【师说】2017版高考语文一轮复习 课时作业10 名篇名句默写 新人教版
05《师说》助记默写文化常识-高考语文一轮复习古诗文知识与热点主题语段积累(新高中语文课标60篇)
备战2024年高考激情晨读聚沙成塔2024届高三语文晨读05名言运用示例+成语积累+《师说》助记、默写+文化常识【名言运用示例】名言01：到远方去，熟悉的地方没有风景。
适用主题：“梦想”、“追求”、“壮志等。
运用示例：“壮志”主题“少年，请不要留恋身后的山水，也不要沉醉于当下的田园。
背起行囊，剑指远方吧。
熟悉的地方没有风景，远方才会有广阔的天地。
它容得下你的壮志，也安放得了你那不羁的心。
”名言02：一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
（秋瑾《对酒》）适用主题：“爱国”，“壮志”等。
运用示例：“爱国”主题南山之外，还有南山。
当疫情的号角吹响，有那么一群人带上口罩，穿上大褂，与家人告别，毅然地踏上疫区。
国难当头，有害怕却从未退却。
他们守护着人民的底线，与病魔较量，与死神抗衡。
尽管过程煎熬，也不轻易放弃。
一腔热血报国家，洒去犹能化碧涛。
【成语积累】望文生义类1、久假不归：长期借用而不归还。
【易误解为】：长期请假不回来。
2、具体而微：形容内容大体具备而规模较小。
【易误解为】：详细具体而微小或细致入微。
3、侃侃而谈：形容理直气壮、从容不迫地说话。
【易误解为】：聊天或夸夸其谈。
4、慷慨解囊：形容毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。
【易误解为】：在消费上很大方。
5、空谷足音：比喻极难得到音信、言论或来访。
【背诵助记】5.《师说》(韩愈)古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
翻译古代求学的人必定有老师。
老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。
出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。
10.2《师说》情境默写知识点复习课件统编版高中语文必修上册
“
，
。”的缘故。
20.闻道有先后，术业有专攻
情境默写
21.韩愈《师说》中在阐述师生关系时，以
“
，
。”两句来说明学识有早
晚、能力各有所长的师生观。
21.闻道有先后，术业有专攻
22.韩愈《师说》中，揭示本文写作缘由的句子是
“
，
。”
22.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之
知识点复习
1.苏轼如何评价韩愈？
“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而 勇夺三军之帅”
2.韩愈（768—824），（）代文学家、哲学家。字（）， 河南河阳(今河南孟县)人。自称祖籍昌黎，世称（）。
唐 退之 韩昌黎
3.唐宋八大家？
韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，王安石，苏轼，苏辙， 曾巩。
知识点复习
4.解释“师说” 论说从师道理的文章 5.古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。 ①学者： 。②必： 。③所以： 。④受， 。 ①学者：求学的人。 ②必：一定。 ③所以：用来……的、凭它（他）来……的。 ④受，同“授”，传授。
②身：自己。
③耻：意动用法，以……为耻。
知识点复习
13.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。
①童子： 。 ②句读： 。 ③所谓： 。 ①童子：未成年的男子。 ②句读：指断开句子的知识。 ③所谓：所说的。
知识点复习
14.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。
①常师： 。②师： 。③徒： 。④及： 。
①常师：固定的老师。②师：以……为师。③徒：同类的 人。④及：比得上。
知识点复习
18.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后， 术业有专攻，如是而已。
高考语文一轮专项复习练习卷-古诗文阅读-《师说》(含解析)
《师说》一、默写闯关（一）挖空练习《师说》韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道（）业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫（）知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近（）。
呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿。
今其智乃反不能及，其可怪也（）！圣人无常师。
孔子师（）子、（）弘、师襄、老聃。
（）子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子（），年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余（）其能行古道，作《师说》以（）之。
附：记忆导图将易写错的字每个写3遍受庸谀欤郯苌郯蟠嘉贻（二）情境默写1.【2024·江苏镇江·三模】中国古人善于在小与大的思辨中获得启示。
司马迁《屈原列传》中用“（）”寓意言小旨大，韩愈《师说》中用“（）”批评了舍大择小的现象。
2.【2024·陕西榆林·三模】古代圣贤寻访各类大师，博览群书，终成一代贤人，《师说》中表达圣贤人没有固定的老师的是“（）”，韩愈通过“（）”的事例进行佐证。
3.【2024·安徽安庆·三模】在《师说》中，韩愈列举孔子以郯子之徒为师，以“（），（）”诠释了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
2024版新教材高考语文全程一轮总复习课时作业10名篇名句默写
课时作业10 名篇名句默写1．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中的“”是说君子的资质禀赋跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
(2)《赤壁赋》中，苏轼拍打着船舷应声高歌中的“，”两句写出了泛舟月下的美景。
(3)“草”是古代文人的常用意象，可以用以表现顽强的生命力，也可以寄予不同的情感，如“，”。
2．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《出师表》中，诸葛亮述说自己本是一介平民，并用“，”两句表明自己只想保全自身而无意于功名。
(2)《阿房宫赋》中，杜牧指出六国与秦都是自取灭亡，他认为“”，则六国能抵御强秦；“”，则秦可传递万世。
(3)猿的叫声凄厉、哀婉，如泣如诉。
古诗文中猿的形象常常与愁、悲有关，如“，”。
3．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚》中的“，”两句，用反问句的形式表明诗人坚持理想，即使遭受酷刑也不会改变的决心和意志。
(2)苏轼在《赤壁赋》中以“，”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
(3)小明想从所学的诗文中选取两句话集成一副对联挂在书房，提醒自己学习、做事贵在坚持，可选择“，”。
4．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《登岳阳楼》中，作者借“，”两句绘制出了一幅宏阔壮观的图景，这亦是视觉错觉和想象的综合产物。
(2)陶渊明在《归去来兮辞并序》中写到了春天的自然景象，“，”。
但在序中他称此文写于十一月，所以钱钟书先生认为此文是未归之前的想象。
(3)音乐，是用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术，一般由乐器、声乐两部分构成，被称为“人们情感的语言”，古人常引音乐入诗文，如：，。
5．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是“，”。
(2)《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“，”这两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。
《师说》名句默写精选30题
本资料有三大特点：一是瞄准近年来高考题型的新变化，二是侧重于学生对文句深层次理解的考查，三是着眼于易写错的字和难写字的检测。
《师说》名句默写精选30题1、韩愈在《师说》篇首即给“师者”的职能作用作出明确界定的一句是（师者）所以传道受业解惑也。
2、韩愈在《师说》中认为择师的标准是：“（是故）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”3、韩愈《师说》中，从职责上，把教师界定为“传道受业解惑也”，而把那些童子之师界定为“授之书而习其句读者”。
4、《师说》中，韩愈所说的“师”有其独特含义，明确表达他所说的老师不是指启蒙教师的句子“彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”。
5、《师说》中韩愈在论述从师的标准时，“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”两句指出向他人请教是不需要顾及对方年龄的。
6、韩愈《师说》中的：“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”表达了长江后浪推前浪，一代新人换旧人的观点。
7、韩愈《师说》中用“位卑则足羞，官盛则近谀”两句，指明了士大夫之族耻于从师的心理原因，也正是这种心理，使得从师学习的风尚难以恢复。
8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
9、韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“今其智乃反不能及”，这岂不是咄咄怪事。
10、《师说》以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
11、《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱、论长幼后，提出了“道之所存，师之所存也”的择师准则。
12、在《师说》中，韩愈以孔子的言行作了事实论证之后，得出师生关系是相对的结论，并用“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”说明这种师生关系产生的原因。
13、韩愈在《师说》中通过“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，得出结论的句子是：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”14、韩愈在《师说》中提出“圣人无常师”的观点，并举例说：“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
课时作业3：名篇名句默写(二)
名篇名句默写(二)(45分钟120分)1．补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)孔子在《论语·里仁》中用“，”这两句话提醒人们：要向贤者学习以补自身不足，同时又要以别人的不足为鉴，反省检点自己的言行。
(2)韩愈的《师说》以事实为依据，分析古之圣人益圣的原因是“”，今之众人益愚的原因是“”，对比深刻，批评不从师的不良风气。
(3)在白居易的《琵琶行》中，以黄莺鸣叫和泉流遇阻为喻，分别表现音乐流畅和冷涩的句子是“，”。
答案(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也(2)犹且从师而问焉而耻学于师(3)间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难2．补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“，。
”(2)《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“，”。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中写阿房宫被“”，化作一片焦土，借此敲响警钟，若后人不能以之为鉴，结果将是“”。
答案(1)至丹以荆卿为计始速祸焉(2)有善始者实繁能克终者盖寡(3)楚人一炬亦使后人而复哀后人也3．补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)《答司马谏议书》中王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“，”。
(2)“天地英雄气，千秋尚凛然。
”苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描绘了周瑜在谈笑之间“”的儒将气度；辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“”一句描绘宋武帝刘裕挥师北伐的威猛气势。
(3)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“，。
”答案(1)为天下理财不为征利(2)樯橹灰飞烟灭气吞万里如虎(3)端章甫愿为小相焉4．补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)荀子在《劝学》中指出，“”，也不足十步远；而“”，它的成功在于不停止。
这里运用对比手法，形象地说明了学习必须持之以恒的道理。
【师说】2017版高考语文一轮复习 4 名篇名句默写课件 新人教版
【解析】 解答情境式名句名篇默写题，要注重思考题干给出的 相关信息的暗示以及对相关手法的理解和分析。具体来看，第(1)小题 中，“行人不吃嗟来之食、乞人不屑接受踢过来的食物 ”是解题的关 键，通过搜索文章内容可知该信息指向的是 “呼尔而与之，行道之人 弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 ”，再由提示性信息“结论”二字可 知，要求填写的句子应是接下来的语句，即“万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉”。第(2)小题中，通过分析可知，提示性信息“爱好 美德，严格约束自己，但因为犯颜直谏而很快被贬谪 ”是对要填写的 诗句的翻译，比如“爱好美德”暗指“好修姱”，“严格约束”暗指 “ 羁”，“犯颜直谏”暗指“谇”，“很快”暗指“朝、夕”，“被 贬谪”暗指“替”等，由此可以找到文中相关的语句，即“余虽好修 姱以 羁兮，謇朝谇而夕替”。
5．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也 ________________， 贤者能勿丧耳 。(《孟子· 人皆有之，________________ 告子上》) 巫医乐师百工之人 (2)呜呼！师道之不复，可知矣。 ________________，君子不齿， ________________ ，其可怪也欤！(韩愈《师说》) 今其智乃反不能及 (3) 四 十 三 年 ， ________________ ，烽火扬州路。可堪回首， 望中犹记 佛狸祠下 ，一片神鸦社鼓！(辛弃疾《永遇乐》) ________________
4．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 背灼炎天光 ，力尽不知热 (1)足蒸暑土气，________________ ________________，但惜夏 日长。(白居易《观刈麦》) 廊腰缦回 (2) 五 步 一 楼 ， 十 步 一 阁 ； ________________ ，檐牙高啄； 各抱地势 ，钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》) ________________ 山川相缪 ， 郁乎苍苍 (3)西望夏口，东望武昌，________________ ________________， 此非孟德之困于周郎者乎？(苏轼《赤壁赋》)
新高考《师说》原文+理解性默写习题+答案
新高考《师说》原文+理解性默写习题+答案一、《师说》（韩愈）原文古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
二、理解性默写习题1、《荀子·劝学篇》指出:“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“_______________，__________ ____”的观点是相同的。
2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准:“_________ ______，_______________，_______________，______________。
”3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师。
有，辄哗笑之。
《师说》课时作业(含答案)
师说课时作业一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
唐宪宗元和十四年（819），宪宗欲从陕西凤翔的法门寺迎取佛骨舍利供奉宫中，韩愈不以为然，上《论佛骨表》，一题作《谏迎佛骨表》，结果险些丢了性命，最后在刑部侍郎任上被贬潮州。
佛教在东汉从印度传入中国，魏晋之际玄学兴起，儒、道、释三教渐有融合之势，经南北朝至唐，三教的融合依旧，一些人在儒家、道家思想之外受佛教的影响，这是一种常态。
而韩愈是固执的儒者，他视道、佛为异端，以儒者自居，坚定地捍卫儒学道统。
他在《原道》中说：“不塞不流，不止不行。
人其人，火其书，庐其居。
”后面的九个字说得斩钉截铁，意思是要把佛、道之徒还俗，把他们的经书都烧掉，把佛寺、道观都改造成民房。
难怪唐宪宗要把佛骨迎到宫中供奉的时候，韩愈挺身而出，激烈反对，《论佛骨表》就是这样问世的。
韩愈说佛是“夷狄之法”，他在《原道》里也表达过不能将“佛”这一“夷狄之法”凌驾于先王之教上，或说是儒教之上。
但他言及佛教在东汉流入中国后，忽地把笔宕开，叙说黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、夏禹直到周穆王在位年数和享年多少。
韩愈要借此说明一个道理，这些帝王居位长久，生命长久，“非因事佛而致此也”。
因为那时候佛教没有进入中国，也就无帝王事佛之事。
这些叙说看似平淡，实际上隐含了韩愈说理的尖锐锋芒——因为唐宪宗事佛想的就是长命百岁。
韩愈说，不事佛实际上是可以长寿的，不信你看看历史。
韩愈随之和缓语气，说唐高祖李渊称帝之后，本想取缔佛教，只是由于那时的大臣目光短浅，不能洞晓先王之道、古今所宜，用先王圣明革佛教之弊，以致这事就放下来了。
唐宪宗一生多次迎取佛骨到宫中供奉，元和十四年（819）的供奉，宪宗让中使（宦官）杜英奇率三十多位宫人，拿着香花，前往凤翔的法门寺迎请佛骨舍利到京城长安的皇宫，自然有群僧相随，又带动诸寺、众生供奉，成一时盛况，韩愈忧心不已。
他对宪宗皇帝说：“臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。
人教版高考语文大一轮总复习名篇名句默写
课时作业29 名篇名句默写1．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)儒家思想一脉相承。
孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，这与《鱼我所欲也》中的名句“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”内涵相似。
(2)宋濂在《送东阳马生序》一文中点明自己穿着破旧衣袍，身处那些衣着光鲜的同学之中而毫无羡慕之意的原因的句子是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
(3)古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于从师学习的现象发出两句慨叹“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
2．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子在《逍遥游》中通过“若夫乘天地之正，而御六气之辩”两句指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的“逍遥游”。
(2)屈原在《离骚》中书写了与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”相似境遇的诗句是“余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替”。
(3)李白《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句写急流和瀑布在千沟万壑间发出巨大的声响，再次强调蜀道的山高路险。
3．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子《逍遥游》中，宋荣子“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的具体表现是“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中用“骊山北构而西折，直走咸阳”两句交代了阿房宫的地理位置。
(3)苏轼在《江城子·密州出猎》中，用典故含蓄地表达自己渴望得到重用的两句是“持节云中，何日遣冯唐”。
4．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句运用典故，表达了作者怀念故友的情感，暗示了自己因世事变迁而惆怅的心情。
(2)屈原在《离骚》里表明当时社会中的人违背准则，把取悦权贵或他人奉为信条的两句是“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”。
(3)在《虞美人》中，李煜以“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”两句，表达了物是人非的感慨，流露出对故国的思念之情。
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课时作业(十)名句名篇默写1．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“________________，________________”两句诗使用比喻的修辞、象征的手法，表现诗人虽屡遭贬谪但因新人辈出而自感欣慰的豁达胸襟。
(2)苏轼在《赤壁赋》中描写了客人吹洞箫的内容，开始是正面描写，写洞箫的声音呜咽、不绝如缕，接着用侧面描写“________________，________________”来表现洞箫声音的悲凉。
(3)在《师说》中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工”相互为师的根本原因在于他们“年相若”“道相似”，如果彼此为师，他们之间就会出现“________________，________________”的尴尬局面。
答案：(1)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(2)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇(3)位卑则足羞官盛则近谀2．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)岑参《白雪歌送武判官归京》中，“________________，________________”两句诗描写了天色已晚而雪大天冷的景色。
(2)在《赤壁赋》中，作者苏轼与客泛舟赤壁，在“举酒属客”后，大家一起“________________，________________”，以此表达内心的快乐。
(3)《荀子·劝学》中，作者用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的重要作用，同时也用相反的事例“________________，________________”来揭示用心不专的坏处。
答案：(1)纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻(2)诵明月之诗歌窈窕之章(3)蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者3．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫在《春望》中，用“________________，________________”表现了诗人在国破家亡、离乱伤痛之外又叹息因为衰老更增添的一层悲愁。
(2)李商隐的《锦瑟》一诗中，“________________，________________”两句诗使用了庄子和传说中的古代蜀帝的典故。
(3)在杜牧的《阿房宫赋》中，作者认为秦人没有时间反思自己失败的原因，只好让后人来哀伤，但如果后人只是悲哀而不反思，就会出现像后人哀秦人一样的情况，说明这种情况的句子是：“________________，________________。
”答案：(1)白头搔更短浑欲不胜簪(2)庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃(3)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也4．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《战国策·邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王认为官员、百姓“________________，________________”的做法只能受到“下赏”。
(2)杜甫《登高》中，用“________________，________________”来描摹诗人登高时天气的相关情况，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意。
(3)白居易《琵琶行(并序)》中，“________________，________________”两句用比喻的修辞、对比的手法正面描写音乐。
答案：(1)能谤讥于市朝闻寡人之耳者(2)风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回(3)大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语5．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《出师表》中，诸葛亮认为国家正处在危难之时，但作为国家大臣，他们都在为先帝对他们的“殊遇”而尽心尽力“报之于陛下”，表现大臣尽心尽力的两句是：“________________，________________”。
(2)白居易《琵琶行(并序)》中，“________________，________________”两句介绍了诗人送客时的时间、地点以及环境。
(3)屈原《离骚》中，用“________________，________________”两句诗表现了诗人不管其他人有怎样的生活乐趣，自己一定会修身养性的内容。
答案：(1)然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者(2)浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟(3)民生各有所乐兮余独好修以为常6．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)周敦颐在《爱莲说》中用“________________”“________________”表达对菊花、牡丹的看法。
(2)李白在《蜀道难》中，用禽、兽都不能越过蜀道中的高山来侧面烘托蜀道之难的两句诗是：“________________，________________。
”(3)韩愈在《师说》中认为，那些“童子之师”的做法与自己所说的老师是有区别的，这两句是：“________________，________________。
”答案：(1)花之隐逸者也花之富贵者也(2)黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援(3)授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)岑参《白雪歌送武判官归京》中，“________________，________________”两句诗使用互文手法，侧面描写了边地的苦寒天气。
(2)李白《蜀道难》中，“________________，________________”两句诗用“五丁开山”的典故来描写蜀道的建造过程。
(3)《庄子·逍遥游》中，作者用宋荣子被“誉”而不“劝”、被“非”而不“沮”来表明宋荣子对自我、荣辱有着明确理解的两句是：“________________，________________。
”答案：(1)将军角弓不得控都护铁衣冷难着(2)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连(3)定乎内外之分辩乎荣辱之境8．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《送东阳马生序》中，作者“援疑质理”时“________________”，“________________”时“色愈恭，礼愈至”，这些表现了作者对知识的渴求态度。
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“________________，________________”描写了在赤壁附近因为长江岸边乱石嶙峋而构成的壮阔的自然景色。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中，用“________________”“________________”两句描写了阿房宫建筑面积达到“隔天蔽日”、沿着山势“直走咸阳”的内容。
答案：(1)俯身倾耳以请或遇其叱咄(2)乱石穿空惊涛拍岸(3)覆压三百余里骊山北构而西折9．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李商隐《锦瑟》一诗中，“________________，________________”两句诗使用比兴手法引出下文内容。
(2)屈原《离骚》中，“________________，________________”两句诗用比喻的手法表现小人用“淫荡”等恶毒的词语诽谤诗人的行为。
(3)李白《行路难(其一)》中，“________________，________________”两句诗通过诗人不想进食等细节描写表现其不能被朝廷重用、不能实现理想的悲痛之情。
答案：(1)锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年(2)众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫(3)停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然10．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中，“________________，________________”表现了女主人公认清了氓的丑恶嘴脸，最终离开的决心。
(2)《荀子·劝学》中用“假舆马”“假舟楫”能够“致千里”“绝江河”，但这个人并不是“利足”“能水”来证明“________________，________________”的观点。
(3)岑参《白雪歌送武判官归京》中，“________________，________________”两句诗描写了军中送别宴席的场景。
答案：(1)反是不思亦已焉哉(2)君子生非异也善假于物也(3)中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛11．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《记承天寺夜游》中，用“________________，________________”两句生动形象地描述了月下“竹柏影”的景色。
(2)《诗经·氓》中，写氓用车来接女主人公前进行了占卜，“________________，________________”表现了氓占卜的过程和结果。
(3)《荀子·劝学》中用“跂而望”不若“登高之博见”证明“善假于物”的重要作用，“________________，________________”是从“思”和“学”两个方面证明相同的道理。
答案：(1)庭下如积水空明水中藻、荇交横(2)尔卜尔筮体无咎言(3)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也12．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈在《马说》中，用“________________，________________”两句斥责了那些不懂千里马，对千里马“策之不以其道”并说“天下无马”的人。
(2)李白《蜀道难》中，“________________，________________”两句诗以蜀地与中原长久没有人员来往来反面衬托蜀道的艰难。
(3)《琵琶行(并序)》中体现了全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣的名句是“________________，________________”。
答案：(1)食之不能尽其材鸣之而不能通其意(2)尔来四万八千岁不与秦塞通人烟(3)同是天涯沦落人相逢何必曾相识13．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)欧阳修《醉翁亭记》中，“________________，________________”两句从环境、情态两个方面描写了“游人去而禽鸟乐”的场景。
(2)白居易《琵琶行(并序)》中，“________________，________________”两句诗描写了琵琶女弹琵琶的手法和弹奏的曲目。
(3)在《赤壁赋》中，苏轼感觉自己“浩浩乎”“飘飘乎”的具体原因是作者与客在“水光接天”的环境下“________________，________________”的具体做法。
答案：(1)树林阴翳鸣声上下(2)轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》(3)纵一苇之所如凌万顷之茫然14．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一诗中，“________________，________________”表现了诗人对时光易逝、美好不长存的感叹。
(2)李白《蜀道难》中，“________________，________________”两句诗使用夸张手法描写山之高峻、崖之陡峭，以此表现蜀道之难。
(3)《荀子·劝学》中，“________________，________________”两句从“看事物”的方式不同，那么看到的内容就不同来证明“善假于物”的重要作用。