自甘做牛与叫人做牛
自甘做牛与叫人做牛
教学目标：
1、专业目标：
（1）了解文章的主题，并学习文中关于牛的诗文。
（2）了解选材与中心的的关系，学会根据主旨选材。
2、方法目标：
采用诗文赏析法，引导学生把握全文的主旨中心。
3、社会目标：
赞同牛的精神美德，但是不要做牛。人要敬业，也要发展自己。
教学重点：理解文章的中心。
教学难点：诗文的欣赏。
教学方法：朗诵法、讨论法、自学法
教学时数：2课时
教学流程：
安全教育：遵守交规
正确的交通规范：遵守交通规则，不在路上嬉戏打闹。
不闯红灯，通过路口注意左右观察。
不乘坐非法车辆，骑行自行车严格遵守交规。
环保教育：我国环境状况（一）
1、大气污染属煤烟型污染，以尘和酸雨危害最大，污染程度在加剧。
2、酸雨主要分布在长江以南、青藏高原以东地区及四川盆地。华中地区酸雨污染最重。
3、江河湖库水域普遍受到不同程度的污染，除部分内陆河流和大型水库外，污染成加重趋势，工业发达城镇附近的水域污染尤为突出。
一、导入：
做牛是指一些为别人卖命的人。就是付出多,收益少。像做牛的人如鲁迅、雷锋、文天祥等。所以做牛做马也成为一种报恩或者感恩的态度，如下辈子给你做牛做马。可见做牛更多的是强调无私奉献，是一种无偿付出。
同学们，你们愿意做牛吗？为什么？
今天我们学习谢云的《自甘做牛与叫人做牛》，看大家学完后会有什么新的体会。
二、学习流程：
（一）任务一：文学常识了解
1、教学方法：讲授法
2、教师及学生活动：
（1）作家简介：
谢云（1929-）原名谢盛培，号裳翁。浙江温州苍南人。毕业于中国人民大学新闻系。长期从事出版工作，曾任广西新闻出版局局长，广西出版总社社长，广西书画院院长，中国出版工作者协会常务理事，线装书局总经理、总编辑，编审。中国书法家协会顾问、中国书法家协会秘书长，中国出版工作者协会常务理事。著有《谢云书法作品集》、《谢云书法集》、《当代名家画谱》主编。发表书评及诗歌共500多篇（首）。
（2）字词研习：品味下面两组词的异同
哀怨āi yuàn 【解释】由于受了委屈而悲伤怨恨。
幽怨yōu yuàn 【解释】郁结于心的愁恨。隐藏在心中的怨恨（多指女子的与爱情有关的）有时也指女子含有埋怨但又很无可奈何的意思·愤懑fèn mèn 【解释】气愤；抑郁不平。
激愤jī fèn 【解释】 1. 激励发愤。
2. 情绪激动，心情郁结。
3. 激动气愤。
4 非常愤怒，比愤怒还高一个层次。
（二）任务二：精读课文
1、教学方法：讨论法、探究法
2、教师及学生活动：
（1）找出文中引述古人咏牛的诗文。
（2）辨析并朗诵找出的诗文：
病牛诗
（宋）李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
赏析：
“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。（但：只要羸：病弱）
诗的后两句笔锋陡地一转，病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。
“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
（3）这首诗的主旨是什么？本文作者的观点是什么？找到课文中的相关句子。
这首诗的主旨：赞扬牛的任劳任怨。
本文作者的评述：牛辛苦劳累，境况悲惨。
（4）赏析：“富穷饱饥，功用不有。陷泥蹶块，常在草野”，
“皮角见用，肩尻(kāo)莫保”，“牛虽有功，于己何益”。
——（唐）柳宗元《牛赋》
明确：柳宗元（773—819），字子厚,唐代著名的文学家、哲学家和散文家。他与韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为唐宋八大家。
使穷人变富，使饥人变饱，却没有功劳。常在泥泞中挣扎，在草野间劳作（“富穷饱饥，功用不有。陷泥蹶块，常在草野”）
“皮角见用，肩尻莫保”，“牛虽有功，于己何益”。
柳宗元借牛寄慨，抒发对自己政治遭遇的愤懑；本文作者提取的意思是做牛辛劳而悲苦。
（5）赏析：
老牛叹
（清）叶士鉴
老牛代耕年已久，自问此身亦无负。
但愿卖牛心莫起，老牛不死耕不已。
表达了对牛的悲悯同情。
卖牛词
（清）端木国瑚
朝向陇上去，千犁随身走。暮向市上来，千刃随身受。既困牧儿鞭，又苦屠儿手。命尽主人心，肉尽忍人口。异日要扶犁，陇上还忆否？！
《卖牛词》的主旨是对忘恩负义的牛主人的控诉，作者提取的是牛困苦
而又悲惨的境遇。
（三）任务三：文章研习
1、教学方法：探究法
2、教师及学生活动：
（1）完成课后练习第二题
（2）文章1-6段中引述的诗文有何作用？
作者所以如此，是为了得出“做牛，并不是一件很快活惬意的事”的结论。而作者所以要以几近全文一半的篇幅说清楚这一观点，乃是因为它是下
文立论的前提——正因为做牛不惬意快活，所以，“自甘做牛”才显得高尚，
值得提倡；不愿做牛而叫别人做牛的人就显得卑劣，理应受到抨击。
1-6段看似闲散，实际上是在为正面阐述论题和表明观点作铺垫。
（3）文章7-12段在上文的基础上展开正面论述，提出了什么观点？
“惟自己甘愿做牛而且身体力行者，才有资格号召和要求别人也学牛做牛。”
作者首先承接上文肯定了牛“忍苦耐劳，奉献多而需求少“的精神美德，
接着以一个“但”字转出了作者对“在赞美牛、歌颂牛，要人们向牛学习，
甚至号召人们做牛的人们中间”的具有不同表现的人的态度。
1、对鲁迅那样的自甘做牛者，作者表示应当“信服”“崇敬”；
2、对“不但自己甘于做牛，而且希望有更多的人学牛做牛”的人，作者认为“应该积极响应”；
3、对“号召大家做牛，而他们自己则无心做牛，而且实际上在那里也当牛的主人”的人，作者指出“应该识别他们，揭露他们”。
（4）你们学完后，你认为人应该怎样？
三、总结：
本文写作上具有比较鲜明的特色，就是运用发散思维，立意新颖。对于老黄牛精神，大家都是赞同的多，很少有人去批判的分析这种精神背后的不合理。而本文的作者就注意到了这一点。所以他的论述给人耳目一新的感觉。学完本文希望大家能学到写作的立意新颖的方法。
四、作业布置：
练习册
五、板书设计：
六、教学反思：