台湾大学的通识教育考察报告文档
台湾大学的通识教育考察报告文档General education investigation report of Taiwan Unive rsity编订:JinTai College台湾大学的通识教育考察报告文档小泰温馨提示:考察报告是指为了了解某地区的基本情况,或者为了获取某项科研任务的科学数据或证据,根据一定的科学标准,亲自进行考察活动,并在此基础上写成文章,如考察散记、考察札记、考察日记,以及一些学术性的报告等。
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在台湾考察期间,对xxx大学的通识教育进行了较全面的考察,重点考察了xxx大学、交通大学的通识教育,并与负责这方面教育的专家和领导进行了座谈。
这两所大学在台湾都有相当的知名度,且排名在前10位。
两所大学都属综合性大学,交通大学专业侧重于工程技术,xxx大学专业侧重于文理。
现将了解的情况与掌握的有关资料汇集如下。
一、xxx大学通识教育的缘起"通识教育"(general education)亦称普通教育或一般教育,它是中小学基础教育之上区别于(或相对于)"专业教育"的一个概念。
它最先是由xxx大学1945年发表的《自由社会中的通识教育》报告提出的。
它是传统的"自由教育"在新时期的发展。
由于产生了大学中专业教育与通识教育的并行发展。
与专业教育主要关注学生某种专业知识的传授及其职业能力的训练的宗旨不同,通识教育注重更广泛、更深入的有关人文、社会和自然的基本知识的教育、人类文化遗产的传播及其对学生人格的教化作用。
通识教育目的在于训练学生进行有效思维,提高学生表达思想、判断和鉴别价值等方面的能力,并以此使学生的感情和理智都得到发展,从而有助于造就自由人。
通识教育对完善学生的智能结构、提高他们的审美情趣、加强他们的创造性和适应性、促进他们的和谐发展都有着重要意义。
应当指出的是,通识教育与专业教育都是为培养全面发展的人服务的,二者是相互促进、互为补充的,决不存在相互对立的状态。
通识教育决不是可有可无的。
xxx大学阶实施通识教育。
通常,xxx大学一、二年级开展的是通识教育。
1978年,xxx大学公布的公共基础课方案,规定大学生在一年级学习文学和艺术、历史、社会和哲学分析、外语和文化、数学和科学五个学术领域的课程;二年级用来学习其它领域的选修课。
高等学校三、四年级才开始学习专业基础课。
不过,xxx大学研究生比例较大,专业教育在研究生阶段完成。
战后日本受美国影响较大,其通识教育也是在大学阶段实施。
随着科学的高度分化和高度综合,知识总量快速增加,大学趋向于实行文、理、工相互渗透及课程综合化。
另外,各种社会问题日益明显,加强人文道德教育的呼声日高。
因此,西欧的英、法、德等国大学阶段也开始加强通识教育。
例如,法国有人主张,将原来在大学第一阶段按专业分别开设专业基础课的作法,改变为第一阶段不分专业,每个学生统一学习四个方面的课程:态度、人格和方法论方面训练;数理化等学科的基本知识;经济和人文科学;口头及书面表达能力、外语能力。
xxx大学大体延续了1949年以前在大陆时期各大学的办学传统。
但由于当时的"大学重建"和"迁址"实际上是xxx大学,学校规模不可能与大陆的大学同日而语,因此xxx大学规模大都很小,系科也不齐全。
甚至有的很著名的大学在"恢复"初期,只有一个学科。
因此,大学的专业教育特色十分明显。
另一方面,在台湾经济大发展时期,高科技、电子行业获得迅速发展。
科技与经济的需要,使专科性学院如雨后春笋般生长于台湾各地。
这些学校大都以某一应用很强的学科为根本。
xxx大学在这样一个发展过程中,逐步形成了重专业、重应用的特点和办学思想。
正如台湾教育专业所指出的:"台湾高等教育随着成长导向的发展轨迹,已产生了’大学变小,学院变细,专校变窄’的困境,这些困境包括:一、高教工具化:配合台湾的政治与经济发展;二、高教世俗化:被外界的不良社会风气所带领;三、高教职业化:视高校为职业训练所。
也因此培养出一批批的单视野的受教者,包括考试人、生物人、有钱的穷人、文明的野蛮人、破碎的人、有IQ没有EQ人及识字的文盲等。
"由于台湾教育家意识到xxx大学教育的弊端,始于20世纪80年代初倡导通识教育。
1981年虞兆中博士就任xxx大学校长,开始推行通识教育。
他指出:"尽管现在是知识爆炸的时代,但是我相信有些东西是不变的,即使变,也变得较少,变得不快,如果一个人具有这些基本的东西,他就具有高度调整自己的能力,足以应付这个变迁日亟的社会。
通才教育就是要教授学生这些基本的东西。
"虞兆中认为,通才教育有"人格教育"与"专业教育"两部分。
其中"人格教育"部分,期望在比较广泛的知识基础上,了解过去、现在、甚至是未来可能的文化,藉以在"承先启后的使命感"和"对国家社会的责任感"之下,建立其奉献的精神。
在他的倡导下,xxx大学于1982成立"通才教育工作小组";1983年开设"社会科学大意"与"自然科学大意"两门课程;1984年就"文学与艺术"、"历史与比较文化"、"社会与哲学分析"、"数学与自然科学及应用科学"等五类通识领域,增设13门通识选修课程。
xxx大学率先开设通识教育课程后,其他学校也纷纷效法。
xxx大学和台湾xxx大学也分别在1983年、1984年开设通识课程。
在谈到xxx大学的通识教育时,叶启政指出:当前xxx大学教育,可用"科技专业化"和"功利实用化"两个概念来概括。
这两个概念的结合,其本质意义即是教育的"工具化"。
这种工具化的倾向不把人当人看,丧失了人的主体性。
他进而指出,"任何的教育,包含专业教育,都是人文教育。
因此专业教育是具有人文涵义的专业教育,而不是纯专业。
今天的大学就必须要在专业与人文(应该讲通识)之间找一个妥协点及平衡点。
"台湾中华通识教育协会理事长黄俊杰认为:近年来有关通识教育的重要性的理由有三:一是促进人文学术与科学的交流;二是加速从传统到现代的转化;三是促使教育从割裂走向整合。
办大学必须具有多元化的教育观和人文主义教育观。
xxx大学校长翁政义指出:"在讲究专业训练的今天,通才教育往往被忽略,甚至被排挤而沦为点缀。
事实上,通才教育亦即博雅教育,我国古代的六艺及八大纲目,即含有通才教育。
而西方大学教育传统上的精华就在博雅教育。
"翁政义在担任九年的系主任期间,当时其所思所为全在如何增进学生的专业素养,直到借调台湾机械公司担任董事长用人的时候才理解到光有专业技术是不够的,人际关系、人文思维、法律知识、管理观念等,都是一个高级干部所应具备的素养。
在返校担任教务长的工作后,他便努力去了解不同学术领域的内涵与思考方式,更坚定了他对"一个大学生应该同时拥有专精知识与处世智能"两个知识层面。
他还指出:"大学之所以可贵,正在于广博的知识领域与开放的学习空间。
在专业学习之外,提供自然科学、生命科学、社会科学以及文史哲艺术等多元的学习管道,以拓展学生的学习领域,进而引导学生融合知识产生智能,才能培养出一个具有人文思维、远大思想、能妥善运用知识并且有追求幸福人生能力的’通才’"。
正在是教育家的极力倡导和一些大学的率先尝试的情况下,xxx大学通识教育选修科目实施要点",指出:"当前大学教育由于分科过早,学生缺乏本门以外的知识与研究方法,所以大学毕业生不免目光局限一隅,无法全面观照现代知识的发展。
"设立通识教育选修课程的目的,"不在于灌输各学科庞杂、琐碎的知识,而在于让学生通过这些课程,了解自身与社会环境、自身与自然世界等,相互之间的种种关联,使学生生活于现代社会而善知何以自处。
""实施要点"要求各大学在"文学与艺术"、"历史与文化"、"社会与哲学"、"数学与逻辑"、"物理科学"、"生命科学"、"应用科学与技术"等七大领域内,开设各种选修科目。
至此,xxx大学的通识教育进入了制度化阶段。
二、xxx大学通识教育理念正如前面所谈到的,通识教育并非只是为了给学生传授一些专业外的知识。
通识教育也不是百科全书式的教育。
它希望在专业与人文之间找寻平衡点之外,通识教育的目的或精神乃是让人用一个精神或主线去了解自己及时代,而不是让一个人懂得许多,如同百科全书般。
更重要的是"一个理想的大学必然是一个战国状态,也就是我们平常所讲的多元状态。
"而"大学只顶多设计一套课程,包含在既有的知识传统或者整个世界的一种认知的分类体系底下只规划应该包含几个范围。
……至于用什么立场来论述政治现象、经济现象、法律现象及文化现象,应该要保持多元。
否则的话,通识教育虽号称是人文教育的一种表现形式,却必然会产生一种意识形态上的暴虐,会变成宣扬某种意识形态的一种教化形式。
"xxx大学的通识教育"一文中指出:台湾教育的宗旨为"教育文化,应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。
"各级教育中都应以此为基本目标。
大学虽以研究高深专门学问为主,但其学术的发展却须以教育为内涵,如果大学的师生不具备或尚未发展完成教育的基本目标及条件,即使能有高深学术研究的能力,其结果必然会造成社会与个人的差距及遗憾。
因此,在大学教育的过程中,绝不能以研究高深学问为理由,就可以忽略基本教育的要求。
他认为,通识教育的价值,不只是对学生而言,对于教授通识教育及专业科目的老师而言,也是非常重要的。
通识教育的基本精神在于通而不是偏。
任何学问发展到某一顶点时,都会遇到瓶颈,而解决此一瓶颈的关键科目,便须求助于其它的学问,这种本科与他科的相遇之理解及能力,常是帮助个人进步的动力。
实验性学科的发展一日千里,昨日的专业是今日的通识;今日的专业又将是明日的通识,人类的文明也常由此而奠基、发展,因此所谓的专业及通识,都是互相循环及相互依赖的。
他强调指出:"通识教育的基础,是建立在过去人类学术发展的普遍基础上,它涵盖了整个人类奋斗的精神及对人类未来发展的意义。
东吴大学民国时期及在台“复校”后的通识教育
却是从东吴大学诞生之日起便移植了过来.
东吴 大 学 初 办 时 期 (
1901-1927)
[
3]
38-86
,先 后
由三位美籍传教士孙乐文(
1901-1911 年)、葛 赉 恩
(
1911-1922 年)及 文 乃 史 (W.B.Nanc
收稿日期:
2019-05-06
基金项目:教育部人文社会科学研究项目“在台‘复校’大学 与 原 民 国 大 陆 大 学 的 对 接 比 较 研 究”(
13YJA880028);湖 南 省 哲 学 社 会 科 学 基
金重点资助项目“原民国大陆大学在台湾‘复校’后的教育发展经验及启示研究”(
12ZDB075).
表一东吴大学1909年课程大纲学生类别第一年第二年第三年第四年文学俊士本国经学本国史学本国文学希腊史学罗马史圣经史及先哲格言形学英文本国经学本国史学本国文学欧洲中古史法国史圣经史及先哲格言八线学高等代数学植物学英文本国经学本国史学本国文学英国史美国史圣经史及先哲格言英文质学性学理学拉丁文本国经学本国史学本国文学圣经史及先哲格言英文伦理学宗教学理财学化学拉丁文格致俊士本国经学本国史学本国文学希腊史学罗马史圣经史及先哲格言动物学英文本国经学本国史学本国文学欧洲中古史英国史圣经史及先哲格言八线学高等代数学植物学英文本国经学本国史学本国文学圣经史及先哲格言代数形学质学天文学理财学本国经学本国史学本国文学圣经史及先哲格言微积学化学地质学理财学注
中国近代高等教育发展考察的一个重要侧面.
一 民国时期东吴大学及其通识教育
1879 年起,美国基督教会 重 要 差 会 之 一 监 理 会
先后在苏州创办博习书院(
台湾“大学评鉴”述评
提供评 鉴服务 ;
接 受评 鉴委托 ;
发展 各类学 门国际认 证机 制; 办理台湾大学暨技专校 院各类 评鉴及考核工作 ; 其 它符合本 中心设立 宗 旨之 相关公益性教育事 务 ; 执行 政府委 办评鉴工作 ,提 升高教质量 ; 结合 产官学资源和力量 ,开 发评 鉴业务 ;
“ 师资、教 学、研 究”进行评鉴 。校务评鉴 的整个组织架构如 图11 .。
大学 ( 学术版) 20年第1期 09 0
8 3
教育行 政部 门
I
I社团 法人台 湾评鉴协会 I
l
指导委员会
l
评鉴委 员会
I
l
J
策略 识 ;
提 供评 鉴咨询服务及办 理评 鉴事务 ; 举办有关 评鉴之学术及研讨会 议; 办理相关 评鉴执行辅导事项 ; 从事其 它有关评鉴 的事项 ; 由台湾学 术界、企业界从事相 关事务人 士共 同组 成,致力发展 公开、透明、合
界公信力 的专业 评鉴 团队来辅 导并鼓 励
图1 2台湾大学 系所评鉴组织架构 —
两次 不 同类 型的评 估 ,除内容 各有侧重外 ,其 主要不 同处在 于组织 实施 者分别 是
2 0年 8 03 月成立 的社 团法人 台湾评鉴协 会 ̄2o 年1月成 立的财 团法人形式的 “ Do 5 2 高等教
育评鉴 中心基 金会 ” 。后者代 表 台湾教 育行 政部 门负责制 定大 学评鉴 的规划 及实施 计 划 ,并提供相应 的经 费支 持 ,而前者则负 责大 学评鉴的具体工作 。他们 的性质、职 能分 工和在高等教育评鉴 中的作用各有不 同 ,如表 11 -所示 。
等 ,其 中艺 体 组 又 分 为 艺术 分 组 和 体 育 分 组 。大 学校 务 综 合 评 鉴 从 师 资 、教 学 、
台湾交流心得报告
About me,about my dream!(这是一份简单的心得体会,但它蕴涵着一颗真诚的心,以及一份实现梦想的渴求与自信。
)亲爱的XX大学外事处老师:您们好!首先,向外事处老师们辛勤的工作、对交换学生的关心致以深深的敬意!同时也真诚的感谢在百忙之中抽空垂阅我的“关于交换生学习心得”的您!当然,我也深深感激学校给予我到台湾学习交流的机会,以及提高自身综合能力、开阔眼界的机会,我想从以下几个方面介绍关于我在台湾生活、学习的简单而又朴实的心得感想,但它蕴涵着笔者一颗真诚的心,以及一份“爱温大,爱东华,爱台湾,珍惜交换生活”的情感与留恋。
XXX,来自XX大学马克思主义学院11级思想政治教育专业学生。
2011年,我走完了四年美好的海南大学之路,伴着青春的激情和求知的欲望,继又踏入三年XX大学的求知之旅;2013年9月,我进入了台湾XX大学,以交换生名义进行交流、学习与感受。
这次赴台交流的机会,对我来说是人生的另一个篇章,因此我以“过着在台湾,在东华最后一天”的心情珍惜着这4个半月的每一天。
在去台湾之前,我了解的台湾,是祖国美丽的宝岛,是中华民族的不可分割的一部分。
我了解的东华大学,学术氛围浓烈,以“自由、民主、创造、卓越”为校训,并注重培养学生具备宏观的国际视野及应对各项事务的能力。
作为一名温大人,我梦想着走进这座象牙塔,感受它的温暖,它的热情;同时向它展示我的母校,一个教会我思考的温大,一个明白梦想之可贵并总是给予我无穷力量的温大。
同时,我梦想自己和所有交换生一起,搭建一座桥梁,让台湾更爱祖国,让大陆更懂台湾。
再去台湾之后:★学业收获九月,开学伊始,刚入台湾的我,首先对当地风土人情及历史进行了解和调查,进一步丰富我对东华、对台湾的认识。
课程学习:首先,我以“民间借贷”、“公民教育(通识教育)”为主题,收集台湾学者对台湾民间借贷、公民教育、风俗习惯、历史背景等方面的相关研究资料,为自己的毕业论文做足充分准备。
台湾中医本科教育初探
主修的同学 , 七年级为 中医实 习。学士 后 中医系 , 四年安排 中 第 中国医药学 院中医系和长庚 大学医学 院 中医系的课 程设 置 医见习 , 第五年安排 中医实 习 , 实习地点均在 台中本校附属 医院。 大体 相同。因为培 养 目标是 中西医双学 位 , 以在课 程设 置上 , 长庚大学现在校生已有 7届 , 所 还没 有毕 业生 。8年 中, 多的时 5年 除了共 同科 目, 也就是通识 教育科 目外 , 着和西 医学系 完全 一 间用 于课堂教学 , 1 的时 间用 于中西医临床见习 ,年西医临 有 近 年 1 样的十分 繁重 的西 医课程 , 因此 , 负担 很重 , 学生 基本上没有寒 暑 床毕业实 习, 年 中医临床 毕业 实 习, 1 临床见 习的地 点均在相 当 假 。长庚 大学 中医系学 生所学 课程 一二年 级为 基础 课 程 ( 生理 于附属医院的长庚医院林 口分院 。 目 尚无学 生开始 中医实 习, 前 学、 普通化学 、 有机 化学 、 生物化学 、 寄生 虫 、 积分 、 微 国文 、 济 、 八年级的 中医实习可能安排到大 陆北 京 、 经 南京 中医药大学 附设 医 社会 等公 共课 程加上 中医课程 [ 中基 、 中诊 、 中药 ( 包括 中药炮 制 院实 习 2~ 3个月 。 学)方剂 、 、 内经 、 伤寒 ] 三 四年级除 中药药 理学外 , , 全为 西 医基 6 学风特 色 础课 程( 解剖 、 理 、 、 生 病理 药理 、 、 微免 医病关 系等等 ) 由于课 程 , 在台湾 , 由于医师的高收入 及 高社会地 位 , 加上实行精英 教 安排很多 , 不少课程 , 特别是 中医课程 , 只得安排 一 、 、 二 三年级暑 育 , 控制招生规模 , 使得 医学专业 每年成为高考的热门专业 , 中 但 假上 , 并用暑假完成 中医见 习课程 。一到 四年级理论课程必须 全 医行业相对较弱 , 尽管 中国中医药 学院 中医系及长庚大学 中医系 部通过 , 才能获 准进 入大 五 临床课 程。五六 年级 为西 医 见 习期 的报考录取分数及考生第 一志愿 报名率 生每 年均 占在全 岛各专 ( 此时也会上 中医临床课 程) 七年级 为西医实 习期 , 年级 为 中 业前列 , 由于有的考生听命 于父 母 , 本身 对 中医行业 的前景 , 八 但 而 医实习期 。八年 级于五 月 中旬 毕业 , 中医 师于七月举行 统考 , 取 缺乏认识 ; 或因为人医学专业分不够 , 只好先人 中医系学习 , 然后 得 中医师资格后 , 才可 报名 西 医师考试 。中 国 中医药学 院中 医 再考西医执照 , 因而进长庚大学 中医系及中国 中医药学 院中医系 系, 由于西 医课程要 求较低 , 因而 中医课程可 以排入学期 中上课 , 学 习的同学 不一定对 中医有兴趣 。 当然 , 多同学进入 大学后 , 很 且大一到大五为基础课程 , 不需要暑期 上课 , 故 而且 双主修 必修 通过 一段 时间的系统理论学 习及 临床实践 , 中医科学 的理论及 对 科 目实行学分制 , 五年 理论 学习阶段共设 9 前 7门课程 , 中包括 其 确切的疗 效所 吸引、 折服 , 而产生 了浓厚 的学 习兴趣 , 从 专业思 想 人文科 目( 国文 、 历史 、 医学 生 涯、 生命 价 值 等 ) 科 学 基 础科 目 也 得 到巩 固 。 、 ( 英文 、 微积分 、 普通物 理学 、 机化学 等) 医学 课 程 中中 、 医 有 , 西 总体感觉 台湾中医大学生的整体 素质较好 , 表现在受 中国传 课程各 占 5 % , 0 所学 与大陆类似 , 分类更全 、 细。仅 外科 学 , 但 更 统人文教 育程度影 响较 深。学习态度较好 , 思想活跃 , 操行端正 , 就分 出中医外 科 学 、 环外 科学 、 腔外科 学 、 循 胸 一般 外 科学 ( 一 守纪知礼。上课听课认真 , 很少 有迟 到 、 缺课现 象 , 笔记 、 作业 都 二 )整 形外科学 、 、 小儿外 科学 、 神经 外科学 、 肿瘤 外科学 等八 门 。 很认 真。中国中医药学 院暑假 期 间有不少 同学 自行 交费来长 庚 中药方面不仅学相关 的中药学导论 、 中国药物学 一二 , 开设 了 还 大学旁听。 比较而 言 , 中国中医药学 院 的同学 中医理论功底要强 于长庚大学中医系的同学 , 收新 知识也较快 。 接 收 稿 日期 :O 6D -4 修 订 日期 :O6 -4 2 o 一52 ; 2o 82 从 目前台湾的医学教 育模式 来看 , 管从招生 人数 、 不 专业 设 作者简介 : 唐德才 ( 93 ) 男( 16 一 , 汉族 ) 安徽黄 山人 , , 现任 南京 中医药大学 置 , 是课 程开设 、 习年 限 , 所 当然实施 的是精英化 教育 , 还 学 理 这 基础 医学院 副教授 , 博士 学位 , 主要从事 中药临床应 用教
台湾地区高校开放式课程发展状况及启示
台湾地区高校开放式课程发展状况及启示知识分享项目,计划将MIT所有的课程上传到网络,供学习者免费试用,让更多的人接触到丰富多元的,此外使用者也可以通过网络获取课程大纲、影音课程、备课投影片等资源。
该项目很快引起了其他大学的关注和效仿,许多高校纷纷与MIT展开合作,并有计划地开发自身的开放式课程,逐渐形成了全球范围内的开放式课程浪潮。
相比大陆高校而言,台湾高校的开放式课程建设起步略晚,但发展很快。
台湾高校从一开始就吸收了欧美高校课程经验,同时融入了台湾高校办学内涵及特色。
研究和探讨台湾高校开放式课程建设方面的成功经验,将有助于推动大陆高校精品资源共享课和公开课项目的改革和创新。
一、台湾地区高校开放式课程发展状况(一)台湾开放式课程发展历史回顾开放式课程引入台湾最初源于朱学恒领衔发起的OOPS开放式课程翻译计划。
该项目针对国外开放式课程因语言障碍而无法广泛利用的问题,通过组织义工有计划地翻译国外著名大学的开放式课程,目前翻译的课程已高达2487门。
同时,OOPS拓展了开放式课程的内容广度,对MIT等多所高校提供的影音课程1/ 13添加了双语字幕,受到了学习者的广泛欢迎,开启了台湾开放课程本地化进程。
2007年台湾交通大学率先加入国际开放式课程联盟(OCWC),受此推动岛内大多数高校相继加入开放课程行列。
2008年底,交通大学领衔发起成立了台湾开放式课程联盟(TOCWC)。
目前台湾高校已形成以交通大学的理学基础学科课程、台湾大学与政治大学的通识教育课程、台湾师范大学的机构典藏经典等一系列特色开放课程。
台湾师范大学,国立交通大学等高校开始运用开放式课程实施跨校选课,学生可通过网络进行同步学习。
依据台湾教育部门的规定,大学在校生可以选修不超过所有修读学分的1/3。
此外台湾教育部门也专门提供了经费补助及优惠政策,鼓励高校开放课程,同时对开放式课程的模式、规格和学分都逐渐予以规范化,并采取经费补助和政策优惠等措施,使得台湾高校的开放式课程呈现蓬勃发展的态势。
台湾民办高校教学工作启示
择其 中之一 。
传 、扩展海外与争取大陆学生人台求学上下功夫 ,
特别是对闽台合作共同招生 , 愿望强烈。 2课程体系 、 台湾高校获得新专业 申报之前 , 、 系三级 校 院、 分别建立课程委 员会负责新专业本科培养规划 的 制定 。台湾高校本科培养计划与祖 国大陆相似 , 采
一
具体体现。它包括通识核心 、 通识发展和共 同选修
三类别。又称为基本、 博雅、 职能。 通识核心: 校设 置的- r院核心通识课程 : 科 -q “
、
台湾 高校 教学 管理特 色
际整合与大学教育” “ 及 创造思考与问题解决”, 使 学生掌握知识体系外 , 更能对未来 4年的大学生生
完成学业。 四, 第 与企业建立合作联盟 。 进一步发挥
高校为社区服务 职能 , 为企业培训人才 、 科技转让
与服务、 生产实践基地 ; 加强学生实践能力的培养。
参加劳作创作活动 , 其作品展示 。
绝大多数课程设计为 2 学分、6 3 学时 ,属于小
6师资队伍水平高 、 师资水平是决定教学质量的关键一环。台湾高 校师资大部分有 出国留学背景 , 具有博 、 士学位 。 硕 这些教师 眼光宽阔 、 英语 会话强 , 于参 与国际学 便
培养 目标 的重要组成部分 , 作为教学培养规划的组
成 部分 。
总学分
2 2
5 教学质量保障 、
教学质量是高校的生命线 , 台湾高校同样 十分
关注 , 了硬件建设外 , 除 还要关注软件环境建设 。其 具体措施 : 首先 , 台湾 “ 教育部” 评监。 4 每 年对高校教学 评监一次 , 指标有论文 、 服务 、 作业 、 课表 、 就业能力
通识教育概况
通识教育概况通识教育定义通识教育是英文“general education”或"liberal education"的译名,也有学者把它译为“普通教育”“一般教育”“通才教育”等等。
自19世纪初美国博德学院(BowdoinCollege)的帕卡德(A.S.parkard)教授第一次将它与大学教育联系起来后,有越来越多的人热衷于对它进行研究和讨论。
顾名思义,通识教育的“通”,即通晓、明白;“识”,即智慧、见识。
通识教育旨在高等教育阶段,对全体学生进行基础性的语言、历史、文化、科学知识的传授,个性品质的训练,公民意识的陶冶;用一种适应时代的文化内容来充实自己,扩大自己的知识范围,增强社会责任感和使命感,使生活的意义及价值变得丰富起来。
词语起源80年代中期,中文“通识教育”一词由台湾学者根据general education,liberal education 的思想翻译转换而来。
翻译借鉴了中国传统文化对于“通”和“识”的解释。
在此之前,有人把general education译为“一般教育”“普通教育”“通才教育”,将liberal education 译作“自由教育”“博雅教育”等。
发展历史通识教育本身源于19世纪,当时有不少欧美学者有感于现代大学的学术分科太过专门、知识被严重割裂,于是创造出通识教育,目的是培养学生能独立思考、且对不同的学科有所认识,以至能将不同的知识融会贯通,最终目的是培养出完全、完整的人。
自从20世纪,通识教育已广泛成为欧美大学的必修科目。
古代中国通识教育的思想,源远流长。
《易经》中主张:“君子多识前言往行”;《中庸》中主张,做学问应“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。
古人一贯认为博学多识就可达到出神入化,融会贯通。
《淮南子》中说“通智得而不劳”。
通识教育可产生通人,或者称之为全人。
《论衡》中说:“博览古今为通人”“读书千篇以上,万卷以下,弘扬雅言,审定文牍,以教授为师者,通人也”“通人胸中怀百家之言”。
台湾高等教育参访评述
n lg ) oo y
清华 大学 的课程 大纲 全部 上 网 ,并 在 网络上全 面实施 教 学意 见调查 作为 教学 改革 之参考 。同时特 别 设立 教 师杰 出教学 奖 ,以鼓励 教 学特优 之 教师 。 教 务 工作 以服务 师生 、建立优 质教学 环境 、提
和新北 市教育局林腾蛟 局长为参访 团分别作 了题
收 稿 日期 :2 1- 10 020—2
作者简介 :冯卫星 ,男 ,1 6 ~ 90 ,博士 ,教授。主要研 究方向:隧道 与地下工程 ,高等教育 。
第1 期
冯卫星 :台湾高等教育参访评述
约 为 2 :。 . 1 5
3
区在 台北 南港 ,新 竹校 区主要 是航空 学 院相关 教 学 单位 ( 2 。 图 )
发 展 协 会 邀 请 ,河 北 省 高 等 职 业 教 育 培 训 参 访 团
1 人对 台湾的高等职业教育进行 了交流访问 ,先 7 后参访 了龙华科技大学 、中华科技大学 、新竹 玄
婪 大 学 、黎 明技 术 学 院 、 国立 台北 科 技 大 学 、 国 立 中山 大 学 、 国立 清 华 大 学 、 国立 台湾 科 技 大 学 等 台湾 高 等 院 校 , 台湾 教 育 部 技 职 司 李 彦 仪 司 长
26 国 立 台北 科 技 大 学 ( ain lT ie U ie — . N t a ab i nv r o
st f Te h oo yJ i o c n lg y
极在技职教育中扮演创新与精进角色 。目 前设有工 程 、电资 、商管及生活应用等四大学群 ,成为培养
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那一片天——赴日韩教育考察报告
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∙广东服装企业考察报告(教师版)
∙市政公用事业改革考察报告
∙赴日本豆类考察报告。
高校通识教育文献综述
闽南师范大学毕业论文(设计)文献综述题目:浅谈高校同时教育的现状及对策——以闽南师范大学为例姓名:潘捷学号: 090301131系别:马克思主义学院专业:思想政治教育年级: 2009级指导教师:李重明2013年1月 22 日文献综述.一.前言通识教育已是世界各大学普遍接受的国际化议题,因而应当引起中国教育界的充分重视。
通识教育作为教育理念和教育实践的统一体,是重要的高等教育模式,是“大学精神”的课程实现方式,是现代教育理念中国化的实践过程。
全球化趋势所带来的多元文化之间的冲突碰撞,迫切需要大学的通识教育。
二.主体1.通识教育的内涵与意义1.1通识教育的内涵通识教育是英文“general education”的译名,也有学者把它译为“普通教育”“一般教育”“通才教育”等等。
自19世纪初美国博德学院(BowdoinCollege)的帕卡德(A.S.parkard)教授第一次将它与大学教育联系起来后,有越来越多的人热衷于对它进行研究和讨论。
它源于19世纪古希腊的自由教育,又称"通才教育"。
关于通识教育概念的表述,目前有许多种,香港中文大学何秀煌教授认为“通识教育是一种观念,思想。
”鲁洁教授认为“通识教育是一种教育的理念,教育所指向的价值目标表,而不是指某一项教育的举措,如增加某门课程,改革某种方法之类。
”李曼丽的“关于‘通识教育’概念内涵的讨论”对通识教育概念定位相对全面,后来被大陆多数学者锁引用。
台湾大学教授黄俊杰认为:“通识教育就是一种建立人的主体性并与客体情境建立互为主体性关系的教育,也就是一种完成‘人之觉醒’的教育”。
黄明东等对通识教育的特征进行了概括,认为通识教育具有普遍性、共同性、基础性、广博性、统整性、主体性和深刻性等特征。
(黄明东,刘光临,冯慧敏.“论大学通识教育的多元性”,《中国高教研究》,2002(3))。
王瑜在《通识教育产生的背景及其实施方法》中提到,它的含义具体是指非专业性、非职业性的高等教育,旨在培养学生作为知识分子,具备思维能力和意向,以理解人类及现代社会所关心的问题,从而使学生培养自身的综合素在于培养质。
