古镇旅游发展初探

古镇旅游发展初探

随着旅游大众化的实现，古色古香的古镇旅游逐渐成为时尚，本文概括了当前古镇旅游的研究成果，并以重庆磁器口为例，探讨了其发展原因，并对古镇发展方向进行了初步探讨。

旅游目的地可分为自然型旅游目的地和人文型旅游目

的地，自然型旅游目的地包括山岳、河流、温泉等自然旅游资源构成的目的地，人文型旅游目的地包括寺庙、古镇、城市等建筑和人类活动、节事等构成的旅游目的地。其中，随着人们文化意识的增强，公众对历史遗迹表现出越来越浓厚的兴趣，使得古城、古镇、古街逐渐成为重要的旅游目的地，其中以“古色古香”、“原汁原味”为特色的古镇旅游逐渐成为新的旅游时尚，有关古镇旅游的研究和实践也在不断深入。

一、当前研究成果

在我国，古镇的概念起源于20世纪80年代末，周庄的发展带动了我国古镇旅游开发的热潮。在古镇旅游实践的影响下，众多学者开始介入古镇旅游研究，积累了相当多的研究成果。

目前整个旅游学专业概念、评定标准并不完善，再加上我国古镇旅游发展时间较短，现阶段对古镇的评定标准并不

统一。同济大学朱晓明认为古镇指建于民国以前，历史沿革保留完整，建筑风貌、建筑环境及村落选址没有经过大的变动，民风民俗独特且至今仍为人们服务的村落。清华大学陈志华教授认为古镇应该满足以下6个要求：（1）年代久远；（2）各方面成就很高；（3）与自然相融合；（4）村落规划完善；（5）有公共园林；（6）有书院和村塾。这种标准过于局限且严格，能够满足的寥寥无几。中国民间文艺家协会主席冯骥才也对古镇进行了界定。他认为古镇应该具备以下几个条件：一是有比较悠久的历史，同时这个历史记忆在村庄中能够体现出来；二是有丰富的物质和非物质历史文化遗存；三是原来村庄的建筑体系基本保留，而不是残余；四是有鲜明的地方特色。中国古村落保护与发展委员会从学术的角度对古镇进行了定义，认为古村落是指那些建筑历史有五六百年以上的村寨，村寨大多由一个庞大的家族组成，村寨里有家族始祖的传说，有家族兴盛衰败的记载，有祖传的训诫族规，且这些村寨在选址方面遵循古代堪舆学理论，讲究“择吉而居”，建筑布局大多符合“天人合一”为思想，有天然河山作自然屏障，风景都比较好，古村落中建筑风格独特，有较高的文物民俗人文观赏价值及审美价值。

综上所述，笔者认为应该比较宽泛的理解古镇的概念：凡是具有悠久的历史，古建筑、古遗迹存量丰富，文化或民族特色浓郁，能反映一定历史时期人民的生产和生活状况、

社会环境，具有一定规模的都可统称为古镇。上述概念也无不强调古镇历史的久远性、遗迹的存量以及其文化意义。

目前，已有学者对古镇旅游的研究成果进行过综述。

吕勤、黄敏通过对CNKI数据库收录的164篇有关古镇旅游方面的文献进行分类整理分析，将古镇旅游研究历程分为3个阶段：初始阶段（1987-1996）、起步阶段（1997-2005）、发展阶段（2005-2010）；将目前古镇不同研究方向的论文归类为10个大方向：古镇的旅游资源特征及价值、保护与开发、经营管理、旅游影响、利益相关者、客源市场、游客行为及旅游感知、形象定位、社区参与和可持续发展。

张冬婷、邱扶东也曾进行过国内外古镇旅游研究综述。将国外古镇旅游的研究成果分为5个方面：古镇旅游的利益相关者、古镇旅游地的演化和转型、旅游与古镇文化经济因素的相互影响、古镇旅游中的社区参与及古镇旅游的可持续发展。又对国内古镇旅游研究进行综述，内容包括：古镇旅游存在的问题、对古镇保护与旅游开发的研究、对古镇旅游相关利益主体的研究、对古镇旅游组织管理的研究、对古镇旅游地区域竞合的探讨、对古镇旅游可持续发展的探索。并对国内外研究进行比较，进一步扩展了我国古镇旅游研究的方法和范围。

从中可以看出，国内外学者对古镇旅游的研究较多的集中于利益相关者、经营管理、保护开发与可持续发展的问题。

古镇旅游涉及原住民、当地政府、国家、开发商、旅游者等多方面利益冲突，是各方势力博弈的一个过程，各方协调发展那么古镇旅游便会朝着可持续、多方受益的方向发展，任何一方势力过强都会导致古镇的破坏性开发。重庆磁器口是历史上有名的古镇，其发展经验值得借鉴。

二、古镇磁器口概述

（一）历史上的古镇

磁器口古镇位于重庆市区，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。辖区1.8万人，面积1.5平方公里，距主城区仅3公里，磁器口古镇有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑，沿街店铺林立，是不可多得、文化氛围浓郁的传统历史街区，素有“巴渝第一古镇”之称。

磁器口原名白崖场，始于宋真宗咸平年间（公元

998-1003年），在明朝成为繁华的商业码头，明朝初年建文帝靖难为僧来到重庆，隐避于宝轮寺，故改名为“龙隐镇”。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾有“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的胜景。抗战时期，磁器口更是开创了将本地文化提升至全国文化的顶尖水平，使古镇大显辉煌：古镇的水运码头、农工商贸、学校教育、艺术创作等都被推向了历史巅峰，有“小重庆”之美誉。

磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重

要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色。古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。历史上有不少的名人来过磁器口古镇，朱元璋之孙建文帝削发为僧来重庆、四川总督刘湘到磁器口办厂、国学大师吴宓在这里任教、更有徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。在陪都期间，这一个小镇茶馆就有100多个，其特色“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。之后随着抗战胜利，众多厂校迁出、名流离去及现代文明不断发展，今日磁器口逐渐失去了往昔盛况。（二）现如今的古镇

近年来，随着旅游业的兴起，重庆市高度重视磁器口这一重要历史遗迹。1998年被国务院确定为重庆市重点保护传统街。中共沙坪坝区区委、区政府高度重视磁器口古镇历史传统街区的保护开发工作。按照“云南有丽江、江苏有周庄、重庆有磁器口”的定位，努力将磁器口打造成世界级旅游品牌，吸引海内外游客观光旅游。目前，古镇年接待游客量达到300多万人，尤其是在节假日，镇上更是接踵摩肩，人山