关于嵇康的论文
诗化人格与玄远人生——论嵇康主体人格的审美建构
诗化人格与玄远人生——论嵇康主体人格的审美建构论文关键词:主体人格审美人格自由人格理想人格的人间化论文摘要:嵇康的人格重在作为一个主体的“人”的自觉意识,他把人与人生作为审美的对象,将人生审美化、艺术化了,审美人格构成他主体人格的第一个层面;他崇尚自然、具有反抗意味的放达通脱、任性任情的个性构成他主体人格的自由层面;他的理想人格——“君子”形象既有道家的玄远、自然的理想色彩,又有亲切的人间气息,他以现实人生实践着自己的理想人格,使玄学精神有了可实践性。
嵇康是魏晋时代“人的自觉”与“艺术的自觉”的一个典型表现。
提到“魏晋风度”,“竹林七贤”是一个无法绕过的特殊群体和研究对象,以嵇康、阮籍为代表的“竹林七贤”以惊世骇俗的任性行为与独立不羁的自由精神对抗虚伪的名教与世俗的平庸,以深情绵邈的内心世界与唯美主义的人生态度舒展着生命的自由与人性的圆满,以形上思辨的理论热情与洞察世事的人生智慧体现着个体的存在与人生的价值,他们以独特的方式展示着令人千古景仰的魏晋风度。
如果从美学的视角审视,魏晋风度更是一种人格美学的表达,一篇重建主体人格的乐章。
嵇康在“竹林七贤”中是个性最强的一个,本文重在探讨嵇康主体人格的构成,以求从另一个视角来理解“魏晋风度”与魏晋玄学美学。
魏晋玄学发展到嵇康、阮籍就进入了第二个阶段,其标志是嵇康提出的“越名教而任自然”、阮籍提出的“越名任心”。
王弼作为玄学发展的第一个阶段,论证了“名教出于自然”。
他深入考察了名教的起源,认为名教经历了一个从无到有的过程,即“朴散则为器”,“圣人用之为官长”,原始的自然和谐状态被打破,才会出现器利与官长,官长出现就会有名分尊卑,就有名教,名教的价值在于使分散的朴“复归于一”。
名教的作用不是教人虚伪奸诈,不是求名求利的工具,而是使人返朴归真、返归自然的手段。
但现实的名教却压抑人的自然本性,使人失去自然之理。
嵇、阮撕破了蒙在名教上的那层温情脉脉的面纱,正式宣告名教与自然不可调和。
魏晋人物作文
魏晋人物作文说起魏晋人物，那可真是一群独特而有趣的存在。
他们生活在一个动荡却又充满魅力的时代，展现出了与常人截然不同的风采。
就拿“竹林七贤”中的嵇康来说吧。
这嵇康啊，那可是个相貌堂堂、气质非凡的人物。
据说他身高七尺八寸，风姿特秀。
有一次，他去山中采药，竟被砍柴的农夫误认为是神仙下凡。
他的好友山涛形容他：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”这足以看出他的俊美和不凡。
嵇康不仅长得帅，还多才多艺。
他精通音律，善于弹奏古琴。
那双手在琴弦上轻轻一抚，美妙的音符就如同流水般倾泻而出。
他弹奏的，更是成为了千古绝唱。
但嵇康最为人称道的，还是他那刚正不阿、蔑视权贵的性格。
当时的司马昭一心想要拉拢他，可嵇康却根本不买账。
他宁愿在洛阳城外的一棵大树下打铁，过着自由自在的生活，也不愿意踏入那浑浊的官场半步。
有一天，嵇康正在树下专心致志地打铁，钟会前来拜访。
钟会当时可是司马昭跟前的红人，有权有势。
可嵇康却对他不理不睬，依旧自顾自地打着铁，汗水顺着他的脸颊流淌下来，肌肉在阳光下闪烁着光芒。
钟会站在一旁等了好久，见嵇康始终没有搭理他的意思，觉得很没面子，转身就要走。
这时，嵇康却开口了：“何所闻而来？何所见而去？”钟会气呼呼地回答：“闻所闻而来，见所见而去！”从此，钟会对嵇康怀恨在心。
后来，嵇康因为替朋友仗义执言，被钟会诬陷，最终被司马昭处死。
在刑场上，嵇康神色自若。
他看了看太阳，知道离行刑还有一段时间，便向兄长嵇喜要来古琴，弹奏了一曲。
那琴声悠扬激昂，仿佛在诉说着他心中的不平和无奈。
曲终，嵇康长叹一声：“于今绝矣！”然后从容就义。
再来说说阮籍。
这家伙也是个怪才，他常常一个人驾着马车，没有目的地乱跑，走到路的尽头，便放声大哭。
他的哭，不是因为悲伤，而是因为对这个世界的无奈和迷茫。
有一次，阮籍的母亲去世了。
按照当时的礼教，他应该守丧，不能饮酒吃肉。
可阮籍却在守丧期间，照样喝酒吃肉。
有人就指责他不孝。
可阮籍却说：“礼岂为我辈设也！”他用自己的方式，表达着对虚伪礼教的反抗。
小学四年级作文我眼中的嵇康
小学四年级作文我眼中的嵇康我心中的嵇康他是一位诗人、文学家，同时也是思想家和音乐家，那么这个才华横溢的多面手是谁呢？他就是嵇康。
我非常喜欢嵇康，第一是因为嵇康弹奏的音乐跟翔鸟的鸣声一样好听。
二是因为嵇康洁身自好、铁骨铮铮。
他与别的诗人不一样，爱打铁，爱泡澡，萧萧肃肃，爽朗清举。
他又很自大，性情豪放，不事权贵；崇尚老庄，绝交山涛；藐视世俗，远迈不群，是一个越名教而任自然的人物。
这就是我心目中的嵇康——一个我喜欢的人物。
我眼中的阮籍阮籍，字嗣宗，三国时期魏末诗人、文学家与思想家，曾任步兵校尉，世称阮步兵。
他是建安七子之一阮瑀之子。
他位列竹林七贤之一，也是其中较为出名的一位。
阮籍的诗风悲愤哀怨，隐晦曲折，是建安以来第一个全力创作五言诗歌的人。
阮籍的性格怪癖猖狂，个性旷达，淡泊名利，不慕权贵。
相传他会使用“青白眼”：对于志同道合的人，他就青眼相看，表示尊重和喜爱；对于厌恶的人，他就以白眼对待，以示轻蔑鄙视之意。
阮籍也是一个嗜酒如命的人，是个名副其实的酒鬼。
厌恶官场的他竟然想要去军营做官，这是为什么呢？原来这个军营里有香甜可口的美酒，有善于酿酒的厨师！阮籍也真是一位性情中人！我觉得阮籍和李白很像，同样是爱酒如命，同样写过饮酒名篇，同样名流千古。
只是阮籍更加放浪形骸，不拘小节。
我喜欢这样的阮籍。
我眼中的嵇康在诗歌史上，有许多著名的诗人。
有写出“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民的杜甫；有写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信潇洒的李白；有写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的天资聪颖的王勃。
但我最喜欢的却是——嵇康。
嵇康，字叔夜，三国魏末文学家、思想家与音乐家，世称嵇中散。
我喜欢他，喜欢他的藐视世俗，不畏权贵。
三国时期，有一位权倾朝野的大将，名叫钟会，他非常敬佩嵇康的才华。
有一次，他写了一本书，毕恭毕敬地拿给嵇康看，没想到嵇康看也没看，直接把书扔到了火炉里。
过了几天，钟会又来拜访嵇康，嵇康好像没看见他一样，继续打铁消磨时光。
初中议论文作文：《世说新语》中的人物杂谈——独谈嵇康
《世说新语》中的人物杂谈——独谈嵇康话至魏晋，若是单从文献的记载上来还原那个时代怕是太过单调乏味了。
好比对于一个人来说，是不能对其用下定义的方式来评价的，对于一个时代则更是这样。
因为他们都是富有生气、自然而灵动、蕴含着无限情感的，而想要走进他们，就应当真诚地与他们接触，了解他们，感受他们。
我曾到过敦煌的莫高窟。
在那个承载着千年文明的地方，我感觉我被历史的洪流所消融，我看见一代又一代的艺术家前呼后拥地向我走来，每个艺术家都牵连着他们喧闹的背景。
在莫高窟，或许才能从容地走进悠悠千年中的任一个朝代。
开头看到的青褐浑厚的色流便是魏晋的遗存，色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈的如同剑戟。
那个时代，故事频繁、社会动荡、政治黑暗，强悍与苦难结合，流泻到了石窟的洞壁。
看魏晋的作品，豪放、粗犷、狂野、冰冷，甚至有点残忍。
生活在魏晋时代的人，不似隋唐之时重视外在的修饰和华美，而以德行高尚、言语文雅为重。
魏晋之士，愿抛去一切浮华矫作，只是人孤独地同天地万物对话，观物之来去变化，潜心研究玄学清谈。
他们简朴、疏放、清绝，活得自在而真实，若把隋唐比为牡丹，魏晋便是梅罢。
在我看来，支撑起整个魏晋士人风貌的是竹林七贤，而嵇康则是竹林七贤中的精神领袖。
嵇康的容貌在当时煞有好评，赞他美貌的人很多。
《容止》一章中曾描绘到：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
;或云：;肃肃如松下风，高而徐引。
;山公曰：;嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
;”在我看来，用如此美好的句子来刻画嵇康并不为过，人的外表是心灵的映衬，心灵纯粹通透之人自有明朗之容，由内而外淳朴自然之美比雕着修饰之美更令人心醉神怡。
《晋书》中说嵇康“美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。
”便是这个意思。
我认为嵇康能够独立于众多文人雅士之上是因为他并不是一个穷经皓首、白面儒冠、长于舞文弄墨的文弱书生，亦不是一个粗野鄙陋之士。
写嵇康的中考作文
写嵇康的中考作文篇一：我想成为嵇康烟云散净，我独步于漫漫苍林中，忽思及前不见古人，后不见来者，顿感亘古之寂寞，是酒不能消的万古愁。
一百多年前，一位同志坐在自己时代的某个台阶上，叹息，伤感。
念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。
生不逢时，国人莫我知；望尽天涯路，谁晓寸肠蚀。
他定会思考：秦为何兴暴而亡速？秦建成时，又废周之分封而行郡县。
周系宗亲，秦系中央。
汉灭秦后而行郡国，以固王室。
周之制以一脉而统天下，长治久安，秦对同姓的寡亲和对天下人的刻薄搅成一团，这便成了不道德的制度。
汉后天下三分，明争暗夺，尔虞我乍，政治昏暗。
晋又以谋权继承天下大统。
孰对孰错，这似乎是一个永远想不清的时代问题。
偌他生活的一个需要英雄的时代，若随秦始皇虎踞六国，随刘邦统一天下，若随汉武帝……可偏生在这样一个时代，政治黑暗，阶级分明，带着失望，他一路哭向天涯，以天地为友。
“放荡不羁，风流倜傥”成为了人们心中用来形容他的最好的词，可是，在这背后是一颗无论如何也不能“无为”的心，那种怨恨，经不起打击。
怎可摧眉折腰为权贵，使人不得开心颜。
他在那个时代里作了一个没有席位的发言。
他可算得千年花香圣洁了，生当作人杰，死亦为鬼雄，一开就是一千多年，跨越千年而美丽，守自己抱负也是一生，一生。
抬头。
，已不见云影，半亩方塘一鉴开，沐浴新的太陽，我想到了升华与超越。
孟子曾曰：“一个人假如在一乡范围内是杰出的，那么他就必在一乡中寻找同样杰出人为友；假如他在一国或天下是杰出，那他必然在一国、天下间寻找志同道合的人，若寻遍天下也找不到，那就只能找古人为友。
或许嵇康也会于屈原为友，可惜他们隔百年时光，各自孤独，他们的泪流在一起，那时亘古之愁，是酒不能淡的万古寂寞。
徘徊之余，更感一种永恒，跨越千年至万年的光亮，坦坦荡荡，千年圣洁，我想成为他。
篇二：我想嫁给嵇康首先，对于嵇康和李密的性格，两者就是截然不同的。
从嵇康写的《与山巨源绝交书》中可以突显出他的刚毅、不畏权势所迫的性格。
总结嵇康范文
总结嵇康嵇康（223-263年），字叔夜，晋末五胡乱华时期的官员、文学家、音乐家。
他的文学才华和政治立场使他成为了晋朝末年知名的人物之一。
嵇康的思想以及他在文学和音乐领域的贡献对后世产生了深远的影响。
本文将总结嵇康的生平事迹、文学贡献以及其思想，以便更好地了解这位文学巨匠。
嵇康的生平事迹嵇康出生于一个文化世家，自小就展现出了卓越的才华。
他精通音乐，擅长琵琶，更以其悲壮的音乐作品而闻名。
嵇康年少时养成了追求自由和真理的思想，在他的一生中，他始终忠诚于他的信念，并且从不妥协。
嵇康早年仕途并不顺利，由于他坚持批评当政者的不公和腐败，他多次被贬官。
然而，这并没有动摇他对正义和真理的信念。
嵇康被贬官后，他以文学和音乐为生，与一些知名文化名流结交，并且在齐国南渡期间得到了司马昭的赏识，进而成为司马昭的谋臣。
然而，嵇康的政治信仰最终导致了他的悲剧结局。
司马昭逝世后，嵇康抗议司马师篡位，并为此付出了生命的代价。
嵇康的坚持和无畏为后世树立了榜样，并被后世文人推崇为忠臣。
嵇康的文学贡献嵇康被公认为声乐和音乐的名家，他对琵琶音乐作出了独特的贡献。
他发展了古曲的演奏技巧，并将其嫁接到文学创作中，形成了一种独特的音乐形式。
嵇康的作品以悲壮为主题，旋律优美动听，深深地触动了人们的心灵。
在文学方面，嵇康主张以琴棋书画为基础的教育，他把琴棋书画看作是培养人的德行和修养的重要手段。
他的文章富有诗意和哲理，深受当时文人的推崇。
嵇康的诗歌风格多变，既有豪放的风格，又有细腻的笔触，他的诗作被誉为晋朝文学的瑰宝之一。
嵇康的诗作深入探讨了人性、生命和命运等哲学问题，对后世文学影响深远。
嵇康的思想嵇康的思想可以被概括为追求自由、追求真理和批判腐败。
他主张个人的独立思考和积极行动，反对权威主义和奴性思维。
他反对当时社会上的腐败和不公，并通过文学和音乐表达了他的政治理念。
嵇康的思想受到了儒家、道家和佛家思想的影响，他倡导人们探索人性中的善和美，并通过个人修养和教育来实现内心的净化。
论文摘要
摘要
嵇康是魏晋风度的代表。
嵇康存在于世的意义，不仅在于他在魏晋乱世依然能保持一份高远的处事心态，更在于他在经历了一系列不公平的待遇后人格仍旧澄澈。
嵇康临刑前索琴抚之，神气不变，奏《广陵散》。
面对死亡，他没有后悔，没有恐惧，没有对短暂生命的惋惜，而是感叹《广陵散》于今绝矣。
几千年来，嵇康已经成为一个符号，他的美的风范，他的人格魅力，已成为古往今来文人行事的一种典范。
论文分四个部分对嵇康的乱世人生进行解读，把握嵇康作为乱世文人的人格风范。
第一部分从嵇康在仕与隐问题上的处世态度，探讨其在乱世中的人生价值的实现。
第二部分从嵇康在药与乐的问题上的心理及性情，探讨其在乱世中的生活艺术。
第三部分嵇康在诗与文的创作个性中，探讨其在乱世中的文学表达。
第四部分从嵇康在生与死问题上的思考与选择，探讨其在乱世中保持人格尊严以及道德的完善。
关键词：嵇康；魏晋；乱世；人格；突围。
请结合嵇康的养生生命观感悟作文
请结合嵇康的养生生命观感悟作文说到嵇康这哥们儿，那可真是古代的一个“养生达人”啊！他那种
“道法自然，无为而治”的养生生命观，搁现在来看都特别超前！咱今天
就来聊聊，从他那儿咱能学到啥养生的好招儿。
嵇康说啊，人得顺应自然，别老跟自己过不去。
就像咱村里那棵老槐树，它长得歪七扭八的，可它照样活得好好的，还年年开花结果呢！所以啊，咱也得学学那老槐树，别太较真儿，活得自在点儿。
再说啊，嵇康还特讲究“精神养生”。
他说啥来着？哦对，“心静则
神安，神安则灾病不生”。
这话可不假！你瞅瞅那些天天愁眉苦脸的人，
哪个不是小病小痛不断？咱得保持乐观，笑口常开，身体才能棒棒的！
还有啊，嵇康提倡“饮食有节，起居有度”。
咱现在不都是天天外卖、夜宵不断吗？可这样儿下去，身体迟早得垮！所以啊，咱得学学嵇康，吃
得健康点儿，睡得规律点儿，身体才能跟得上咱的节奏。
最后啊，我觉得嵇康最厉害的一点就是，他活得特别真实！他不像那
些整天装模作样的人，他怎么想就怎么说，怎么做。
咱也得学学他这种态度，别老是委屈自己，活出自己的样子！
所以啊，我觉得嵇康这哥们儿真是咱养生的好榜样！他的养生生命观，不仅让咱身体好，还能让咱心情好呢！咱都得好好学学，活出一个健康、
快乐的人生！。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。