2015版-思想道德修养与法律基础第四章
《思想道德修养与法律基础》复习题与答案第四章加强道德修养锤炼道德
《思想道德修养与法律基础》复习题与答案第四章加强道德修养锤炼道德《思想道德修养与法律基础》复习题与答案第四章加强道德修养锤炼道德品质一、单项选择题1、在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则是( )。
A、民法规则B、生活习惯C、社会公德D、职业道德2、道德属于上层建筑的范畴是一种（）。
A、特殊的社会意识形态B、心理现象C、经济现象D、政治现象3、（）是公民道德建设的重点。
A、爱国守法B、团结友善C、勤俭自强D、诚实守信4、下列哪一项不属于中华民族优良道德传统的主要内容（）A、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜C、倡导言行一致，强调恪守诚信D、讲求中庸之道，注重人际和谐5、在社会主义道德体系中，（）原则是指导人们行为选择的主导性原则。
A、整体主义B、个人主义C、集体主义D、先公后私二、多项选择题1、对待中国传统道德的态度是（）A、全盘吸收，为我所用B、综合创新，古为今用C、取其精华，弃其糟粕D、学习了解，洋为中用2、道德具有（）A 、阶级性 B、继承性 C 、稳定性 D、自律性 E、广泛性3、公民基本道德规范的主要内容有（）A、爱国守法B、明礼诚信C、勤俭自强D、敬业奉献E、团结友善4、集体主义原则的基本要求是（）A、社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一B、社会主义集体主义不顾个人利益，只顾集体利益C、社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益D、社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益三、判断题：（请在前面括号内正确打“∨”错误打“×”）（）1、道德规范的认知是个体道德修养的起点和前提，一个不识字的老农是没有道德修养的。
（）2、革命传统道德是与战争时期相适应的，在和平时期没有必要继承革命传统道德。
（）3、大学生学习的知识多，所以道德素质高。
（）4、现在是市场经济时代，大家都忙着挣钱，在这个时候再来讲为人民服务和集体主义没有什么实际意义。
（）5、道德从根本上讲是由社会经济关系决定的，因此，社会主义道德要立足于、服务于这种社会主义的经济制度。
思想道德修养与法律基础第4章 加强道德理论学习
• 道德是人类特有的一种社会现象，道德力量是影响社会发展的重要因素，道德水准是 体现社会文明程度的重要标志。
• 道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，对人们的行为进行善恶评 价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德不仅存在于人们的意识之中，而且 通过人们的生产生活实践体现出来，是人类特有的一种社会现象。
一、道德的起源及其本质
（一）道德的起源 1、较为典型的道德起源学说有以下几种观点： • ①道德起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志。我国古代的思想家孔子认为“天
生德于予”，把道德来源归于“天命”， • ②道德起源于先天具有的某种良知和善良意志。 • ③道德起源于人性中的情感、欲望。 • ④人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的“自然起
（二）道德的本质
• 马克思主义科学地揭示了道德的本质，认为道德是属于上层建筑的范畴，是一种特殊 的社会意识形态，是由社会经济基础决定的，是社会经济关系的反映，并为社会的经 济基础服务。正确地理解道德的本质，应该把握社会经济基础对道德的决定作用，以 及道德作为一种特殊的社会意识形态对社会经济基础的能动作用。
2、马克思主义科学地揭示了道德的起源，认为道德产生于人类的历史发展和人们的社会 实践中。道德作为人类社会特有的现象，不是人主观自生的，也不是神的意志，而是人 类社会发展的需要。道德产生有多方面的条件：
• 其一，劳动是道德起源的第一个历史前提。
• 其二，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。
• 其三，人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件。
思想道德修养与法律基础教案第四章范文
思想道德修养与法律基础教案第四章范文思想道德修养与法律基础教案第四章1九年级政治《承担对社会的责任》说课稿一.教材分析1.本课地位九年级思想品德教材的主题是责任与使命，重点探讨我与集体、国家和社会的关系。
根据学生生活和成长的轨迹，学生在认识自我，学会与他人沟通和交往、正确行使权利、自觉履行义务的基础上，学会对自己负责，对国家负责，和对社会负责。
只有具有强烈的责任意识，才能自觉关心祖国的前途和未来，勇于承担历史使命。
因此本课起到了承上启下的作用。
2.教学目标知识目标：使学生维护国家尊严，为国分忧是每个公民的责任，社会需要互助，需要关爱。
能力目标：提高学生关爱社会的实践能力。
自主反思责任，自觉承担责任的能力。
情感、态度和价值观目标：使学生体验承担责任的快乐，树立在承担责任中成长，努力做一个负责任的公民的人生追求。
3.教学重难点本节课的重难点是培养学生维护国家尊严，为国分忧，勇挑重担，自觉参与社会公益活动的自觉性。
因为学生虽然对“责任”有所耳闻，但对责任心、责任感还没有明确认识。
部分学生故意逃避责任。
表现之一是自我中心意识过重，社会责任意识淡化。
凡事以我为中心，遇事讲索取，讲实际，服务奉献意识不足。
只顾个人利益，不他人利益。
二是公德纪律意识淡化，角色责任意识弱化。
一些学生厌学，逃课，作弊，说谎，拉帮结派，打架斗殴，破坏公物，迷恋网吧等，屡教不改。
三是个人责任与社会责任错位。
有些学生对集体活动、公益活动不感兴趣，有利的就上，无利的就让。
认为理想是远的，信念是空的，金钱是实的。
一旦遇到失败和挫折，不是从自身找原因，而是抱怨同学、老师、家长和社会，认为父母不关心，机会不均等，社会不公平。
因此，对学生加强责任意识教育尤为重要。
二.教学方法我在指导学生学习和培养能力方面采用了以下方法：学生自主合作探究活动与老师点拨引导相结合的教学策略。
按照新课标的要求，教师应是学生学习的组织者、引导者、参与者。
老师要着眼学生的长远发展，引导学生自主学习、合作学习和探究学习。
思修2015修订版第四章第二节
第一节继承和弘扬优良道德传统；人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬；一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义；传统似江河之水，又似生命之流，它是一个民族世代积；1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代；2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义；3、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长；二、中华民族优良道德传统的主要内容第一节继承和xx优良xx传统人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。
要以马克思主义为指导，紧密结合新的实际。
继承和弘扬中华民族的优良道德传统，推进中国特色社会主义道德建设。
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义传统似江河之水，又似生命之流，它是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验。
虽然其中也有落后保守的成分，但其精华部分，往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新的挑战的内在精神动力。
中国有五千多年的文明史，道德资源十分丰厚。
中国传统道德是历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。
今天，继承和弘扬中华民族优良道德传统，具有重大的现实意义。
1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。
在实现现代化的过程中，任何一个国家都面临着如何对待传统文化和传统道德的问题。
世界各国都有各自的历史和文化道德传统，这是他们在实现现代化过程中能否保持自己的特色，走出自己道路的重要基础。
世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以是多种多样，但都不能推理自身的民族性。
中国现代化进程，如果离开民族优良道德传统的继承和弘扬，就会失去历史的基础，而难以更好地推进。
只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。
思想道德修养与法律基础(第4章)教案
重点
难点
大学生诚信道德建设
引言
这世界唯有两种东西能让我们的心灵感到深深的 震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心 崇高的道德准则。 ——康德 一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实， 不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设 施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人 们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这 才是真正的利害所在、真正的力量所在。 ——马丁·路德
点评：
家长自食缺少良好家庭道德教育的苦果。我们的 教育不仅要培养一个人的知性，更重要的是培养 人的人性、德性，否则就是为社会培养了一个危 险物，正如罗斯福所说，培育一个人的知性却没 有培育他的德性，等于是给社会创造了一个威胁 性的存在。 司马光 ：“德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小 人，------自古以来，国之乱臣，家之败子，才有 余而德不足也。
明辨是非
好的品德需要明智好学来扶助。
知人、自知
方法与境界
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”
《礼记 ·中庸 》
此外，廉洁自律、宽厚待人、艰苦 朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、 尊师敬业、刚健有为、自强不息、舍生 取义、见义勇为、奋发图强等，也是中 华民族优良道德传统的重要内容。
案例:23岁大学生洪战辉携妹求学 请思考:
“故学至乎 礼而止矣，夫 是之谓道德之 极。”
——《荀子· 劝学》
4、倡导言行一致，强调恪守诚信。
诚:言为心声,对内诚于己就是不自欺。 信:恪守诺言,对外信于人就是不欺人。
诚信：是指一种真实无妄、表里如一 的品格。
“民无信不立”。
《论语 颜渊 》
5、追求精神境界，把道德理想的实现 看作是一种高层次的需要。
一套完整的《思想道德修养与法律基础》课程的教案-第四章
第四章加强道德修养锤炼道德品质【教学目标】通过阐明道德的起源、本质、功能和历史发展，揭示社会主义道德和中华民族优良传统道德与人类道德文明的优秀成果的历史联系，帮助大学生认清社会主义道德是人类道德发展的一个合乎规律的崭新阶段，是对人类历史上道德发展的优秀成果进行批判继承的产物。
并针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑，在理论和实践相结合的基础上，对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观、荣辱观教育，提高其道德修养，锤炼道德品质，引导大学生做一个“有道德”的人。
【教学重点】1．为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设？2.为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义基本原则？3.中华民族优良道德传统的继承。
4.公民道德建设的重点——诚信及大学生的诚信道德建设问题。
【教学难点】1.为什么在社会主义市场经济条件下，要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义的基本原则。
2.为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设？【教学方法】课堂讲授、课堂讨论、案例分析、利用多媒体课件辅助教学【教学内容】第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质二、道德的功能与作用三、道德的历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义二、中华民族优良道德传统的主要内容三、正确对待中华民族道德传统第三节弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场经济二、社会主义道德建设的核心和原则三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观第四节恪守公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范二、大学生与诚信道德三、努力锤炼个人品德第一节道德及其历史发展在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得，东汉时刘熙对德的解释是“德者，得也，得事宜也。
”意思是说，“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有所得。
05 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 ( 思想道德修养与法律基础 )
思想道德修养与法律基础
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
3.生产实践是道德产生所需要的主客统一 的社会条件
人们在劳动中结成生产关系，并产生 需要调整的人与人之间的利益关系，创造 人们的道德需要，提供道德产生和发展的 动力，也形成道德产生所需要的主客体统 一的重要条件。
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科学的道德起源论
“思想、观念、意识的生产最初是直接与 人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实 生活的语言交织在一起……表现在某一民族的 政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言 中的精神生产也是这样。”
——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的 本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的 利益和幸福，这是一切道德的根源。 卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源 于对公共利益的追求。 英国思想家亚当·斯密、大卫·休谟认为道德起源于人 所固有的推己及人的同情心。
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思想道德修养与法律基础
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
二、中华民族优良道德传统的主要内容
1.注重整体利益，强调对社会、民族、国家的责任 意识和奉献精神。 2.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。 3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 4.倡导言行一致，强调恪守诚信。 5.追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高 层次的需要。 6.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主 体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
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思想道德修养与法律基础
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
思想道德修养与法律基础课件PPT第四章
国而忘家，公而忘私。 国而忘家，公而忘私。 —贾谊《治安策》
“夙夜在公” 夙夜在公” 夙夜在公
（二）道德至上的普世性
天人合一：天和人的共通部分就是德性， 天人合一：天和人的共通部分就是德性， 合一，就是合一于道德， 合一，就是合一于道德，把天德与人德 联系在一起。 联系在一起。
君子要追求精神境界， 君子要追求精神境界，把道德理想的实现 看作是一种高层次的需要。 看作是一种高层次的需要。 “水火有气而无生，草木有生而无知， 水火有气而无生，草木有生而无知， 水火有气而无生 禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、 禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、 亦且有义，最为天下贵也。 亦且有义，最为天下贵也。”
道德的调节功能
道德的调节功能是指道 德通过评价等方式， 德通过评价等方式，指导和
纠正人们的行为和实践活 协调人们之间的关系。 动，协调人们之间的关系。
这是道德最突出也是最重要 的社会功能。 的社会功能。
案例： 湛佳雷今年21岁，家住孝感市孝昌县白沙镇，现为随 州职院汽车与机电工程学院09级计算机应用1班的学 生。进入大学前，他已确诊为白血病，由于家庭经济 拮据，只是开一些控制病情的药，一边上学，一边吃 药打针，带病坚持上课，一年多来，也花费了几万元。 直到2011年3月下旬，该生病情已进入加速期，如不 及时治疗将继续恶化，他才让同学知道。 湛佳雷的病情引发全班和全校师生的强烈关注，经 班委会、院广播台、院学生科和团委呼吁，4月初， 一场向湛佳雷同学伸出援助之手的爱心活动在全校师 生中迅速开展。短短一周，全院师生捐款逾2万元， 学院从爱心基金中拿出2万元。
胡锦涛总书记提出以“ 胡锦涛总书记提出以“八荣 八耻” 八耻”为主要内容的社会主 义荣辱观包含了对我国优良 道德传统的继承。 道德传统的继承。 社会主义道德是继承了中华 民族优良道德传统又结合了 时代发展的要求而形成的。 时代发展的要求而形成的。
0思想道德修养与法律基础 第四章
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伦理思想史上关于道德起源的几种观点：
情感欲望论：道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。 卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利
益的追求。 大卫·休谟认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。
西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于天”。他把封建 道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。
天赋论：认为道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就 有道德意识。
孟子认为人天生就有四种“善端”：“恻隐之心”、“羞恶之 心”、“辞让之心”、“是非之心”；“仁义礼智，非由外铄 我也，我固有之。”
关系的行为规范和准则的总和。
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道德的理解
第一，道德的作用形式是社会舆论、传统习俗、
内心信念（良心） ，比如一个人如果不孝敬父母的
道
话就会遭到很多人的指责和批评，这就是社会舆论的 作用，或者一个人禁不住利益的诱惑偷窃了别人的东
西，但是他的内心却是很痛苦，很煎熬，这就是他内
心信念在起作用；第二，它的作用方式是对人们进行
——贝多芬
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马丁·路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库 的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它
的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素 养，即在于人们所受的教育、人们的远 见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所
在、真正的力量所在。
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想一想：
什么是 为什么需要
？
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道德的起源与本质 道德的功能与作用 道德的历史发展
本质
③在阶级社会中，道德 带有社会经济关系决定的阶 级属性。
思想道德修养与法律基础第四章教案
太原理工大学阳泉学院教案课题第四章学习道德理论注重道德实践
教学目的
了解道德的起源与本质，正确把握道德的功能与作用；正确对待中华民族的优良道德传统，辨析道德建设中的错误思潮；正确认识社会主义道德与社会主义市场经济的关系，明确社会主义道德建设的核心是为人民服务，基本原则是社会主义的集体主义；把握公民基本道德规范和公民道德建设的重点，自觉树立和践行社会主义荣辱观。
教学重点难点重点：1.道德的本质；2.中华民族优良传统道德的主要内容；3.社会主义道德建设的核心和原则；4.我国公民道德基本规范；5.社会主义荣辱观
难点：1.道德的本质；2.社会主义道德建设的核心与原则
授课时数8学时
教具
教学方法讲授、讨论交流
教学内容与过程：
第一次授课：（2学时）
一、道德的起源与本质
二、道德的功能和作用
三、道德的历史发展
第二次授课：（2学时）
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义
二、中华民族优良道德传统的主要内容
三、正确对待中华民族道德传统
第三次授课：（2学时）
【互动活动】“烦恼谷与快乐谷”
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
二、社会主义道德建设的核心——为人民服务
三、社会主义道德建设的原则——集体主义
第四次授课：（2学时）
一、我国公民基本道德规范
二、树立和践行社会主义荣辱观课后记：。