中山巨人礼仪策划庆典公司
中山越秀城建房地产开发有限公司挂牌仪式的方案
2020/4/4
媒体整合建议
◆媒体区域分布
江门媒体 85%
媒体策略
珠三角媒体 10% 全国性媒体 5%
全国性媒体 珠三角媒体 江门媒体
2020/4/4
媒体整合建议
◆媒体行业分布
网络媒体 5%
大众媒体 70%
地产专业媒体 15% 其他行业媒体 10%
2020/4/4
媒体整合建议
媒体名单(3)
◆网络媒体 –搜房网、网易、越秀城建企业网 –各大门户网站房产
◆电视、电台媒体
–广东卫视、江门电视台、江门电台
2020/4/4
2020/4/4
Hale Waihona Puke 内容：以城建集团发展史及城建中山项目介绍为主题 的设计做为宣传长廊。
2020/4/4
演职人员建议
2020/4/4
司仪推荐
【司仪推荐一】
中山广播电视台-----曾慧君 身高：167CM 座右铭：但求问心无愧，岂能尽如人意 获奖情况：曾获第三届粤港澳普通话大赛 总决赛季军、“寻找新主播”冠军 自我介绍：喜欢笑，喜欢哭，喜欢浪漫， 喜欢无忧无虑的生活 最开心的事：与别人一起分享快乐 最大的愿望：开一间流浪动物收养所 人生感言：活在当下
2020/4/4
现场包装-----主会场仪式区域帐逢（红色或是黄色）/贵宾椅（暂定100张）
2020/4/4
现场包装----舞台背景板设计建议----主背景板12.2m×3.5m
2020/4/4
现场包装----主会场区域 1、电动小礼炮8门 2、舞台冷烟花6颗 3、发言讲台 4、挂牌仪式企业铭牌
2．主会场舞台左侧角是发言讲台，上面安放鹅颈唛和装饰鲜花一盘； 3. 主会场观礼区第一排做为贵宾区呈横排放桌椅（在桌子上安排茶水或支装水），摆放铭牌根据邀请贵宾
礼仪的起源与发展
礼仪的起源和发展《春秋左传正义》有云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
”五千年的中国史，也是一部礼仪史，礼仪涵盖的种类很多，从日常生活、交往等方面都有严格的体现。
尤其在君臣关系、外交关系上，礼仪更是马虎不得。
一、礼仪是怎样产生的？归纳起来，大体有五种礼仪起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起于俗。
1、天神生礼说这是人们还没有认识到礼仪的真正起源时的一种信仰说教，是神崇拜的反映，代表了人类田腾崇拜时期对原始礼仪的一种认识。
（左传）有言：“礼以顺天，天之道也。
”意思说，礼是用来顺乎天意的，而顺乎天意的礼就合乎“天道”。
“天神生礼说\"虽然不科学，但却反映了礼仪起源的某些历史现象。
2、礼是天地人统一的体现说这种观点是春秋以后兴起的一股思潮。
它认为，天地与人既有制约关系和统一性，又具有高于人事的主宰性。
把礼引进到人际关系中来讨论，比单纯的“天神生礼说\"有了很大进步，但仍没有摆脱原始信仰，所以仍是不科学的。
3、礼起源于人性说这是儒家的创见儒家学派把礼和人性结合起来，以为礼起源于人的天性。
孔于以仁释礼，一方面把“礼\"作为处理人际关系的总则，另一方面把“仁”当作“礼”的心理依据。
克己以爱人，就是“仁”；拥仁爱之心正确而恰当地处理好人际关系，就是“礼\"。
4、礼是人性和环境矛盾的产物这一学说的目的，在于解决人和环境的矛盾。
孔子“克己复礼”的观点，就是看到了人和环境的矛盾，而解决这种矛盾的方法是“克己”。
人的好恶欲望如不加以节制，什么坏事都干得出来，于是圣人制机，节制贪欲。
5、礼生于理，起于俗说这是对礼仪起源的更深入地探讨。
理，是指事物的必然性的道理。
人们为了正常生存和发展，根据面临的生存条件，制定出合乎人类生存发展必然性和道理的行为规范，就是“礼”。
“礼”是理性认识的结果。
中国礼仪起源发展八
中国礼仪起源发展八一、中国礼仪的起源与发展中国自古就以礼仪之邦著称于世其漫长的礼仪发展史大致可以分为礼仪的萌芽时期、礼仪的草创时期、礼仪的形成时期、礼仪的发展和变革时期、礼仪的强化时期、礼仪的衰落时期、现代礼仪时期和当代礼仪时期等8个时期。
礼仪的形成和发展经历了一个从无到有从低级到高级从零散到完整的渐进过程。
1、礼仪的萌芽时期（公前5万年－公前1万年）礼仪起源于原始社会时期在长达100多万年的原始社会历史中人类逐渐开化。
在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现了早期礼仪的萌芽。
例如生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人就已经知道打扮自己。
他们用穿孔的兽齿、石珠作为装饰品挂在脖子上。
而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉举行原始宗教仪式这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。
2、礼仪的草创时期（公前1万年－公前22世纪）公前1万年左右人类进入新石器时期不仅能制作精细的磨光石器并且开始从事农耕和畜牧。
在其后数千年岁月里原始礼仪渐具雏形。
例如在今西安附近的半坡遗址中发现了生活距今约五千年前的半坡村人的公共墓地。
墓地中坑位排列有序死者的身份有所区别有带殉葬品的仰身葬还有无殉葬品的俯身葬等此外仰韶文化时期的其他遗址及有关资料表明当时人们已经注意尊卑有序、男女有别。
而长辈坐上席晚辈坐下席；男子坐左边女子坐右边等礼仪日趋明确。
3、礼仪的形成时期（公前21世纪－公前771年）约公前21世纪至公前771年中国由金石并用时代进入青铜时代。
金属器的使用使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。
随着生活水平的提高社会财富除消费外有了剩余并逐渐集中在少数人手里因而出现阶级对立原始社会由此解体。
公前21世纪至公前15 世纪的夏代开始从中国原始社会末期向早期奴隶社会过渡。
在此期间尊神活动升温。
在原始社会由于缺乏科学知识人们不理解一些自然现象。
他们猜想照耀大地的太阳是神风有风神河有河神……因此他们敬畏“天神”祭祀“天神”。
从某种意义上说早期礼仪包含原始社会人类生活的若干准则又是原始社会宗教信仰的产物。
[新闻公关策划的创意方法和技术]公关策划怎么写
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[新闻公关策划的创意方法和技术]公关策划怎么写新闻公关策划的创意，仅仅天马行空冥思苦想是不能得到的，它有方法和技术，掌握这些方法和技术，会大大加快创意的形成过程。
“三点成一线”——新闻策划创意的产生成功的新闻策划者创意要关注三个因素，组织、外部环境与新闻媒体(读者或者说受众)，一个好的新闻策划应该是三者的碰撞，三者的统一，换言之，“三点成一线”。
广告策划只需要“两只眼”，一只眼盯消费者，一只眼盯企业。
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《孙子兵法·势篇》中说：“善战者，求之于势，不责于人，故能择人而势，任势者，其战人也，如转木石，木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也!”意思是说，会打仗的人，在整个战争中，把“势”的因素放在第一位，把“人”的因素放在第二位，善于用势的人，和别人打仗，象从几百丈的高山上往下推动圆的石头一样，飞奔而下，锐不可挡!唐朝李靖还进一步说：“如峻坡走丸，用力之微，而战功甚博也。
元宵节晚会策划方案_万人行在创新中取得突破概要
元宵节晚会策划方案_万人行在创新中取得突破"做企业的，外貌目的是挣钱，但赚了钱之后都面临1个深层需要别人解答的题目：即如何用钱年捐款180万元，达进电子科技有限公司禁受住金融风暴的压力，撑持力度不减，捐款50万元一批初次参与万人行活动的企业如时代地产控股有限公司中山分公司、欧普遍地照耀明株式会社等一样也显示出了踊跃的爱心，其中时代地产控股有限公司中山分公司初次捐款100万元本届万人行活动自启动以来，获得了社会形态各界热心人士的鼎力大举撑持，除了企业、部门的踊跃参与，通过热线、网上银行和上门捐款等方式所吸收的市平易近捐款也十分踊跃本届万人行活动巡游报名步队人数较以往有了大幅提高，截至2月22日止，已有117支步队近2万人报名参加2月28日下战书的巡游活动除了有中山市平易近参加巡游外，全国各地兄弟市红十字会也派出了代表参加，香港、上海、武汉三地的旅客初次组团参加巡游活动，亲身感触感染中山人平易近对泛爱精神的传授继承与寻求《人平易近早上出版的报纸》、《光亮早上出版的报纸》、中央媒体、凤凰卫视等新闻媒体也构成了复杂的团队参与采访报道，到时候兴中道两旁还将有数万人民观看巡游，欢乐祥和的氛围将传遍全城（记者陈志坚通信员孙虹）满载中山人泛爱情怀的第二十三届“慈善万人行”即将盛大上演这股爱的洪流已历经23年，薪火相传，直到现在不息从慈善走向泛爱，从泛爱走向***，它伴跟着中山的发展，已融入了这座城市的精神，成为文假名城的品牌，文明城市的坐标，城市营销的手刺■文明城市建设的特色品牌23个年头，超过300万人次参与，超过120万人捐募善款，召募总额达6亿多元……中山慈善万人行前后获得“全国精神文明建设创新奖”、“全国十大公益品牌奖”、“南粤慈善奖”等殊荣，并于2008年摘取了全国公益慈善领域无上政府奖“中华慈善奖——最具影响力慈善项目”称号是啥子力量让这个中国南部小城爆发出如此激情，并传续直到现在？究其原因,既与中山特定的文化氛围和人类社会形态文化传统以及经济社会形态发展有着不成支解的关系,也与中山慈善万人行的特殊社团情势和运行机制有着密切的联系,同时还与中山人不停拓宽创新的精神和奇特的人类社会形态文化背景有关追溯万人行的"源头"，那是1988年的过年，中山经济步入鼎新开放后的快车道，由中山文化人发起的敬老万人行，关注的是白叟，文化人 "不患寡而患不均，不患贫而患不安"的慈善思惟，折射出人类社会形态文化本位和品德本位的传统文化理念从这片土地走出的一代伟人孙中山认为，"泛爱"是"人类宝筏，政治极则"，是"吾人无穷之但愿，最巨大之思惟"他把"泛爱"、"全国为公"、"天下一家"视为理想的无上境界和寻求的最远方针1个世纪以来，孙中山的故乡--中山人一直在用行动实践师长教师的理想，踏着时代发展的步伐，高高举起起被社会形态学家称之为 "中华平易近族慈善文化的一面旗号"，同襄慈善的事情，共谋***，为建设经济强市、宜居城市、***中山、法制社会形态、文假名城和社会形态主义新农村作出了重要贡献给处于厄境的人们施以及时有用的支援，修筑起1个泛爱的精神家园■文假名城建设的亮丽手刺何谓文明，英文中的文明（Civiliza－tion）一词源于拉丁文"Civis"，意思是城市的居平易近，人平易近敦睦的生活于城市和社会形态集团中的能力而如今的汉语词典则诠释为，人类所创造的财富的全体，特指精神财富23载的慈善万人行正是一笔珍贵的精神财富，对中山政治、经济、文化、社会形态的发展都发生了重要而深广的影响每一年慈善万人行的步队里，汇聚着官员、公务员、知识份子、普通市平易近；也汇聚着华侨、港澳乡亲、老板、外来务工人员、白叟、孩子……人们的心在滚滚烫浪中沸腾着、温暖着，张张笑貌都是太阳光般的光辉光耀认识的或不认识的人们都互相祝愿、问候，全然没有了相互之分、上下之别他们在感触感染着这一泛爱盛事对精神的浸礼，与此同时，融洽了政府与平易近间社会形态的关系，促进了社会形态群体之间的团结与合作，为企业和平易近间社团找到了本体态象展示的戏台通过参加万人行，企业树立了体贴社会形态、回报社会形态的良好形象，也使慈善万人行的文化理念和人类社会形态文化精神注入到企业的社团文化建设傍边，外来务工人员和新移平易近也找到了社会形态参与和感情表达的平台，万人举动他们主动融入中山主流文化社会形态创造了良好的契机正是这一活动长期倡导的平等与合作、敬老与助弱、治病救人等普世性人性寻求，促推中山人打破了局促的地区看法、宗法看法、等级看法，逐渐形成了一种有益于社会形态主义精神文明建设的群体意识和价值看法，以致思维方式和举动方式，有力地促进了社会形态品德文化的康健发展，对促进形成康健诚信的市场经济氛围和友好的市平易近品性等均起着不容忽视的效用，中山连任全国文明城市就是最佳的佐证■中山形象推介的重要窗户在信息***的时代，酒香也怕巷子深让城市形象鲜活起来，并广为人知，最佳的措施就是与外界成立某种联系，这种联系可以是城际之间的，也能够是国际的本年的慈善万人行就迈出了"城市营销"一大步以往外埠旅客只能从电视上或者亲临现场观看巡游步队，而本年他们将有机会亲身参与到中山慈善万人行步队中来中山将以"泛爱·***--让城市生活更夸姣"的正题参与上海世博会，此次慈善万人行可以提早让上海旅客感触感染中山人的泛爱精神；武广高铁的开通，直接拉近了武汉与中山两地市平易近互游的间隔；香港与中山原本就有着一衣带水的特殊关系，所以本年来自香港、上海、武汉三地约200 名旅客将初次以旅客方阵的情势参与万人行巡游另据相识，为体现万人行的全平易近性和广泛性，除了增加了旅客方阵外，本年万人行巡游不再限定参加人数，只要是捐赠者，都可参加到万人行巡游步队中来，口口相传的力量将中山的慈善泛爱精神传向更远城市营销固然少没完媒体的声音，本年慈善万人行，新华社、人平易近早上出版的报纸、中央媒体、凤凰卫视等国表里主流新闻媒体傲然将赐与高度关注，记者们将于元宵节当天亲身体验慈善万人行活动的魅力，并通过他们生花妙笔向全球报道慈善万人行的盛况中央文明办、省文明办也会全程观摩此次万人行而最令人期待的是，60多天之后，由这个中山人的精神符号延长出的正题为"泛爱·***--让城市生活更夸姣"的展览，将作为中山参与2010年上海世博会的城市形象，向全球展示这座泛爱之城的特殊"基因"我市企业纷纷慷慨解囊踊跃撑持慈善万人行每一年一届的慈善万人行活动，充实体现着泛爱精神这是欧普遍地照耀明有限公司的爱心账本：2010年欧普参加中山慈善万人行活动，捐款10万元；2009年欧普参加央视《咏乐大典》爱心公益晚会，向神州红十字基金会捐赠210万元，在贫困地区开始建筑中小学“红十字书库”；2008 年欧普向红十字基金会捐赠1000万元，帮助四川汶川地动遭遇灾害人平易近离开厄境和重建家园；2007年欧普向神州残疾人基金会捐赠300万元，让贫困的老年性白内障病人重见光亮；2006 年欧普为陕西革命老区扶贫和新农村建设赞助300万元…….翻开欧普遍地照耀明的慈善史，便可感觉到这“最具爱心内资企业”光的温暖“对峙慈善是企业的一种文化，更是良好企业公平易近该当肩负的社会形态责任”马秀慧告诉记者，敢于承担企业社会形态责任、踊跃投身公益慈善事业，已经是欧普企业文化中1个不成支解的部分欧普的核心价值观是“责任创新速率”，而其中的“责任”既包含为客户提供好产品，也包含对员工负责，更有以社会形态责任为己任，为社会形态创造价值据相识，欧普成立直到现在的13年来，前后在教诲、医疗卫生、文化建设及灾区重建等多个方面总计捐赠款货物的价格值逾3000万元，这对1个年发卖额过20亿的企业来讲，数量可谓令人吃惊“我们生产的是灯，照亮的是生命，让我们用爱点亮但愿”这是欧普在汶川地动发生之后发出的标语，也是欧普做慈善的最佳诠释，更是中山慈善万人行的魅力地点（记者陈志坚实习生陈伟波)达进电子为慈善捐款已超500万元"广东达进电子科技有限公司捐款50万元！"1月29日晚上，伴跟着欢快的音乐，广东达进电子科技有限公司董事长杨凯山亲手将捐款送到市红十字会负责人手里时，场下再一次响起了持久的掌声，由于自2000年以来，他每一年对峙参加慈善万人行，多年来为慈善事业捐助资产达500多万元在三角镇养老院、石岐区张溪村养老院里，"山哥"是白叟们对杨凯山的爱称杨凯山势险要些每一年都带领公司员工代表参加石岐区（原北区办事处）张溪村举行的"敬老大会"，每次都捐款捐物每逢过年、中秋、重九节等重大节日，杨凯山总是陪同怙恃、带领家人及公司员工到养老院、"低保者"家里，亲手将慰问品、慰问金送到这些个白叟手中，平均每一年支出近4万元，比年获得区办事处、区红十字颁发的"积德为善"门匾"万人行并不是纯真的捐款活动，它是1个融汇中山文化的慈善嘉会"广东达进电子科技有限公司董事局主席杨凯山告诉记者，每一年正月十五，他城市带100名员工一路参加慈善万人行，这些个员工不但能感触感染到做善事的快乐，还能接触到中山奇特的文化，比如醉龙等"每次参加慈善万人行，员工们都很愉快"杨凯山笑言，他和员工都过上了特另外元宵节杨凯山告诉记者，这些个年来，慈善万人行最大的变化就是慈善步队壮大了，慈善嘉会越来越热闹"已往，慈善万人行只是一些华人华侨和部分中山市平易近参与的活动；如今，慈善万人行成了中山的全平易近活动"杨凯山说，这充实显示出中山的经济发展了，中山人泛爱的精神也越来越根深蒂固在他看来，无论是小我私家还是企业，获得社会形态的恩惠就要尽本身的力量去帮助有困难的人，让爱不停延长--完善（神州）日用品有限公司董事长古润金访谈完善公司董事长古润金师长教师信赖，赠人一种植物的花，手有余香古润金小时候受益于华人输将才受到良好教诲，所以，挣钱后的古润金认为本身有责任在有钱后也去捐款2009年，完善公司在公益、教诲、慈善事业的捐款已逾2亿元人平易近币，在第23届慈善万人行捐款活动上，完善公司更是捐助了180万元善款"我不是啥子大善士"古润金师长教师这样评价本身，但他却用一生担起了侨商的公益梦想古润金师长教师把慈善事业作为社会形态财富的第三次分配，此次分配的目的是有助于帮助很多需要帮助的弱势群体他认为此次分配是件好事没有限量的工作"刚来到神州，做了一些慈善公益活动，刚起头心中不均衡，我发明身边很多的企业家比我另有钱，可是为啥子他们不去做呢？突然有一天顿悟了，做慈善事业是小我私家举动，我本身做了，做完往后就会问心无愧，感觉很开心"古润金师长教师发明，原来捐款、做慈善事业是很快乐的，可以回报社会形态也是由于这份社会形态责任感，古润金大白，企业做大了就不再是小我私家的企业了这块土地给企业创造了1个挣钱的平台，那末作为公平易近、企业也有义务回报社会形态古润金师长教师大白，企业在回报社会形态的同时，其实可以或许获得更多这就涉及三个方面，小我私家、他人、社会形态我用赚的钱回报社会形态，帮助他人，人们会更容易认同你的事业、接受你的产品，继续往前促进产品发卖，让你赚更多的钱这就是我经常对公司员工齿及的'舍得'的道理"而最终，"身边的人获得快乐，我们也获得快乐，互相扶持，就能够拥有1个***的社会形态"除了捐输将学、母亲水窖以及康健快车等慈善项目，完善公司还承办了多届"完善百城千店万人没有报酬的献血活动"古润金曾动情地说："有超过2万完佳丽献出本身名贵的鲜红的血，按人人献血200毫升计，就能够采集到约400万毫升的血液"迄止于2009年12月，"完善百城千店万人献血活动"已在全国各地举行达92场，参与人数逾12万人次，献血总量已达3000万毫升员工们在古润金所倡导的"完善善循环"文化熏陶中，也参与到好些个"善行动 "的行列( 实习生张房耿）--访时代地产中山公司总经理肖建蔚"慈善万人行是中山的一张手刺，时代地产愿为此手刺添彩"时代地产中山公司总经理肖建蔚这样对记者说"献一份爱，暖万人心"肖建蔚说，做一位优秀的"企业公平易近"，除了需要良好的经营理念和品德价值观之外，还应有强烈的社会形态责任感和任务感，关注平易近生，踊跃投身社会形态慈善公益事业时代地产成立于1996年，以生活艺术家为企业定位，致力于研发高品质的居住社区和塑造极具文化品位的生活氛围，已打造了三十多小我私家文社区，为数万户家庭提供优质生活居所在稳健发展的基础上，时代地产踊跃回报社会形态，在本年慈善万人行活动中，时代地产捐款100万元，成为本届慈善万人行捐募额度最大的 "慈善名人"之一肖建蔚认为，中山的慈善万人行是1个传统的慈善活动，它蕴含着深厚的中华平易近族慈善文化的精髓，是中山泛爱情怀的最佳诠释，更是中华平易近族慈善文化的旗号，从2009年跨进中山市场的时代地产找到了企业文化的最佳联合点，照理应该成为其中的一份子"做慈善一直以来都是我们公司的优良传统，此次我们也只是尽一份微薄之力吧"肖建蔚说早在2003年，时代地产就起头关注慈善事业，帮助世间有需要的人，2007年时代地产正式注册成立时代地产慈善基金会记者相识到，在2008年，时代地产与时代地产慈善基金会捐出近七百万元用于汶川地动的灾区重建工作；从2009年起每一年捐赠一百万元用于救治沉痾小童；在2009年 "广州慈善日"中，时代地产捐出500万元，用于困难人民重大疾病医疗拯救援助、因病致贫拯救援助及突发灾患应急拯救援助等慈善公益事业上……为止到2009年底，时代地产已开展了100多项慈善活动，输将建设7所但愿学校，帮助困难学子数千人，并为近千例老年性白内障患者不收费实行切除缝合使其重建光亮，总计向社会形态捐款近亿元仅在2008-2009年，员工参与义务办事和自愿者工作近千人次，更体现了踊跃向上，人人向善的企业文化。
中国的礼仪起源和发展
中国的礼仪起源和发展中国自古就以交际礼仪之邦著称于世，其漫长的礼仪发展史大致可以分为礼仪的萌芽时期、礼仪的草创时期、礼仪的形成时期、礼仪的发展和变革时期、礼仪的强化时期、礼仪的衰落时期、现代礼仪时期和当代礼仪时期等8个时期。
礼仪的形成和发展，经历了一个从无到有，从低级到高级，从零散到完整的渐进过程。
1、礼仪的萌芽时期（公元前5万年－公元前1万年）礼仪起源于原始社会时期，在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。
在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现了早期礼仪的萌芽。
例如，生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。
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而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉，举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。
2、礼仪的草创时期（公元前1万年－公元前22世纪）公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能制作精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。
在其后数千年岁月里，原始礼仪渐具雏形。
例如在今西安附近的半坡遗址中，发现了生活距今约五千年前的半坡村人的公共墓地。
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而长辈坐上席，晚辈坐下席；男子坐左边，女子坐右边等礼仪日趋明确。
3、礼仪的形成时期（公元前21世纪－公元前771年）约公元前21世纪至公元前771年，中国由金石并用时代进入青铜时代。
金属器的使用，使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。
随着生活水平的提高，社会财富除消费外有了剩余并逐渐集中在少数人手里，因而出现阶级对立，原始社会由此解体。
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交际礼仪
1 中国礼仪的起源与发展 作者：赖雪莲 中国自古就以礼仪之邦著称于世，其漫长的礼仪发展史大致可以分为
礼仪的萌芽时期、礼仪的草创时期、礼仪的形成时期、礼仪的发展和变革时期、礼仪的强化时期、礼仪的衰落时期、现代礼仪时期和当代礼仪时期等8个时期。礼仪的形成和发展，经历了一个从无到有，从低级到高级，从零散到完整的渐进过程。
一、 礼仪的萌芽时期（公元前5万年－公元前1万年） 礼仪起源于原始社会时期，在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现了早期礼仪的萌芽。例如，生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。他们用穿孔的兽齿、石珠作为装饰品，挂在脖子上。而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉，举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。
二、礼仪的草创时期（公元前1万年－公元前22世纪） 公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能制作精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。在其后数千年岁月里，原始礼仪渐具雏形。例如在今西安附近的半坡遗址中，发现了生活距今约五千年前的半坡村人的公共墓地。墓地中坑位排列有序，死者的身份有所区别，有带殉葬品的仰身葬，还有无殉葬品的俯身葬等，此外，仰韶文化时期的其他遗址及有 2
关资料表明，当时人们已经注意尊卑有序、男女有别。而长辈坐上席，晚辈坐下席；男子坐左边，女子坐右边等礼仪日趋明确。
三、礼仪的形成时期（公元前21世纪－公元前771年） 约公元前21世纪至公元前771年，中国由金石并用时代进入青铜时代。金属器的使用，使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。随着生活水平的提高，社会财富除消费外有了剩余并逐渐集中在少数人手里，因而出现阶级对立，原始社会由此解体。 公元前21世纪至公元前15 世纪的夏代，开始从中国原始社会末期向早期奴隶社会过渡。在此期间，尊神活动升温。
四、礼仪的发展、变革时期（公元前770年－公前221年，东周时期） 西周末期，王室衰微，诸侯纷起争霸。公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。承继西周的东周王朝已无力全面恪守传统礼制，出现了所谓“礼崩乐坏”的局面。 春秋战国时期是我国的奴隶社会向封建社会转型的时期。在此期间，相继涌现出孔子、孟子、荀子等思想巨人，发展和革新了礼仪理论。 五、礼仪的强化时期（公元前221年－公元1796年）
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