《史记—五帝本纪》读后感
五帝本纪读后感
五帝本纪读后感
《五帝本纪》是《史记》的首篇，主要记载了远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁的战争，以及部落联盟首领实行禅让制，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面情况。
读完《五帝本纪》后，我深深被古人的智慧和勇气所折服。
五帝作为远古时期的领袖，他们的智慧和领导能力为后人树立了榜样。
他们不仅具备了非凡的智慧和勇气，更重要的是他们有着强烈的责任感和使命感，为了部落的生存和发展，他们不畏艰难险阻，勇往直前。
同时，我也对当时的社会背景有了更深入的了解。
在那个时代，部落之间的战争频繁，生存环境恶劣，但是人们依然能够凭借智慧和勇气生存下来，并且创造出了灿烂的文明。
这让我深刻体会到了人类生存的顽强和坚韧。
此外，我还对五帝时期的音乐舞蹈产生了浓厚的兴趣。
据记载，五帝时期的人们谱制了大量的音乐舞蹈，这些艺术作品不仅反映了当时社会的文化氛围，也表现了人们对生活的热爱和追求。
这让我对中国的传统文化有了更深入的了解和认识。
总的来说，《五帝本纪》不仅是一部历史记载，更是一部人类智慧和勇气的赞歌。
它告诉我们，无论在何种困境下，只要我们具备智慧和勇气，就能够克服困难，创造出辉煌的文明。
同时，它也启示我们，要珍惜我们的文化遗产，传承和发扬优秀的传统文化。
史记选五帝本纪读后感800字（精选5篇）
史记选五帝本纪读后感800字(精选5篇)看完史记，你知道怎么写好一篇史记读后感吗？司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让人读起来仿佛置身有一个个优美的意境中。
你是否在找正准备撰写“史记选五帝本纪读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！史记选五帝本纪读后感800字篇1翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学著作。
此后的几千年里，这部伟大的著作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。
这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。
司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。
然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。
但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。
单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。
而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。
记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。
然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。
这可是史无前例的啊。
这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。
史记五帝本纪读后感
史记五帝本纪读后感《史记》是中国古代史学家司马迁所著的一部重要著作，其中的五帝本纪是整部文献的开篇之作，讲述了中国古代历史上的五位传说中的帝王之事。
阅读《史记》五帝本纪后，我深受启发和教益。
《史记》五帝本纪以“本纪”形式来叙述五位帝王的事迹，逐一介绍了黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜五位帝王的事迹，每个帝王都有其独特的治理方式和特点。
他们不仅是古代历史的重要人物，也是中国古代文化传承的源泉。
通过阅读五帝本纪，我深深感受到了中国古代文明的伟大和源远流长。
首先，五帝本纪展示了中国古代帝王的治理智慧和政治能力。
黄帝乐善好施，创造了“至理明辅”的治国方略；颛顼勤谨慎密，留下了“恭己正南”的政绩；帝喾勤政爱民，以朴实淳厚的品质赢得了人民的拥护；帝尧明智睿智，用德治国，以至善至巧的方法推行了改革；帝舜圣明贤能，为了民族大义不惜推辞王位，继任给了大禹。
这些帝王的治理智慧和政治能力影响了中国古代历史的发展，奠定了中国历史上“德治”的传统。
其次，五帝本纪体现了中国古代政治体制的特点。
五帝本纪首次提出了“帝王之位”的概念，创造了帝王权力的威望和地位的神圣。
同时，五帝本纪也反映了古代帝王的考古制度和政治权威的形成过程，展示了古代政治制度的演变和发展。
再次，五帝本纪体现了中华民族的集体记忆和文化自信。
通过黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜五位帝王的描述，展示了中华民族的辉煌历史和伟大成就，拓宽了文化视野，增长了文化自信。
在面对外来文化冲击的时候，能够从自己的文化传统中去寻找答案和启示。
最后，五帝本纪对我的启示是：一个伟大的国家需要伟大的领导者，伟大的领导者需要以德治国。
伟大的领导者应当具备善良、智慧和勇敢的品质，纯朴而不做作，和民众心心相通，以眼前和长远两个维度来思考问题，善于运筹帷幄。
同时，作为普通公民，也要努力提升自我品质，为国家的繁荣做出自己的贡献。
总之，阅读《史记》五帝本纪给我留下了深刻的印象。
在我看来，《史记》作为我国古代最重要的史书之一，它不仅仅是一部历史纪实性的著作，更是一本给人以启示和教益的典籍。
五帝本纪读后感
五帝本纪读后感《五帝本纪》是《史记》中的第一篇，全篇共分为五个部分，分别介绍了三皇五帝以及夏朝的历史。
阅读完《五帝本纪》后，我深受触动。
《五帝本纪》首先向我们介绍了中国古代的传说时代，描绘了三皇五帝的形象和功绩。
阅读这一部分，我被他们的智慧和勇气所震撼。
黄帝、颛顼、帝喾都是位师者王，他们开创了人类社会的新纪元，制定了普遍适用的道德规范，建立了先民的家庭、政治和农业制度。
他们以自己的智慧引领着古代人民走向文明。
同时，我也发现了《五帝本纪》中所蕴含的“民本”思想。
《五帝本纪》通过对古代官制和农业技术的介绍，强调了国家的最重要的资源是人民，而不是土地或财富。
三皇五帝为国家的安居乐业、百姓的幸福付出了巨大的努力。
他们致力于推动社会的进步和人民的福利，这种以人为本的思想在中国历史上有着重要的地位。
此外，我还注意到《五帝本纪》中所体现的治国理念。
黄帝治理国家时，强调“劝谏”，他重视听取不同的声音，虽然只是在一个虚构的时代，但这种追求协商、保持开放的态度对今天的领导者来说仍然有着重要的启示。
颛顼时期，他推行互助农业和移民政策，积极解决民众的生活问题。
这体现了中国古代统治者关心人民疾苦的情怀。
然而，《五帝本纪》的故事并非全是美好的，夏朝末年的帝桀却是一个贪婪暴戾的君主，他以权谋取私利，以暴力压制人民。
他的统治引发了严重的社会冲突和人民的不满。
这个故事告诉我们，强权统治是不能持久的，只有以人民的利益为中心才能保持社会的稳定和繁荣。
通过阅读《五帝本纪》，我对古代历史有了更深入细致的了解，我深感中国文明的博大精深。
这篇文章不仅展示了古代各个时期人们的智慧和勇气，而且提供了我们了解和思考社会发展的思路和方法。
我相信，《五帝本纪》这部古代文献可以给我们带来启示和指引，不仅在个人的成长中有重要意义，也有助于推动当代社会的发展。
综上所述，阅读《五帝本纪》让我受益匪浅。
我对古代中国的历史有了更深刻的理解，同时也对统治者的责任与使命有了更深入的思考。
读《史记——五帝本纪》有感
读《史记——五帝本纪》有感一、抛却私情，一心为公关于帝尧最为人所称道的，是他不传子而传贤，禅位于舜。
他不以天子之位为私有，在认定自己的儿子丹朱凶顽不可用之后，便与四岳商议，请他们推荐人选。
四岳推举舜，他便考察舜的能力和人品，在确定舜确实是个品格高尚又有能力的人，他便在太庙举行禅位典礼，正式禅位于舜。
很多人都说“做人难”，其实，做人并不难，条件只有一个，那就是：抛却私心。
功成不居，失败无悔，心底无私，则事无难事。
包拯无私，则侄儿铡得；尧舜无私，则天下让得。
他们之所以能为天下人所不能，只因为心底无私而已。
抛却私心，不必为区区小利而蝇营狗苟，不必为浮华虚名而谨小慎微，不必为自叹贫穷而垂头丧气，不必为炫耀富贵而虚张声势，不必为他人的一时苟得而满腹牢骚，不必为自己的一时委屈而愤世嫉俗。
看清功名利禄，看淡人生苦烦，有情于众生，如此，便好。
二、百善之首，以孝为先舜出身卑微，她的生母很早就去世了，他的后母又给他父亲重新生了一个儿子象，并且总在他父亲面前说舜的坏话，致使他的父亲也不喜欢舜。
象总想杀掉舜，但舜对他的家人很好，孝敬父母，关照弟弟，到后来舜做了天子也还一样。
古人崇尚以孝治天下。
孝敬父母，尊重长辈也是中华民族的传统美德。
一个孝敬父母的人，会得到大家的赞扬，因为这是个人素质高尚的体现；一个没有孝心的人，会受到社会的谴责，因为你连自己的父母都不赡养，又怎会对他人、对社会作出自己的贡献呢？人生在世，孝义为先，若不知道孝敬长辈，即使身居高位，没有亲人与你分享其中的苦乐，你又怎会活得开心呢？三、善恶分明，惩恶扬善舜在位期间，浑沌、穷奇、梼杌、饕餮四凶在民间作乱，危害百姓。
他们都是部落首领的后代，但舜依然将其流放在千里之外的边远地区，受人监视。
这一举措使得百姓无不拍称快，而其善恶分明得品格也受到万人景仰。
这个世界有善恶之分，作为一名新时代的大学生，我们更加要明辨是非，善恶分明。
做人不应该以自己的软弱纵容恶行，不应该以种种借口心生恶念或作恶，更不该以荒唐的逻辑为恶行辩护。
五帝本纪读后感
五帝本纪读后感五帝本纪读后感（一）傅甜甜《五帝本纪》开篇便提”黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
”乍一读此可能我们都认为黄帝是少典的孩子，正如《国语<晋语四>》中道：”昔少典娶于有蟜氏，生黄帝，炎帝，祖母华胥氏”似乎是证明了黄帝是少典之子，更有《史记集解》谯周：”有熊国君者，少典之子也。
”少典又是谁呢？他是上古时代中国华夏族人，他是第一个出现于史籍的国君，乃燧人氏于华胥氏之孙、伏羲与女娲之子，炎帝与黄帝之父。
在上古时代汉族传说中是有熊部落首领，也是夏族末期的最后一位首领，这样的解释似乎并无不妥，而又有《秦本纪》言：|”颛顼氏之裔孙曰女修，吞玄鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳。
”由此看来少典是国号而非人名，那么又是否可理解为黄帝是少典的后世子孙呢？上古时代距今已十分久远，无论说黄帝是少典之子还是后代子孙都有不同的历史文献对其进行论证。
可以说对于那个时候的历史研究单凭文献记载是不够有说服力的，更需要相应的科学手段或考古文物加以佐证。
那么司马迁是将其视为孩子还是子孙也难知晓。
更有后文介绍黄帝”顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。
时播有百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石木玉，劳勤心力耳目，节用水火财物”说黄帝顺应天地四时的规律，推算阴阳五行的变化，教民顺应四时变化播种百谷草木，教民驯养鸟兽蚕虫等不得不使人想到尧。
黄帝此时便已推算出历法，而《尚书<尧典>》中记载”乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”中也有关于尧帝推测历法的记载，那么历法到底是由哪位帝王推算出来的呢？或者尧是对黄帝时期的进一步完善？其实由黄帝到夏禹时期我们都称为传说时代或神话时代，这一段时期我们并不十分确切的证据证明他们的存在，可以说是历史学上的一大空缺吧。
既然连存在都难以肯定，那么历法的提出者也就成为了一个未解之谜。
考古学验证，黄帝属于二里头文化时期。
此时可以说我们的考古学于文献学是两分状态，很难具体考证，尚在研究之中。
《五帝本纪》读后感600字_模板
《五帝本纪》读后感600字_模板《五帝本纪》读后感600字初二14班彭友据《五帝本纪》记载：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝禅让相承。
其美德为后世所歌颂，是百世之楷模。
然而启于有扈氏为权位而开战；禹禅让于益却没有成功，反而天下人民都归服于启。
为何舜禅让给禹之后仅隔一代，启就终结了禅让制，开启了夏王朝？难道是天下人的德行变化的这样快？况黄帝与炎帝为夺位而战于阪泉；黄帝与蚩尤为夺位而站于涿鹿。
五帝之前、五帝之后，都为权利发动过战争，那么，五帝这个短暂的，禅让会一帆风顺吗？况颛顼帝为黄帝之孙；帝喾为黄帝之曾孙；唐尧为帝喾之子；虞舜为黄帝的第八代子孙；夏禹为黄帝之玄孙。
说是禅让，大权却一直在轩辕氏族内交接。
况舜时八恺、八元为颛顼、帝喾之后人，禹、契、后稷等人也多为黄帝之后人。
如此说来，五帝之时，自天子至群臣，皆为同一氏族，如此专制，恐比后世更甚。
若尧与舜、舜与禹之间，真是禅让，恐也是迫于形势。
当尧寻找可以继位之人时，四岳一致推荐舜。
四岳身居高位，何以一致了解一个平民百姓呢？只可能是当时舜已有很大的名望。
舜每当他的父兄尧谋害他时，他总有防备。
例如：当他上房顶修房子时，他就多余的带上了两个大斗笠，后来果真派上了用场；当他挖井时，他又早早辛苦的挖了一条暗道，又用它得以逃生。
在这样泯灭亲情的谋害之后，舜却更加的孝敬父母善待弟弟，明显的故意彰显美德。
以致后来的种种行为，都深得民心。
所以，尧迫于形势，知民众诸侯不会服从丹朱，只得禅让于舜。
至于禹，在尧时就已被任用，到舜时，又治理水灾，疏通河流。
使得天下百姓不必受苦于水患，造福于百姓，立第一等功，所以舜也只能禅让给禹。
五帝时事，过于久远，无从考证。
但《史记》中所载实有诸多疑问，也可能有误。
还应多加思考，不应一味盲从。
读《吉安娜：战争之潮》有感邓长兴各位书友大家好，今天我分享的是暴雪官方《魔兽世界》系列小说之一《吉安娜：战争之潮》，是由美国著名女作家克里斯蒂·高登所著。
史记五帝本纪读后感（精选5篇）
史记五帝本纪读后感(精选5篇)史记五帝本纪读后感(精选5篇)史记是司马迁呕心沥血，花费一生的精力来创作的，它是中华民族宝贵的精神财富。
在读书活动中你一定有很多感悟，在写史记读后感之前先来学习它的写法。
你是否在找正准备撰写“史记五帝本纪读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！史记五帝本纪读后感（篇1）暑假里我读了《史记》这本书，经过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦……仿佛看到了宫中的金银珠宝，看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。
在《史记》故事中，圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。
在著书时，将自我的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。
从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。
”仅有自我亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟；自有自我亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人；仅有自我亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。
读了，《史记》不仅仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。
让我懂得了“书中自有黄金屋。
”我越来越爱看书了！史记五帝本纪读后感（篇2）《史记》是我国纪传体史书的创始之作。
全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。
他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。
在本书中。
我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。
他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。
战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。
不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。
这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池；要是不换吧，怕也不成。
《史记卷一——五帝本纪第一》读书笔记
《史记卷一——五帝本纪第一》读书笔记《史记》是中国古代史学巨著，全书分为纪传体的十二本，其中《五帝本纪》是《史记》的第一卷。
这一卷主要记载了古代中国历史上的五位传说中的帝王——黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜的事迹。
作为中国古代历史的开篇，它对于了解中国古代文化和历史具有重要的价值。
本文将对《史记卷一——五帝本纪第一》进行读书笔记。
《史记卷一——五帝本纪第一》是中国古代文化中最重要的经典之一。
本纪主要描述了中国古代历史上的五位帝王，是对古代历史的概括性介绍。
从这一卷的开始，我们可以看到司马迁作为历史学家的严谨和深入的研究。
首先，本纪以黄帝为起点，可以说是开篇最为重要的帝王之一。
黄帝是中华文明的奠基者，他创造了中国古代文明的最早时期。
《五帝本纪》对黄帝的记载详细而丰富，从他的生平、治理国家到推行农耕，都进行了详尽的叙述。
黄帝是中国古代文化和历史的重要符号，他代表了中国古代文明的发展和进步。
其次，本纪还涵盖了其他几位帝王，如颛顼、帝喾、帝尧和帝舜等。
这些帝王都在不同程度上对中国古代文明的发展做出了重要贡献。
他们的事迹被详细地记载在《五帝本纪》中，包括他们的举善无私、宽仁和明德等方面的才能。
这些帝王都以其英明的统治和贤德的行为在中国历史上留下了伟大的印记。
通过阅读《史记卷一——五帝本纪第一》，我深深地感受到了中国古代文明的瑰宝，也对中国的历史有了更深入的了解和认知。
这本书不仅仅是一部令人愉快的历史叙事，更是一本关于中国古代文化和价值观的巨著。
《五帝本纪》对于中国古代文化的形成和发展有着重要的意义。
通过深入的研究和整理，可以发现中国古代文化的根源和演变。
同时，这本书也揭示了中国古代历史的发展脉络，为后世的历史研究提供了宝贵的资料。
通过阅读《史记卷一——五帝本纪第一》，我还意识到历史研究的重要性。
历史是人类社会发展的镜子，深入研究历史可以帮助我们更好地认识和把握当代社会。
同时，历史也是一个民族或国家的象征，通过了解自己的历史，可以更好地塑造民族和国家的未来。
《史记·五帝本纪》读后感
畅地读下来，不带一点焦燥和不耐，我自己都惊异。我可能是寂寞太 久，心灵太着急想要些东西充实，才这么“饥不择食”，没有挑剔。
首先，五帝是谁，这么多年我第一次认真写出来。（1）五帝，黄 帝公孙轩辕，国号有熊；（2）颛顼，国号高阳；（3）帝喾，国号高辛； （4）帝尧，名放勋，国号陶唐；（5）帝舜，名重华，国号有虞。五 帝同姓姬，异氏。下图是一个简单关系图，图粗糙，凑合看。
《史记·五帝本纪》读后感 现在再去读《史记》，好像有点不合时宜了。我也曾犹疑，读这 些对我有什么用途，我刚从学校毕业，刚踏入社会，学院派的东西让 我有很大的疑惑和困扰，我迫切地需要一些游刃于社会的实用性的技 巧，我投身于些，想要尽快立足于社会。很长一段时间我放弃这些文 艺性的东西。 现在心灵却日渐枯竭，无大喜，亦无大悲。空虚，心里有些东西 迫切地想要成长，想要充实，想要精神的愉悦。 游戏，刷剧，追小说，不能真正解除我的空虚，心灵更加荒芜。 不知道是不是因为这么多年学校正统的浸蚀和家庭的耳提面命，以为 这是不务正业。尝试过很多，发现，游畅在文字间才没有那么地空虚 和堕落。我喜欢那些流畅清新的文字间饱含的深义。 喜欢《史记》缘于高中学的一篇课文《项羽本纪》，当时就觉得 项羽是一个难得的英雄，英雄，不论成败，有情有义，才称得上这两 个字。学完这篇课文，我热情洋溢地写了一篇盛赞项羽英雄的学后感， 老师大为赞赏，现是早已永不清写了些什么，只记得当时很激动。后 来再读过《史记》里的几篇，也很喜欢，心里一直有个印象，想要完 整地读完《史记》。一直没有静下以来，慢慢品读。现在难得有时间， 想着一定要读完。 今天看完第一个本纪，远古的洪荒年代，历史无迹可靠，只流传 下一些神话传说。与现在已是不可信，显得幼稚，我能把这第一篇顺
这是我对第一篇的一些读后感，并不见得有多高深完善。只是写 出心里的一些看法。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《史记—五帝本纪》读后感
《史记》历来被奉为史学界的经典之作，更被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
因为《史记》不但非常充分地体现了历史史实，让我们感到每个历史人物都很丰满，而且这本书本身具有极高的文学造诣，往往两三个字就能传神地表达人物的心理状态，让历史变得有韵味。
当然还有非常重要的一点，《史记》是司马迁顽强创作的结晶，命运的苦难对司马迁进行精神上的洗礼，也成就了他不屈的精神，造就了他对历史犀利的视角和别样的笔法。
刚开始读《史记》确实有些吃力，首先文章中有很多生僻字，更有大量的文言词汇需要查阅，甚至有的文言词，一两个字就能做出很长一句话的解释，所以，利用空闲时间，仅仅第一篇《五帝本纪》就读了五天。
五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，读完之后确实有不少感受。
完备礼仪自古有之
我们中国一直被称为是“礼仪之邦”，读完第一篇之后就会发现，原来在遥远的五帝时期，礼仪就相当完备，庆贺喜事、避免凶险、宴请宾客、军事活动、赏赐嘉奖，这些都有不同的礼仪规定，就比如每个帝王都会专门选一个官员负
责祭祀活动，包括祭祀天地、鬼神、祖先，不同的祭祀也要有不同的祭祀方式；公侯伯子男不同的爵位应该佩戴哪种不同的玉制福信；在君主去世三年之内应该如何服丧，不能做什么事这些都有详细的礼仪制度。
其实这些礼仪在之后的朝代发展地日趋完善，前段时间去河南省博物院参观，在夏商周时期，青铜文化和陶瓷文化已经发展得非常鼎盛，每件器皿都雕刻得非常细致，而且大部分的物品上面都雕刻有极其精致的图案，其实这也是我国礼仪制度的体现，不同地位的人，物品上的图案不一样；款待不同级别的宾客，所用物品上图案也不一样，所以，渐渐地，对我国的礼仪制度简直到了叹服的地步！
农业大国名不虚传
我国自古以来就是农业大国，这一点在五帝时期也得到了充分的体现，无论是黄帝还是其他各位君主，治国之初都是把这么几件事放在首位，首先种植五谷，安抚万民，考察四方，让四方百姓的温饱问题都得到解决；其次是根据天象推算四时节令，一方面是为了顺应大自然，种植合适的农作物，另一方面是祭祀上天，以保证风调雨顺，五谷丰登；最后君主还会派专门的官员去教化万民，教他们如何耕作，如何遵守作为父母、子女、兄长、妻子、臣子应该遵守的准则，其实根本上还是为了保证人民能够和睦相处，安居乐业。
禅让制度利国利民
黄帝之后，他的孙子高阳沉静、稳练、有智谋，于是即帝位，称为颛顼帝，颛顼之后，他的侄子，也就是黄帝的一个曾孙高辛即位，称为帝喾，帝喾之后，先立了他一个儿子挚即位，但挚不善治国，于是帝喾的另外一个儿子放勋即位，称为是帝尧，所以我们可以看出，这一时期帝位的继承并没有非常严格的制度，而是谁适合继承、谁有能力就让谁担任国君。
后来尧把帝位传给了舜，虽然他们之间也有那么一丁点的亲戚关系，但从舜往上查七辈人都是平民，到舜这一代已经是无人问津了，但尧还是经过多方面考察，得知他的能力后，把帝位传给了他。
之后舜把帝位传给禹，更是没有亲属关系，完全是看中他的才能。
其实这样的帝位继承方式才是真正的利国利民。
所以五帝时期君主的本意，并没有太多的私心，只是想把国家治理好，让人民安居乐业，但随着时代的发展，人的权欲越来越重，才有了后面的嫡长子继承制，才有了加强中央集权，才有了普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，才有了两千多年的封建专制。
如果我国一直都保持禅让制，现在的中国会不会更加傲视群雄呢？。