中国国家安全战略——文化
论文化全球化背景下国家文化安全战略
现 代 商 贸 工 业 Ｍｏ ｅｎ Ｂ ｓ ｅ ｒｄ ｄ ｓ ｙ ｄ ｒ ｕｉ ｓ Ｔ ａ ｅ ｎ ｕ ｔ ｎ ｓ Ｉ ｒ
２０ 年 １ ０７ ２月
论 文 化 全 球 化
背景 下 国家文 化 安 全 战 略
文 化 全 球 化 作 为 的 一 个 结 果 和 在 文 化 领 域 的 反 映 ， 一 次 兴 旺 的 全 球 旅 游 业 以 及 网 络 信 息 服 务 等 来 达 到 自 己 的 目 是 的 。伴 随信 息 产 业 、 讯 、 视 及 至 传 媒 等 领 域 的 逐 渐 开 资 影
文 产业 的重 组 。 文 化 全 球 化 的 主 体 是 人 类 整 体 ， 不 是 习 惯 放 ， 化 植 入 的范 围 将进 一 步 扩 大 。 ③ 积 极 进 行 人 才 争 夺 。 而 吸 意义 上的社群 、 民族 、 国家 ； 的 客 体 是 整 个 世 界 ， 不 是 局 或 是 利用 教 育 优 势 ， 引 优 秀 学 生 出 国 留 学 并 留在 国 外 或 它 而
浅谈新形势下文化与国家安全的关系
浅谈新形势下文化与国家安全的关系作者：娄杰来源：《文化产业》2015年第03期摘要：随着社会的发展和人类的不断进步，人们的文化素质得到普遍提高，特别是网络时代的到来，给人们的工作、生活带来了便捷和方便，同时世界东西方文化相互交融、渗透在促进世界文化繁荣的同时也给国家安全也带来了潜在的危机。
因此，研究和探讨文化和国家安全二者的辩证关系显得尤为重要。
关键词：国家安全；文化渗透；文化霸权；和平演变；中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-03-00-02国家文化安全是指一个国家在发展过程中，能够有效地消除和化解潜在的文化风险，抗击外来文化冲击，以确保国家文化主权不被威胁的一种文化状态。
国家文化安全是当代国家安全的基本要素之一，但“国家文化安全”只是一个描述国家文化客观存在状态的概念，远远无法包容“文化与国家安全”之间复杂多样的关系；只研究“国家文化安全”也远远无法解释“文化与国家安全”之间关系的复杂性。
无论是在国家安全研究中，还是在社会文化研究中，“文化与国家安全”都是一个比“国家文化安全”内容丰富的多、情况复杂得多的问题。
“文化与国家安全”不仅表现在文化安全是国家安全的基本构成要素，而且还更多的表现在文化与国家安全之间所具有的多方位、多层次的复杂关系上。
文化安全与国家安全密不可分。
一、文化对国家安全具有双重影响文化是比文化安全宽泛得多的社会现象，它不仅有一个存在状态安全与否的问题，而且不同性质、不同状态、不同形态、不同水平的文化，对整个国家安全及其包含的其他要素，都会产生不同的影响。
先进的文化对于国家安全必然起到积极的作用。
相反，落后的文化对国家安全只会起消极的腐蚀、消解、破坏的作用。
国家文化安全问题虽然在古代还没有明确地显现出来，更没有被人们明确地提出来，但却已经作为不甚突出的方面开始成为国家安全的派生要素之一。
当一个国家被另一个国家在武力上征服，军事安全和政治安全都已经被彻底打破时，文化安全问题就更为明显了。
国家安全的文化与文化安全
些能使我们理解 ２ ０世纪政治和经济结构及社会和文化关
个整体范围内的社会 集团以及它们的观念和文化意义的关
系的变迁 的概念 ， 通过对意识形 态概念进行思考 ， 进而去考察
一
系 。除 此 之外 ， 马克 思 （ ａｘ、 克维 尔 （ｏｑ ｅｉｅ、 克 Ｍ ｒ）托 Ｔ ｃｕｖｌ）洛 ｌ
对 国际安全的作用 （ 包括限制作用和建构作用 ） 。如罗伯特 ・ ＢＪ ．沃克（ｏ ｒＢＪ ｌｋｒ 《 ． Ｒ ｂ ｔ ．Ｗａ ｅ） 内与外 ： 为政治理论 的国际 ｅ ． 的 作 关 系》、 彼得 ・ 卡赞斯坦等（ｅ ｒＫ ｔ ｎｔｉ， ． Ｐ ｔ ａ ｅｓ ｎ ｅ ） ｅ ｚ ｅ ｄ 主编的 《 国家 安全 的文化 ： 世界政 治的规范和认 同 》 等运用文 化认 同原理
一
文化 因素进行研究时 ， 必然要涉及的内容 ， 以现 实主义 、 所 自 由主义与建构主义在不 同论著中都对此进行过深入研究。如
费 格森（ａ ｅｇｓｎ和曼斯 巴奇 （ｉ ａｄ Ｗ． ａｓａｈ的 Ｙ ｌ ＨＦｒｕｏ ） ｅ Ｒｃ ｒ Ｍ ｎｂｃ） ｈ
、
西 方 视 野 中关 于 国 家安 全 的 Байду номын сангаас化
（ｏｋ ） Ｌｃ ｅ 等都对文化 因素 在国际政治 中的影响做过论述 ， 这些
思想无疑为西方 国家安全 的文化研究奠定了理论基础。 二战 以来 一直在 国际关 系研究 界 占统治 地位 的现 实主
收 稿 日期 ：ｏ ６ ０ 一 ８ ２ ｏ — ｌ０
作者 简介 ： 张云筝 （ ９ ｌ １７一 ） 女 ， ， 河南新 乡人 ， 北京机械 工业 学院社科 系副教授 ， 中国社会科学院访 问学者。
一
同战略决策中的文化 因素进行 了大量的剖析 。如科林 ・ 雷 格 （ｒｙ ｏ ｎ Ｇ ａ． ｌ ）的 《 Ｃｉ 策略研究 与公共政策 》 、亚当 ・ 伯茨曼（ｄ ￣ Ａ ｄ Ｂ ｚｍ ） 外 国决 策的文化背景 》 ｏｅ ａ 的《 ｎ 等研究 了文化在 国家决
文化安全:国家安全的深层主题
文化安全：国家安全的深层主题
林宏宇
【期刊名称】《国家安全通讯》
【年(卷),期】1999(000)008
【摘要】国家安全的内涵包括诸多方面的内容，如主权、领土、政治、经济、军事、外交、科技、生态等等，它们都对国家安全有很大影响。
但人们常常容易忽略了一个重要方面，那就是文化安全。
文化对国家安全的影响是深层次的、全方位的、潜移默化的，也是最深刻的。
因为受文化影响的是人，而人是保卫国家安全的决定性因素。
因此，从这个意义上说，文化是影响国家安全的一个关键因素，文化安全是国家安全的深层主题。
文化对一个国家和民族有着十分重要的影响何谓文化？我国1989年恻辞海》对“文化”的释义有3条：1、广义指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义指社会的意识形态，以及与此相适应的制度和组织机构。
2、泛指一切
【总页数】3页(P31-33)
【作者】林宏宇
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】D631
【相关文献】
1.试论我国文化安全在国家安全中的地位和作用——文化安全的现实性提升及其对现实主义研究视角的呼唤 [J], 张森林;孙伟
2.确保国家文化安全是国家永恒的主题——在中国国家文化安全学术研讨会上的发言 [J], 王佐书
3.论文化安全在国家安全中的重要地位——基于国家要素视角 [J], 祝冕;石裕东
4.总体国家安全观视域下文化安全的三重阐述路径 [J], 王涛
5.总体国家安全观视域下高校文化安全风险治理 [J], 杨山林
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中国特色国家安全道路六大特点
六、坚持积极防御的国防政策。
国家安全体系涵盖11种安全：
政治安全—经济安全---资源安全---军事安全---科技安全
政治安全---国土安全---信息安全—文化安全
政治安全—经济安全---社会安全---生态安全
中国特色国家安全道路六大特点
坚持总体国家安全观：
以人民安全为宗旨；以政治安全为根本；以经济安全为基础、以军事、文化、社会安全为保障；以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家分全道路。
贯彻落实总体国家安全观，必须：
即重视外部安全，又重视内部安全；
即重视国土安全，又重视国民安全；
即重视传统安全，又重视非传统安全；
即重视发展问题，又重视安中国特色国家安全道路六大特点：
一、人民安全是其战略内核；
二、坚持中国共产党对国家安全工作的绝对领导，坚持集中统一、高效权威的国家安全工作领导体制。
三、坚持在发展和改革开放中促进国家安全；
四、坚持正确义利观，实现全面、共同、合作、可持续安全；
国家安全战略课件
06
案例分析
案例一：美国国家安全战略的演变
总结词
美国国家安全战略的演变历程
详细描述
美国国家安全战略的演变经历了多个阶段，从冷战时期的 遏制战略到90年代的超越遏制战略，再到新世纪的国家 安全战略和全球战略，美国不断调整其战略目标和手段， 以适应国际形势的变化。
总结词
美国国家安全战略的特点
详细描述
调整国家安全战略的方向
调整依据
根据评估结果和国家安全形势的 变化，分析现有战略的优劣和不 足，提出调整战略方向的依据和 必要性。
调整内容
明确战略调整的内容和重点，包 括政治、经济、军事、文化等方 面，制定具体的调整方案和实施 计划。
调整周期与实施
确定战略调整的周期和实施时间 表，明确各部门的职责和任务分 工，确保战略调整的有效实施。
国家安全战略是指国家为实现长期稳 定发展而制定的总体规划和策略，旨 在维护国家的政治、经济、军事、文 化等各方面的安全。
国家安全战略的重要性
总结词
国家安全战略是国家发展的基础和保障。
详细描述
国家安全战略是国家发展的基础和保障，只有制定科学合理的国家安全战略， 才能确保国家在政治、经济、文化等方面的发展不受外部威胁和干扰，实现长 期稳定发展。
分析国家安全战略的不足
战略目标与实际需求的匹 配度
分析国家安全战略的目标是否符合国家实际 情况和发展需求，是否存在目标过高或过低 的问题。
资源投入与产出的效益比
评估国家安全战略的资源投入是否合理，是否存在 浪费和低效的情况，分析投入与产出的效益比是否 符合预期。
应对突发事件的反应能力
评估国家在应对突发事件时的反应能力和协 调水平，分析现有战略在应对突发事件方面 的不足之处。
中国国家总体安全观的内容
中国国家总体安全观的内容中国国家总体安全观是中国政府关于国家安全的一系列基本原则和战略思想的总称。
国家总体安全观的核心理念是维护国家的政治安全、经济安全、军事安全、文化安全、社会安全等各个领域的安全。
以下是中国国家总体安全观的主要内容：1.全面安全观：坚持全面安全观，认为安全是全面的、综合的，不仅包括传统的军事安全，还包括政治安全、经济安全、文化安全、社会安全等多个层面。
2.发展是硬道理：将发展视为解决一切问题的基础和关键，经济安全是国家安全的基石，必须坚持发展是硬道理的战略思想。
3.人民安全至上：以人民安全为最高目标，强调人民的安全感和幸福感。
维护人民的生命财产安全，保障社会稳定。
4.政治安全：维护国家政权的安全，反对和防范任何分裂国家、颠覆政权的行为。
5.经济安全：确保国家经济的持续健康发展，保障资源、能源、金融等战略性要素的安全，抵御经济风险。
6.军事安全：坚持防御性国防政策，提高国防实力，确保国家领土安全，维护国家的战略稳定。
7.文化安全：保护和传承中华文化，提升国家文化软实力，抵制外来文化的不良影响。
8.社会安全：维护社会秩序，保障人民生活安宁，打击犯罪，加强社会治理。
9.科技安全：加强信息化建设，维护网络空间安全，保护国家的科技创新成果和核心技术。
10.生态安全：强调生态文明建设，保护生态环境，确保可持续发展。
11.外部安全：通过外交手段，维护国家在国际上的安全利益，推动建设性国际合作。
中国国家总体安全观体现了中国政府对国家安全的全面理解，注重综合施策，坚持以人民为中心的发展理念，强调发展是硬道理，充分体现了中国特色社会主义的基本原则。
全球化浪潮中的中国国家文化安全
世界 市 场 ， 还包 括 西方 政治 和文 化 价值 的 推广 ， 西 使 方 的制 度 模 式
态 。于是 ， 经 济全球 化 在很 大 程度 上被 异 化成 了一 “ 场 霸权 色彩 浓厚 的 文化 扩 张运 动 ，【 这 就使 西方 长 ”】 ２ 期 把持着 世界 文化 的话语 霸权 。 一个 民族在 发展过程 中 ，文化 是其 和世界 其他 民族相 区别 的重要 标志 ， 同 时也是根 本确定 其人 类学 身份 的根本依 据 。因此 。 文
中共 贵 州 省 委 党校 学 报 ２ １ ．（ １ ７期 ） ０ ０３ 总 ２
思 想 理 论 双 月 刊
全球化浪潮 中的中国国家文化安全
● 陈欲 晓
（ 州大学 贵 州 贵 阳 ５ ０ ２ ） 贵 ５ ０ ５
摘 要： 全球化是一把双刃剑 ， 在给我们带来极 大的政治、 经济、 文化等利益的同时 ， 也给我们带来了诸 多 棘 手 的 问题 和严 峻的挑 战 。国家文化 安全 实际上就是 国 家文化主 权 的安全 。能否保 护好 国家文化安全 是 关乎 个国家能否 自立于世界民族之林的大事。 对我们来讲， 在全球化的浪潮 中， 我们必须首先具有文化上的危机 意识 ， 必须 意识到 弘扬 民族 文化 、 增进 国家文化 安全 的极 端 重要 性 。
整合 民族 和 国家 一切 资源 的根本力 量 。 种力 量的任 这 何形 式 的 丧失 ．都 将 危及 一个 民族 和 国家 的生存 安 全 。正是 因为如 此 。 化安全 就成 为能 否确保 一个 民 文 族和 国家 的生存安全 的一种 战略安 全 。 维护 和捍 卫本
民族 的文化 传 统 ， 而实现 社会 发 展 的 目的 ， 进 是为 了 获得更 多 、 可靠 的安全保 障。 更 从这个 意义上说 ， 所谓 国家文 化安全 。 就是指一 个 国家 的文 化主权 的安全 。 三 、 何应 对 文化 安全 问题 如 在 某 种 意义 上讲 ，文 化 的侵 蚀 会 比直 接军 事 打 击 更 易 于摧 毁一 个 民族 国家 。 Ｉ￣ 。 史上 ， 多 民 ： ｎ历 ｔ 很 族 消 亡 了 、 沦 了 ， 是 因为 其 人 种 不行 了 ． 是 他 沉 不 而 们 的文 化 灭 亡 了、 落后 了或屈 从 于其 他 文化 了 ． 而 从
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中国国家安全战略——文化
关键字：发展浮躁传统文化修身养性
摘要：随着中国经济的高速发展，美国日益感到自己的霸主地位受到威胁。
美国总统奥巴马2011年11月提出“转向亚洲”战略。
美国开始从阿富汗和伊拉克撤军，决定把战略重心转移到亚太。
美国在东海、南海问题上，公然支持日本、菲律宾、越南等，以此牵制中国的和平崛起。
随着中国周边环境日趋复杂，中国国家安全战略被提到了一个新的高度。
在此，我认为对本国文化的重视应该成为国家安全战略的重要组成部分。
只有不断发扬我们国家的文化，才能让我们形成民族自豪感，才能将我们紧紧联系在一起。
然而，我们的传统文化却不断在丧失。
我们的传统文化在发展中不断被丢弃，在这个过程中，我们又盲目崇尚西方文化，我们民族的凝聚力在不断减小。
文化的缺失必然为国家安全埋下隐患。
正文：中国是世界四大文明古国之一，而且是其中文化唯一没有间断的国家。
因此，我们拥有悠久而灿烂的文化。
首先，我们一起了解一下我们中国文化。
“中华文化，亦称华夏文化，也被理解为狭义的所有中国地区的文化，是指华人社会继承自中国文化后不断演化、发展而成的特有文化。
其特征是以中华文化的儒家文化与天朝思想为其骨干而发展。
需要注意的是，本文中的大部分的“中国”、“中华”、“华夏”乃同义词，皆指黄河、长江流域一带。
中华文化发展于华夏文明，华夏文明的源头有两个，即黄河文明与长江文明。
中华文明是历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。
如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方！由于中华文化的高度文明，以及东亚各国国家基于发展的需求，使得东亚各国的受中华文化影响甚深。
其中儒家文化尤其受到各国君主喜爱，由于其注重君臣伦理、忠诚、华夷之辨的文化正符合东亚各国的现实需求，以及频繁互相交流的人口，使得中华文化能广为传播至东南亚地区，从康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于华夏炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神。
到了19世纪下半叶，因为殖民主义者入侵，并彰显其强大的武力，中华文化的影响才逐渐减弱。
但在华人主导的地区，除了中国大陆、香港、澳门、台湾，在东南亚地区（如马来西亚、新加坡）、澳洲、欧洲、北美等华人聚集地，其社会文化通常受到中华文化的影响，尤其是汉语、生活的影响，也即汉化。
尽管就地理、政治层面都未必跟中国有密切联系，但因有大量华人移民，使其文化或多或少带有中华文化的成分。
”【1】中国古代的四大发明先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。
从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过传教士到了法国，再传到了欧洲其他国家。
法国18世纪的很多启蒙思想家都受到了中国文化的影响。
如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们都感到震惊。
伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。
德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。
如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。
这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想。
现在就让我们看一下中国主要一些文化“据先秦史料记载，上古中华祖先们创造了“河图洛书”，表达对宇宙世界的认识。
伏羲氏继承和发扬了河图洛书包含
的哲学思想，创造出八卦图形，表达万事万物的时空和阴阳之道，成为中华哲学的源头，其后不断发展。
”【2】中国古代主要有儒家、道家、佛教禅宗等为主的哲学流派，影响深远。
中国人在此影响下，大都形成了一种儒道互补的思想。
达则兼济天下，穷则独善其身。
儒家注重修身养性并讲求伦理道德，其核心思想是“仁”，也就是人与人之间应该建立和谐的关系。
儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”。
也就是人与人、人与社会、人与自然的最高度和谐。
道家崇尚自然相处之道，以天为道并顺天而行事，故主张行为上要无所作为以达到无为养息。
道家向往反璞归真的朴实社会，也就是回归自然。
道家强调“游心”，并推崇自由，道家强调“虚心”，并推崇自然。
庄子发挥老子的无为思想，提出“无以人灭天”，反对积极入世，将“逍遥游”视为最高境界。
乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。
实际就是天人合一，其最终目标也是人与人、人与社会、人与自然的最高度和谐。
这就是影响我们中华民族几千年的儒家和道家文化。
它们其实都在努力协调人与人、人与社会、人与自然的关系。
中国以儒释道为主体的、以《易》道为思想象征的古代文化，力求去揭示的是这个可变世界本身的变化方式。
它不是通过数字化、框架化和普遍化来固定和征服自然、硬化和贫化自然，而是以象数、技艺和阴阳交变的微妙结构来使人领会自然和人生的时机节奏与和谐含义，尽量不减少自然与文化的多样性、原初性和特殊性。
【3】
现代新儒家如方东美、牟宗三认为，儒家哲学是内在超越的，西方哲学是外在超越的。
安乐哲认为，西方哲学注重追求超越性的真理；而中国哲学注重追求道、创造自己。
当代西方哲学批判其超绝性而发展出来的新哲学思想，使两者具有更多的相通性。
【4】
毫无疑问，中西方文化各有优势。
它们应该相互学习、相互包容。
然而，中国文化尤其中国传统文化的生命光彩却越来越暗淡。
“面对全球化这样一个以数字-观念逻辑和相应的物质载体来彻底改变游戏规则和生存方式的过程，中国古文化的那种应时变化、从容中道的智慧，就越来越少能够实战自身长处的文化生态空间了。
地球在变“小”、变热、变得同质化和人工化，一张从毕达哥拉斯、柏拉图就开始编织的数字化、理念化的大网正拉向人类世界的西岸，真正自由的文化生存空间在急剧缩小。
”【5】尤其近代，西方经济高速发展，也加快了对中国的文化侵蚀。
而且我们自己在一定程度上盲目学习西方，过多强调理性和科学，中国古代文化的一些非理性思维遭受了重创。
中国古代文化到了生死存亡的关键时刻。
中国经过30多年的改革开放，经济高速发展，人民的生活质量不断提高。
然而过热的经济发展，与人民的思想素质提高并不相适应。
社会竞争越来越激烈，加之暴发户，一夜成名等不断冲击着青年一代，许多人崇尚功利，人民思想普遍变得浮躁。
美国大片、日本卡通、韩剧充斥着青年一代。
许多人崇尚外国文化，无视中华传统文化。
很大一部分原因是我们自己在新文化运动开始，就全盘否定了影响中国几千年的文化（如儒家文化）。
自此，我们的思维处于遗留下的儒家文化和新时代抛弃儒家文化的矛盾状态。
这在一定程度上，让西方文化乘虚而入。
尤其现在，正值中国快速崛起的关键时刻。
美国自重返亚太起，加大了对中国的
战略围堵。
而国内，作为社会主义事业接班人的青年一代却盲目崇拜西方文化，排斥中国传统文化。
西方已经用文化开始侵略我们，中华民族的软实力在不断丧失。
一方面中国应该加大思想道德教育，让我们尽早树立正确的人生观、价值观、世界观，积极追求精神财富。
另一方面，中国应该加大教育投资，适当提高教育工作者和科研人员的工资。
从而鼓励更多优秀的人走向教育科研这个岗位，让教育工作者成为全中国的思想导师，这个措施在一定程度上还能打压社会上的浮躁情绪（以经济利益为目标而就业）。
只有这样，才能让我们从思想上重拾优秀传统文化。
修身养性，避免浮躁。
实现经济与人民素质的共同飞跃。
我们中国要想不断发展，既应该有强大的经济军事实力，也应该有影响世界的软实力。
加大对中国文化尤其一些优秀传统文化的重视应该成为国家安全战略的重要组成部分。
参考文献：
【1】
/link?url=yC2UY-Z9E2__78wb1MRV7V-17lK73RIeg-Dxfq 1Go-bOv9fBSjZUytvlXvaEduYF
【2】/wiki/中国哲学
【3】【5】张祥龙：《思想避难：全球化中的中国古代哲理》，北京大学出版社，2007，4页
【4】/wiki/西方哲学。