第四届国学朗读大赛必读国学经典文章

第四届国学朗读大赛必读国学经典文章

一、《弟子规》节选一

zhǎng

不力行但学文长浮华成何人

rân mâi

但力行不学文任己见昧理真

读书法有三到心眼口信皆要

方读此勿慕彼此未终彼勿起

zhìsâ

宽为限紧用功工夫到滞塞通

zhá

心有疑随札记就人问求确义

jī

房室清墙壁净几案洁笔砚正

墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处

虽有急卷束齐有缺坏就补之

非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

xùn

勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

二、《弟子规》节选二

tì

弟子规圣人训首孝弟次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

父母呼应勿缓父母命行勿懒jiào

父母教须敬听父母责须顺承

qìng xǐng

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

shàn

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤hào wèi wùwèi 亲所好力为具亲所恶谨为去

yí

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

jiàn

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

háo qìtà

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

shì

亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng yè chù

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

jì

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

三、《笠翁对韵——一东》

天对地，雨对风。大陆对长空。

山花对海树，赤日对苍穹（qióng）。

雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中。

风高秋月白，雨霁（jì）晚霞红。

牛女二星河左右，参（shēn）商两曜（yào）斗（dǒu）西东。

十月塞（sài）边，飒（sà）飒寒霜惊戍（shù）旅；

三冬江上，漫漫朔（shuò）雪冷渔翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。

烟楼对雪洞，月殿对天宫。

云叆（ài）叇（dài），日曈（tóng）曚（mãng）。蜡屐（jī）对渔蓬。过天星似箭，吐（tǔ）魄月如弓。

驿旅客逢梅子雨，池亭人挹（yì）藕（ǒu）花风。

茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；

板桥路上，青霜锁道马行踪。

四、《孝经——开宗明义章第一》

仲尼居，曾子侍（shì）。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝rǔ知之乎？”曾子避席曰：“参（shēn）不敏，何足以知之？”子曰：“夫（fú）孝，德之本也，教（jiào）之所由生也。复坐，吾语（yù）汝（rǔ）：身体发（fà）肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫（fú）孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿（yù）修厥（jué）德。’”

五、《大学》节选一

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

六、《中庸》节选一

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须（xū）臾（yú）离也；可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见（xiàn）乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中（zhōng）；发而皆中（zhòng）节，谓之和。中（zhōng）也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

仲尼曰：“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌（jì）惮（dàn）也。”

子曰：“中庸其至矣乎！民鲜（xiǎn）能久矣。”

子曰：“道之不行也，我知（zhī）之矣：知（zhì）者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖（xiào）者不及也。人莫不饮食也，鲜（xiǎn）能知味也。”

子曰：“道其不行矣夫（fú）！”

七、《论语》节选一

学而第一

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝弟(tì)，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟(tì)也者，其为仁之本与(yú)！”

子曰：“巧言令色，鲜(xiǎn)矣仁。”

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”

子曰：“道千乘(shèng)之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟(tì)，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”