追寻幸福:中国伦理史视角-网课答案最新版
《追寻幸福:中国伦理史视角》期末考试答案

窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案: C 我的答案:C
29
下面那一项不在孟子四端里面?(1.0分)
1.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案: C 我的答案:C
30
以下哪项不属于墨家的主要作品?(1.0分)
1.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案: A 我的答案:A
31
金庸小说的“狭”是出自()。(1.0分)
34
以下说法错误的是?(1.0分)
1.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案: C 我的答案:C
35
原始社会首领需要具备的最首要特征是?(1.0分)
1.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案: D 我的答案:D
36
以下关于人性的幸福说法错误的是?(1.0分)
1.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
窗体底端
正确答案: D 我的答案:D
23
杨朱的幸福之路是()。(1.0分)
1.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案: A 我的答案:A
24
韩非采用的什么制?(1.0分)
1.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案: B 我的答案:B
25
做一个好的管理者,需要能够?(1.0分)
追寻幸福中国伦理史视角(尔雅)在线作业

一、单选题(共35道试题,共70分。
)1.以下对齐物的理解错误的是?A. 齐物是达到逍遥境界的一种方法B. 齐物打破了看待事物的自我中心意识C. 齐物认为万物都是整齐划一的,不具有特殊性D. 齐物能够使人免除羡欲之累满分:2分2.以下关于墨家的说法正确的是?A. 组织性强B. 具有武士精神C. 爱好和平D. 以上说法都正确满分:2分3.孔子学说中的幸福之路是?A. 学而优则仕B. 修身齐家C. 人尽其用D. 随心所欲不逾矩满分:2分4.以下哪项属于董仲舒的幸福之路?A. 天人合一B. 效法自然C. 与天地叁D. 重物轻生满分:2分5.阴阳家的创始人是?A. 东方朔B. 邹衍C. 董仲舒D. 惠施满分:2分6.汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说?A. 法家B. 儒家C. 道家D. 墨家满分:2分7.以下哪项是最大的伦理?A. 家庭伦理B. 社会伦理C. 生态伦理D. 国际伦理满分:2分8.以下哪项不属于墨家的主要作品?A. 《周礼》B. 《经说》C. 《大取》D. 《小取》满分:2分9.下列对韩非子的说法不正确的是?A. 他是法家的代表人物B. 他具有唯物主义和功利主义的思想C. 他支持天命思想D. 他将法、术、势三派相结合满分:2分10.以下哪项是惠能的幸福观?A. 效法自然B. 轻物重生C. 顿门成佛D. 天人合一满分:2分11.以下哪项是中国评价好的学者的特征?A. 才B. 学C. 识D. 以上都是满分:2分12.以下关于三统说不正确的是?A. 三统说由董仲舒提出。
B. 三统说属于神秘主义的历史观。
C. 夏代以寅月为正月,是黑统。
D. 商朝尚赤,是赤统。
满分:2分13.老子的幸福观对以下哪些人群影响较大?A. 中国民众B. 知识分子C. 失意官员D. 以上都是满分:2分14.以下关于伦理秩序的说法不正确的是?A. 中国使用哲学来安装伦理秩序B. 西方使用基督教来安装伦理秩序C. 主旋律的影视剧都在宣扬一种正确的伦理秩序D. 伦理秩序是超时空的满分:2分15.下列对动机论的说法正确的是?A. 它指评判人的行为时主要参考动机B. 孟子偏向于动机论C. 中国哲学普遍偏向动机论而不是结果论D. 以下说法都正确满分:2分16.以下不属于道家所倡导的是?A. 享受生活B. 欲望要和谐C. 轻物重生D. 尽人事,听天命满分:2分17.以下属于春秋战国时期现实政治的自然趋势是?A. 尊君权B. 重法治C. 禁私学D. 以上都属于满分:2分18.韦正翔教授研究中国伦理主要从哪方面入手?A. 中西文化对比的角度B. 伦理与幸福的关系C. 伦理与道德的关系D. 在道的意义上审视中国文化满分:2分19.以下哪项不属于成功三要素?A. 天赋B. 自信C. 努力D. 机遇满分:2分20.五祖后禅宗分南北二宗,其中北宗以谁为宗?A. 神会B. 神秀C. 慧可D. 惠能满分:2分21.以下哪些是成大事之人所要杜绝的是?A. 耐得住枯燥B. 与时俱进C. 眼高手低D. 知己知彼满分:2分22.以下关于欲望的说法错误的是?A. 欲望可以分为自然欲望和社会欲望。
中国伦理史:追寻幸福作业答案(全正确答案)(2)

1毛泽东思想属于中国化的马克思主义。
我的答案:√2儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位。
我的答案:×3秦始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说?A、法家B、儒家C、道家D、墨家4汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说?A、法家B、儒家C、道家D、墨家5共家学派是由谁倡导的?A、毛泽东B、韦正翔C、马克思D、葛兰西6汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想A、它有利于经济发展B、它有利于安抚劳动人民C、它有利于构建等级社会D、它当中倡导着一种很高尚的精神追求7共家学派的研究对象是A、共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义B、共产主义是什么以及如何快速实现共产主义C、共产主义是什么D、如何实现共产主义9对于一个国家而言,小才大用没有问题。
我的答案:×10共家学派的追求目标中要培养的人才不包括A、学术大师B、治国大才C、天才儿童D、艺术大师11我国当前仍然是严重的缺乏人才我的答案:√12汉初的统治者采用了道家学说治理国家。
我的答案:√13物质上的富足定能够带来精神上的满足。
我的答案:×15共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化我的答案:×16共家学派的研究对象是资本主义我的答案:×1马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传统文明。
我的答案:×2共家学派的知识结构必须包括对马恩原典著作的研读。
我的答案:√3以下不属于练习颜体书法所具备的特性是?A、正B、大气C、长寿D、坚忍4以下不属于古代文人四艺的是?A、书B、画C、琴D、猎5下列关于共家学派的知识结构说法错误的是?A、它包括对中外哲学经典的阅读B、它包括对马恩原典著作的阅读C、它不要求掌握古代汉语知识D、它要求对格律诗、书法的掌握6大道只存在在那个学科里A、数学B、物理C、哲学D、文学7我们练书法是在练我们的A、字B、为人C、品行D、意志力8练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括A、正B、圆C、大气D、长寿9共家学派的知识结构不包括A、马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读B、马克思主要经典著作的原版阅读C、中外主要哲学经典著作的原版阅读D、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻10马克思是共产主义的奠基人,共家学派只需要研究马克思我的答案:×11要用马克思主义的一些框架来整合中国的资源,在马克思主义的体系中,让中国的传统重新复活我的答案:√12下列哪些不属于共家学派的知识结构?A、颜真卿楷体书法B、篆刻C、格律诗D、网络语言13古汉语是共家学派知识结构的内容之一。
南开19春学期(1709、1803、1809、1903)《追寻幸福:中国伦理史视角(尔雅)》在线作业-1答案

南开19春学期(1709、1803、1809、1903)《追寻幸福:中国伦理史视角(尔雅)》在线作业-1
4、C
一、单选题共35题,70分
1、阴阳家的创始人是?
A东方朔
B邹衍
C董仲舒
D惠施
【答案】本题选择:B
2、下列对杨朱的说法错误的是?
A他与孟子同时期。
B他属于原始道家。
C他是隐士。
D他重视集体利益。
【答案】本题选择:D
3、下列对于马克思主义中国化和共家学派说法正确的是?
A马克思主义中国化具有一种学术的视角
B马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性
C共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现
D共家学派与马克思主义中国化的内涵一致
【答案】本题选择:C
4、下列对古时社会地位的排序正确的是?
A士工商农
B士农商工
C士农工商
D士工农商
【答案】本题选择:C
5、禅宗认为世界的本质是?
A物质
B道
C空
D数
【答案】本题选择:C
6、下列对社会所认可的幸福说法错误的是?
A它是一种被祝福的幸福。
B它不随着时代发展而改变。
C它会因地域差别而表现不同。
D它体现了社会存在决定社会意识。
【答案】本题选择:B
7、世称禅宗六祖的是?
A达摩
B慧可
C慧能。
南开14秋学期《追寻幸福:中国伦理史视角(尔雅)》在线作业答案

14秋学期《追寻幸福:中国伦理史视角(尔雅)》在线作业单选题判断题
一、单选题(共35 道试题,共70 分。
)
1. 以下属于孟子学说中的幸福之路的是?
A. 勤劳
B. 高贵
C. 勇敢
D. 忠心
-----------------选择:B
2. 下列关于《论语》的说法不正确的是?
A. 它是儒家的代表作品。
B. 它具有形象思维的特点。
C. 它以一种语录体的形式呈现。
D. 它由孔子亲自著述。
-----------------选择:D
3. 封建社会统治者称”天子”的原因是?
A. 天具有很高的权威
B. 自称秉承神意治理国家
C. 巩固地位和政权
D. 以上都是
-----------------选择:D
4. 共家学派是由谁倡导的?
A. 毛泽东
B. 韦正翔
C. 马克思
D. 葛兰西
-----------------选择:B
5. 以下哪项是立大志需要参考的?
A. 自身的天赋才能
B. 社会的客观状况
C. 他人的成功经验
D. 以上都是
-----------------选择:D
6. 以下关于孔子的说法错误的是?
A. 他出生于春秋战国时期。
B. 他是中国历史上第一任私人教师。
C. 他曾周游列国。
D. 孟子是他的弟子。
-----------------选择:D
7. 五祖后禅宗分南北二宗,其中北宗以谁为宗?。
南开14秋学期《追寻幸福:中国伦理史视角(尔雅)》在线作业答案

追寻幸福:中国伦理史视角(尔雅) 14秋学期《追寻幸福:中国伦理史视角(尔雅)》在线作业一,单选题1. 下列关于老子的大道说法错误的是?A. 道是不可触摸的B. 道是无法名状的C. 道是无法界定的D. 道的空间是有限的?正确答案:D2. 下列对于王道和霸道的说法错误的是?A. 霸道是在秦朝末期产生B. 王道指的是以仁义治理天下C. 霸道指的是以武力、刑法、权势统治天下D. 王道是儒家的政治主张?正确答案:A3. 以下成语典故不属于《庄子》的是?A. 庄周梦蝶B. 得鱼忘筌C. 唇亡齿寒D. 贻笑大方?正确答案:C4. 董仲舒认为“王”字中的三画为天地人,而连其中的是?A. 仁B. 道C. 爱D. 权?正确答案:B5. 以下不属于中国学术传统特征的是?A. 简B. 引C. 严D. 评?正确答案:C6. 以下对志向说法正确的是?A. 志向定的越大越好B. 有了志向就可以不用行动C. 志向必须靠他人决定D. 志向给人以前进的动力?正确答案:D7. 韦正翔教授研究中国伦理主要从哪方面入手?A. 中西文化对比的角度B. 伦理与幸福的关系C. 伦理与道德的关系D. 在道的意义上审视中国文化?正确答案:D8. 下列对至人的理解正确的是?A. 至人是到达齐物忘我之境界的人B. 至人也是圣人,无待之人C. 至人能够体天地而合变化D. 以上说法都正确?正确答案:D9. 下列对幸福的理解正确的是?A. 幸福就是欲望的满足B. 幸福就是感官的快乐C. 幸福是无法追寻的D. 幸福是偶然性的?正确答案:A10. 以下哪项是中国评价好的学者的特征?A. 才B. 学C. 识D. 以上都是?正确答案:D11. 以下不属于孟子的生活经历的是?A. 为学B. 周游列国C. 归隐山林D. 做官?正确答案:C12. “至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”这句话源于?A. 《毛泽东选集》B. 《资本论》C. 《共产党宣言》D. 《德意志意识形态》?正确答案:C13. 以下对齐物的理解错误的是?A. 齐物是达到逍遥境界的一种方法B. 齐物打破了看待事物的自我中心意识C. 齐物认为万物都是整齐划一的,不具有特殊性D. 齐物能够使人免除羡欲之累?正确答案:C14. 以下属于幸福的研究视角的是?A. 伦理学B. 心理学C. 精神病学D. 以上都是?正确答案:D15. 下列关于狭义的幸福说法正确的是?A. 它是受物质驱动的。
南开19春学期(1503、1509、1603、1609、1703)《追寻幸福中国伦理史视角(尔雅)》在线作业(答案)

(单选题)25:下列对于王道和霸道的说法错误的是?
A:霸道是在秦朝末期产生
B:王道指的是以仁义治理天下
C:霸道指的是以武力、刑法、权势统治天下
D:王道是儒家的政治主张
正确答案:
(单选题)26:以下关于神性的幸福说法正确的是?
A:它是一种痛苦的幸福
B:它是一种神圣性的幸福
C:它等同于人性的幸福
(单选题)9:以下对齐物的理解错误的是?
A:齐物是达到逍遥境界的一种方法
B:齐物打破了看待事物的自我中心意识
C:齐物认为万物都是整齐划一的,不具有特殊性
D:齐物能够使人免除羡欲之累
正确答案:
(单选题)10:以下关于伦理秩序的说法不正确的是?
A:中国使用哲学来安装伦理秩序
B:西方使用基督教来安装伦理秩序
A:所有的欲望都是合理的欲望。
B:社会认可会给人以安全感。
C:社会伦理秩序具有时空超越性。
D:欲望是一种不合理的社会存在。
正确答案:
(单选题)24:下列关于共家学派的知识结构说法错误的是?
A:它包括对中外哲学经典的阅读
B:它包括对马恩原典著作的阅读
C:它不要求掌握古代汉语知识
D:它要求对格律诗、书法的掌握
正确答案:
(单选题)29:以下哪项是最大的伦理?
A:家庭伦理
B:社会伦理
C:生态伦理
D:国际伦理
正确答案:
(单选题)30:董仲舒认为“王”字中的三画为天地人,而连其中的是?
A:仁
B:道
C:爱
D:权
正确答案:
(单选题)31:共家学派是由谁倡导的?
A:毛泽东
B:韦正翔
C:马克思
D:葛兰西
南开20秋学期《追寻幸福中国伦理史视角(尔雅)》在线作业答案0041

(单选题)1: 以下属于幸福的研究视角的是?
A: 伦理学
B: 心理学
C: 精神病学
D: 以上都是
正确答案: D
(单选题)2: “人类一思考,上帝就发笑”是哪一个民族的谚语?A: 希腊
B: 犹太
C: 阿拉伯
D: 罗马
正确答案: B
(单选题)3: 生存的需要使人们首先关注以下哪个方面?
A: 金钱
B: 权利
C: 名望
D: 自确认
正确答案: A
(单选题)4: 下列关于法家的说法错误的是?
A: 它的代表人物是韩非子。
B: 它在秦朝曾被重用。
C: 它在现在仍有一定意义。
D: 它和儒家墨家没有任何相关。
正确答案: D
(单选题)5: 以下哪些是成大事之人所要杜绝的是?
A: 耐得住枯燥
B: 与时俱进
C: 眼高手低
D: 知己知彼
正确答案: C
(单选题)6: 什么是广义的幸福?
A: 感性幸福与理性幸福之和
B: 感性幸福
C: 理性幸福
D: 所有欲望的满足
正确答案: A
(单选题)7: 以下属于春秋战国时期现实政治的自然趋势是?
A: 尊君权。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
追寻幸福:中国伦理史视角-网课答案最新版
1. 单选题当时和孔子并称的大师是()。
墨子
2. 单选题下列选项中会造成人际关系的紧张的是()。
自视甚高
3. 单选题惠能受学于()。
成都
4. 单选题人生如梦的依据是()。
庄周梦蝶
5. 单选题下列()与杨朱出于同一时代。
孟子
6. 单选题“然人之所患正在于,不能安其性,不能绝羡欲之累”出自()。
《齐物论住》
7. 单选题中国的学术之辩往往在()。
门户之外
8. 单选题“痛苦的生活,不如死亡”是()学派的观点。
道家
9. 单选题幸福有很多分类方法,其中可以把它分为()和神性的幸福。
人性的幸福
10. 单选题 ()继承了原始共产主义。
中国人
11. 单选题下列选项中,哪个属于中国的道德评判标准?()
12. 单选题中国有着()的传统。
道德至上
13. 单选题 ()讲究施恩与他人。
儒家
14. 单选题更具有前瞻性和长远性,是政治,还是学术?()
学术
15. 单选题我们练书法的目的是在练我们的()。
意志力
16. 单选题孟子的理念中,不能做官、平天下之后我们还来学习儒家学说是为了追求()。
合天之乐
17. 单选题天赋+机遇+()=成功
努力
18. 单选题汉初之后采用了儒家的思想作为统治的思想的原因是()。
它当中倡导着一种很高尚的精神追求
19. 单选题引导行为的冲动的是()。
没搜到哦~
20. 单选题 ()认为天干地支属于宇宙构架。
阴阳家
21. 单选题向秀是今天哪个省的人?()
22. 单选题中国人追求一切的目的在于()。
获得幸福
23. 单选题关于痛苦与幸福的关系,说法不正确的是()。
幸福必然没有一点痛苦
24. 单选题下面说法错误的是()。
没搜到哦~
25. 单选题羞恶之心随着成长会演变成哪种德?()
义
26. 单选题“滴水之恩当涌泉相报”是源自于()的思想。
儒家
27. 单选题禅宗的第一义是()。
不可说
28. 单选题孟子道德论最主要的思想是()。
仁义
29. 单选题谶书、纬书最盛行的时代是()。
西汉末东汉初
30. 单选题 ()是共家学派的鼻祖。
没搜到哦~
31. 单选题我们在设定目标的时候,需要注意()。
目标应该是自己可以去实现的
32. 单选题属于孟子学说中幸福之路的是()。
33. 单选题 ()的幸福观在中国传统社会中占主导影响。
孟子
34. 单选题 ()把自然的享受作为其人生的目的。
老子
35. 单选题什么是孟子哲学思想的最高范畴?()
天
36. 单选题鲁国是()的故乡。
孔子
37. 单选题儒墨道三学派共同之处是()。
从人民的角度论政治
38. 单选题汉初的经济属于()。
市场经济
39. 单选题体现孟子文化至上性的是()。
道德
40. 单选题什么是狭义的幸福?()
由心灵驱动的幸福
41. 多选题老子认为像婴儿一样()的人人民最好治理。
幼稚&无知&自然
42. 多选题下列拥护周制的有()。
孟子&孔子&荀子
43. 多选题下列哪些符合“道”的定义?()
不可名状&不可触摸&不可界定&包容一切
44. 多选题学术版的法家重视下列哪些内容?()
法律面前人人平等&公正&奖惩严明
45. 多选题以下说法不正确的是()。
没搜到哦~
46. 多选题儒家继承了原始文化的以讲()为目的。
道德至上&平天下&集体主义
47. 多选题道家思想提倡人们()。
少法规&无仁义之别
48. 多选题下列哪些人物是新道家的代表?()
向秀&郭象
49. 多选题以下对豁达的理解不正确的是()。
坚持实现所有的欲望&重视失去的事物&关注自己没有的
50. 多选题承道之器有()。
朴&素&俭
51. 多选题荀子认为孔子最能()。
全&尽&粹
52. 多选题墨家主张()。
没搜到哦~
53. 多选题“三纲”对应的德行包括()。
忠&孝&贞洁
54. 多选题墨子认为“喜”、“怒”()等情绪都是无用的,应去之。
哀&乐&爱&恶
55. 多选题道家思想人为“圣王”应是一个()的人。
无为&醒悟
56. 判断题幸福、痛苦都和欲望相关。
true
57. 判断题要把合理的、高尚的欲望保留下来,其他的欲望去掉。
()
true
58. 判断题韩非子相信道德,认为社会可以用道德来约束。
() false
59. 判断题荀子比较注重孔子之“德”。
()
false
60. 判断题古代的官员需把财富作为社会认可的标识。
()
false
61. 判断题韩非子认为“法”和“术”是帝王之具,“势”可有可无。
() false
62. 判断题墨子是宋国人,通六艺,支持儒家礼制。
()
false
63. 判断题孟子曾经模仿过孔子,他的经历与孔子基本相似。
() true
64. 判断题世俗化的到家是跟吃喝玩乐联系在一起的。
()
true
65. 判断题道家倡导“和谐欲望”。
()
true
66. 判断题“人之性未能全善,故需王以治之。
王承天意以治。
”是董仲舒的观点。
()
true
67. 判断题人生好多时候就是一个舍欲的过程。
()
true
68. 判断题要坚持“诚”,要做到言行一致,是修炼的一种道德。
() true
69. 判断题人的一切欲望都是是生来就有的。
()
true
70. 判断题由社会和自我所认可的目标更可以带来幸福感。
() true
71. 判断题兼爱之道为互利之道,既“利己”又“利他”。
()
true
72. 判断题许多心灵上的打击都是来自伦理道德上的。
()
true
73. 判断题没有挫折的人的幸福感是不完全的、单一的。
() true
74. 判断题希望能够提升人忍受痛苦的能力。
()
true
75. 判断题所有学派的版本中,只有儒家的学术版是真正追求集体主义和大幸福的。
()
true
76. 判断题荀子的思想结构比孟子更严谨、完整。
()
true
77. 判断题欲望是罪恶的,所以必须全部灭掉。
()
false
78. 判断题红色一直是中国儒家的代表色。
()
true
79. 判断题道家讲究人为的雕饰,同时也认同自然美。
()
false
80. 判断题人生来是有欲望的,这种欲望使得人生存下来。
() true
81. 判断题夫妇之间的贞洁属于伦理。
()
true
82. 判断题只有在经历痛苦之后才能体验到,人性的幸福是一种痛苦的幸福。
()
true
83. 判断题欲望是和幸福有关系的。
()
true
84. 判断题佛教的学术版是要通过求善成佛。
()
true
85. 判断题人初本善,因为皆源于道,所以人应该保持其原初状态。
()
true。