自然辩证法
(完整版)自然辩证法的基本内容
一、自然辩证法的基本内容主要包括马克思主义自然观、马克思主义科学技术观、马克思主义科学技术方法论、马克思主义科学技术社会论，是自然辩证法的重要理论基石，这四者相互联系，构成了马克思主义自然辩证法理论体系的统一整体，共同揭示人类社会与自然的本质。
科学观以及方法论1.辩证唯物主义的自然观自然观：是人们对自然界的总体看法。
它是从整体上研究自然界的本质及其发展规律的根本观点。
包括：自然界的存在方式；自然界的演化发展规律；人和自然界的关系。
2.辩证唯物主义的科学技术认识论和方法论是人们对科学技术所运用的认识和实践方法的哲学概括。
它是关于科学技术研究中常用的一般方法的规律性理论。
3.辩证唯物主义的科学技术观科学技术观：是人们对科学技术的总体看法。
它是关于科学技术性质、作用及其发展规律以及科学技术与社会的关系的总观点。
4.各门自然科学中的哲学问题二、自然辩证法在马克思主义中的地位自然辩证法是马克思主义重要组成部分，是马克思主义哲学的一个重要分支学科，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然和改造自然的一般方法的科学，也是人类社会相互作用的理论体系，是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系的概括、总结，自然辩证法就是马克思主义自然辩证法，它既是马克思主义关于自然、科学、技术的认识的概括和总结，又是把马克思主义运用于指导具体科学技术实践的重要平台和通道。
三、自然辩证法在企业管理中的发展趋势我学的是企业管理专业，该专业主要培养能适应社会主义现代化建设、改革开放和市场经济需要的经济管理和企业管理人才。
在社会经济快速发展的今天，企业对于国家的发展越来越重要，而只有对企业实行科学的管理，企业才能够发展，国家的经济才能够发展。
因此企业管理专业在当今社会仍然是热门专业，分析自然辩证法在企业管理的发展趋势，能够使得企业管理专业的发展更加的符合时代发展的潮流，更好的服务社会。
首先是可持续发展观念在企业管理专业中的体现。
自然辩证法
一、什么是自然辩证法？自然辩证法是辩证唯物主义的自然观、科学技术观，又是认识自然和改造自然的方法论，是研究自然界、人类认识与改造自然以及科学技术与社会关系的一般规律的学科。
二、自然辩证法学科性质是什么，体系结构和研究对象是什么？自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，就学科性质而言，是属于哲学门类。
其研究的内容是哲学世界观的意义。
其研究的对象包括：自然界的本质和发展规律、自然科学技术研究的一般方法以及科学技术整体。
其学术体系是由总论、分论和历史三部分构成的有机整体。
其中总论包括：自然界的辩证法、自然科学技术研究的一般方法、自然科学技术的辩证法；分论包括：数学哲学、物理学哲学、化学哲学、医学哲学以及地学和天文学哲学等一系列哲学；历史包括：前史和本史。
三、哲学与一般科学二者之间的关系是怎样的？二者是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系：区别：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律作为研究对象，其理论具有个别性和特殊性；而哲学以包括自然界、人类社会在内的整个世界的一般规律作为研究对象，其理论具有普遍性和一般性。
相互联系：一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学，就没有哲学的产生与发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，哲学为其提供正确的世界观和方法论。
四、什么叫系统？系统包含的要素有哪些？系统的本质特征是什么？系统指：一般认为，运动变化的若干部分，在相互联系、相互作用之中组成的具有某种特定功能的整体。
把握这一概念，需要注意四个要点：1、任何一个系统必须有两个以上的要素构成，即承认系统内部具有可分析的结构。
2、系统在于系，即系统内部诸要素之间，系统内部要素与系统整体之间的相互作用、相互联系，形成特定的结构。
3、系统在于统，即要素彼此之间的联系成为一个统一的有机体。
4、系统作为一个整体对环境表现出特定的功能，功能之所以为整体所具有，是由于功能以结构为载体，在系统诸要素的功能耦合中突现出来。
(完整word版)自然辩证法
自然辩证法一自然辩证法是马克思和恩格斯在19世纪下半叶创立的。
恩格斯的《自然辩证法》一书奠定了这门学科的理论基础，该书对于19世纪中叶自然科学的重要成就作了辩证唯物主义的概括，并丰富了马克思主义哲学的重要内容。
《自然辩证法》于1925年在前苏联公开出版。
从那以后，自然辩证法逐渐引起人们的注意，尤其是在科学工作者和哲学工作者中，受到了广泛的关注，并逐渐发展为一个专门的研究领域和一个新学科。
请大家阅读教材《绪论》一章、恩格斯的《自然辩证法》导言以及龚育之、孙小礼写的《自然辩证法的历史发展和主要内容》。
主要了解和讨论以下问题：1、为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？回答：自然辩证法是马克思主义哲学的一个组成部分，它是由恩格斯的《自然辩证法》这部著作所开创的一个广阔的研究领域，它是用于研究认识自然界和改造自然界。
而自然界本身就具有辩证性，这种特性是通过自然科学和技术的发展而日益被揭示出来的。
恩格斯的《自然辩证法》这部著作是在概括了19世纪自然科学的最新成果的基础上，总结出自然发展史；并以马克思主义的观点、理论与方法为指导，考察过科学技术的发展及其与社会的发展的相互关系，从而总结出科学、技术发展的一般性规律。
自然科学也是一般生产力的一部分，科学技术在生产过程中可以直接转换成生产力。
恩格斯《自然辩证法》的产生和发展与哲学和科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学与社会关系的已有成果的概括和总结，是社会发展的需要，是科学技术发展进步的基本动力，是推动历史前进的中坚力量。
人类社会、文明不断发展和进步，那么人类认识自然和改造自然的本领也是不断得到提升的。
恩格斯《自然辩证法》阐述了马克思用辨证唯物主义研究社会、科学、历史的观点，是对人类科学探索的总结和预测。
它的产生符合人类社会的发展规律，体现了科学、技术、发展的历史必然性，所以说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性。
自然辩证法的研究内容
自然辩证法的研究内容自然辩证法是一种以自然科学的思想为基础的哲学思想，基本上有着思维方法和原理。
它由古典哲学家康德在1780年发表的《终极判断论》中提出；它操作性真理与荒谬矛盾，为人们提出了一种普遍适用的思维模式。
自然辩证法的研究内容十分丰富，它包括关于自然界和人文社会的认识问题的研究，以及对自然辩证法的形式和内容的深入研究。
一、认识论方面的研究认识论是自然辩证法的最基础也是最重要的部分，它记述了人类认识自然界和社会世界的基本原则。
康德本人把认识论作为自然辩证法的主要部分，他在《终极判断论》中强调了宇宙的普遍可认识性、不变真理性、多样性、积极性和可变性。
按照康德的认识论，人类以这些基本原则为基础去探索自然界和社会世界的真理，并研究自然界和人类社会的变化。
后来，许多人发挥了伟大的创造力，不断发展和完善了康德的认识论，从而使自然辩证法变得更加丰富多彩。
二、形式辩证法的研究形式辩证法是从形式上研究自然辩证法的原则，它主要是从结构上、形式上、逻辑上研究自然辩证法的原则。
研究者考查自然辩证法的基本原理，发现各种矛盾反思，并结合古典哲学的思想来研究自然辩证法的表达形式。
例如，康德的反思法是关于自然辩证法的形式辩证法研究的重要内容，这种反思法认为，只有通过反复思考，人们才能找出自然辩证法中的真理，而这种反复思考也是自然辩证法基本原理的根据。
三、内容辩证法的研究内容辩证法是从自然辩证法的原则中研究具体内容的研究，重点是研究自然辩证法在具体实践中的应用，以及它在解决复杂问题时的作用。
内容辩证法将自然辩证法的原理和实践结合起来，以研究复杂的社会问题和自然界的复杂现象。
康德的“自由主义”、“因果论”和“统一论”都是典型的内容辩证法的出发点，一般说来，它们都认为，一切自然现象都受到某种程度的内在规律的控制，而这种规律也是人们探究自然界和社会世界的出发点。
综上所述，自然辩证法的研究内容十分丰富，研究者可以从认识论、形式辩证法和内容辩证法三方面出发，进一步深入研究自然辩证法的原则，以及它在认识自然界和社会世界的真理、解决复杂社会问题以及解决现实问题等方面的重要作用。
自然辩证法
自然辩证法自然辩证法源于哲学，是一种以对立统一为基本原理，以演绎推理和归纳推理为主要方法的思维方式。
它呈现一种对自然界复杂、多样和矛盾现象的解释模式，具备广泛的应用价值。
本文将从概念、理论和实践等方面分析自然辩证法，说明其在人类认识和实践发展中的重要作用。
一、概念自然辩证法是一种哲学思想，强调对自然界的整体认识和理解。
它基于对立统一原理，注重对自然现象的分析、研究和解释。
自然辩证法具有高度的理论建构性，可以用主观分析来更好地解释客观物质世界。
自然辩证法是对自然现象进行辩证思考的一种方式，其核心理念为“对立统一”，指的是自然界中多样的物质形态和控制规律，在相互作用中产生的复杂现象和矛盾。
自然辩证法认为，这些矛盾并不是简单的对立，而是具有相互联系和转化的过程。
实践和实验是自然辩证法的基本依据和验证方式，因此，科学、技术、经济等领域中自然辩证法都有着广泛的应用。
二、理论1. 对立统一原理对立统一原理是自然辩证法的核心思想。
它认为自然界存在着矛盾和对立，但这些矛盾不是一味的对立，而是相互联系的。
对立面在矛盾中相互依存、相互作用，不断转化为对方。
因此，对立存在的根本意义是为着联结、转化和发展，助推事物的复杂发展。
对立统一原理对各个领域的理论和实践都具有指导意义。
例如，对于生物学家和医生来说，了解人体内外的矛盾和对立，显著地提升了他们处理疾病和生命问题的能力。
这也是现代医学和生物学的成功。
同时，在社会、政治和文化领域，对立统一原理同样具有极为重要的应用价值。
大量的历史事件可以用对立统一原理解释，从而提高我们对社会和政治问题的分析能力。
2. 意识形态意识形态是自然辩证法中的一个重要概念。
它指的是人们的意识状态和认识方式，影响着他们的价值观念、行为方式和人际关系等方面。
意识形态是历史发展和文化传承中最重要的一环，也是对自我和整个世界的认识和理解的关键因素之一。
自然辩证法认为，意识形态具有相对的矛盾性和双重性，既可以为科技和文明发展提供推动力，也会成为某些人观念僵化和事物发展变化的障碍。
自然辩证法总结.doc终结版
第一章马克思主义自然观1、自然观是人们关于自然界及其与人类的关系的总的观点。
它在历史上主要体现在：1）、朴素唯物主义自发辩证法自然观2）、机械唯物主义和形而上学自然观3）、辩证唯物主义和历史唯物主义自然观2、马克思主义自然观是马克思、恩格斯关于自然界及其与人类关系的总的观点，其核心是辩证唯物主义自然观。
3、朴素唯物主义自然观的典型代表是古代中国和古希腊的朴素唯物主义子观。
1）、中国朴素唯物主义自然观（1）自然界的本原是某一种物质(如水、火等)或某几种物质（如金、木、水、火、土等）或某种抽象的东西（如气、道、端、理等）；物质与精神不可分离，灵魂不能脱离肉体独立存在；自然界是物质的、运动的，是物质、运动、时间、空间的统一。
（2）自然界的生成和发展来自于其内部物质的矛盾运动，“在宇宙中，阴与阳两种基本力量处在永恒的矛盾中”；自然界物质的运动是有规律的。
（3）人来源与自然界，并与自然界形成了“天人合一”的关系；人类能够运用“阴阳”、“五行”和“气”；人类可以利用自然规律改造自然界。
2）、古希腊朴素唯物主义自然观（1）自然是事物运动和变化的本原，是决定事物运动和变化并赋予其特定秩序的内在原因，是自然界（包括人类）的本性，是他们运动变化的原因和依照的原则。
（2）自然界的本原存在于“某种具有固定形体的东西中”或“某种特殊的东西中”。
（3）宇宙是有形的，有限的；它是运动的。
（4）人来源于动物，生物是进化的；人类通过感性认识和理性认识等路径及演绎推理等方法认识自然界并获得知识。
4、朴素唯物主义自然观的特征1）、整体性和直观性2）、思辨性和臆测性3）、自发性和不彻底性5、朴素唯物主义自然观的渊源1）、宗教神话自然观的观点2）、宗教神话自然观的作用6、朴素唯物主义自然观的基础1）、自然哲学的概念：自然哲学是近代自然科学的前身，它是指从哲学的角度，依靠经验和观察方法而形成的哲学思想，它包括自然观、人生观等内容。
2）、自然哲学的作用：（1）冲破了宗教神话世界观的桎梏（2）为朴素唯物自然观奠定了知识基础（3）为朴素唯物自然观奠定了认识论和方法论基础7、朴素唯物主义自然观的作用：1）、成为马克思主义自然观形成的思想渊源。
从自然辩证法与科学的关系看自然辩证法的意义
从自然辩证法与科学的关系看自然辩证法的意义自然辩证法是一种研究自然界发展变化和规律的方法论，它和科学密切相关。
科学是人类认识自然的方法，而自然辩证法则是对科学的理论基础的探索和发展。
从自然辩证法与科学的关系来看，自然辩证法具有以下几个方面的重要意义：首先，自然辩证法对科学发展起到了基础性的作用。
自然辩证法以物质的全面和具体性为基本观点，要求具体研究具体问题，研究事物的本质和发展规律。
这与科学的研究方法是相符合的，在科学实践中，需要通过具体的实验和观察来研究事物的内在本质和规律。
自然辩证法的基本观点为科学的研究提供了理论指导和方法指导，为科学发展提供了理论基础。
其次，自然辩证法对科学发现和创新起到了推动的作用。
自然辩证法强调事物的发展变化和矛盾的普遍存在，认为事物内部的相互作用和矛盾是事物发展变化的根源。
科学研究中，对事物矛盾和相互作用的深入探究，能够促进科学的发展和突破。
自然辩证法提醒科学家们在研究中要关注矛盾的存在和相互作用，并通过研究和解决矛盾来推动科学发现和创新。
正是这种辩证法的思维方式促使科学家们从各个方面出发，全面深入地研究问题，从而推动了科学的发展和进步。
再次，自然辩证法对科学方法进行了批判和反思。
自然辩证法对科学方法的局限性和片面性进行了深入的分析和批判，提出了科学研究方法的辩证性和一元性。
科学方法的辩证性是指在研究事物时要考虑事物内部的相互关系和相互作用，而不是从孤立的角度，研究其中一个方面；科学方法的一元性是指在研究事物时要把握事物的内在本质和发展的总趋势，而不是只关注表面现象。
这些辩证法提出的观点对于科学方法的改进和完善具有重要启发作用。
最后，自然辩证法对科学与人的关系进行了思考。
自然辩证法强调人是自然的一部分，自然是人类生存和发展的基础。
自然和人的关系是相互依存和相互发展的，不能把自然与人划分为二元对立的关系。
这对科学的发展也有重要启示意义。
科学研究应当从整体的角度出发，既要关注事物的内在本质和规律，也要关注人与自然的相互关系和生态环境。
自然辩证法
一、自然辩证法的定义、特征、内涵及相互关系？主观辩证法与客观辩证法的联系与区别？1.自然辩证法的定义、特征、内涵及相互关系答：（1）定义：马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系，是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系的概况、总结。
（2）特征：①哲学性质。
自然辩证法站在世界观、认识论和方法论的高度上，是关于自然界和科学技术发展的普遍规律以及人类认识和变革自然的一般方法，而不是自然界中的某一特殊现象、人类认识与改造自然某一特殊过程或者科学技术某一特殊学科的特殊规律。
②中立性质。
自然辩证法不同于普遍的哲学原理，它处于科学技术的具体学科与马克思主义哲学的普遍原理之间，是关于自然界、人类认识和改造自然的科学技术研究活动中的一般规律，具有中立的性质。
③差异性。
自然辩证法与邻近学科（自然哲学、科学技术哲学、科学技术史等）虽然在研究领域、方法和目标等方面相互联系交叉，但是它们具有不同的学科性质和定位。
④交叉性质。
自然辩证法不仅研究自然界，而且研究人和自然界的关系以及这种关系在人的思维中的反应和在人类社会中展开与发展的过程，它是具体科学（自然科学、技术科学等）相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科。
（3）内涵：马克思主义自然观研究内容包括自然观，科学技术观，科学技术方法论，科学技术社会论。
①自然观是人们对自然界的总体看法，是对自然界的存在方式、演化发展以及人和自然的关系的科学说明。
思想渊源是朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观。
核心是辩证唯物主义自然观。
②科学技术观是人们对科学技术的总体看法。
③科学技术方法论是研究科学技术活动的一般性方法的性质和规律。
④科学技术社会论是研究科学技术与社会的关系。
（4）相互关系：①它们是一个有机统一的整体，反映了客观辩证法和主观辩证法、世界观和方法论、科学观和社会历史观在自然实践基础上的一致性。
自然辩证法
一、自然辩证法创立的时代背景马克思和恩格斯共同创立的自然辩证法，作为一门崭新的学科，萌发于19世纪中叶。
自1840年前后马克思发表博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，到1873年恩格斯开始写作《自然辩证法》，这是马克思和恩格斯创立自然辩证法的前期阶段。
自1873年恩格斯写作《自然辩证法》到1895年恩格斯逝世，这是自然辩证法创立的后期阶段。
在前期阶段里，马克思和恩格斯概括了19世纪自然科学三大划时代的发现，他们在许多著作中提出了珍贵的自然辩证法思想，为后期确立自然辩证法体系打下了坚实的基础。
所以能够产生自然辩证法，是有着深刻的历史根源、自然科学的根源和理论根源的。
为此我们从自然辩证法创立的历史条件、科学前提、理论基础三个方面来学习。
这样，时间就回到了19世纪30到40年代。
1、历史条件19世纪30到40年代，欧洲的一些主要资本主义国家开始由自由资本主义向垄断资本主义过渡。
资本主义生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾日益尖锐。
由于这一矛盾表现为无产阶级与资产阶级的阶级斗争，从而也就使他们的斗争更加激烈。
因此，从19世纪30年代起，无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期。
1831－1834年法国里昂工人的武装起义，1836年英国的宪章运动，1844年的德国西里西亚纺织工人的起义，1871年法国巴黎工人起义，他们提出了反对‚私有制社会‛的战斗口号，提出建立人民宪章的主张。
尤其是1871年3月18日建立的巴黎人民公社，虽然仅仅存在了72天，但是却震撼了资产阶级的统治，标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。
他们迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导。
辩证唯物主义和历史唯物主义应运而生了。
那么在当时自然科学都有哪些重要的科学成果呢？我们来看自然辩证法创立的科学前提。
2、科学前提事实上，从十九世纪开始，自然科学的研究取得了突破性的进展，导致了一系列重大科学发现，使自然科学自身发展到了一个新的历史阶段，进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段。
1、自然辩证法的概念
自然辩证法课程讲稿（部分）2005年9月一、自然辩证法课程介绍1、自然辩证法的概念自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。
它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。
自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一。
2、自然辩证法的性质和内容自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，属于哲学学科。
它是自然科学与马克思主义哲学之间相互交叉、相互渗透的产物，因而具有文理交叉或哲学社会科学与自然科学交叉的特性。
自然辩证法的主要研究内容有三个方面，通常称为“三大块”：1，自然观——关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等；2，自然科学观——关于自然科学自身发展及其与社会关系的总看法，包括自然科学的性质结构、发展规律、发展模式及其在社会发展中的地位和与社会的相互关系等；3，自然科学方法论——关于研究自然界运动、变化规律的一般方法论。
除了以上三方面的内容外，自然辩证法还研究：自然界各种物质形态和科学分类问题，数学及各门自然科学中的哲学问题，人类科学思想的历史演变问题，自然辩证法的产生及发展问题，等等。
三、本次讲课内容和时间安排1、物质的自然观2、演化的自然观3、和谐的自然观4、科学和科学认识5、科学解释和科学理论6、科学发现及其方法7、关于科学真理的争论8、自然科学中的一些哲学问题每周3学时，11月14日或15日考试四、教学用书和要求张怡主编，《自然辩证法概论》，上海教育出版社，2000年。
要求：1、课堂笔记作为平时成绩依据之一；2、考试为开卷考试，共五题（基本上一个专题1道题），每题20分。
二、历史上的自然观自然观是人们对自然界的一种认识和看法。
如，自然界是物质的还是精神的，是客观存在的还是上帝创造的，是发展变化的还是静止不变的，是有一定规律可循的还是变化莫测的，规律是可知的还是不可知的，等等。
对自然界的看法主要受两个因素的限制：一是受到生产力发展水平的限制，而是受到和生产力相应的科学水平的限制。
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此次考试形式为闭卷考试。请大家答题时注意逻辑清晰，条理清楚，观点明确，尤其要注意运用主题句和关键词进行论述。每题论述原则上不少于500字。 祝大家考试顺利！
1、关于“自然辩证法”与“辩证法”的关系。 我们这门课叫“自然辩证法”，作为对理工科硕士生开设的一门政治理论课，主要研究的是自然、科学、技术的本质和规律及其与社会的关系，具体又大抵可以分为自然观、科学观与科学方法论、技术观与技术方法论、科技与社会等内容。第一堂课上，我也对自然辩证法的一些主要议题进行了介绍，并就与同学们的相关性和学习的意义进行了阐发。正是因为“自然辩证法”是对自然、科学技术的本质和规律的反思，所以虽然它范围广泛，但依然有自己独特的研究范围和对象。而“辩证法”作为一种认识世界的方式，是用全面的、联系的、发展的眼光看问题，是跟形而上学的发展观（即片面的、孤立的、静止的观点）相对而言的。两个词属于不同的范畴。而很多同学则是片面地取“自然辩证法”中的“辩证法”三个字进行讨论，所以很多话题都脱离了自然辩证法的议题，有如脱缰之野马，不收住的话，此类的讨论就会漫无边际。
1）自然辩证法是什么？
（2）人与自然的关系 （3）理解科学 （4）科学研究究竟是始于观察？还是始于问题？ （5）世博会、技术进步与人类未来 （6）科学技术的伦理问题 （7）科学工作者的社会责任 通过讨论，能帮助同学们在阅读相关材料的基础上，形成自己的较为合理、以及更有深度的观点，并且，养成清晰地、合乎逻辑地论证自己观点的思考习惯。这两点是从事科研工作的基本素质，也会成为我评定期末成绩的主要标准，因此，大家在期末考试答题时必须要注意。 关于物质和精神的关系、科学的本性、人与环境的关系、人生的意义
主题一： 请大家阅读教材《绪论》一章、恩格斯的《自然辩证法》导言以及龚育之、孙小礼写的《自 然辩证法的历史发展和主要内容》。主要了解和讨论以下问题： 1、自然辩证法的性质、内容和研究范围是什么？ 2、自然辩证法和科学技术哲学、STS 的联系和区别？为什么说恩格斯《自然辩证法》的 产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？ 3、作为一个科技工作者，为什么要学习自然辩证法？ 4、对于“自然辩证法”，你是怎么看的呢？
主题二：
在《自然辩证法》的“自然界和社会”一文中，恩格斯明确指出：“动物仅仅利用外部自然 界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为 自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差 别的是劳动。”接着，恩格斯马上又强调说：“但是我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的 胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。每一次胜利，起初确实取得了 我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结 果又消除了。„„因此我们每走一步都要记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异族人 那样，决不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是 属于自然界和存在于自然界中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生 物强，能够认识和正确运用自然规律。”（参见《马克思恩格斯选集》第四卷，1995 年版， 第383-384 页） 以上关于我国的碳排放问题及哥本哈根会议之主旨的讨论也可以联系以下问题展开： （1）对于恩格斯以上这两段话，你有什么感想？ （2）恩格斯的这些思想对正处于发展中的我国来说，有什么现实意义？ （3）也可从臭氧层空洞的出现及日益增大、自然资源的日益紧张及全球性污染危机的日趋 严重、全球气候的变暖等等，来谈人与自然的关系问题。
主题三：
1、什么是科学？如何更好地理解科学？科学是真理性的知识体系？是一种社会建制？一种 2 文化活动？一种信念？还是一种实践方式？等等。请结合自己的背景和理解进行阐述。 2、科学是不是最可靠的知识？有没有认识论上的特权？即科学是否可以免于怀疑与批判？ 3、今天，科学与人文之间的鸿沟还存在吗？如果有，你认为加强科学与人文的融通有无必 要，如何实现？（关键词：科学与人文；科学文化与人文文化；科学工作者与人文社会科学 工作者之间的关系） 4、你认为在科学知识的产生过程中，社会性因素的作用有多大？（试举例说明可能受哪些 因素影响以及影响程度。）
主题四：
有些科学家和哲学家认为：科学研究“始于观察”。科学家首先是通过观察获得观察事实， 进而基于观察事实通过归纳获得全称形式的理论陈述。 也有些有见地的科学哲学家认为：科学研究“始于问题”。在他们看来，正是难解的科学之 谜促使科学家去提出科学假设，进而通过检验假设来增进科学知识（经过检验证实的假说就 成为科学理论）。 请阅读教材以及相关资料，试举例说明： 1、何谓科学问题？ 2、何谓科学假说？ 3、请基于你的学科背景给出理由，捍卫或者反驳其中一种立场。
主题五：
2010 年上海世博的口号是“打造科技世博”，科学创新和技术进步再一次承载了人们对世博 会的期待。请阅读教材资料，以世博会为着眼点，结合自己的专业知识，思考如下问题： 1）究竟什么是技术呢？ 2）技术对于人类社会来说，究竟有何种作用？ 3）有人说，技术将把人类引向美好世界，予人类以福祉。对此观点，你怎么看？
主题六：
人们常说：＂科学技术是把双刃剑＂．现代科学技术的迅速发展在为人类谋福利的同时，也 带来了一些负面效应，譬如生态危机、环境恶化等。同时，随着高科技的出现，一些新的伦 3 理问题也不断涌现，如网络伦理问题（网络沉溺和网络犯罪等）、基因伦理问题（基因歧视 及基因隐私权的保护等）以及生命伦理问题（器官移植、克隆人和安乐死等引起的生命伦理 问题）和环境伦理问题（引起人类中心主义、动物解放论、生物平等主义和生态整体主义等 流派之间的讨论）等。 那么这些问题是科学技术本身造成的？还是对科学技术的应用造成的呢？关于科学技 术的价值选择问题，学界主要存在两种观点：一种是科技价值中立说，认为科学技术本身是 没有价值蕴涵的，科技带来的后果都是由于运用它的人造成的；一种是科技价值负载说，认 为科学技术本身是有价值的，比如真善美等内在价值和物质的、精神的、社会的功能等外在 价值，因此应该对科技后果负责。 请大家结合这些观点以及对高科技发展引起的伦理问题进行讨论。可从以下几个题目入 手： １、科学技术上＂可能的＂是否也是伦理上＂应该的＂？ ２、科学技术伦理问题是由科学技术的应用造成的，还是由科学技术自身造成的？或是 其他原由呢？ ３、结合个人的背景知识和兴趣，谈谈自己对高科技引起的网络伦理、生命伦理、基 因伦理、环境伦理等问题的具体认识。 主题七： 以下是爱因斯坦在1931 年对加利福尼亚理工学院学生讲演时所说的一段话： “如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。 关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分 配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为 祸害。在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！”对于这段话，你有什么感想？ 提示：可从科学家、工程技术专家的社会责任方面发表看法。(你认为科学家是否要为科学 成果负责？如果是，那么科学家有哪些社会责任？)
主题八：
材料1：李约瑟曾在不同时期和不同的语境中，对他提出的难题作过种种不同的表述。其中 规范性的表述包括两个问题：“为什么在公元前1 世纪到公元15 世纪期间，中国文明在获取 4 自然知识并将其应用于人的实际需要方面要比西方文明有成效得多”；“为什么近代科学只在 欧洲文明中发展，而未在中国或印度文明中成长”。这两个问题相互联系，构成了著名的“李 约瑟难题”。有人也将此问题简单地概括为“为什么近代科学没有在中国产生？” 材料 2：俄国哲学家普列汉诺夫曾一再提到，数学实在是值得大受哲学尊敬的学科；总有一 天，人们将不再继续争论今天的那些哲学问题，也不再以今天的那种方式来争论；当出现任 何问题时，他们将心平气和地坐下来，并且彼此心照不宣地说，“让我们来计算一下吧”。对 此，你是怎么看的？提示：这里的“科学”指近代以来的自然科学，即狭义概念上的，也就 是我们平时所说的“科学技术”中的“科学”。 材料 3：在二十世纪后期，各种形式的相对主义在科学哲学、文化哲学等领域吸引了不少信 徒。他们一般认为，并不存在什么真理，或者，任何知识主张都是相对于它的背景理论或语 言系统的；竞争理论和竞争观点之间的冲突本质上不可调解（用库恩的术语，即不可通约）； 科学家达到的一致见解也像其它社会科学产物一样，是通过各方“协商”而建构出来的。 材料 4：我们生活在一个由技术为我们提供图像的时代。现代技术，如电视、新媒体，如手 机电视、视频电话等技术通过图像为我们传达着地球各个角落发生的事情。在客厅通过电视 与网络（图像）你就可以了解到世界不同时期发生的事情，如911 事件、海地大地震、智利 大地震、迪拜沉没等。真正是“秀才不出门，便知天下事。”但是，一个事实却被忽略：我 们不再经验事实本身，而是直接观看着技术图像。我们只是感知到地震的发生，却没有直接 地震感受的体验。我们的同情如同风中的纸片一样，很快就被吹走。现代技术使得我们的道 德感、审美感、价值判断都发生了极大变化。技术不再是媒介，中立地传达着信息，而是成 为改变我们的道德感、审美感、价值判断的东西。德国哲学家Gnther Anders、加拿大学者 麦克卢汉等人就注意到了这一事实。 1、请问你对“李约瑟难题”是怎么看的？这个问题的提法本身有没有问题？如果你认为这 个问题成立，那么你认为近代科学没有在中国产生的原因是什么？ 2、我们这里的“方法”主要是指自然科学的数理物理方法。 3、“理解科学”，“什么是科学？”、“科学是不是最可靠的知识？”以及“在科学知识的产生 过程中，社会性因素的作用有多大？”等问题进行更深入的探讨