试析阿来《尘埃落定》中的灰色元素
《尘埃落定》读后感_读《尘埃落定》的感想作文
《尘埃落定》读后感《尘埃落定》读后感一、书籍简介《尘埃落定》是藏族作家阿来的一部长篇小说，首次出版于1998年。
小说描写一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。
这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，但却有超时代的预感和举止，并成为土司制度兴衰的见证人。
小说展现了独特的藏族风情及土司制度的浪漫和神秘。
2000年，《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖。
2019年9月23日，《尘埃落定》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
-------------------------------------------------------------------------------------------------二、内容简介小说讲述了一个声势显赫的藏族老麦其土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。
这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，然而就是这个傻子却有着超时代的预感和举止，不以常理出牌，在其余土司遍种罂粟时突然建议改种麦子，结果鸦片供过于求，无人问津，阿坝地区笼罩在饥荒和残废的阴影下。
大批饥民投奔麦其麾下，麦其家族的领地和人口达到空前的规模，傻子少爷因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也开辟了康巴地区第一个边贸集市。
傻子少爷回麦其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爷的嫉妒和打击，一场家庭内部关于继承权的腥风血雨悄然拉开了帷幕。
最后在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。
纷争、仇杀消失了，一个旧的世界终于尘埃落定。
-------------------------------------------------------------------------------------------------三、作者简介阿来，男，藏族，出生于四川阿坝藏区的马尔康县。
毕业于马尔康师范学院，曾任成都《科幻世界》杂志主编、总编及社长。
1982年开始诗歌创作，80年代中后期转向小说创作。
论阿来小说《尘埃落定》中的女性形象
论阿来小说《尘埃落定》中的女性形象发布时间：2021-06-23T11:40:09.017Z 来源：《教育学文摘》2021年3月第7期作者：刘爽[导读] 《尘埃落定》是藏族文学家阿来的长篇小说之一，小说以历史转型期为时代背景，全书以傻子二少爷为视角，讲述了康巴地区土司之间的生存与斗争，深刻揭露出康巴藏族土司王朝的没落刘爽湖南城市学院摘要：《尘埃落定》是藏族文学家阿来的长篇小说之一，小说以历史转型期为时代背景，全书以傻子二少爷为视角，讲述了康巴地区土司之间的生存与斗争，深刻揭露出康巴藏族土司王朝的没落，小说的落脚点是波澜壮阔的历史，以丰富的藏民族为基调展现具有传奇性色彩的情节，小说中塑造了典型的女性形象，她们的存在推动着故事的发展，与最终家族的覆灭有着千丝万缕的联系。
女性具有悲剧色彩，也具有个性化与力量，本文将对女性形象进行分析。
关键词：《尘埃落定》、女性形象、悲剧色彩一、权力的附庸者 ——土司太太和茸贡土司法国后结构思想家米歇尔·福柯?(Michel Foucault, 1926 — 1984)在《必须保卫权力》中提到，“权力以网络的形式运作在这个网上，个人不仅流动着，而且他们总是既处于服从的地位又同时运用权力。
” [1]权力是一种错综复杂的力量，每个人都可能成为这种力量受控制的对象，也可能成为实施权力的主体，话语是权力的表现形式，是权力的控制工具。
《尘埃落定》中麦其土司二太太就是这样一个被权力控制也在操控权力的人，她一生追逐权力，也在被权力支配。
主人公傻子母亲土司太太是小说第一个出场的女性角色，富足的生活常态尽显贵族的奢华骄纵，土司太太是毛皮药材商献给土司的女子，是继土司的第二任妻子，土司醉酒之后便与她有了傻子少爷。
虽出身于非富非权之家，土司太太享有众人拱月般的权利，无论是对待家奴还是下人，都是极具严苛与刻薄，奶娘惧怕因伺候傻子少爷不周被告状，小家奴因不分尊卑等级与少爷玩耍被土司太太严责，土司太太一张严厉的嘴脸说：“儿子啊，你要记住，你可以把他们当马骑，当狗打，就是不能把他们当人看。
浅析尘埃落定
从社会历史文化视野浅析《尘埃落定》阿来的《尘埃落定》描绘了一部以藏族土司的兴亡为主题的民族兴衰史。
小说以藏族土司制度的兴衰消亡为背景，透过一位声势显赫的康巴藏族土司的傻儿子的视野和命运，用不同的眼光展示了藏族土司制度的神秘，揭示了一个民族的发展史，具有丰富的藏族文化内涵。
一、社会历史的反映藏族作家阿来创作的长篇小说《尘埃落定》所表现的这位藏族土司二少爷的视角还有小说里所笼罩的神秘气氛与藏族浓郁的生活情调，都给读者们带来了耳目一新的阅读体验。
在此作品中，作者阿来赋予了其浓厚的民族意识和先锋意识，书写藏族生活的同时对历史进行了其深刻的反思，虽然并没有十分宏大的历史叙述，但从阿来对藏族生活的细致描写，我们看到了它与人类命运的有机结合。
从文本中可得知，《尘埃落定》的创作与阿来的藏族生活密切相关。
阿来出生于四川省西北部的阿坝藏族羌族自治州，其地理位置是一个群山和峡谷的“过渡带”，这个“过渡带”在藏语中称为“嘉绒”。
而《尘埃落定》书写的正是藏族生活，是阿来对藏民族的分支----“嘉绒”部族末代土司时期的历史记忆。
可以说，《尘埃落定》在很大程度上是一部藏族生活的部族史，在这部部族史中，赖以支撑其发展的便是贯穿其历史发展的制度----土司制度。
在《尘埃落定》的历史叙述中，土司制度是整个故事发展的重心，故事中所叙述的政治生活都以土司制度为核心。
这种土司制度也是在我国的社会历史上切实存在的，土司制度是中国封建王朝采取的一项统御少数民族的政治怀柔政策，元明清时期广泛在西南等民族地区施行，“以土制土”是这一政策的主要形式，其目的在于加强对少数民族地区的政治统治。
土司制度在嘉绒部族流行了数百年，是民族生活与政治生活的复合物。
而作为政治制度, 它集中反映了特定历史时期藏族部族之间、部族内部以及他们与中原统治者的复杂政治、外交等关系，也在很大程度上反映了藏民族的历史生存状态。
可以说，《尘埃落定》是藏族部落土司制度的反映和再现。
关于“阿来小说《尘埃落定》研究”的论文(定稿)
阿来《尘埃落定》中‘傻子’形象解读摘要：第五届茅盾文学奖获奖作品《尘埃落定》从独特的视角叙说了一段鲜为人知的历史，讲述了一个令人回味无穷的故事。
然而作者为什么要让一个“傻子”居于作品中心，“傻子”对于整个作品、对于作者、对于读者，究竟具有什么样的价值？笔者以为，在作品中，主人公并不傻，“傻”是他的一种生存方式，是他护身的“铠甲”和进攻的“利器”；对作者来说，“傻”是作者陈述嘉绒地区土司时代的真实历史的需要；而对于读者来说，“傻”与“智”的反差，则进一步促进了与作品的融合，有利于读者形成审美高峰体验。
关键词：阿来《尘埃落定》傻子价值生存审美体验恩格斯曾这样评价巴尔扎克的小说集《人间喜剧》：“在这幅中心图画的四周，他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。
”巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。
”阅读第五届茅盾文学奖获奖作品《尘埃落定》，让我对恩格斯以及巴尔扎克的这两段话有了更深刻的认识。
正是这部作品引领我们抚摸了一段尘封的历史，与历史相比，它以个性鲜明的人物形象而更具吸引力。
正如电视剧《三国演义》片尾曲所唱的那样“历史的星空闪烁几多星……”。
在作家阿来为我们叙述的这段历史中，一个个挥之不去的形象总在脑海里浮现：老谋深算而残忍霸道的麦其，凶残斗狠、有勇无谋的麦其的草包大儿子，因出身低贱而特别注重身份的麦其土司二太太，汪波土司的忠勇而愚昧的奴才，放荡但却头脑简单的央宗，暴戾而忠诚的索郎泽郎，腼腆但灵巧的尔依，忠诚而又善良的卓玛，淫荡而又贪慕权势的塔娜……然而在《尘埃落定》这部作品所建构的历史舞台上，始终处于舞台中心位置的却是一个“傻子”——麦其土司家的二公子，一个麦其酒醉后播种结出的畸形果实。
那么，作家阿来为什么要让二少爷成为一个“傻子”？又为什么要让他站在舞台中央，其间有什么深意？它对于读者的理解与欣赏，具有什么作用？一句话，“傻子”的价值何在？下面我就从作品、作者、读者三个层面进行一些探寻：一、对于作品来说，“傻子”是麦其家二少爷护身的盾牌与进攻的利器海德格尔认为：“作品在自身中突现着，开启出一个世界，并且在运作中永远守持这个世界”。
2024年《尘埃落定》读后感_1
《尘埃落定》读后感《尘埃落定》读后感1早知道《尘埃落定》获得了中国第五届矛盾文学奖，读罢更觉得不愧是当代文学中的经典作品，最近从网上看到，它又被教育部推荐为中国中学生必读书目的建议作品之一，心中甚感欣慰。
记得一位作家说过：“在书面前，有两种文盲。
一种是完全目不识丁的人，另一种是已经识字了，可是只读儿童读物和智力低级的读物。
而这两种文盲之间并没有什么区别。
”在很多人越来越热衷于只接受报刊杂志漫画书等文化快餐，有些人喜欢暴露了给人看隐私的这个时代，我还是希望有人能够静下心来，读一读象《尘埃落定》这样有着华丽的文体和深刻的思想的好书，在夜深人静之时，仰望星空，巡视内心，做些有益的思考。
因为一个失去了思考的人是可怜的人，一个失去了思考的民族是没有希望的民族，因此我们渴望更多的象小说《尘埃落定》这样引发人们思考的好书能够横空出世。
用了几天的时间，一口气读完了阿来的长篇小说《尘埃落定》，自己仿佛也变成了小说中藏族土司的傻儿子，很长时间都痴痴呆呆地沉浸在小说史诗一般的浪漫神秘的异质情调中，被小说字里行间挥发出来的那种深厚浓郁的人类和宗教情感所震撼，被小说所包含的深沉厚重的藏族文化底蕴所折服。
如今，象这样让人越读越放不下的小说佳作越来越少了。
因此，如同喝到了一口馥郁浓香的陈年老酒，忍不住要从心底大叫一声“好——-!”然后直书胸臆，把自己的感受写出来和大家分享。
一、小说独特的视角拓展了小说的叙事空间，带来了新颖奇特的叙事方式和欣赏效果，让人如饮甘澧，耳目一新。
记得有位英国小说家写过一本小说，叫《平面国》，讲一个两度空间的国家。
两度空间，就是只有平面，像这张纸一样。
他说那个国家的国民都是几何图形，有的是圆的，有的是方的，有的是扁的，有的就是一条线。
圆的最高贵，三角的最奸诈，那个点儿最贫穷。
有一天在这个国家里，突然出现了一个点儿。
大家都很惊奇：怎么没有经过怀孕就出现了?这个点儿很奇怪，越变越大，最后变成了一个圆，最高贵的圆，举国都震惊。
论《尘埃落定》的人物形象分析
论《尘埃落定》的人物形象分析摘要：《尘埃落定》是藏族作家阿来的一部著名的长篇小说，小说主要描写康巴土司家族和下层人民在爱恨情仇、权利争夺之间的故事，其中重点刻画出不同阶层的人物特征，阿来在塑造不同的人物，充分显示了其代表的阶级性，因此小说中的人物形象极为生动且丰满，而通过深人剖析人物内心活动，引发读者对所代表的阶级文化进行思考。
本篇将从《尘埃落定》所塑造的三类主要不同人物出发，探析其人物形象的内涵和意义，即属于保守派的老土司和僧人、大智若愚的“傻子”、代表新事物和新方向的解放军，三类不同的人物代表不同的阶级，也正是不同的人物构成了多层次的文本表达，也带着他们走向不同的命运。
关键词：《尘埃落定》；人物形象；特征；命运Abstract：The Dust Settles is a well-known novel of the Tibetan writer A Lai, the novel mainly describes the story of the family and the lower people in the love and hate, the struggle between the rights and interests of the story, which focuses on characterization of different levels of character , A Lai shapes different characters, fully demonstrated its representative class, so the characters in the novel are very vivid and full, and through deep analysis of the inner activities of the characters, causing the reader to represent the class culture to think. This article will be from the "dust settled" by shaping the three main different characters, to explore the connotation and meaning of its characters, that is, the conservative old tasters and monks, wise and foolish "fool", on behalf of new things and new directions Of the People's Liberation Army, three different figures represent different classes, it is also different characters constitute a multi-level text expression, but also with them to a different fates.Key words：Dust Settled；character images；features；fate目录摘要 (1)前言............................................................................................................................- 2 -一、关于《尘埃落定》 (3)（一）作者阿来其人 (3)（二）关于《尘埃落定》 (4)二、保守文化的典型代表人物分析 (4)（一）顽固派的老麦其土司 (5)（二）土司制度下的僧人形象 (6)三、清醒而又痴狂的历史叙述者 (7)（一）清醒——保守文化势力的衰落是必然的 (7)（二）痴狂的历史叙述者 (8)三、现代文化对腐朽制度的追问和毁灭 (9)（一）委婉的思索，悲惨的命运 (9)（二）暴力而直接的革命者 (10)结语 (11)参考文献 (12)致谢 (13)前言《尘埃落定》是藏族作家阿来所著的一部长篇小说，小说展现了康巴土司王国中权力斗争、爱恨情仇、英雄主义、欲望和追求等等惊心动魄的故事。
阿来《尘埃落定》精选三篇
阿来《尘埃落定》精选三篇下面为大家整理了,阿来《尘埃落定》精选三篇,一起来看看吧!希望可以帮助到你。
阿来《尘埃落定》精选三篇:篇一:阿来尘埃落定读后感老麦其土司有两个儿子,大少爷,聪明勇敢,喜欢战争,喜欢女人,对权力有强烈兴趣,理所当然,他被大家看成了最理所当然的土司继承人,但老土司认为他在重大的事情上没有足够的判断力。
麦其土司家的二少爷没有名字,父母都叫他傻子。
哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”,就连下人们都叫他“傻子少爷”。
也许傻子是没有自尊的,这个“傻瓜少爷”就这样承认谑称了,对人便自称“我是麦其家的傻瓜儿子”……于是他成了远近闻名的“傻子”。
老土司认为他有的时候却又比任何人都要聪明。
他天生愚钝,成天混在丫鬟仆役的队伍之中,但另一方面,正是因为他一直和身份卑微的人们在一起,他也清清楚楚地看见了奴隶们的悲惨生活。
麦其土司的二少爷,是个傻子。
却同时也是一个思想超越现代的人物。
他总是在卖傻的同时做出一些非常现代非常英明的决定。
历史总是永不停滞的,向左也好,向右也罢,它永不会在原地踏步。
神秘而浪漫的土司制度作为一种制度,它曾经一度繁荣,但是它是不合于历史发展大趋势的,它不合民主,尤不合人道,崩溃是必然的,灭亡与消逝是注定的。
它已经被历史的车轮碾了过去。
在时代的前进面前,土司制度的辉煌与庞大都显得那么脆弱无力,犹如一场风暴扬洒的尘埃最终落定在历史的卷页之间。
在解放军进剿国名党的残酷的隆隆炮声中,麦其家的官寨倒塌了。
纷争,仇杀消弭了,一个旧世界终于尘埃落定。
一个家族的没落,一个小王国的失落,一个时代的结束,另一个时代的开始,在一个傻子的眼里是那么理所当然,那么坦然接受。
在书中,我们可以看到“傻子”种种不可理喻、出乎意料的思维和举止。
我们看到曾经辉煌显赫的土司们,曾经被美女簇拥的英雄们,是怎样“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。
可是,到最后不过也只是一颗会发笑,会感觉,会思考的尘埃而已。
正如文章结尾处麦其傻子在生命的最后一刻说,“我看见麦其家的精灵,已变成一股旋风飞到了天上,剩下的尘埃落下来,融入大地,我的时候就要到了,我当了一辈子傻子,现在,我知道自己不是傻子也不是聪明人,不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭似的,上天叫我看见,听见,叫我置身其中,又叫我超然物外,上天是为了这个目的,才让我看起来象傻子。
2024年高考语文阅读之阿来小说专练(解析版)
2024年高考语文阿来小说专练阿来作品：《尘埃落定》《云中记(节选) 》《央金归来》《槐花》《云中记》《脱粒机》一、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一尘埃落定（节选）阿来这是又一个春天了。
等等，叫我想想，这可能不是一个春天，而是好多个春天了。
可这又有什么关系呢？在这个世界上，如果说有什么东西叫人觉得比西藏土司家的银子还多，那就是时间。
好多时候，时间实在是太漫长了。
我们早上起来，就在等待天黑，春天刚刚播种，就开始盼望收获。
由于我们的领地是那样宽广，时间也因此显得无穷无尽。
是的，宽广的空间给人时间也无边无际的感觉。
是的，这样的空间和时间组合起来，给人的感觉是我麦其家的基业将万世永存，不可动摇。
是的，这一切都远不那么真实，远远看去，真像浮动在梦境里的景象。
每天，我早早起床。
用过早饭，就走出官寨大门，迎着亮晃晃的阳光坐在广场边的核桃树下。
每天，我都要先望一阵刚出来的太阳，然后，才从地上捡起一段树枝，在潮润的地上画出下六子棋的方格。
下人们忙着他们的事，不断从我面前走过，没人走来说：“少爷，我们下上一盘吧。
”这些人都是些知天命的家伙。
只要看看他们灰色的、躲躲闪闪的目光就知道了。
其实，我不在乎少爷的身份，我希望能有人陪我下棋。
可平时，和我一起下棋的只有我的小厮小尔依，那个将来的行刑人，他总是早早就起来，吃了东西，坐在他家所在那个小山岗上，看着太阳升起，见我到了广场上，画好棋盘，才慢慢从山上下来。
我和小尔依下棋，他一点也不让我，一上来，我就连着输了好几盘。
太阳升到高处了。
我的头上出了一点汗水。
我说：“妈的，尔依，你这奴才一定要赢我吗？”我要说尔依可是个聪明的家伙。
他看看我的脸，又紧盯着我的眼睛，他是要看看我是不是真正发火了。
今天，我的心情像天气一样好。
他说：“你是老爷，平常什么都要听你的。
下棋输了你也要叫？”我又把棋摆上，对他说：“那你再来赢我好了。
”他说：“明天又要用刑了。
”小尔依的话叫我吃了一惊。
平常，领地上发生了什么事，有什么人犯了律法，将受什么样的处置，我总会知道。
浅析阿来《尘埃落定》的审美特色
【 关键词 】阿来 ；小说 ；审美；特 色 【 中图 分类 号 】Ｇ ６ ４ ２
阿 来是 活跃在 中国 当代 文坛 ，用汉 语文 创作 的藏 族作 家 ，主要
Hale Waihona Puke 【 文献标 识码 】 Ａ
内容 ，所 以他 开始 转 向写小 说 。他认 为 ，诗 歌 的因 素可 以轻 易地 融 中 ，使 他 的小说 多角 度地 呈现 出五 光 十色变 化绚 丽多 姿 的光环 。
品也 因此 具有 了奇 特 的审美 特 色 。
一
阿来所 具 有 的藏 民族诗 化 的眼光 ， 使 作 品营造 出了诗意 般 的意
境 。徐 启超 先 生在 聚 焦茅 盾 文学 奖》 一 书 中认 为 《 尘 埃 落定 》有 “ 诗一 般 的语 言 、诗一 般 的意 境所 赋予 文 本的 灵动 的诗 意 。” 为 了 使 尘 埃 落定 》 的 内蕴 丰 富多 姿 ，意境 深远 ，作者 在创 作 中运 用 了 多 种诗 歌 的表 达技 巧和 方 法 。小说 开篇 写 到 ， “ 那 是一 个 下雪 的早
晨 ， 我 躺 在床 上 ， 听见 一群 野 画眉 在 窗外 边声 声 叫唤 。”在 这 自然 轻 松 的笔 调 中 ，作 者创 造 了一 种宁 静淡 雅 的意 境 ，含蓄 地表 达 出来 作 者对 高 原 自然 风光 的热 爱和 感激 之情 。是高 原上 纯净 的 溪水 、明 “ 傻子 ”的艺术美 《 尘 埃落 定》 中的傻 子 是 作者 刻 意塑 造 的一 个 极具 个 性特 征 的 媚 的 阳光 、辽 阔的 草原 … …滋养 了他 ，给 他带 来 了创作 的灵感 。 更 多 的时候 作 者将 暗示 、比喻 、象 征等 手法 结 合在 一 起运 用 ， 艺术 形 象 ，整个 作 品的 思想 内涵 都 是通 过这 个人 物得 以充分 表现 出 来 的 。傻 子 是一 个 既矛 盾又 统一 的 具有 复杂 特性 的 形象 。他 既受 万 使 作 品意 象纷 呈 ， 从 而增 加 了阅读 和理 解 的张力 。比如 “ 尘 埃 落定 ” 人注 目 ， 又无足 轻 重； 极其 聪 明而 又极其 愚 昧 ， 非常敏 感 又相 当迟 钝 。 本身 暗示 出 了傻 子和 土 司社 会 的命 运 和结 局 ， 同时它 又非 常 富有 隐 傻 子的 “ 傻 ”是 故 事得 以延 伸和 发展 的一条 主要 线 索 。傻子 的形 象 喻性 和象 征意 味。生命 的消亡 和封 建 土 司制度 的溃灭 ， 让 人读 出历 史 的沧桑 和 人生 的悲 凉 。传达 了社 会 的嬗 变性 ， 命 定 的循 环性 ， 是 具有 较 高的 审美 价值 ，形 象直 观地 反映 了作 者 的情感 和 审美 眼光 。 无论 是 谁都 逃脱 傻 子 虽说 “ 傻 ” ，但他 却拥 有精 明 的头脑 ，具 有超 前 的行 为意 有 关命运 的诠 释— — 人 的命运 、社 会群 落 的命 运 ， 尘 埃 ” 的笼罩 。 人生 是尘 埃 ， 战争 是尘 埃 ， 情 欲是 尘 埃 ， 财 识 ，拥 有常 人所 不 及 的机智 与聪 慧 ，大 愚若 智 的思 想可 见一 斑 。其 不 了 “ 身 上 的那种 “ 傻 ”与 “ 不傻 ” 的游 移变 幻 ，智愚 难 辨 ，使傻 子这 一 富是 尘埃 ， 而历 史进程 的每 一 个环 节也 同样 是尘 埃 。 人 物形 象包 含着 丰富 的文化 底 蕴和 人性 意 义 。他如 果 没有 “ 傻 ” 的 尘 埃落 定 》 中充 满着 诗 意和 浪 漫 ，而 无处 不 在 的残 酷 斗争 ， 伪 装 ，是 无法在 那 个特 定 的环 境 中生存 下 去 的。他 必须 存在 ，他必 绿 色家 园的丧 失和 瞬 间降 临的 灾难 ， 都充 满 了阿 来特有 的意 境： “ 静 须 要作 为 一个 目击者 和参 与者 存在 于历 史 的那 个 瞬间 ，所 以他 只有 故 了群 动 ，空故 纳万境 ” 。 选 择装 傻 ，因为 只有 这样 ， 才 能既 没有 爱也 没有 恨地 看到 基本 事实 。 三 ．精 巧 的 结构 美 “ 是 的 ，上 天叫 我看 见 ，叫我 听见 ，叫我 置 身其 中 ，又 叫我超 然物 著名 作家 高行 健认 为结 构重 于情 节 。可 以说 ，一部 小说 特 别是 外。上 天是 为了这 个 目的 ，才让我 看起 来像 个傻 子 的” 。他做 到 了 ， 长篇小 说 的成 败与 否 ，结构 乃 是一 个至 关重 要 的 因素 。结构 美 是 长 他 用 他 的傻化 解 了世 间 的恨 ，博学 的翁 波意 西没 有做 到 的事情 ，他 篇 小说 审美 形 式 中至 关紧要 的问题 。我 国传 统 的小 说 ，注重 情 节 的 人 为设 计 ，故 事性 强 。 这 种 小说 结构 方法 单纯 、缺乏 时间 的间 断性 ， 借他的 “ 傻 ”做 到 了 。 傻 子作 为土 司社 会 的特殊 存在 ， 作 者 不仅为 了写他 是土 司家 族 缺乏 艺术 应有 的 空 白感 。当代 作 家在创 作 实践 中 ，对小 说结 构 不 断 存在 的特 殊 人物 ， 更 是 为 了表现 人物 命 运 中蕴涵 的带 普遍 意 义 的社 进 行 突破和 创 新 。 ’ 会人 生 内容 。傻 子 的许 多行 为方 式 与正 常人 不 同 ，而作 者深 深地 把 阿 来的小 说数 量 不多 ，但 出手 后就 能引 人注 目，一个 重要 原 因 握住 这 一特 点 ，是生 活 的真 实反 映 。透 过傻 子我 们 可 以感受 到人 生 就在 于他 不 断创 新小说 的结 构形 式 。 《 尘 埃 落定 》 以时 间为序 ，采 和欲 望 ，战争和 情欲 ，财富 与权 力 ， 他 们都像 尘 埃那 样升 腾 、飞 扬 、 用 的是一 种双 线 式 的叙事 结 构 。一条 线索 是 土司 家族 由盛 而 衰的 过 散落 ，最终 回归 大地 。傻子 的形 象 是作 者为 了折 射社 会 生活 ，表 达 程 ，另一 条 线索则 是 “ 我 ”的 心灵 史。 “ 我” 作 为 麦其 土司 家的二 少 爷 ， 在 常人 眼里 是 个傻 子 ， 但“ 我” 主题 的需要 而设 置 的 ， 是作 家追 求 的独 特 的美学 理 想 。他 引导读 者 傻 亦非傻 ” 。 “ 我 ”在 十三 岁那 年 ，性 意识 觉 醒 ，要 了 下人 桑 从人 性 的善 美 来看 故事 ，享 受 艺术 审美 魅力 。感 情 细腻 、超 脱淡 泊 又 “ 的傻 子 ，也 因此 成为 了 中国 文学 史上一 个全 新 的艺 术形 象 。 吉 卓玛 ，并 开始 记 事 。之后 ， “ 我 ”产 生 了想 当土 司 ，享 受 权力 的 欲 望 。但在 目睹了 麦其 土司 家 的种 种荒 淫丑 恶 ， “ 我” 清醒地 预 见 二，诗意般的意境 美 阿来 的文 学创 作始 于诗 歌 。在 写 了几 年 诗之 后 ，他发 现 ， 自己 到 了在 麦其 土 司家 族繁 荣鼎 盛 的表 象下 ，土 司制 度 很快 就会 消亡 的 想 要通 过文 学表 达 的东 西可 能更 多 ， 尤其 是叙 事性 的 和理性 的 东西 ， 历 史必 然趋 势 。 “ 我” 为 自己的家 人感 到悲 怜 ，为 最后 的土 司制 度 但 诗歌 ，尤其 是汉 语 诗歌 最擅 长 的是情 感 的抒 发 ，它难 以包容 这 些 感 到哀 婉 。 “ 我 ” 的存 在具 有举 足 轻重 的作 用 ，但 作家 并没 有生 动
《尘埃落定》语言特色探析
《尘埃落定》语言特色探析
阿来的小说《尘埃落定》展现了独特的语言魅力，这不仅源于汉文化和西方文化的熏陶，更深深地带有阿来的母语文化、母语思维和表达方式的印记。
这部作品因此具有了藏族文化影响下的一些独具魅力的语言特色。
从修辞学的视角来看，《尘埃落定》在语音特色、词语选用、修辞格使用和句式安排上都有独到之处。
例如，明快灵动之美、含蓄厚重之美以及民族风情之美共同构成了作品丰富多元的整体语言美感。
此外，作品中的“呆傻语”也具有隐喻性，如傻子少爷的朋友尔依喜欢收藏被砍头的死囚临刑时所穿的衣服，这里的“紫色的衣服”是源领域，而“死亡”则是目标领域，通过这种隐喻，使得文章更为生动且富有深度。
总的来说，《尘埃落定》中的语言表现手法不仅具有诗韵，还融入了一定的藏文化底蕴，使得作品的艺术表现力更为强烈。
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Ｎｏ．３
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ＴＩＭＥ ＥＤＵＣＡＴ１０Ｎ Ｍａｒｃｈ
试析阿来《尘埃落定》中的灰色元素
阮崇友刘永松
摘要：阿来小说《尘埃落定》中充斥着一些灰色元素，这些元素通过人物之间的各种关系，以各种形态表现出来。作品围绕权利、金
钱、女色等一些大多数人所追求的外在物欲展开，呈现出人性的灰暗和扭曲。人物的自私、冷漠、孤独、残忍……以及在这种环境下生
存的人们精神世界的空虚和阴暗，和作品所特有的社会环境所呈现的孤独感和荒凉感，这些都是构成作品灰色元素的组成部分。
关键词：人性权力财富美色孤独
中图分类号：Ｉ２０６ 文献标ｉ．ｎ，￣－Ｂ：Ａ ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７２—８１８１．２０１５．０５．１０５
《尘埃落定》以一个“傻子”的独特视角传达着历史的命定与
人的尊严，甚至是以一种魔幻的离奇的方式表现出来。一群以土
司权力为中心的人在即将终结的时代表演着一幕追逐权力、财
富、美色、自由的剧情，在这一过程中，人格尊严被严重践踏，亲 情、爱情、友情这些人．『生中本来美好的东西都被严重地扭曲，这该 是人性中的疼痛点，而上演这出剧情的人却不能自知，成为人性 的灰暗之点，然而在历史变迁的起起落落中这些尘埃终将落定， 一切都该回归本位。 １深重的物欲对人性的扭曲 １．１权力对人性的扭曲 艺术“来自现实生活，从现实生活中获得坚实的基础”，阿来 的《尘埃落定》也不例外，作品描写了在雪域高原上康巴藏族土司 制度下的一群各色人物在深重物欲的支配下，人性的弱点全被暴 露出来，权力是毒药，更像毒品，一旦尝到了个中滋味，就再难有 人舍得丢弃，在权力的支配下亲情被严重扭曲。 随着４，ＪＬ子傻子的长大，傻子的一些不寻常之举更使得他提 心吊胆，常常质问傻子和自己，４，ＪＬ子到底是真傻还是大智若愚， 他真实的意图是想看清两个儿子当中到底哪一个是自己权力的 真正的威胁者。 权力使父亲提防儿子，儿子怨恨父亲，父子之情不在。权力 也使兄弟之间勾心斗角，兄弟情感日渐淡薄。二少爷小时被人们 认为是傻子时，他却因此得到哥哥的疼爱。哥哥能为弟弟承担父 亲的怒火，被父亲打耳光，可事实却是这样的，“哥哥那时对我很 好，因为他无须像前辈们兄弟之间那样，为了未来的权力而彼此 防备。” １．２财富追逐的过程中人性的残忍 “作品中渗透着‘妖魔从地上爬出来，国王本德死了，美玉碎 了，彻底的碎了’的巨大历史忧患，映衬了土司时期人性的溃败。” 作品中无时不在流露着人性溃败的灰暗斑点，在追逐权力的同 时，他们也极力地追求财富，鸦片就成了财富的代名词，鸦片就意 味着银子，银子有多少才算满足，麦其土司对财富的欲望沟壑是 永远也填不满的。 １．３美色追求中对人尊严、生命的践踏 为了得到查查头人美丽的妻子，麦其土司借刀杀人，计夺央 宗，换取了自己肉欲的满足。这对一个男人来讲是一种侮辱，是 对裔杏头人男人尊严的严重践踏。对麦其土司来讲，即使再忠诚 那也是他的奴隶，他根本没有把他放在和自己同等的地位上来 看，他是整个麦其土司领地上的王，他想得到的无论是什么都会 不择手段地去夺取。 傻子也是为得到美丽的塔娜，而用麦子迫使茸贡女土司把女 儿嫁给他，在这里塔娜与麦子成了等价物，这怎么能使她心理平 衡。她与傻子的哥哥大少爷偷情、同汪波少土司私奔，都是以毁 灭的姿态和命运抗争，以自戕式的方式向命运宣战，但注定都是 毁灭，都是悲剧，她无法抗拒生命带给她的苦痛。 １．４麦其家的各色人物 在麦其土司家权力的驯化下人心是冷漠、自私、残忍的。麦 其土司眼中看见的只有权力、财富、女人，为了权力设置残忍的刑 法，两次割去翁波意西的舌头，亲人之间互相猜忌，为了美色可以 害人性命，不择手段地占有，为了财富发动战争，视人命为草芥。 大儿子旦真贡布眼中也只有的是权力、女人和枪，他好战成性，血 腥、残忍，手足相争，兄弟相残。
麦其土司太太，这个曾经也是受人欺凌的女人在权利的妆点
下，却是冷漠的、残忍的，她可以毫不犹豫地叫人活埋了那个下山
来找食物的女麻风病人，可以叫人去杀麦其土司的新欢央宗，教
导儿子不把下人当人看，她会和丈夫指着家奴对傻瓜儿子说，“瞧
瞧吧，他们都是你的牲口。”
２无法摆脱的孤独和荒凉感
２．１男人和女人们的孤独和荒凉
《尘埃落定》整部作品都充斥着一种孤独和荒凉感，作品中所
有人物都被一种深重的孤独和荒凉感所充斥。在男人的世界里，
无论是高高在上的麦其土司还是奴隶尔依，他们的身上都烙有一
种深切的孤独和荒凉感。麦其土司在官寨里高高在上，他是这片
土地上的王，掌握着人民的生杀大权。虽然他有至高的权力，却
品尝不到亲情的滋味，也拥有不了真正的爱情，他追逐到的仅仅
是肉体的上享乐，精神世界却是一片荒芜。拥有权力的麦琪土司
家的男人们，他们都在权力的漩涡里漂浮，麦琪土司对权力失去
的恐惧，哥哥因傻子偶尔的聪明的惶恐，傻子对权力、亲情、爱情
的执念和无望。银匠为了爱情舍去了自己自由民的身份，最后连
爱情也不在而一无所有。奴隶小尔依他从一出生就被土司制度
赋予“行刑人”的特定身份，这样命定的身份对他来讲是痛苦的，
但他却不能摆脱。
２－２特定环境下的荒凉和颓废
作品大的社会环境是处在２０世纪初期的中国，这时的中国
深受着各种力量的冲击，外部列强的入侵，文化的冲突，内部国民
党之间的混战，整个社会环境处于一种混乱的状况，这一切都无
可避免的注定着毁灭。
３结语
如果人的生命只知物质的享乐而不知精神的超越，社会过分
追求物质欲望的满足，而欲望又是难以满足的，这就容易产生极
度的失望……在物欲中人的命运的沉浮、人性的挣扎都显得如此
的苍白，面对外在的诱惑人性显得如此脆弱，透过作品我们不得
不深思，在物欲和人性问怎样找到一个平衡点。
参考文献：
『１１阿来．尘埃落定『Ｍ１．人民文学出版社，２００３．
［２】邓金洲．在历史中拷问人性——阿来《尘埃落定》试论［１１ｌ湘潭
师范学院学报，２００７，（４）．
ｆ３１覃春琼．“权本位”观念对女性的戕害——论《尘埃落定》中的女
性形象【Ｉ１．梧州学院学报，２００６，（４）．
『４１童庆炳．文学理论教程［Ｍ１．高等教育出版社，２０１２．
【５］徐琴．土司特权制度下的人性异化——《尘埃落定》之解读卟
西藏民族学院学报，２００６，（３）．
作者简介：阮崇友，云南师范大学文理学院，云南昆明６５０２２２
刘永松，云南财经大学中华职业学院，云南昆明６５０５０３
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