中国花腰傣之乡——云南新平
浅析新平县嘎洒镇独特花腰傣
浅析新平县嘎洒镇独特花腰傣作者：普艳芳来源：《科学导报·学术》2019年第07期摘要：云南是一个少数民族聚集地，在玉溪市新平县的哀牢山红河谷间，生活着一群独特的傣族，被称为“花腰傣”。
本文将以花腰傣对嘎洒特色小镇的影响为主要的研究对象，在艺术学、民族学、人类学、民族经济学学科的交叉下，通过对花腰傣的文化、习俗、服饰及对嘎洒的经济影响等方面来让更多人认识这个民族。
关键词：新平县嘎洒；独特；花腰傣引言新平是一个旅游业发展快速、气候温暖的地方，在这一块美丽、丰富而又神奇的也是孕育艺术的宝地上有着一个被评为全国最特色的小镇嘎洒，为什么会说很特色呢？因为这里生活着一支俏皮可爱的花腰傣少数民族，面对神奇美丽的自然风光和丰富多彩的民族文化，花腰傣因为它独特的文化内涵、习俗的风情化、服饰的斑斓明艳，给这个小镇带来了无数惊喜和改变，也让更多人深深喜爱这个地方。
一、花腰傣历史文化（一）花腰傣由来傣族是中国少数之一，在云南主要聚集在西双版纳、德宏、孟连等地，其余剩下的散居在新平、元江等一些县。
我的家乡的花腰傣就是傣族里的一个支系，花腰傣多数居住在新平，有少数在元江县，花腰傣主要是因为服饰的斑斓、色彩鲜艳、银饰琳琅满目如彩带层层束腰而得名。
（二）花腰傣分类在新平的花腰傣主要由傣雅、傣洒、傣卡三个支系组成。
在嘎洒主要是傣雅、傣洒多一点，傣卡少一点，花腰傣在嘎洒比较接地气又里小镇最近的就是平寨村和大槟榔园，这两个的花腰傣人民的生活环境和服饰可以最明显的展示出傣雅和傣洒的种类和服饰不同，所以新平花腰傣不仅在服饰文化上与滇南的傣泐、滇西的傣那显著不同，重要的是这里的傣族不信佛教，但是在语言方面有些词是和西双版纳的傣语是相通的，从以前就有一传说新平嘎洒的花腰傣自称是古代傣族南迁的落伍者，是滇王室的后裔。
二、花腰傣习俗（一）、饮食习俗在嘎洒自然说到花腰傣，每个人最大的反映就是这个小镇地理位置是在坝区，一年里有三季都是天气炎热，属于亚热带气候，但是傍晚有很凉快，土地里土壤肥沃，植被茂盛，夏天的夜晚还有很多知了。
花腰傣族的风俗习惯
花腰傣族的风俗习惯傣族是中国少数民族之一，主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地，其余散居在新平、元江等三十余县。
花腰傣是中国傣族的一个分支，八成族民居住在新平县内，其余散居于元江等县内。
这族以服饰斑斓、色彩绚丽、银饰琳琅满目如彩带层层束腰而得名。
花腰傣是人们对居住在红河中上游新平、元江两县的傣族（傣雅、傣洒、傣卡、傣仲）的一种称谓。
因其服饰古朴典雅、雍容华贵，特别是服饰的腰部彩带层层束腰，挑刺绚丽斑斓的精美图案，挂满艳丽闪亮的樱穗、银泡、银铃而名之为“花腰傣”。
自唐代以来，傣族已自称“傣”。
花腰傣的名称最早见于清朝，清朝时代，将“百夷”记载为“摆夷”，把德宏州为主的傣族为“旱摆夷”（明时称“大百夷”），西双版纳州一带的傣族为“水摆夷”（明时称“小百夷”）；居住在红河中游的傣族为“花摆夷”。
民国２１年，《新平县志•民族》载：摆衣性儒，居炎瘴地，喜浴……分沙摆、旱摆、花腰摆、苦菜花摆四种。
其文中所提的“摆衣”，就是今天新平境内红河流域的花腰傣的前身，直到今天，当地的老百姓还一直延续着这种叫法。
中华人民共和国成立后，尊重傣族人民的意愿称为“傣”。
由此考证，可见当时的沙摆即为傣洒、旱（汉）摆即为傣卡、花腰摆为傣雅，苦菜花摆指傣各折。
花腰傣是民国时期其他民族对傣雅的称呼，现指新平、元江两县的傣雅、傣洒、傣卡、傣仲，或泛指红河中上游的傣族。
其实花腰傣本民族更喜欢自称为傣雅、傣洒、傣卡、傣仲，花腰傣只是其他民族因其鲜明的服饰对他们的一种叫法。
花腰傣由傣雅、傣洒、傣卡三个支系组成。
新平花腰傣不仅在服饰文化上与滇南的傣泐、滇西的傣那显著不同，而且这里的傣族不信佛教，没有文字，不过泼水节，保留着中国傣族在未接受印度佛教文化影响之前原有的文化状况，如信仰万物有灵的原始宗教，其中又以原始农耕民族祭龙（求雨）和封建领主制时代的春耕礼最为典型。
新平花腰傣自称是古代傣族南迁的落伍者，是滇王室的后裔。
新平概况
新平概况两个黄鹂鸣翠柳，一片孤城万仞山，独在异乡为异客，夜半钟声到客船，天生我才必有用，相见时难别亦难，要问此诗谁人做，不是别人正是咱!老师，同学们大家早上好，我是大家今天的导游李雪，也是大家的朋友，大家可以叫我雪姐，也可以叫我雪哥，你们可以随意叫，怎么开心怎么叫，怎么舒服怎么叫。
正值这烈日炎炎、骄阳似火的大夏天，在车上大家有木有感受到心情烦躁，闷热难耐呢？那我也希望大家听到雪这个字可以帮助到大家解决一丁点困扰，同时在我接下来的讲解中也可以令大家感到心情舒畅，神清气爽，劲儿十足。
现在呢我就带大家去领略新平的历史人文和自然风情。
新平历史悠久，至今四、五千年以前，是古西南羌、濮（卜）、越族群部落分居地；春秋战国时期，今红河上游一带是“濮人”部族分布区，各族先民生产技术水平有较大提高，已使用青铜器；秦统一中国时，新平境内为“僰人”部族分居地；明万历十九年（公元1591年），明将邓子龙以武力平定平甸一带人民反明-斗争，故定名新平。
1980年11月25日，成立新平彝族傣族自治县。
全县下辖6乡6镇、118个村（居）委会，总人口26万人。
县内有17种民族，世居民族有彝、傣、汉、哈尼、拉祜、回、苗、白8个民族。
新平哀牢山中的一颗明珠。
它处于哀牢山中段东麓。
东南至西北分别与玉溪市峨山县、元江县,红河州的石屏县,思茅地区的墨江县、镇沅县,楚雄州的双柏县接壤。
县人民驻地桂山镇,冬暖夏凉,四季如春,气候宜人;距省会昆明182公里,玉溪市府所在地红塔区90公里。
哀牢山连绵数百里,造物主独在新平留下大气的一笔,从最底海拔422米到3165米的高海拔区,珍禽异兽,奇花异草,流泉飞瀑,崇山峻岭点缀其间,人与自然和谐相处。
县境最大横距102公里,最大纵距88.2公里,总面积4223平方公里,共有土地面积641.3万亩,人均24.5亩。
矿藏资源有金、银、铜、铁、等23种,铁矿储量约占云南省的50%;铜矿占云南省储量的四分之一。
动、植物资源丰富,森林覆盖率达70.55%,野生动物种类繁多,被列为国家保护动物的有金丝猴、黑长臂猿、穿山甲、金钱豹、绿孔雀等。
新平旅游景点介绍
新平旅游景点介绍1、南恩瀑布南恩瀑布位于云南新平，这里景色迷人、空气清新，是一个休闲探险的好地方。
瀑布水流湍急，气势磅礴，置身其间，让人感叹大自然鬼斧神工的魅力。
2、磨盘山国家森林公园磨盘山国家森林公园位于云南省玉溪市新平彝族傣族自治县东南部，地处云南高原南部边缘，哀牢山，元江河谷以东，距离昆明市204公里，新平县城20公里。
1经国家林业部批准，于1993年5月完成规划设计。
公园占地75平方公里，海拔1260米至2614米，年平均气温15℃，四季温暖如春。
公园的森林覆盖率为94％，含大面积的松树针叶林，负氧离子浓度每立方厘米高达22,000-26，000个，相比较城市房间里的负氧离子浓度每立方厘米100个而言，这里成为了人们休闲度假，保健养性的理想场所。
3、戛洒镇戛洒镇东与新化乡、老厂乡接壤，南与腰街镇连接，西与镇沅县和平乡相邻，北同水塘镇毗邻，红河上游的戛洒江自东北向西南穿境而过。
镇政府驻地戛洒街，是省道218线的必经之地。
镇内地形复杂多样，既有1960余米海拔的高寒山区，又有510米的低海拔河谷热坝，呈明显的垂直立体气候。
戛洒镇资源丰富，盛产稻谷、玉米、甘蔗、香蕉、芒果、荔枝等作物及水果，境内的大红山储有丰富的磁铁矿和铜矿。
4、云南花腰傣开元森泊度假乐园云南花腰傣开元森泊度假乐园位于云南省国家旅游特色小镇玉溪市戛洒镇，拥有独特的自然禀赋和人文历史，项目占地236.7亩，由森泊特色的酒店群、度假木屋、室内外水乐园、幻想岛儿童乐园、室外探索乐园、特色餐厅等部分组成。
项目结合古哀牢神秘的历史文化，将打造成一个极具花腰傣文化特色的一站式休闲旅游度假目的，成为当地真正全时段、全年龄、多业态组合为一体的一站式度假目的地的超级文旅IP。
5、石门峡风景区石门峡位于云南玉溪市新平县嘎洒镇境内,藏于哀牢山脉,给游人震撼的山水美。
6、陇西世族庄园陇西世族庄园位于戛洒镇耀南村，是清朝乾隆御封岩旺土把总世袭土司李显智末代传人李润之的宅地。
浅析新平县嘎洒镇独特花腰傣
浅析新平县嘎洒镇独特花腰傣【摘要】嘎洒镇独特花腰傣是一支具有独特文化传统的民族群体。
他们的历史与起源可以追溯到古代文明，保留着丰富的文化特色，如传统习俗、服饰和饮食。
花腰傣注重家庭和社区的联系，生活方式充满着乐观和热情。
嘎洒镇独特花腰傣在当地文化中扮演着重要的角色，不仅为当地社区增添了生活气息，也带来了独特的文化魅力。
通过研究和了解花腰傣的传统和特色，可以更好地理解和尊重这一民族群体，在文化多样性的背景下共同发展。
【关键词】。
1. 引言1.1 介绍嘎洒镇独特花腰傣嘎洒镇是一个位于云南省西南部的小镇，这里居住着一支独特的少数民族——花腰傣。
花腰傣是以其传统的服饰、丰富多样的文化和特有的生活方式而闻名的民族。
他们生活在美丽的山区，依靠种植水稻、茶叶等农作物为生。
花腰傣还以其细致精美的刺绣工艺和独特的民族舞蹈而闻名于世。
花腰傣民族自古以来就在这片土地上生活，他们传承着丰富的历史文化，每年都会举行各种传统节日和庆典活动。
在嘎洒镇，你会看到花腰傣人穿着传统的民族服饰，跳着优美的舞蹈，品尝着地道的傣族美食，感受着这个古老民族的魅力。
通过深入了解嘎洒镇独特的花腰傣文化，我们可以更好地理解和尊重这个民族，同时也可以促进不同民族之间的交流与融合。
在当今多元文化的社会中，保护和传承花腰傣的传统文化显得尤为重要，这不仅是对历史的尊重，也是对人类文明多样性的珍视。
2. 正文2.1 花腰傣的历史与起源花腰傣是嘎洒镇的主要少数民族之一，其历史可以追溯到数百年前。
据传，花腰傣最早起源于泰国和老挝一带，后来逐渐迁徙至中国云南地区。
他们的祖先在迁徙过程中带来了自己的语言、宗教和传统文化，逐渐与当地的民族融合，形成了现今独特的花腰傣文化。
花腰傣的起源与泰族、傣族、汉族等人群有着一定的联系，但也有着自己独特的民族特色。
在历史上，花腰傣曾经是一个自给自足的部落社会，以农耕为生，居住在山区或临水而居的地方。
他们尊崇自然，对土地与水资源有着深厚的感情，认为它们是生生不息的源泉，供养着整个部落。
瓶颈中的花腰傣——大沐浴傣雅民族文化生态旅游经济调查
建 民族体 育健 身场等 一系 列场 昕 ，意味着相 应面积 的土地 又将 被规 划征 用 。如 何将村 民 的利 益真正 与文化 生态旅 游开发和 谐 的结合起 来共 同发展 ，实现农 户经济 与旅游经 济 的合轨 ，达到 普遍 村民 利益与政 府利益 双赢 的局面 应该是建 设大沐浴 花腰傣
脑灵 活的大沐浴村民 自发在花街节期间经营汤锅 、 家庭
旅馆等生意获利不少 ，这也是当初大沐浴村民看好旅游 业 前景 的直接原 因。２ ０ 年是效 益最好 的一年 ，当年国 ０２
内游客达 ３ ０ ０ ５０ 多人次 ，国外 游客达２ ０ 多人次 。２ ０ ００ ０７
４０ ０多名傣雅人 为之欢心 ，新兴 的旅 游经济似乎将改 变
代以后 ，随着联 产承包 责任 剖的实施 、商 品经济 的起
当发 展旅 游经 济的号 角在大 沐浴傣 雅入耳 边正 式 吹响之际 ，除 上述大沐浴村民们数以万计的投工投劳之
外 ，大 沐浴人均 不到ｏ６ ． 亩精贵 的 良田也无可避免 的投
入到了这场新经济浪潮之 中。
２ ０ 年至２０ 年旅游业开发涉及 占用大沐浴 村民的 ０６ ０８
游漠沙江西侧 ，背靠哀牢群 山 ， 隶属于玉溪新平县漠沙民
族文化生态旅游经济 开发 ，此举使傣雅居民经济生活发 生 的变化及其间的矛盾 ，耐人 寻味 ，值得分析。
２ ０年 以前 ，村委会及村民小组带领全村群众投工 ０６
投 劳１６０ ２７ 多人次 ， 对大沐浴村 的４ 条共２０米道路作了 ００ 扩修 ，建成５３平 方米 的生态广场 。国家投资建起了寨 ３４
（ ）希望与失望 ：大沐浴傣雅人的心理落差 三
建 国前 ，大 沐浴 的傣雅 居民 几乎完全 依靠单 一 的 农业经济生活 ，农业生产属于传统农业 ，依 靠人力 、畜 力 ，凭借 以前经验积累的传统技 术从事农业生产 。除以 农业生产 为主 的经济外 ，还兼有部分渔猎经济及与 山头 上的彝族结成 了小范围内生活资料上的相互补充 、以物 易物 的简单商品经济关系。建国后 ，特别 是２ 世纪８ 年 ｏ ０
绿色照明 照亮未来
节能办副主任柳承茂 ，云南省人民政府 办公厅 副主任 、省政府机关事务管理局
局长 杨启辉 ，云 南省工 信委 党组 副 书
中组织了节能演讲比赛和黑扳报比赛
第一批受益者 。柳承茂表示 ， “ 活动让
帮助学生竖立节能意识 ，并号 召全校教 职 工购买高效节能灯 。通过统 一更换教
室 、宿舍 的灯具 ，全部采用节能灯进行
总入口的７ ％，是中国最大 的花 腰傣聚 ０
居地 ，被誉为 “ 中国花腰傣之 乡”。 近几年来 ，新平县始终坚持把公共
机构节能工作摆在突出位置 ，通 过采取
一
绿 照一 元灯 工程 ，全 县６１ ．万户农村 家
庭 ，按 每 户１ 只计算 ，推广 ６ 万 只 ； ０ １ 绿照护 眼希 望工程 ，全 县 １ 所 中学 、 ４ １所中 ￣＼ 、１１ ４ ／／ 学 ２Ｊ ２ 所村 完小 ，推广３ 万 只 ；绿照 爱心 捐赠 工程 ，城镇 下岗 失
人 民 群 众 和 干 部 职 工 推 广 使 用 节 能 灯 ，通过 开展 节能 灯推 广 系列活 动 ， 确 保 各 乡镇 、各单 位 的节能灯 推 广使 用没 有空 缺 、不留 死 角 ，坚 决保证 节 能灯推广任务落到实处 。
灯” ，让城 乡居民共享仕会发展成果。 ｆ ２） ）。主 要 采 取 电视 、广 播 、报 纸 、 （ 日 按 照 “ 传与 推广 同步推进 ”的 宣 原 则 ，新 平 县以 “ 府引 导农村 、机 政 关带 动家 庭 、绿 色照 亮 中国花 腰傣 之 乡”为主题 ，分４ 个阶段 开展全县 公共
四 是总 结验 收阶段 （ ０ １ １ 月２ 曰至
１ 月３１ ）。主要 是对 各 乡镇 、各单 ２ （ 日 位 的活 动 开展情 况进 行督 查 ，总结 节
新平县乡村旅游发展存在的问题及对策
新平县乡村旅游发展存在的问题及对策杨晓平（中共新平县委党校，云南新平653499）［摘要］发展乡村旅游是实现乡村振兴战略的有效途径。
本文深入研究新平县乡村旅游的发展特点与规律，分析新平县乡村旅游发展中存在的问题，并提出建设性意见和建议，以推动乡村旅游高质量可持续发展，助力乡村振兴。
［关键词］民族文化；乡村旅游；新平县［中图分类号］F592.7［文献标识码］A［文章编号］1674-7909（2021）14-33-3乡村振兴战略是以习近平同志为核心的党中央立足补齐国家发展短板，对“三农”工作做出的一项重大战略部署。
乡村旅游是现代旅游业的重要组成部分，与农业、农产品加工业和农村服务业紧密相连，具有关联度高、辐射面广、对生态环境依赖性强和吸纳就业人口多等特点。
发展乡村旅游是解决“三农”问题的综合性方案，是实现乡村振兴战略的有力抓手。
近年来，新平彝族傣族自治县（以下简称“新平县”）县委、县政府立足“两区一地”发展定位，坚持打造“中国花腰傣文化旅游目的地”，将乡村旅游作为全域旅游的重要抓手和生态经济的重要产业，以景区旅游、农旅结合带动乡村旅游发展，成效显著。
1新平县乡村旅游发展现状新平县享有“中国花腰傣之乡”“褚橙之乡”“世界西黑冠长臂猿分布中心”“中国天然氧吧”的美誉。
磨盘山森林公园被评为国家4A级旅游景区，成功入选“全国森林康养基地试点建设单位”。
哀牢山国家级自然保护区被列为联合国“人与生物圈”森林生态系统定位观察站和国际候鸟保护基地。
新平县先后荣获国家卫生县城、国家级现代农业示范区、国家全域旅游示范区创建单位、中国体育旅游精品景区、国家园林县城、省级文明县城、全国民族团结进步示范县、中国最美休闲度假旅游名县、全国绿化模范单位和云南省美丽县城等荣誉称号。
2新平县乡村旅游发展优势2.1区位优势明显新平县位于云南省中部、玉溪市西部，地处哀牢山中段东麓，东与峨山县毗邻，东南与元江县和红河哈尼族彝族自治州石屏县相连，西与普洱市镇沅县接壤，西南与普洱市墨江县相连，北隔绿汁江与楚雄彝族自治州双柏县相望，是滇中重要的交通汇集地。
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美 丽迷人 的云南新平 彝族 、傣族 自 以欣 赏万亩 印花 、千年杜 鹃 ；彝族 的千 治县是全 国最大花腰傣聚居地，是 中国花 桌 万人磨 盘宴通过 了中国世 界纪录 协会 腰傣之 乡。这里有最 多的地方服饰 ，服饰 认证 ，获得 “ 世界上 规模最 大 的宴席 ” 色彩艳 丽、雍容华贵。新平现在还保 留着 之 称 。 在 新 平 ，你 感 觉 不 到城 市 热 岛 奇异古朴的生活习俗及浪漫神秘 的婚 恋习 效应 ，也很难 目睹严 重的高 生产 、高 消 俗。花腰傣是傣族 的一个支系，在云南新 费 、高污染 ，这是 因为以树 木 为主体 的 平县境 内，花腰傣分 布着傣雅 、傣洒 、 植 被及其 原始 生态的 自然环 境成功 造就 傣卡三个分支 ，新平县居住 了５ 万多的花 了新平县 园林城镇 的 良好 生态 系统 。云 腰傣人。与其他傣族不 同，花腰傣没有文 南省玉溪 市新平县２ ０ ０ ９ 年建 设完工 的新 字，但是信仰万物有灵。在这 里，女人除 平 彝族文化 长廊位 于平甸河 两岸 ，共 有 了要染齿 ，还都有纹身的习俗 ！每年 的正 青 石浮雕２ １ ０ ２ 幅，总长度４ ５ ８ ０ 米 ，创 中 月十三是花腰傣人最隆重的节 日 ——花街 国世界 记录协会 最长 的彝族浮雕 文化长 节，小姑娘小伙子们都会盛装打扮 ，在花 廊 世界纪录。 街节上寻觅意 中人 ，接着到芭蕉树下甜蜜 近年来 ，新平县发展 旅游产 业 ，举 蜜地互喂定情饭 ，再后来又会通过照手电 办 了花街 节、花腰傣 大沐 浴节等活 动 ， 筒来表达爱意。 花 腰傣风 情成为特色 的旅 游卖点 ，花 腰 云 南 新平 县 近 年 来 在 大 力 发 展 哀 傣展 览馆 累计接待 游客超过２ ０ 万人 。新 牢 山旅 游。２ ０ １ ２ 年 ，全县共接待 游客超 平 县委 、县政府 决心通 过五年 的努 力， 过１ ０ ０ 万人次 ，实现旅 游总收入超过 ５ 亿 使 新平城 镇 居 民 的年 收入超 过３ 万元， 元 。２ ０ １ ２ 年 “ 哀 牢 山一 红 河谷 ” 自驾 农村 居 民的年 收入 超过 １ 万元 。 为 了实 游线路被 第二届 中国 国际 自驾游交易博 现这样 一个 目标 ，不 断地做 大二产 业 ， 览会组 委会评 为全 国５ ０ 条 “ 精 品 自驾 游 做 特一产 业 ，做优 三产业 。我们 坚信 ， 线路”之 一。哀牢 山是 新平县规 划开发 新平县 一定 能够建成 一个各 民族繁荣 之 的一个旅游板块 。神 秘秀丽 的哀 牢 山是 地 、和 睦之地 、幸福 之地 ！ 国家 自然保护 区和 国际候 鸟保护基地 ，
也是 最适宜科考 的原始森林 。在这 里可
（ 中央电视 台七套 《 乡约 》栏 目供稿 ）１ ９