中国建筑史笔记

宫殿

宫殿形制演变

1、朝和寝：前朝后寝朝：东西堂制—三朝前后相重

2、宫殿和官署：骈列制--中央官署从宫内移至宫外

3、宫殿和城市：从偏居一侧到位居中央，轴线贯穿城市轴线

三朝：大朝、日朝、治朝

五门：皋门、雉门、库门、应门、路门

明清北京宫殿艺术成就：

1.吸收前朝各个时期优秀做法形制集大成者

2.强调中轴线用连续对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列

3.建筑处理上，采用以小衬大，以底衬高的对比手法

4.富丽的色彩与装饰；

5.技术设施（材料、供水、排水、防卫、采暖等）

天坛的艺术成就：

1、就建筑而言，运用中国理性象征

A.天圆地方的早期认识

B.单体建筑采用圆形

C.数字——用阳数与天象有关的数字

2、布局：采用轴线串联反复用圆形来强化天的意义

3、对比方法：方圆对比，高低对比，体量的对比，地位上的对比

4、强调环境的作用：大量用松柏，建筑占1/20，强调天的纯粹性

5、抛开内环境做法：祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生与天接近之感。

陵墓

陵:本义：大土山，引申为帝王陵。

寝：本义：卧。灵魂坐卧起居之所。

墓：本义：盖土与堆平,不植树者称墓。泛指坟墓。

坟：土堆。

冢：高起的山顶

陵墓组成（地上、地下）

（一）地下部分—墓道、墓室

1）商—西汉：竖穴为主，土圹木椁

2）东汉—明清，横穴为主，砖石发券

（二）地上陵体—“墓而不坟”到宝城宝顶

1．早期墓而不坟，不封不树

2．春秋战国坟丘式墓葬，后来演化为三种形式：

1）方上：以人工夯筑的上小下大的方锥体形成的陵体

2）以山为陵：唐乾陵，围以正房的神墙，四向辟门

3）宝城宝顶：明清以后，地面陵体建筑越来越脱离早期神怡、自然，走向人工化，宝城宝顶出现。

（三）陵园建筑

1、祭祀建筑

1）汉及以前：寝殿

2）唐宋：献殿（享殿，上宫）与

3）明清：棱恩殿，隆恩殿

2、神道：石象生、牌坊、门阙等

实例

（一）战国中山王墓北城图——中国现存最早的建筑总平面图（二）秦始皇陵：陵体为方锥形夯土台，中国历史上最大的陵墓（三）汉陵

●中国最早的陵邑制出现在我国的汉代

●各陵有享殿，形成后世“下宫”制度

●山东沂南石墓（东汉末年）

●四川雅安高颐墓阙（东汉）

（四）六朝陵墓

1、薄葬

2、依山而建，凿山为穴

（五）唐乾陵唐高宗与武则天合葬墓

●合葬；

●继承六朝的神道并加长；

●以山为陵、凿山为穴、以山为阙

（六）宋陵

1、北宋陵制

1）上宫

①正方形平面的神墙围绕，四面各辟神门；

②中央为陵台，方截锥体夯土，其地下深处为地宫；

③上宫南神门外为入口引导部分。

2）下宫

①陵园管理人员，供祭区；

②按风水说规定在上宫西北。

（七）明陵

十三陵总体布局特色：

A.陵区东、西、北三面山峦环抱，十三陵沿山麓散布，各据岗峦，面向中心——长陵；

B.整个陵区的入口起点，是山口外一座五间石牌坊，正遥对天寿主峰；

C.自南往北，神道经大红门、碑亭、石象生到龙凤们，为十三陵共同神道，各陵不再单独设置石象生、碑亭之类；

D.为使左右远山的体量在视觉上感到大致均衡，神道略向体量小的山峦而巨大者稍远；

E.轴线长而富于变化，各单独陵墓的空间变化也很丰富

（八）清陵

仿照明朝

一．佛教大约在东汉初期正式传入中国

二．四大佛教名山

三．佛教寺院的构成演变

1.汉代：以塔为中心的庭院塔院

2.南北朝：前塔后殿

3.唐代：寺塔并列

4. 宋代：寺庙型制基本定型

5. 明清：形成标准的寺庙型制

伽蓝七堂：完整的寺院一般皆为伽蓝七堂。

伽蓝为梵语，即僧园。

七堂，专指寺院的主要建筑，包括佛殿、法堂、

僧堂、库房、山门、西净及浴室，其基本功能

在于佛礼、藏经与生活起居。

这是是佛寺建筑平面布局的一种制度。

五台山佛光寺大殿（唐）·重建于唐大中11年（845年），是年代仅次于南禅寺的木架建筑，而规模远大于南禅寺

●面阔七间，进深八架椽。

●正面五间设板门，两端尽间和山墙后间辟

●直棂窗，其余三面均围以厚墙。

●圆直柱，上端有卷杀，柱网层有显著的侧脚及生起；

●左、右、后三面的外檐柱都包砌在很后地土坯墙内；

●左、右、后三面的外檐柱都包砌在很后地土坯墙内；

●采用三角形屋架与圈梁结构的结合，

●脊榑下不施侏儒柱而仅施叉手，上平榑下用托脚；天花用平棋；（更利于抗震、抗风）●斗栱用“材”已标准化。

●五台山佛光寺大殿内槽后半部建一巨大佛坛，对着开间正中置三座主佛，协侍另散置

有二十余尊，均为唐塑，立于低矮的台子上，与后世高佛座的氛围迥异，反映唐代低坐具习惯。

佛光寺大殿的成就

1）解决了大跨度的梁袱和较大的出檐

2）初步建立了模数制、规格化的技巧

3）采用了叠梁式与三角屋架相结合的形式（无侏儒柱，只用叉手）

4）斗拱的功能合理

5）体现宏伟博大的唐风

西藏布达拉宫

喇嘛教建筑共同的艺术特点：

a、结构:大部分使用密梁平顶构架

b、墙很厚，收分很大，窗很小，建筑上面有轻飏

的汉族形式屋顶，使坚实的体形并不呆板

c、檐口和墙身大量的横向饰带，给人很多层的感觉

d、色彩和装饰才用对比手法

艺术成就：

●不对称的平、立面群体靠错动的体量和山岩起伏，“之”字形踏步，扶手是锯齿形

●硕大的体量拔地而起，取用民居雕楼形式，墙可有很大收分竖向构图，有箭窗

●白宫错动的白台，以烘托红宫

●红宫点明其宗教内涵红色，金色（表现圣洁）

清真寺

1、构成：

2、朝向：中国清真寺采用东西轴线，礼拜殿面东背西

3、大殿：佛寺有很多地方可以拜佛，而伊斯兰教无像；殿内明亮，灯火辉煌；暗红、棕色和金色的蔓卷纹及阿拉伯文字组成繁密图案

4、室内：没有神像，只有龛位

5、装饰：没有任何与动物相关的装饰，反对拜物，唯用植物，古兰经经文

佛塔

类型

1）从材料上分：

①木塔（早期）

●木塔实例以山西应县佛宫释迦塔为最早（辽）

●完全用木的塔在宋代以后已经绝迹

②砖、石、砖石、琉璃（属砖石塔）（宋代以后）

●河南登封嵩岳寺塔为最早的砖塔

●江苏苏州虎丘云岩寺塔为最早的双层塔壁砖塔（五代）

●河南开封的佑国寺塔为最早的琉璃塔（宋）

③砖木混和塔（唐、五代）

●塔心用砖石，外面用木，如平坐

●杭州保椒塔

●苏州报恩寺塔（南宋）

④金属：铜、铁塔以点缀形式存在

●广州光孝寺塔—东西铁塔（五代）

●四川峨眉山佑国寺华严铜塔（明）

●泉州干佛陶塔（北宋）：陶土烧制而成

2）按形式和结构类型分：

①楼阁式塔：盛于南北朝、唐、宋

基本特征：

A、内设楼梯，可供登临

B、每层有门窗，平坐

●山西应县佛宫寺释迦塔（辽）中国现存唯一木塔

●苏州虎丘云岩寺塔（五代）砖木混合

●苏州报恩寺塔（南宋）砖木混合

●泉州开元寺塔（南宋）双塔

●西安大雁塔（唐）

②密檐塔：盛于辽、金时期，砖石材料

基本特征：底层高，二层起层高骤减；；多数不能登临；砖石结构

●最早的密檐塔—河南登封嵩岳寺塔（北魏）也是我国现存最早的塔

●西安小雁塔（唐）

●山西灵丘县觉山寺塔（辽）

③单层塔：大多用作墓塔，或在其中供奉佛像

●山东济南神通寺四门塔（隋）四边形

●河南登封静藏禅师塔（唐）最早的八边形塔

④喇嘛塔：内地始见于元代

●北京妙应寺白塔（元）阿尼哥（尼泊尔）设计

●西藏江孜白居寺菩提塔（清）

⑤金刚宝座塔：仅见于明、清二代

●北京正觉寺塔（明）

●西黄寺塔（清）

⑥变体：花塔、过街塔寺

●居庸关过街塔

石窟

传播趋势：

1、由西往东，由北往南

2、北朝和隋唐是两次高潮

3、北方比南方多

住宅

◆住宅、民居、乡土建筑

住宅：居住的地方。

民居：民间居住性建筑，居住性建筑与住宅同义，

而民间则与官式相对。

乡土建筑：民间建筑，强调与城市相对的乡土性。

◆聚落

本意：新石器时期随着从事农业生产并开始定居生活而

出现的群体聚居之处，是村镇和城市的雏形。现在泛指

一切形式的聚居点。

一、住宅特点：

1.形式丰富多彩—这种形式来自自然地理、社会经济、伦理的原因

2.地域结构性强烈

3.历史发展的特征—改朝换代，结构不变

1、北京四合院

特点：

1）有明显的中轴线；

2）秩序通过门来体现，

垂花门的高度和定制是主人等级的标志；

3）防风沙，防干扰和噪音，较安静；

4）院是交流场所，但缺乏私密性；

5）建筑密度不高，交通面积较大。

2、云南一颗印住宅

分布在云南的一种住宅形式。由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观；住宅外围用土坯砖或夯土筑成，或用外砖内土。内为穿斗构架。“三间四耳倒八尺”是其典型格局。

3、福建客家土楼

●客家人的住宅，以群聚一楼为主要方式。楼高耸而墙厚实，

用夯土筑而成所以称土楼

●同宅同楼聚居、同居异财、超大规模、平等聚居、向心聚居

●圆形土楼；方形土楼

5、藏式碉楼

●石木混构；

●外墙明显收分，呈现上小下大的梯形轮廓；

●石墙的粗旷材质、小窗的窄小尺度；

●建筑通体稳重、墩实、封闭

4、窑洞

1）结构与类型

a靠崖窑：有天然的崖面

b地坑院：竖穴+横穴

c锢窑：在地面上人工建筑为拱顶的房子

窑洞住宅的优缺点：

a优点：

●一土多用，经济，就地取材；

●节能；

●防火，防噪音、维持地面绿化方面较好b缺点：

●潮湿；

●空气不流通；

●排水问题；

●地震；

●施工周期很长（地坑院5—6年）

5、徽州民居

1）历史背景：a商人赚钱后回家建房；

b儒商居多，讲究伦理道德，贞节牌坊、祠堂

2）特点：

a按风水选择村址；

b建筑以楼层为主，明中叶以前，底层低，上层高，祭祖在楼上；以后则反之；

c重雅，装饰性强；（白墙灰瓦）

d冬瓜梁结构体系（穿斗式、梁界面冬瓜形）；

e五岳朝天，四水落地；

f天井高深，通风量大，减少太阳辐射，拔风采光效果好

g进和进之间以备弄相联系。避免纵向穿越

h手法多样化，风格典雅、纤丽和精致

i防火、排水、排烟处理教好。

防火：封火山墙；

排水：四水落地，天井内设排水沟；

排烟：陶土管。

帝王苑囿（皇家园林）造园特点：

1.集仿各地各园胜迹于园中

2.规模较大，一般根据自然山水改造而成，因此都巧于利用地形，因地制宜，形成各自

的特色

3.整体布局较为严整，很难摆脱对称轴线的布置方法

4.中心建筑为了与宏伟的山水空间相衬，体量与尺度都很高大，建筑色彩堂皇而壮丽

5.叠石手法一般用于园中之园，大范围内，主要依靠堆土成山，真山与假山相结合手法

6.多作群植或成林布置花木

江南私家园林造园特点：

私家园林常是住宅的一部分，规模不大，须在有限的空间内创造较多的景物，因而在划分景区和造景方面，有很多曲折细腻的手法。

1)把全园划分为若干景区，每区有自己的特点，形成对比，但又相互贯通，联为整体。

2)水面处理

3)假山是园林景色中的重要因素，主要是人工叠石手法

4)建筑处理

a厅堂：园林内主建筑；

b榭、枋：多为临水建筑；

c楼阁：一般设于厅堂之后，可立于半山半水间；

d亭：休憩眺望之处，也是园景的点缀；

e廊：在园林中主要是风景的导游线，又是建筑间相互联系的脉络；

f墙：主要功能是分隔空间，或对景物起衬托与遮蔽作用。

●私家园林一般因其面积太小，而带来了幽曲有余而开朗不足的和建筑过于稠密的缺点。

●私家园林色彩清新淡雅，空间迂回幽曲，往往达到以少见多，以小见大之效果