国学经典：中华传统美德名言
精选中华传统美德的名言大全
中华传统美德的名言精选中华传统美德的名言大全在日常学习、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。
那么都有哪些类型的名言呢？下面是小编精心整理的精选中华传统美德的名言，欢迎阅读与收藏。
中华传统美德的名言 11、忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻——《增广贤文》2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》3、天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》4、天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》5、惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》7、无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》9、孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》10、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》11、修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》12、言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》13、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》14、以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》17、义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》18、义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》19、义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》20、义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》21、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语-述而》22、善学者，假人之长以补己之短。
中华传统美德的名言名句
1.以德立身，以德立国。
——《荀子》2.君子和而不同，小人同而不和。
——《论语》3.为中华之崛起而读书。
——周恩来4.以诚待人，以信取人。
——《论语》5.君子喻于义，小人喻于利。
——《论语》6.修身齐家治国平天下。
——《礼记》7.民为贵，社稷次之，君为轻。
——《左传》8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》9.君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《诗经》10.为人民服务。
——毛泽东11.有志者事竟成，有缘人事更佳。
——《红楼梦》12.以和为贵，以和为贵。
——《易经》13.忠恕为先，礼法为辅。
——《孟子》14.知足常乐。
——《庄子》15.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》16.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《礼记》17.己所不欲，勿施于人。
——《论语》18.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武19.取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得乎下；取法乎下，无所得矣。
——《荀子》20.有德者必有言，有言者不必有德。
——《论语》21.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语》22.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》23.愚公移山，志在千里。
——《列子》24.情人眼里出西施。
——《红楼梦》25.非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮26.敏而好学，不耻下问。
——《论语》27.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼28.大丈夫处世，当以义为先。
——《孟子》29.人无千日好，花无百日红。
——《金瓶梅》30.学如逆水行舟，不进则退。
——《论语》31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮32.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——李清照33.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹34.能教育者不必为长者。
——《论语》35.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——《礼记》36.君子不以言举人，不以人废言。
——《论语》37.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
——《礼记》38.君子喻于义，小人喻于利。
国学经典孝顺的句子125句
国学经典关于孝顺的句子125句国学孝顺句子。
通过细心整理，的编辑特为大家预备了与国学经典关于孝顺的句子相关的资料，下面的几个句子或许能够关心你解决问题。
古人曾说：人终有一死，可能比泰山还重要，也可能轻得如鸿毛。
这句话出自《史记·报任少卿书》。
那么，你是否了解国学经典呢？国学经典是中华民族五千年绚烂文化的精华，我们可以从中学到很多为人处世的才智。
国学经典关于孝顺的句子(1--21条)1、巽为风而弱，孝为德而美。
莫负亲人深情恩，发扬美德怀感慨。
2、孝顺父母，是中华民族优秀传统的核心价值观。
3、实践孝道，传家之美。
4、柴门闻犬吠，风雨夜归人。
欲说孝心难，何处童年故？5、孝顺父母要求我们不断学习，不断进步，不断为家庭、社会和国家做出贡献。
6、孝道是一种美德，传承需要努力。
7、在中华文化中，孝道被视为美德的代表，是道德修养的基础。
8、孝道是天下至亲，不行少之道。
9、孝顺是一种传统美德，是中华民族优秀文化的重要组成部分。
10、家有女初长成，父母可怜兮生女。
保育祗女愿长乐，比邻女孩皆嫁妆。
11、孝道对于个人来说，不仅是一种道德要求，更是一种人格修养和思想信仰。
12、心存感恩生前路，时刻感恩不忘恩。
不忘记旧存爱心，严守家风发新颜。
13、家高于天，孝高于天。
14、范仲淹在《岳阳楼记》中说：“父母恩当虑，伴侣害当防。
”提倡了孝顺父母和慎交伴侣的重要性。
15、恩爱满满，孝心常在。
16、孝顺在中华民族文化中占据着极其重要的地位，体现着中华民族与生俱来的人文情怀和精神气质。
17、孝顺父母的核心在于以感恩的心态对待父母，专心体会他们的付出和关爱，回报他们的哺育之恩。
18、老有所依亦须孝，父母躯体须关照。
诚心守护亲人身，用孝之心展辉煌。
19、孝顺父母是中华民族的基本道德义务，是家庭和谐、社会和谐的基础。
20、孝顺之道要植根于心，贯穿于体，方能真正铸就卓越品行和人格魅力。
21、感恩父母，孝顺家长。
国学经典关于孝顺的句子(22--42条)22、在孝道的实践中，需要新时代的义务和责任感，要追求和谐、进展和进步。
中国传统美德名言名句
中国传统美德名言名句1. “百善孝为先”，就像树木的根深深扎入土地一样，孝顺是一切美德的基础呀！你看隔壁的小李，对他父母那叫一个孝顺，无微不至地照顾，大家都夸他呢！2. “己所不欲，勿施于人”，这不就是在说我们要将心比心嘛！就好比你不喜欢吃苦瓜，难道还硬要塞给别人吃呀？想想如果别人这样对你，你会乐意吗？3. “天行健，君子以自强不息”，这就如同在黑暗中努力寻找光明的勇士！咱小区那个创业的小张，面对重重困难不放弃，最终取得成功，可不就是自强不息的典范嘛！4. “言必信，行必果”，这不就像是给人吃了一颗定心丸嘛！你说你朋友答应你的事做到了，你是不是特别开心，特别信任他呀！就像王伯伯，答应别人的事从来不含糊。
5. “满招损，谦受益”，骄傲自满就像给自己挖了个坑，而谦虚却能带来好处呢！你瞧那学霸，明明很厉害还那么谦虚，怪不得成绩一直那么好呢！6. “滴水之恩，当涌泉相报”，这就好像别人给了你一滴水，你要回报人家一片海洋呀！像那个曾经被帮助的小赵，后来努力回报恩人，多让人感动啊！7. “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这简直就是把所有人都当成自己的亲人来对待呀！社区里的志愿者们照顾老人孩子，不就是这种美德的体现嘛！8. “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一点点小恶也可能像雪球一样越滚越大，而一点点小善也能积累成大善呀！你想想，随手捡起垃圾这样的小事也很有意义呢，就像那些爱护环境的人们。
9. “君子之交淡如水”，真正的友谊可不是靠金钱利益维持的呀！就像你和你那好哥们，平平淡淡却感情深厚，多好！10. “志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，这是多么有骨气的表现呀！就像那些坚守原则的人，不会为了一点好处而放弃自己的尊严，令人敬佩呀！我觉得这些传统美德名言名句真的是我们中华民族的瑰宝呀，它们教会我们怎么做人，怎么与人相处，我们应该好好传承和发扬！。
中华民族的传统美德的名言警句
中华民族的传统美德的名言警句1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》2、知耻近乎勇。
——《礼记-中庸》3、躬自厚而薄责于人。
——《论语-卫灵公》4、慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》5、满招损，谦受益。
——《尚书》6、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。
——《管子-五辅》7、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》9、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋》10、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语-为政》11、才以用而日生，思以引而不竭。
——王夫之《周易外传》12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马光《报任安书》13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。
——《荀子-劝学》15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子-劝学》17、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》18、有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》19、一言既出，驷马难追。
——《增广贤文》20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
——《战国策-魏策》。
中国的传统美德名言警句大全
中国的传统美德名言警句大全中华民族传统美德概括起来就是：中华民族组织优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。
下面就是小编给大家带来的中国的传统美德名言警句，希望能帮助到大家!中国的传统美德名言警句11、以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》2、人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》3、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》4、公家之利，知无不为，忠也。
——《左传·僖公九年》5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》6、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》7、失信不立。
——《左传·襄公二十二年》8、父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》9、不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》10、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
——《左转》11、事父母，能竭其力。
——《论语·学而》12、见善则迁，见过则改。
——《周易》13、二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》16、上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》17、一言既出，驷马难追。
——《增广贤文》18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》19、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。
——《荀子·劝学》20、苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》21、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》22、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》中国的传统美德名言警句21、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》2、敏而好学，不耻下问。
——《论语》3、一言既出，驷马难追。
国学启蒙书中的名言
国学启蒙书中的名言《三字经》是我国古代启蒙教育传统的结晶，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千”，是我国最有代表性的传统启蒙教材。
而其中《三字经》又是影响最大的一种，知名度极高，几乎家喻户晓，人人皆知。
明代教育家吕坤指出：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻;《百家姓》，以便日用;《千字文》，亦有义理。
”把它当作增广见闻的读物。
清人紫巢氏，称它为“一部袖里《通鉴纲目》”。
民国时期的章太炎把它和《千字文》作了对比，认为它虽然“字有重复，辞无藻采”，但“启人知识过之”(《重订三字经》题辞)。
美籍华裔学者陈荣捷也说：“《三字经》以一千馀字，历举我国文化义理历史典籍，实一小型百科全书。
”《三字经》的字数是多少，好像并不是个问题，数一数就知道了，但问题并非这么简单，现在通行本(王相训诂本)是1145字。
而文献记载的最古本《三字经》是1050字[2]。
而根据现有文献得知赵南星所撰《三字经注》是现存最早的《三字经》注释本[3]，此版本完成刻板印刷当在1572年后。
其所据《三字经》版本的印刻时间至少不早于1295年，应在1315年后。
它的字数是1086、广东省立图书馆中山文献馆馆藏的《训蒙三字经》，是民国年间广州民智书局刻印本，它最接近原本，共有1056字。
而据有关专家考证，全书总字数为1044字而非现在文献记载的1050字。
《三字经》为何风靡当时，深得人们喜爱，并且至今仍有借鉴价值呢?主要因为：二.《三字经》对中国古代的道德思想进行了有选择的继承与发展。
在提到后来为人们所诟病的三纲五常时，它不是提“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，强调绝对的君权、父权、夫权，即“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡”，而是说“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，在这里，它提出的是对等的概念，对道德双方同时要求，而不是对单方面的要求，如“君臣义”，它不仅强调“臣则忠”，也强调“君则敬”，其实这是继承孟子的君臣观，孟子不赞成君尊臣卑型的模式，对君臣关系进行了重新定位，提出了君贤臣良型的崭新模式并设定了君臣之间各自的分工和职能范围。
中华文化源远流长、博大精深的句子
中华文化源远流长、博大精深的句子1. 关于中国传统文化的美句1. 中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
2. 西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。
中国文化五千年，传统美德万里传。
3. 太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。
留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。
功夫中华象征，回想百味丹田。
4. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。
斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。
清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。
无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
5. 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。
华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
6. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。
中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
7. 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。
儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。
8. 中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。
9. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
10. 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。
且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
11. 要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
12. 中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。
13. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。
马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。
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国学经典：中华传统美德名言导读：本文国学经典：中华传统美德名言，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
1以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》3长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》5捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》9王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志1朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》2士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》3士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》4志不强者智不达。
——《墨子·修身》5燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》6志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》7非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》8有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》9志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》10古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》11有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传*·俗谚牧民》持节1三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》2岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》3志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》4不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》5富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》6穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》7人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》8不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》9宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》10疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》11出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》12时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》13名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》14粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》15咬定青山不放松，立根原在破岩中。
16万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》自强1天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》2胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章3不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》4天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为5——《孟子·告子下》6生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》7路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》8以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》9能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》10老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》11莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》12眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》13生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》14百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》诚信1修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
2不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》3失信不立。
——《左传·襄公二十二年》4轻诺必寡信。
——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
5吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》6与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》7人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
8民无信不立。
——《论语·颜渊》9言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断10一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》知耻1记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
2无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》3人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！5知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》6人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》7人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三8五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》9士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》改过1见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》2改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》3与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》4人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》5过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
6以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》7言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》8过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》9闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》10有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·卷一》11不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》12秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十13改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》14忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》厚仁1惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
2人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》3仁者寿。
——《论语·雍也》4仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》5己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》6宽则得众。
——《论语·阳货》7老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》8君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子得德行就是同别人一道行善。
9爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》10与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》11不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》12爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
13以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》14民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》贵和1二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》2亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》3礼之用，和为贵。
——《论语·学而》4君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
5君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》6乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》7天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》8千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》9单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》10和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》11有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》12君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》13君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。
）——《庄子·山木》敦亲1哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》2事父母，能竭其力。
——《论语·学而》3父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》4爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》5孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》6谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》7夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》8兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》9父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》10家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》11贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》重义1多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》2义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》3义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》4见利思义。
——《论语·宪问》5见得思义。
——《论语·季氏》6义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
7非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》8生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》9先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》10临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
11义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》12义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》13君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》。