯成),中期的青砖楼(用一般的青砖加厚建成),到最后的钢筋水泥楼(用钢筋混凝土按现代建筑用料建成)。 类型上,约分三大类:一是更楼或灯楼,这种楼一般建在村头或村尾,有些建在小山丘上,供民团及更夫使用,里面有探照灯及报警器,一旦发现匪贼立即报警,让村民准备。 二是众楼,由十多户或几户人家合资兴建,这种碉楼有3~6层,每层设有2~4间房,如有匪贼或洪涝,各户人家可住进众楼,以避灾难。 三是居楼,由华侨独资兴建,用于长久居住。开平碉楼中西合璧,碉楼的造型千姿百态。 最大特点是按照自己的意愿选取不同的外国建筑式样综合一起,自成一体,既有古希腊、罗马的风格,又有哥特、伊斯兰、巴洛克和洛可可风格的建筑要素,很难将开平碉楼具体归入国外某一个时期的某种建筑风格之中。这些不同风格流派不同宗教的建筑元素在开平碉楼中和谐共处,表现出特有的艺术魅力。 它在建筑结构上则充分体现了防卫功能,其共同特点就是门窗窄小,钢窗、铁门,墙身厚,顶层四面都有枪眼,楼顶还有瞭望台、探照灯、警报器等,在历史上对保护村民生命财产安全有极大贡献。 3、王家大院: 王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大,拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。 3
其中,五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型,总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231 座,房屋2078间,面积8万平方米。 王氏宗祠分上下两院,功能齐全,设计考究,祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园,1998年以来,已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。 4、乔家大院: 乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原54公里,南距东观镇仅2公里。它又名在中堂,是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间,以后曾有两次增修,一次扩建,经过几代人的不断努力,于民国初年建成一座宏伟的建筑群体,并集中体现了中国清代北方民居的独特风格。 大院为全封闭式的城堡式建筑群,占地10642(约十六亩)平方米,建筑面积4175平方米,分6个大院,20个小院,313间房屋。大院三面临街,不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙,高10米有余,上层是女墙式的垛口,还有更楼,眺阁点缀其间,显得气势宏伟,威严高大。 大门坐西朝东,上有高大的顶楼,中间城门洞式的门道,大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里,是一条石铺的东西走向的甬道,甬道两侧靠墙有护墙围台,甬道尽头是祖先祠堂,与大门遥遥相对,为庙堂式结构。北面三个大院,都是芜廊出檐大门,暗棂暗柱,三大开间,车轿出入绰绰有余,门外侧有栓马柱和上马石,从东往西数,依次为老院,西北院,书房院。 布所有院落都是正偏结构,正院主人居住,偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮,房顶结构也大不相同,正院都为瓦房出檐,偏院则为方砖铺顶的平房, 4
既表现了伦理上的尊卑有序,又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座,门楼,更楼,眺阁六座。各院房顶有走道相通,便于夜间巡更护院。 综观全院布局严谨,设计精巧,俯视成“喜喜”字形,建筑考究,砖瓦磨合,精工细做,斗拱飞檐,彩饰金装,砖石木雕,工艺精湛,充分显示了中国劳动人民高超的建筑工艺水平,被专家学者誉之为:“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”,因此素有“皇家有故宫,民宅看乔家”之说,名扬三晋,誉满海内外。 5、皇城相府: 皇城相府(国家AAAA级景区),皇城相府(又称午亭山村)总面积3.6万平方米,是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。 其建筑依山就势,随形生变,官宅民居,鳞次栉比,是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”,皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。 皇城村居住着234户,680余口人家,耕种着480亩土地,全村总面积1.7平方公里。地下有丰富的、得天独厚的煤炭资源,地上有清代康熙皇帝的老师,《康熙字典》总阅官文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬故里“皇城相府”。改革开放以来,先后创办了煤炭开采,轻工、农副产品加工,旅游服务等多种产业。皇城相府2001年被山西省政府确定为新十大旅游景点之一。目前,皇城相府每日游人如织,络绎不绝。 “绿树村边合,青山郭外斜。”巍然城堡,雉堞林立;旧院古宅,错落典雅。绮丽的自然风光同返朴的人文景致交相辉映,构成了皇城独具魅力的风采。 6、大邑刘氏庄园博物馆: 建于1958年10月,1966年11月被国务院公布为第9批全国重点文物保护单位。为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。该馆建立四十多年来,积累了丰富的藏 5
品,内涵丰富。 现有文物,藏品2万余件,规模宠大,保存完好的庄园建筑群,及庄园遗存的大量实物和文献资料,加上独具特色的庄园陈列,构成了一个有机整体,为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场,是旧中国农村的一个缩影,是中国社会发展史的一个断面。 该馆内的川西民俗博物馆,新开的“小姐楼”等内容丰富多彩,建筑风格独特,是认识旧中国国情和民风民俗的重要场所。 该馆馆藏文物2700多件,内有一级品15件,包括一套清代紫檀木镶大理石桌椅,其中8把坐椅通高108厘米、宽99厘米、坐深60厘米,嵌有各色宝珠27颗,四周有螺钿装饰的花草图形。 老庄园呈不规则多边形,四周由6米多高的风火砖墙围绕,7道大门耸立,大门两侧墙壁均有枪眼;内有27个天井,180余间房屋,3个花园。老公馆是刘文彩先后霸占23户农民的屋基和田地,于1932年营建起来的。刘文彩每撵走一户或几户农民就砌一堵墙,开一道门,修一座房屋。庄园内重墙夹巷,厚门铁锁,秘室复道,布局零乱,阴森恐怖,整座庄园宛若黑沉沉的迷宫建筑。 老公馆为主要展出区。基本陈列由序馆、雇工院、刘文彩生活现场、大型泥塑《收租院》4个相联系的部分组成。新公馆布置有川西民俗陈列。 7、宏村: 的选址、布局,宏村的美景都和水有着直接的关系,是一座经过严谨规划的古村落。村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙,专家评价宏村是“人文景观、自然景观相得益彰,是世界上少有的古代有详细规划之村落”。被中外建筑专家称为“中国传统的一颗明珠”、“研究中国古代水利史的活教材”。 宏村被誉为“中国画里的乡村”,联合国专家称赞它为“举世无双的小城镇水街景观”。因为它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等,地势较高,有时云蒸霞蔚,如浓墨重彩,有时似 6
泼墨写意,四周山色与粉墙青瓦倒映湖中,人、古建筑与大自然融为一体,好似一幅徐徐展开的山水画卷。 水在宏村的选址中作用重大。相传宏村的汪氏祖先先后在歙县唐模、黟县奇墅湖村居住,但都曾遭遇火灾。后来汪氏举家迁到雷岗山下,最初建十三楼,取名弘村,取弘广发达之意。 在村落的科学布局中,水起着重要的作用。整个村落采用仿生学的“牛”形布局,以雷岗山为牛头,村口的两株古树为牛角,月沼为牛胃,南湖为牛肚,蜿蜒的水圳为牛肠,民居建筑为牛身,四座古桥为牛脚,称作“山为牛头树为角,桥为四蹄屋为身”,形状惟妙惟肖,整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。 8、西递村: 村建房多用黑色大理石,两条清泉穿村而过,99条高墙深巷,各具特色的古民居,使游客如置身迷宫。村头有座明万历六年(公元1578)建的三间四柱五楼的青石牌坊,峥嵘巍峨,结构精巧,是胡氏家族地位显赫的象征。 村中有座康熙年间建造的“履福堂”,陈设典雅,充满书香气息,厅堂题为“书诗经世文章,孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”的对联,显示了儒学向建筑的渗透。 村中另一古宅为“大夫第”,建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”为临街亭阁式建筑,原用于观景,楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字”有趣的是,近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在,现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。 “ 大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字,语意双关,耐人寻味。此外,村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗,石雕的奇花异卉、飞禽走兽,砖雕的楼台亭阁、人物戏文,及精美的木雕,绚丽的彩绘、壁画,都体现了中国古代艺术之精华。