自甘做牛与叫人做牛

自甘做牛与叫人做牛
教学目标：
1、专业目标：
（1）了解文章的主题，并学习文中关于牛的诗文。
（2）了解选材与中心的的关系，学会根据主旨选材。
2、方法目标：
采用诗文赏析法，引导学生把握全文的主旨中心。
3、社会目标：
赞同牛的精神美德，但是不要做牛。人要敬业，也要发展自己。
教学重点：理解文章的中心。
教学难点：诗文的欣赏。
教学方法：朗诵法、讨论法、自学法
教学时数：2课时
教学流程：
安全教育：遵守交规
正确的交通规范：遵守交通规则，不在路上嬉戏打闹。
不闯红灯，通过路口注意左右观察。
不乘坐非法车辆，骑行自行车严格遵守交规。
环保教育：我国环境状况（一）
1、大气污染属煤烟型污染，以尘和酸雨危害最大，污染程度在加剧。
2、酸雨主要分布在长江以南、青藏高原以东地区及四川盆地。华中地
区酸雨污染最重。
3、江河湖库水域普遍受到不同程度的污染，除部分内陆河流和大型水
库外，污染成加重趋势，工业发达城镇附近的水域污染尤为突出。
一、导入：
做牛是指一些为别人卖命的人。就是付出多,收益少。像做牛的人如鲁
迅、雷锋、文天祥等。所以做牛做马也成为一种报恩或者感恩的态度，如下
辈子给你做牛做马。可见做牛更多的是强调无私奉献，是一种无偿付出。
同学们，你们愿意做牛吗？为什么？
今天我们学习谢云的《自甘做牛与叫人做牛》，看大家学完后会有什么
新的体会。
二、学习流程：
（一）任务一：文学常识了解
1、教学方法：讲授法
2、教师及学生活动：
（1）作家简介：
谢云（1929-）原名谢盛培，号裳翁。浙江温州苍南人。毕业于中国人
民大学新闻系。长期从事出版工作，曾任广西新闻出版局局长，广西出版总
社社长，广西书画院院长，中国出版工作者协会常务理事，线装书局总经理、
总编辑，编审。中国书法家协会顾问、中国书法家协会秘书长，中国出版工
作者协会常务理事。著有《谢云书法作品集》、《谢云书法集》、《当代名家画
谱》主编。发表书评及诗歌共500多篇（首）。
（2）字词研习：品味下面两组词的异同
哀怨 āi yuàn 【解释】由于受了委屈而悲伤怨恨。
幽怨 yōu yuàn 【解释】郁结于心的愁恨。 隐藏在心中的怨恨（多指女子
的与爱情有关的）有时也指女子含有埋怨但又很无可奈何的意思·
愤懑 fèn mèn 【解释】气愤；抑郁不平 。
激愤 jī fèn 【解释】 1. 激励发愤。
2. 情绪激动，心情郁结。
3. 激动气愤。
4 非常愤怒，比愤怒还高一个层次。
（二）任务二：精读课文
1、教学方法：讨论法、探究法
2、教师及学生活动：
（1）找出文中引述古人咏牛的诗文。
（2）辨析并朗诵找出的诗文：
病牛诗
（宋）李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
赏析：
“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果
装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁
来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”
之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写
了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，
分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言病牛“耕
犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体
衰的历程。（但：只要 羸：病弱）
诗的后两句笔锋陡地一转，病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没
有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”
之志。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”
等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。
“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
（3）这首诗的主旨是什么？本文作者的观点是什么？找到课文中的相关句
子。
这首诗的主旨：赞扬牛的任劳任怨。
本文作者的评述：牛辛苦劳累，境况悲惨。
（4）赏析：“富穷饱饥，功用不有。陷泥蹶块，常在草野”，
“皮角见用，肩尻(kāo)莫保”，“牛虽有功，于己何益”。
——（唐）柳宗元《牛赋》
明确： 柳宗元（773—819），字子厚,唐代著名的文学家、哲学家和散文家。他
与韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为唐宋八大家。
使穷人变富，使饥人变饱，却没有功劳。常在泥泞中挣扎，在草野间劳作（“富
穷饱饥，功用不有。陷泥蹶块，常在草野”）
“皮角见用，肩尻莫保”，“牛虽有功，于己何益”。
柳宗元借牛寄慨，抒发对自己政治遭遇的愤懑；本文作者提取的意思是做牛辛劳
而悲苦。
（5）赏析：
老牛叹
（清）叶士鉴
老牛代耕年已久，自问此身亦无负。
但愿卖牛心莫起，老牛不死耕不已。
表达了对牛的悲悯同情。
卖牛词
（清）端木国瑚
朝向陇上去，千犁随身走。暮向市上来，千刃随身受。既困牧儿鞭，又
苦屠儿手。命尽主人心，肉尽忍人口。异日要扶犁，陇上还忆否？！
《卖牛词》的主旨是对忘恩负义的牛主人的控诉，作者提取的是牛困苦
而又悲惨的境遇。
（三）任务三：文章研习
1、教学方法：探究法
2、教师及学生活动：
（1）完成课后练习第二题

（2）文章1-6段中引述的诗文有何作用？
作者所以如此，是为了得出“做牛，并不是一件很快活惬意的事”的结
论。而作者所以要以几近全文一半的篇幅说清楚这一观点，乃是因为它是下
文立论的前提——正因为做牛不惬意快活，所以，“自甘做牛”才显得高尚，
值得提倡；不愿做牛而叫别人做牛的人就显得卑劣，理应受到抨击。
1-6段看似闲散，实际上是在为正面阐述论题和表明观点作铺垫。
（3）文章7-12段在上文的基础上展开正面论述，提出了什么观点？
“惟自己甘愿做牛而且身体力行者，才有资格号召和要求别人也学牛做
牛。”
作者首先承接上文肯定了牛“忍苦耐劳，奉献多而需求少“的精神美德，
接着以一个“但”字转出了作者对“在赞美牛、歌颂牛，要人们向牛学习，
甚至号召人们做牛的人们中间”的具有不同表现的人的态度。

序号 材料的立意 贴合文章主旨的相关点
1 以牛自喻，倾吐情愫： 为国为民，虽死不辞 自甘做牛，忍苦耐劳，
奉献多而需求少

2 借牛寄慨，抒发对自己政治遭遇的愤懑 做牛并不快活惬意

3 代牛立言，充满对主人负心的恐惧 反对叫人做牛
4 代牛血泪控诉 识破、揭露驱牛效力、
享受牛的劳动成果的人
1、对鲁迅那样的自甘做牛者，作者表示应当“信服”“崇敬”；
2、对“不但自己甘于做牛，而且希望有更多的人学牛做牛”的人，作者认
为“应该积极响应”；
3、对“号召大家做牛，而他们自己则无心做牛，而且实际上在那里也当牛
的主人”的人，作者指出“应该识别他们，揭露他们”。
（4）你们学完后，你认为人应该怎样？
三、总结：
本文写作上具有比较鲜明的特色，就是运用发散思维，立意新颖。对于老黄
牛精神，大家都是赞同的多，很少有人去批判的分析这种精神背后的不合理。而
本文的作者就注意到了这一点。所以他的论述给人耳目一新的感觉。学完本文希
望大家能学到写作的立意新颖的方法。
四、作业布置：
练习册
五、板书设计：

六、教学反思：
序号 材料的立意 贴合文章主旨的相关点
1 以牛自喻，倾吐情愫： 为国为民，虽死不辞 自甘做牛，忍苦耐劳，
奉献多而需求少

2 借牛寄慨，抒发对自己政治遭遇的愤懑 做牛并不快活惬意

3 代牛立言，充满对主人负心的恐惧 反对叫人做牛
4 代牛血泪控诉 识破、揭露驱牛效力、
享受牛的劳动成果的人