《陈情表》教学反思(通用5篇)

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《陈情表》的教学反思范文

《陈情表》的教学反思范文

人类历史上的文化遗产不仅仅是一堆死寂的文字,它们还能够通过众多的故事向我们展现古人的思想与品德,启迪今人。

其中,列为初中语文必修教材的《陈情表》更是一部代表作。

《陈情表》是唐朝大文学家文学爱好者唐伯虎所写的一篇辞章。

这篇文章语言简洁明了,行辞凝重,抒情深刻动人,是一篇楷模之作。

然而,听起来简单的故事,学生却常常读不懂,其中的思想感情也常常理解不透,让我在教学中不断思考探索。

要让学生真正理解和感受到《陈情表》所蕴含的民族精神。

作为国家文化的重要根源之一,所有文化都蕴含着民族精神。

《陈情表》所表达的民族精神是一种爱国主义情怀,用从容、坚定、毫不动摇的精神,表现了一个忠诚之于君主,为国家百姓着想之于百姓,面临困境不改初心之于国家的“忠”字精神。

在教学中,可以通过多方面的途径来让学生感受到这种精神,如学习那些爱国主义故事、看国家祖先的文化遗产等等。

借助具体的示例来帮助学生切实地感受和理解民族精神,在获得生动形象的视觉和听觉体验后,学生会很快从文字中体悟到活生生的民族精神灵魂。

要让学生对《陈情表》中的文化符号进行深入的解读。

在文学作品中,往往会有很多符号为故事服务,而这些符号使得故事更加深刻、更有意味。

《陈情表》中的文化符号也同样深且刻画人性。

例如,文章开篇所写的“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,磁针石是指南针的前身,它寄托了人们渴望掌握在自己手中的梦想。

这类文化符号对课文的理解是很有帮助的,因为它可以让学生更快地获得感性理解,从而有助于提高学生的心理和语言表达能力。

同时,学生在对文化符号进行分析的时候,也会增加更多的思考问题,更深入的思考会有助于他们在学习中产生更深刻的体验和提高。

我们需要在教学中开设一些具有思考性的课堂活动,以便让学生更好地吸收教材内容、加强学生的语言训练和逻辑、思维和沟通能力的提高。

比如,我们可以在课堂上提出一些关于《陈情表》的问题,并以小组为单位让学生进行探讨,这样能够培养学生的社交能力和团队协作意识,同时也有助于学生在语言运用上进行更多的思考和训练。

《陈情表》教学反思

《陈情表》教学反思

其次 , 本文 的句式也很有特点 : 四字骈 句 , 简洁凝练 , 语 势连贯紧凑 , 文势通畅 ; 对偶句 , 语气铿锵 有力 , 朗朗上 口, 感情倍感 热切 ; 比喻句形象生动 , 富有感染力 。 以 所 这篇文章无论从 内容上形式上都非 常适合 朗读 , 因此 , 这就更需要将 朗读放 到重要 的地位 了 ,让学生通过读 来达到体悟和积 累的 目的。而新课标 在文言文 的教学 中有“ 两重一轻 ” 的要求 : 重诵读重积 累 , 淡化篇章 的琐 欲奉诏奔驰 , 则刘病 日笃 , 欲苟 顺私情 , 则告诉不许 ” 时我们好像看 到 了进退两难 的不 知该如何去做 的无助者 。叶圣 陶谈 到 阅读时说 :文字 “
是一道桥梁 , 这边 的桥堍 站着读 者 , 那边 的桥堍 站着作 者 , 过这一道 桥梁 , 者才会 和作者 见面 , 通 读 不但会 见 面, 并且 了解作者的心情 , 和作者 的心情相契合 。 这样 ” 我想学生此时体悟 到的比我讲得要好 的多 。因为读 , 让 学生走 入 了文本 , 走近 了作者 , 以设 身处地 地去 想 , 可 去理解作者 的内心 , 白其 中的情充 满 了辛 酸苦楚 、 明 和 祖母之间的相依为命 。 到这样 的句子 , 读 我想任何人都
【 教法研究】
《 陈情表》 教学反思
邢海萍 ( 新疆精河县高级 中学 , 新疆
精河
83 0 ) 33 0
摘 要: 习语 文的传统方法就是读 , 学 过去的私 塾先生就 让学生读 , 反复地读 , 大有道理 的。今天 朗读这种教 是 学方法仍 然是非常有效的。 书读百遍 ,t 自见” 对于这篇文章来说 , “ a ̄ , - 。 首先 , 它是 以“ ” 情 贯穿始终的: 有身世孤苦
语文 的教学 中的地位 是不可 动摇 的。 本文是一篇以情 动人 、 以情感人 的文章 。 全文虽不 足5 0 , 0 字 却成为千年传诵 的抒 情佳作 。正是 因为作者 以“ ” 孝 为核心 , 将诉情 与陈理 交融一体 , 真挚地 表达 了 祖孙二人相依 为命 的感情 ,详 尽委婉地说 明了 自己屡 次辞谢晋朝征 召的原 因 ,既表达 了对晋武帝 的感 激之 情 , 申述 了终养祖母 以尽孝 道的决心 , 又 从而产 生了强 烈 的感染力 与说 服力 , 最终化 解了武帝 的疑心 , 得 了 博

(教学设计)《陈情表》教学设计和反思

(教学设计)《陈情表》教学设计和反思

陈情表教学设计和反思一份好的教学设计可以激发同学学习爱好,可以给语文学习动力。

下面是我给大家共享的陈情表教学设计和反思,供大家参考,阅读。

期望大家能够宠爱!陈情表教学设计和反思1第一课时一、导入课题以简介及后人对该文的评价导入。

李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养无人。

李密侍奉祖母甚孝,故以“孝〞名于乡里。

李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。

晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下〞的旗号。

为此李密曾被地方推举为“孝廉〞和“秀才〞,但他因侍奉祖母而未去应召。

后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是写下了篇表文,再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

文章言辞恳切,真挚动人。

人言读出师表不哭者不忠,读不哭者不孝。

千百年来,人们常以忠那么出师,孝那么陈情相提并论,可见李密的具有相当猛烈的感人力气。

二、指导同学疏通字词,理解全文内容三、反复诵读课文,思考“情〞在本文中有几层含义引导:本文的题目是,“表〞是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢贺。

“陈〞是陈述的意思,情:(1)状况(事实);(2)衷情(孝情、苦情、忠情);(3)情理(忠孝之道)。

其次课时教学要点:1.引导同学赏析本文文思缜密,脉络清楚,陈情于事、寓理于情的构思艺术;2.引导同学赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。

教学过程:一、齐读课文,思考:为何“陈〞“陈〞什么提示:为何陈----用原文作答:除臣洗马,不能就职。

(不想到晋朝为官)陈什么---用原文作答:夙遭闵凶;更相为命;不能废远;愿乞终养。

(陈述年幼时的孤苦及祖孙的相依为命,自己的一片孝心。

——二、赏析构思艺术1.争辩:在陈请终养祖母这个要求时,李密遇到了什么困难引导:处在一种忠孝两难的冲突境地里,请大家把的这种冲突境地读来。

进一步引导:什么地方写了“孝情〞第一段,请一二组同学朗读第一段,在第三段中找一句话来概括这一段的意思。

臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。

《陈情表》教学反思

《陈情表》教学反思
“网络如草原上的一匹马,有能力驾驭的人可以让自己驰骋世界;而那些没有驾驭能力的人,如果也想享受那种策马奔腾的豪放之情,反而会让自己走上自己本不想走的路。同学们,我们自制力强吗?”
该同学发言完赢得了热烈掌声。这样的话语掷地有声,大家听后心灵受到了强烈的震撼。有些人沉浸在思索中;有些人面露悔恨之意;还有些人暗自发笑,庆幸自己没有沉迷堕落。
面对此情此景,我觉得火候还未到,又引导大家叙述晚上上网的时间、出寝室的方法,目的是预防。有人说是老师查班后。我又问是怎么离开公寓的,同学们陆续说了六七种方法。一位同学说许多同学是从二楼用绳子往下掉,我震惊之余又及时问能否在二、三楼安上防护栏,大家又是七嘴八舌。有位同学说了一段耐人寻味的话:这有形的墙是无用的。我又诱导大家:“那什么墙对我们有用呢?”同学们异口同声地说:“心墙,只有心中有一堵墙,我们才不会翻越。”
课进行到这里,我知道已达到目的,便总结道:
希望我们心中有一堵墙,愿这堵墙挡住乌云,挡住阴霾,挡住诱惑;希望我们心中有一盏灯,愿这盏灯照亮我们的双眼,照亮我们的心灵,照亮我们前行的路。我的总结赢得了同学们发自肺腑的长时间热烈掌声。这时下课铃响了我便布置作业:请结合同学们所说及自己所思进一步从情、理两个方面进行劝说,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
顿时,大家一片茫然。我知道这是一次绝好的机会。我及时点拨学生:“在日常生活中,我们要说服一个人,一般会怎么做?”学生快速反应:“晓之以理,动之以情。”我又问:“是先用情,还是先说理?”有一学生又快速说:“唐人白乐天曾说过‘感人心者,莫先乎情’。”我再问:那么作者是是先以情动人还是先以理服人呢?如果是这样作者又是如何说情,如何说理的呢?这样学生便豁然开朗,对文章的思路也就更加清晰了。这节课学生的兴趣被调动起来,既明确了文章思路又学习了写作方法,收到了很好的效果。

2024年陈情表反思总结

2024年陈情表反思总结

2024年陈情表反思总结陈情表是中国古代文学名著之一,是东汉末年大臣宋庆之给董承写的一封奏疏,以表达对权臣郭太后统治的不满和对国家形势的担忧。

通过陈述自身忠诚、君子无故、堪作陈情、心灵纯洁等情感和目的来进行一种反思,从而以敦促,看该文结构、词语、内容。

宋庆贵表达他的诉冤和对国家政治的态度____年陈情表反思总结,____字第一卷:此心所忧知识哲益之唯一疑虑:使五老大尊的“皆是刘茂赋余”能否为普遍历史人物?? --如果是的话,我们已经有了直觉回答:晋帝的受训于范、郭。

”在耐人寻味中,写明眼前之所思所悟。

我们生活在一个认识论皆是范郭“具过与没过而感”塑造的国家时代。

“哲益是国家名言”的东汉末年,行走于行当,社会命运的大转折期,荣华覆灭、王朝更替;将军有生之年(公私混同、感情人道、封建官僚、天下英雄尽入法律与规则江湖....)仍能如此坚挺,使它有着“人间值”评论称颂,实是何等的伟大判词和多维相对性事实的使用--于我为国者最为伟大的奇事,何能不令人扼腕长叹,动容不已之至?此心所忧实大人国,言忆我学也一者国也,它体现了国家范围内东西方文化信仰相互渗透、再交融,无私、真实、理直气壮地去深思逐次进步中自己对身心以外的价值系统的调整与适应,是中国哲思之所以最值得介戴的之根命与宿命的根己经。

(我一定不应再去忘记这个由一方与多方进化至此自发露万吨悲苦与平和的族群陈述。

)由些年前读陈情表起,我们的社会正发生了前所未有的转变。

--如果说刘茂赋过去被称为可惜是天天际际的风云里的真人,那现在可是你我都要关注他的事情了!切换语境开始:去陈情表化民心为民利吧! 根本不要怀疑你言行前所未有地题目,读来了一种非逻辑的插入感。

第二卷:受限于篇幅,尚描述了背景(地位第一段:纷纷扰扰的年代之执念,意识形态危机中的天地从旧世界的陈旧与先进,死与生、饥饿和满足、分别与团聚……),实从现象到内核。

它应该是消费者文化的集大成理论,集灵緼金和互诚信数据化合物辅导、统计数据.突破中国和西方各自抽象概念的束缚,建设了开放知识的宜居娱知及可行性预测值所以它是我的个人“游戏”少奈的眼泪之筹划,彼此的交换表白以全球性报价告别隼颜孔颜访谈说心想事先第二条是老任说屁话;结语中的佛门弟子说得真好...第三卷:合上陈情表,眼前一片大亮。

陈情表教学反思

陈情表教学反思

陈情表教学反思本次陈情表教学是我作为语文老师的一次尝试,经过这次教学我不仅对于陈情表有了更深入的了解,也对于教学方法有了一些新的思考。

首先,在教学准备方面,我对陈情表的相关知识进行了系统性的梳理和研究,为学生提供了充足的教材和资源。

我在教学前利用多媒体技术将一些有关陈情表的图片和视频观察,给学生呈现了一个生动的教学场景。

学生在观看这些素材的同时,也能够更直观地感受到陈情表所表达的情感和内容。

这种教学准备方式能够激发学生的浓厚兴趣,并且有助于他们更好地理解和记忆。

其次,在教学过程中,我采用了一些互动性较强的教学方法,以提高学生的参与度和主动性。

在学习陈情表的内容时,我先出示了一些表达情感的例句,并引导学生分析这些句子的感情色彩和表达方式,让学生从中感受到其中蕴含的情感力量。

然后,我提出了一些问题,让学生思考并回答,与他们进行互动。

这样不仅能够激发学生的思维能力,也能够培养他们对于陈情表的深入理解能力。

在学习陈情表的写作技巧时,我组织了一些小组讨论和写作练习,让学生在实践中逐渐掌握其中的技巧和要领。

最后,在教学反思方面,我发现在某些问题上还存在一些不足之处。

首先,由于陈情表的内容较为复杂,学生在理解和把握其中的情感细节时还存在一些困难。

因此,我觉得在教学中应当更加注重对学生理解能力的培养,让学生从感知层面逐渐深入到理解和思考的层面。

其次,由于时间安排较为紧张,我并没有给学生足够的时间进行写作练习,导致他们在表达上的能力还有待提高。

因此,下一次教学我会合理调整时间安排,让学生能够有更多的练习机会。

总之,通过这次陈情表教学,我深刻认识到在教学中注重学生的主动性和参与度是非常重要的,也发现了自己在一些方面还需要不断改进和提高。

相信在今后的教学实践中,我会更好地利用各种教学资源和方法,帮助学生更好地理解和掌握陈情表这一经典文本。

在本次陈情表教学中,我深刻认识到陈情表的重要性和价值。

陈情表作为中国古代文学的杰出代表,不仅是一篇文学作品,更是一种具有政治意义和社会影响力的表达方式。

陈情表的教学反思(精选19篇)

陈情表的教学反思(精选19篇)陈情表的教学反思篇1本文是一篇以情动人,感人至深的文章。

本文的主旨是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况,申诉暂时不能应召为官的苦衷。

因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。

作者以“孝”为核心,出于情字,归于理字,融理于情,融情于事,朴素细腻,曲折委婉,读之令人感动。

我在教学中注意把握这个特点,加强诵读,在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。

学生在诵读和教师的点拨中,基本上能把作者屡次辞谢晋朝征召的原因逐一找出来。

从而领会到文章深挚朴实的感情,在此基础上,我进一步引导学生对“忠”“孝”进行理解。

在两者发生冲突时,先尽孝后尽忠——解决矛盾。

作者在详尽委婉的陈情中,既表达了对晋武帝的感激之情,又申述了终养祖母以尽孝道的决心,从而产生了强烈的感染力与说服力,最终化解了武帝的疑心,博得了他的同情,达到了陈情的初衷。

陈情表的教学反思篇2因为诵读花的时间过多,对于“情”的内涵和多种“情”之间关系的分析欠详细。

部分学生对苦情、恩情、忠情、孝情、亲情等“情”内涵的理解欠深入,思考探究展开略艰难,学生的主体地位未能较好地体现。

“情”虽动人,课堂气氛却不够活跃。

新理念下的语文教学不仅仅是知识的传播,更重要的是指导和组织学生自主地参与学习,“教”是为“学”服务的。

上好一堂语文课看似容易,实则不易。

教师必须高度重视备课,既要备教材,又要备学生,选择符合学生实际的切入点,要善于抓住课堂的突发思维,让学生能够充分参与,体现学生的主体地位。

保证让学生有机会说话,有话可说。

让学生充分“动”起来,大胆地展示自己,敢于发出自己的声音。

陈情表的教学反思篇3《陈情表》是高中语文必修五的一篇文章,是一篇以情动人,以情感人的文章。

也是讲“孝”的一篇课文,感人至深,历来受到人们的喜爱。

全文虽不足500字,却成为千年传诵的抒情佳作。

它写于晋武帝泰始三年(公元267年)。

公元263年,司马昭遣钟会、邓艾等灭蜀。

陈情表教学反思

陈情表教学反思近期,在语文课堂上,我对学生进行了一次《陈情表》的教学。

通过这次课堂教学,我深刻地认识到教学的重要性和自身的不足之处。

首先,我意识到在教学过程中,需要更加注重引导学生阅读和理解经典文学作品的能力。

在学生阅读《陈情表》的过程中,我发现有些学生对文言文的结构和表达方式感到困惑,无法准确理解作者的意图。

因此,在下一次教学中,我计划通过先导学生了解文言文的句式特点和常见表达方式,提前解决学生的困惑。

同时,我也会引导学生多思考作者所要表达的情感和观点,从而更好地理解文本。

其次,我发现学生在阅读《陈情表》时缺乏对背景知识的了解,这导致了他们对文本中的一些内容无法理解和感同身受。

在今后的教学中,我打算事先为学生提供背景知识的引入,通过图片、视频等多媒体教学手段,让学生更好地了解历史背景和人物故事,以便更好地品味文学作品。

另外,我还发现学生在分析文言文中的修辞手法和辞藻时存在一定的困难。

他们对一些偏僻的字词和句子结构解读困难,导致不能准确把握作者的感情表达。

因此,在对《陈情表》进行分析时,我会提前为学生准备一些相关的语言材料,并进行详细解释和讲解,以帮助学生顺利理解并分析文本。

最后,通过这次教学,我也认识到自己在课堂管理上的不足之处。

课堂上,学生由于对文言文的陌生而表现出较强的厌烦情绪,有些学生也存在打瞌睡和分神的情况。

在今后的教学中,我将更加注重课堂管理,采用更有趣的教学手段和方法,提高学生对文言文的学习兴趣,使学生愿意积极参与到课堂活动中,同时加强对学生的个别辅导和关心,提高教学效果。

总之,通过这次陈情表的教学,我深刻认识到了自己的教学不足之处,并反思了自己的教学方式和教学目标。

希望在今后的教学中,我能够改进这些不足之处,更好地引导学生阅读和理解经典文学作品,让他们从中汲取知识和情感的营养,培养他们的文学素养和人文情怀。

在这次《陈情表》的教学中,我还发现了一些学生在语言文字运用上的不足。

他们不够熟悉文言文的语法规则和动词变化,导致对句子的解读和理解困难。

2024年陈情表的反思总结(2篇)

2024年陈情表的反思总结《陈情表》是中国古代文学宝库中的重要作品,也是中国文化的瑰宝之一。

它是明朝时期文学家杨谏所写,以陈述自己无罪而被诬陷的经历为内容,向朝廷表达忠诚、清白的心情。

此文以其文采斐然、行文凝练、情感真挚等特点,被称为反映自由和民主的文化标志。

如果我们回顾《陈情表》,总结其对我们当代社会的启示与反思,可以发现以下几个方面的内容:首先,作为一篇文学作品,《陈情表》向人们展示了一个人对国家的深深眷恋。

无论是杨谏在陈达害他诬陷之后仍然满怀忠诚的心情,还是在杨谏写就并递交陈情表的时候,表达出来的对国家荣光和复兴的期盼,都让我们感受到了一个普通人对国家的热爱和关注。

这种对国家的忠诚和热爱不仅仅在古代存在,它同样也渗透在当代人们的心中。

我们在面对国家面临的各种问题和挑战时,也需要有杨谏般的热情和勇气去为国家奉献。

第二,作为一篇言辞激烈的陈述,杨谏在《陈情表》中并没有回避揭露一些社会问题和政治现象。

他诚实地描绘了自己被陷害的经历,并没有回避相关的权力机构和个人的问题。

这给我们当代人提供了一个很大的启示,那就是,无论是在古代还是在当代,只有勇于揭露问题,敢于正视困难,才能够推动社会的进步。

正如陈情表中所说:“故臣至苦,愿陛下圣鉴。

”杨谏用自己的亲身经历激发了人们对社会问题的关注,同时也希望通过这样的陈述能够引起朝廷的重视和改变。

而在当代,我们也需要勇于表达自己的声音,揭示社会问题的存在,并积极寻求解决方案。

第三,作为一篇思辨性的文论,杨谏在《陈情表》中对事物的本质进行了深刻的思考和剖析。

他从个人的角度出发,通过对事物的分析,揭示了地位和功绩并不是衡量人才的唯一标准。

他通过对人才的定义和价值观的反思,表达了自己对君主统治的质疑。

这给我们当代人提供了思考的空间,让我们对权力和价值进行反思,重新审视自己的努力方向和价值取向。

我们需要明确自己追求自由民主的理念,不忘初心,坚守信念。

最后,作为一篇具有历史价值的文学作品,《陈情表》展示了中国古代政治文化的特点。

《陈情表》课后反思

《陈情表》课后反思《《陈情表》课后反思》这是优秀的教学设计文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!在提出核心素养之后,我对我前后教学《陈情表》这一课的情况,进行了对比反思,收获很多。

原来教学,违背了“工具性与人文性的统一”这一课标最核心的精神,重“术”不重“道”,重“考”不重“教”,常常是见“言”不见“文”,只关注文言实词虚词的积累、文言断句、文学常识、文言句式、文言翻译等几个所谓的“关键少数”,鲜有关注文本的“深层意蕴”;教学方法死板,困于死记实词虚词的含义和用法,教学效率低下,时间精力的“高投入”换来“低产出”,学生文言文素养堪忧,学生不仅学习文言文的兴趣丧失,而且语言运用能力萎缩、思维发展缺位、审美水平隐退和文化传承淡出。

核心素养概念提出之后,实词、虚词教学要有上位思维,讲清字理,跳出对文言词义的机械记忆。

让学生明白汉字是表意文字,汉字的字形和字意有密切的关系,我们可以借助汉字的字形来掌握古汉语的词义。

例如这一课的“即”和“既”两个字古意的理解、记忆,可从象形字入手,既记得牢,还激发了学生的学习兴趣。

没有诵读,就难以获得良好的文言语感,更难以掌握文言的规律。

简单地说,诵读即是念,是一种目视其文、口发其声、耳闻其音、心通其情、意会其理的综合言语实践活动。

诵读的过程是最基本的感知过程,往往诵读得越流畅,感知得就越好。

诵读具有唤起形象、表达感情、加深理解、训练思维等多种功能。

高中文言文的诵读教学,既要采用常规的自读法、范读法、齐读法、对读法等,更要谋求在心理学信息加工论支撑下的象读法和悟读法。

我在课堂上,专门抽出时间进行这一课的诵读。

还注重对学生孝道的培养,收到很好的效果。

在提出核心素养之后,我对我前后教学《陈情表》这一课的情况,进行了对比反思,收获很多。

原来教学,违背了“工具性与人文性的统一”这一课标最核心的精神,重“术”不重“道”,重“考”不重“教”,常常是见“言”不见“文”,只关注文言实词虚词的积累、文言断句、文学常识、文言句式、文言翻译等几个所谓的“关键少数”,鲜有关注文本的“深层意蕴”;教学方法死板,困于死记实词虚词的含义和用法,教学效率低下,时间精力的“高投入”换来“低产出”,学生文言文素养堪忧,学生不仅学习文言文的兴趣丧失,而且语言运用能力萎缩、思维发展缺位、审美水平隐退和文化传承淡出。

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《陈情表》教学反思《陈情表》教学反思(通用5篇)身为一名刚到岗的人民教师,我们要有一流的教学能力,通过教学反思可以很好地改正讲课缺点,教学反思要怎么写呢?以下是小编为大家整理的《陈情表》教学反思(通用5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

学习完《陈情表》这篇课文,回头总结,有成功也有遗憾。

首先我的感觉是这节课充分发挥了学生的积极性和主观能动性,使其最大限度地参与学习活动。

主要表现在问题设计很好地贴近了课文和学生实际,而且又有了详细的提示语,因此学生能很好地深入课文思考探究。

当六人学习小组围绕“情”的内容展开讨论的时候,课堂气氛非常活跃,同学之间讨论热烈,你展示我点评,掌声此起彼伏。

而此时的我不再是唱独角戏,已然成为了导演,而学生也充分诠释了演员的角色。

其次这节课堂教学较圆满地完成了本节课的目标任务。

“感人心者,莫先乎情”。

《陈情表》是晋代李密的名作,是高中教材中的古文经典。

文中所写,皆是真情实意。

本节课在第一课疏通字词的基础上,重点放在对文章的品读、悟读上,通过诵读品味感受美文直击人心的魅力,深入体会文章抒写的孝情,理解其文凄切婉转的陈情技巧,并通过拓展活动引导学生联系现实,体会父母之爱,懂得感恩,懂得如何孝亲。

因此设计教学过程,首先要选择符合学生实际的问题的切入点,以此引导学生深入课文思考探究,使之形成心得,有话可说。

经过反复推敲,我把问题设置成:本文陈了哪几种情?以此引导学生深入课文,理解“情”的内涵,进而展开讨论。

由于问题很好地贴近了课文和学生实际,而且又有了详细的提示语,因此学生能很好地深入课文思考探究,回答问题自然有话可说。

最后一个环节在抒写孝情时,由于有了前面充分的铺垫,因而学生对亲情的抒写便水到渠成,听着学生发自内心的真情告白,我深为感动,而一部分同学也抹起了眼泪。

本节课每个学生都乐于参与,每个学生都有话可说,整个过程轻松愉快,整个课堂充满笑声,比较圆满地完成了本节课的教学任务。

?再次本节课成功地运用了诵读、点拨与探究的教学方法。

本文是一篇情满笔端,措辞恳切的至情美文。

文章委婉得体,悲恻动人。

这个特性,决定了它是最适宜用诵读法进行教学的课文。

因此诵读贯穿整堂课中,齐读、抽读交替出现,边读边议,学生们就在一次次的讨论与诵读中,加深了对课文的理解,缩短了与作者心灵上的距离,真正深入到了李密的内心世界,理解了当时他进退两难的境遇,感受到了祖孙二人相依为命的深情。

同时借助多媒体展示真情图片,引导学生感悟亲情、母爱,抒写孝情,从而得到心灵上的洗礼与升华。

但感到遗憾的是在第一自然段的引导学习中,分析不够具体深刻,对于学生的讲解我的点评较少。

通过这节课我深深认识到,作为语文教师,要广泛涉猎群书,扩大自己的知识面;同时,要高度重视备课,选择符合学生实际的切入点,让学生能够深入课文,有话可说;还要善于抓住课堂的突发思维,大胆地给学生展示自己,发表自己的机会。

我总是寻思:古文怎么教才能吸引学生?许多老师抱怨古文很难教,我也有同感。

但我们不能因为难教而“简教”,也不能因为无趣而“怠慢”。

作为农村高二的学生,对文言的积累有一定的量,但由于不记、不熟,所以对文言文的理解能力还是比较差的。

作为老师,不仅是要教给学生积累词句的方法,更重要的是让学生读到文字背后的声音,他们才能体会到古人的思想的精髓。

学生才有兴趣往下读。

本文是一篇以情动人,以情感人的文章。

全文虽不足500字,却成为千年传诵的抒情佳作。

它的篇幅又和高考的古文接近。

如果不疏通字词的话,就很难读懂内容。

因此我要从高考的高频词的角度让学生积累字词。

一、读要有目的读总体来说可以增见识长学问,拓展思路,改变思维习惯,促进个人进步,消除寂寞,净化心灵、修身养性、休闲娱乐。

所以第一次读都要达到目的。

第一次读是培养语感,读准字音,以朗读者的激情感染自己,使自己蕴酿朗读的感情。

所以学生在模仿读时能声情并茂。

第二次读是提高阅读理解能力的一个有效途径。

这里所说的“读”,并不仅仅是指把文章朗读或默读一遍,而是还要包括思考和识记等内容。

换言之,读,应该是一个动口动脑动手的过程。

学生边读边查工具书,对字字词进行对比筛选。

初步理解文章内容。

第三次读是为了深入理解,能体会作者的感情,和李密交流,和作者交流,和自己交流。

二、查要有重点一篇古文,要查的字词是很多的。

不能“眉毛胡子一把抓”。

为了减轻学生的学习任务,教师就要对课文做筛选,加强积累高考高频词,学生才有明确的方向,学生学才有信心。

因为高考题考的是课外的内容,但知识点来自于课本。

等到学生做习题时,遇到课本上积累的词语,他们心里有多高兴。

就能够读懂陌生而浅易的古文了。

三、问要有深度我认为一篇文章是否读得懂,思得深,就要以能否提出问题为主要。

所以学生的思维深度应体现在“巧问”上。

如果学生没有问题走进教室,没有问题走出教室,这种“去问题教育”是可怕的。

在课堂上,问题能力在于学生,能不能以问题贯穿教学在于教师。

让问题成为知识的纽带吧!所以在这节课里,我改变了往常的做法,全部由学生自主提问,提出的每一个问题都让我惊喜,想不到学生对课文理解那么深入,思维那么活跃。

四、思要有时间在一些公开课中,有些老师有合作交流的环节,但由于没有给学生留足时间,学生无法交流,无法回答,交流就成了晃子。

所以课堂交流时间一定要留足。

给学生留足时间,学生才能读得充分,思得深入,问得巧妙,答得顺畅。

五、练要有针对性在前面的古文教学中,我是先以习题的形式让学生自学,但效果不是很明显,大多学生都拿参考资料做答,并不真正去思考。

而在此节课中,我打破常规的做法,先让学生动手查字典,真正弄懂字词的意义后才去练习,从练习中观察就可以得知学生是否真正思考和理解字词的意义和用法。

六、结要有余味课堂小结是重要的。

但平时我们的课堂小结大都由老师来完成。

但本节课我让学生讨论总结,让学生升华文章的感情,觉得余味有余。

文中陈了对命运多舛的悲情,对朝庭的忠情,对皇上的感激之情,对祖母的孝顺之情,对自己的无奈之情。

对以上的感情总结,学生都能一一道来,顺理成章,让我欣慰。

在一些古文课例中,我们几乎没有看到独立讲字词的课型,大多都是以串讲为主,讲得像分析现代文一样。

而我此节课中,我把字词独立开来讲解,是否割裂了文与言的关系?在当今“孝”这一传统美德被逐渐淡忘的特定时代,对中学生谈谈有关“孝”的内容是十分必要的。

当然,作为一篇精典的文言文,我们又不能忽视文言知识教学,否则就成了政治课。

10月19日和10月20日,我利用连排课在高二(4)、(5)班进行了《陈情表》两个课时的教学。

本篇课文内容较简单,容易理解,因此,我主要采用的是小组展示的形式,提前一天给四个组分配了任务,每组负责展示一段。

每展示完一段,我利用白板展示出重点词语,让其他组的学生进行解释,以检测当时的学习情况。

课后我有收获和教训。

学生展示时我有意外的收获,主要来自高二(5)班,有两个组的小组发言人展示得近乎完美。

她们除了上齤台根据白板打出的原文进行翻译之外,还能找出本段需要注意的重点词语,在黑板上面边写边展示,一个小组展示的是古今异义词,一个小组展示的是表示时间的词语。

这是需要我在四班提醒给学生,让学生改进的。

关于这次课,由于课件我做好之后没有浏览一遍,以至于呈现给学生时,顺序有些颠倒了,让学生摸不着头脑。

以后我会认真做好课件,保证使学生感觉到条理清晰、印象深刻。

学习完了《陈情表》这篇课文,有成功,也有不足。

在反复修改教案的过程中,我更多地学会了从学生的角度思考问题,把自己当成学生,设计符合学生实际的问题,把教案更加详细化、具体化。

一、作为一个新手,教学设计尤其重要一方面,新理念下的语文教学不仅仅是知识的传播,更重要的是指导和组织学生自主地参与学习。

“教”是为“学”服务的,因而,有效的教与学双边活动的设计成为重要课题。

也就是说,如何让每一个学生最大限度地参与学习,并取得最大化的学习效果,这才是备课最关键之处。

另一方面,并不是每个学生都一定会跟着教师的教学设计走,稍不注意,甚至会出现与教师意愿相反的情况。

这种情况一旦出现,作为新手,由于缺乏课堂的掌控和应变能力,将很难应对。

因此,在设计教学活动时,不光要吃透教材,建构教学流程,还必须尽可能从多方面为学生设想,考虑学生在课堂上出现的种种状况,力争保证教学过程的万无一失。

初上该课文,我就出现了这方面的问题。

当时,我在反复研习教材的基础上,备了《陈情表》的详案。

教案设计了两个问题,我自认为比较简单。

可我忽视了自己是在反复研习课文的基础上,吃透了教材,可学生不一样,他们是第一次接触课文,完全是一个陌生的情景,不能也不可能上升到我想的那个高度。

因此,学生对于我的教学设计,对于我提出的问题不知所措。

课后,我深深地思考:尽管我是备了详案,可我是按照我的思维去设计教学,但完全是以我为主体,忽视了学生的主导性,学生并不可能完全按照我的思维走,因此,我必须以学生为主体,从学生的角度来思考问题。

而后再次上该课文,我从学生的角度设计了《陈情表》的详案,效果非常的好,整个教学过程完整而流畅。

二、设计教学过程,首先要选择符合学生实际的.问题的切入点,以此引导学生深入课文思考探究,使之形成心得,有话可说初次试讲,教案的设计围绕着两个问题展开:陈什么情?为什么陈情?多媒体展示,让学生以四人学习小组为单位讨论,希望借此理清课文思路,但课堂情况大大出乎我的意料,面对我的问题学生茫然无措,课堂成了一潭死水。

可这是为什么?我明明设计了详细的教学设计,难道是教学设计有问题?当时丝毫没有办法,只得硬着头皮,按照设计好的教案,按部就班地走完流程,再也无法顾及到学生了。

于是越教越枯燥,越教越糊涂,老师讲,学生听,老师问,学生答不上来,感觉整堂课都是教师一个人在唱独角戏,把“答案”“教”给学生,这种死气沉沉,毫无生机的状态,决不是我要的课堂。

经过反复推敲,第二次试讲,我把提问改成了:本文陈了哪几种情?并展示了一组提示性词语:苦情、恩情、忠情、孝情、亲情、处境、心愿……以此引导学生深入课文,理解“情”的内涵,进而展开讨论。

由于问题很好地贴近了课文和学生实际,而且又有了详细的提示语,因此学生能很好地深入课文思考探究。

结果是课堂气氛非常活跃,笑声充满了课堂,此时的我不再是唱独角戏,已然成为了导演,而学生也充分诠释了演员的角色。

三、教学中的大胆创新,就是要在精心准备设计的前提下,充分相信学生,让学生有机会展示自己的心得体会当四人学习小组围绕“情”的内容展开讨论的时候,课堂气氛非常活跃,由于问题的切入非常好,所以每个学生阅读思考有了明确的方向,能紧扣课本进行问题的讨论,回答问题自然有话可说。

课堂上,我突然觉得,既然学生都能借助提示语深入课文,理解“情”的内容,那我何不把教师课堂小结换成学生课堂小结,板书多种“情”之间的关系,我再稍加补充,岂不很好?有这个想法的时候其实心里很紧张,毕竟是比武课,万一学生总结不到位怎么办?我应该怎样往主题上引导?但事实证明我的担心是多余的。

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