《电影批评》读书报告
冲锋号观后感
冲锋号观后感冲锋号观后感11篇冲锋号观后感1今天的班会课上，老师给我们放映了一部名叫《冲锋号》的电影。
看完这部电影，我的心久久不能平静，它使我懂得了红军长征的艰苦。
影片以红军长征为主题，讲述了一个名叫“虎子”的孤儿在战争爆发的时候被红军救走，成为了一名真正的红军战士，可是，虎子却因不小心掉入酒缸中喝醉了酒，把老大爷的红薯全部吃掉了而主动退出了红军队伍。
有一次，虎子看见白匪军在欺负老大娘，想要出手相救，可是虎子毕竟是个小孩子，没有能力去对付那么多的白匪军，最后还是被白匪军抓走了，给他们当起“奴隶”，那天晚上，机智聪明的虎子想出了巧妙的办法，把敌人的营地烧了，然后跟着和他身边忠心耿耿的小狗――小地瓜悄悄地逃出了白匪军的“狼窝”，找到了红军队伍，虎子把消息告诉了连长，然后虎子重新回到了红军队伍中，开始了艰苦的红军长征：翻雪山、过草地在战争最后一刻，虎子吹响了冲锋号，使援军赶了过来，开辟了胜利的道路。
影片中有许多感人的情节，其中，最使我感动的是红军翻越雪山的情景。
红军小战士虎子和诗诗不幸被困在了冰雪里，连长为了保护虎子和诗诗，光荣牺牲了，影片看到这里我已经是泪流满面了，别的同学也有的在用手帕擦拭着眼睛。
我们都被连长身上那种舍己为人的精神所打动！红军不怕挫折克服重重困难，最终取得了胜利的果实。
这部影片使我想起了有一次，我正在做数学题，突然有一道题不会，于是便冥思苦想起来，可想了半天却没有一点儿思路，我一气之下将笔和本一摔，干脆不做数学题了。
可我又想：光生气有什么用？人要勇于面对挫折，才能克服重重困难。
于是，我再一次“陷入”了数学题中终于，这道题被我解出来了！我看了看钟表，啊，已经过去将近一个小时了！我长舒了一口气，为自己没有在挫折面前屈服而感到高兴！曾几何时，多少革命志士抛头颅，酒热血！曾几何时，多少革命志士牺牲在硝烟滚滚的战场上！生活在和平年代的我们，有什么理由不好好珍惜现在的幸福生活呢？通过观看这部影片，我深深地体会到了幸福生活的来之不易，而这幸福生活又是多少战士用生命和鲜血换来的！冲锋号观后感2在党支部的安排下观看了3D动画电影《冲锋号》，电影从第五次反围剿失败，流浪儿王小虎被红军队伍救下开始，以王小虎的视角描述了血战湘江、转战遵义、飞夺泸定桥、翻越雪山、穿越草地等重大历史事件，讲述了王小虎一步步成长为一个合格的司号手的故事。
《卡特教练》观后感心得感悟三篇
《卡特教练》观后感心得感悟三篇在认真看完一部影片之后，相信你内心一定有很多的感慨，有没有想过写一篇观后感记录下来呢？以下是职场和大家分享的《卡特教练》观后感心得感悟三篇的参考资料，提供参考，欢送你的参阅。
《卡特教练》观后感心得感悟1今日学校和学生欣赏了《卡特教练》这部电影，里面的卡特教练以其自身特有的人格魅力去影响每一个队员，最重要的是让队员们树立正确的人生观、价值观，在卡特看来，赢得比赛固然重要，但保证队员的文化课成绩，为他们确定一个选择更为充分的将来同样重要。
在卡特的眼中，作为一名高中篮球队员，需要的不仅仅是技术、毅力、纪律和团队精神，足够的学分成为了开展训练的必要条件。
在其严格要求下，球队有了突飞猛进的变化，成为人人羡慕、人人敬仰的一只新军。
整部影片有很多值得我们去学习的。
首先是公平。
自我的儿子集训迟到同样受罚。
在我们的教育中，经常会因为优等生与学困生在心中构成差异，难免出现不公平。
或许你觉得公平，但在学生眼中，你的很多行为都不公平，我们是否也该想下呢?其次，团队意识。
“一个队的，有一个拼命，就都要拼命;一个队员的成功，就是大家的成功。
”因为是一个团队，所以要彼此团结，彼此信任，亲密合作，配合默契，要互相认同和接纳。
团队成员间要互相相尊重，彼此宽容，互相帮助、互相关心，大家彼此共同进步。
我们的班级就如一个团队，团体的荣誉需要每一个人的努力，需要每个人的共同付出，不计较个人得失，一齐为更好的荣誉而努力，互相帮助，互相学习，才能有更好的班级气氛。
第三对别人礼貌和尊重。
经过严格的训练，球队一场之后一场的成功，队员们非常快乐，在球场上，个别的队员在比赛时开场嘲笑，戏弄他们的对手。
即使赢球再多，那项运动不是自我最爱的么，那么又什么资本可以玷污它?在我们的班级中也一样，对于某些同学收到老师的批评，很多同学就会翻出一堆以往的过错，这是想要老师更加严厉的批评他?一个人犯错并不可怕，只要他有改正的心就好了。
三傻大闹宝莱坞观后感优秀心得5篇600字
三傻大闹宝莱坞观后感优秀心得5篇600字三傻大闹宝莱坞观后感1电影《三傻大闹宝莱坞》的故事发生在印度。
两个老朋友拉朱、法汉接到旧时同学查图尔的电话，称他们可以见到寻找多年未见的兄弟兰彻。
旅途中，两个老朋友回忆起5年前在帝国理工大学和兰彻一起走过的岁月。
而电影的主角兰彻，则是一个在每学期42场考试、竞争激烈乃至自杀率高居不下的“帝国理工”中出现的一个顶撞老师，质疑传统，完全不把成绩当回事，却年年考取第一的“怪才”。
兰彻去大学报到的第一天就做了个简易的导电装置，捉弄学长，让大家瞠目结舌，与众不同的他彻始终灵活学习，不拘小节，不会死记硬背、像完成任务般学习。
故事最后才告诉观众，兰彻真名叫法撒克·望杜。
他曾是印度一个富人家的小佣人，从小爱读书，这个富人决定让小佣人用自己儿子的名字“兰彻”去读书，富人出钱，条件是冒名顶替拿到毕业证书后，小佣人就得消失。
毕业典礼之后兰彻按照最初约定消失并且成为拥有400项专利的大科学家。
按照自己的理想生活，在一所学校当老师，用自己的理念去教导学生。
这部电影给了我三个启示。
其一，近朱者赤近墨者黑。
拉朱曾是害怕失败的懦夫，“他的求神戒指比手指还多”，而兰彻说：“你这么害怕明天，怎么能过好今天?又怎么能专注于学业?”这改变了拉朱。
法汉酷爱摄影，却被逼学习工程，在他万分纠结时，兰彻又说：“知道我为什么第一名吗?因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗?这就是你的兴趣跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕!”好的朋友会给我们好的建议。
设想如果他俩没有遇上兰彻，又会是什么结局呢?其二，乐观的心态很重要。
兰彻的口头禅是“Aal Izz Well”，英文中就是“all is well”——“一切都好”。
这句话拯救了法汉和拉朱，还奇迹般地拯救了一个婴儿。
“心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘一切都好’。
《林海雪原》读书报告材料
《林海雪原》读书报告《林海雪原》是根据曲波自己的经历创作的长篇小说。
小说一问世，在当时的社会上就引起了强烈的反响。
根据这部小说改编的电影可以说是家喻户晓，同时也搬上京剧舞台，其中“智取威虎山”这段唱词，很多人都会唱。
1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。
这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到我军后方。
小分队在向威虎山匪窠开进途中，白鸽救了一个被杀伤的女人，并跟踪敌人发现了神河庙老道士实际上是威虎山匪帮的情报员。
小分队设下埋伏，抓获了座山雕手下的情报副官一撮毛，缴获了敌匪的地下先遣军联络图。
经反复提审一撮毛和小炉匠，初步了解到威虎山座山雕匪帮的情况，侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。
少剑波召集会议反复推敲了杨子荣的设想，迅速据此制订了周密的作战计划。
杨子荣化装成已被消灭的另一伙土匪许大马棒的饲马副官胡彪，只身来到威虎山。
在威虎山上，巧妙地应答了座山雕及手下“八大金刚”的多方盘问，并利用座山雕急于扩大实力、扩展地盘的心理，献上了缴获的敌匪地下先遣军联络图。
初步得到了座山雕的信任，并被封为威虎山上的“老九”上校团副。
座山雕精心布置了一场“与来袭共军激战”的假战斗，暗中考察这个“老九”是真是假。
杨子荣提着枪也冲了上去，很快他就发现这些人只大喊大叫，枪都打到天上去了。
他知道座山雕是在考验他，于是大打出手，连着打死几个匪徒，座山雕一看打死了弟兄，便对杨子荣大喊：“行了，老九！这是在演习。
”消除了座山雕的疑心，并将计就计乘机送出了所摸索清的情报。
少剑波率小分队进驻与威虎山遥遥相望的夹皮沟，一边发动群众，组织生产自救，组建民兵队伍；一边抓紧滑雪练兵，积极备战。
多年来饱受土匪侵害的百姓在小分队组织下，开动火车，用山内的木材换来了生活必需品，李勇奇等一批青年积极参加了民兵训练，拥军爱党、消灭土匪的热情空前高涨。
《弟子规》观后感
《弟子规》观后感《弟子规》观后感1今天，我和妈妈看了一部好电影----《弟子规》，一边看妈妈一边耐心的给我讲解其中的含义，这让我受益匪浅。
《弟子规》是古代圣人们智慧的结晶，在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代，《弟子规》影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
中国作文人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。
《弟子规》中要求我们先端正品德。
其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
在做到这些后，我们要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”如果一个人连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
《弟子规》还告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？《弟子规》里的话语以及其中蕴含的哲理，一直指引着我一步一步地前进着。
《弟子规》观后感2俗话说:"百善孝为先."<<弟子规>>中的第二部分"入则孝"就说了要孝顺父母,"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承."就道出了怎样孝顺父母.但是,在看<<弟子规>>之前,我却不懂得孝顺父母。
有一次,妈妈上了一天班，非常疲惫。
刚回到家中,就睡在了床上.然后让我给她倒一杯水.而我却看书入了迷,嘴上敷衍着,可却没什么行动.直到妈妈愤怒地叫了一声：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里还嘟囔着：“倒就倒吗。
《跑出一片天》观后感15篇
《跑出一片天》观后感15篇《跑出一片天》观后感1今天，老师带我们去红旗电影院观看爱国主义电影《跑出一片天》。
电影中的主人公李小天的爸爸，他自己为了让儿子李小天吃好穿好用好的玩好，自己没日没夜地做砂锅赚钱。
我不由的想到我的父母是怎样喜欢我，为我忙碌奔波，给我创造一个好的学习生活环境，自己省吃俭用，经常忙到饭都顾不上吃。
我生活在幸福的环境中，要珍惜现在的美好时光，努力学习，不能辜负父母的心血。
电影中的李小天学习总是“吃鸭蛋”他的跑步水平却十分高超，加上邢风的栽培，在比赛中取得了五十五秒三零的好成绩，打破了记录。
从中我明白了一个道理，评价一个人的好坏，不能单看学习成绩。
尺有所短，寸有所长。
我们要为了自己的梦想去努力、去奋斗。
我们要珍惜现在的美好时光，努力学习，长大以后为中国争光。
《跑出一片天》观后感2最近我看了《跑出一片天》这部电影。
影片讲述是：爸爸李飞雄独自一个人抚养儿子李小天，并在他身上寄于了一个普通中国人希望，希望孩子考满分、上重点中学、大学。
我从影片知道，李小天有跑步天赋，也想跑步，但父亲不支持他坚持跑步训练。
其实父亲李飞雄并不是不懂李小天想法，而是他更懂生活真实。
这些年看了不少关于前体育冠军迫于生活而卖奖牌、打散工新闻报道后，说明运动员这条路并不好走。
而幸运是，大眼仔在教小天跑步同时，更要他加强学习。
所以，我在影片看到了小天在做仰卧起坐时候读英语等学习和运动相结合片段。
我觉得在让我们拥有一个快乐童年同时，更要让我们有一个稳定将来。
我并不觉得读书是唯一出路，但在什么阶段该做什么事，就必须把这件事情做好。
在我们还不懂得以后生活辛苦时，爸爸妈妈要引领我们，成为祖国栋梁。
“我什么都输给别人，唯一能为自己争取就是跑过别人!”，男孩小天为了实现梦想而用尽全力奔跑，也令人触动至深。
《跑出一片天》观后感3“400米赛跑是一个奇特的比赛，它就像人生一样，输在起跑线上，却赢在终点。
”这就是本周二我在学校里观看的一部励志片——《跑出一片天》中的台词。
录取通知书电影观看（共5篇）（精简版）
录取通知书电影观看(共5篇)录取通知书电影观看(共5篇)篇一：录取通知书观后感录取通知书观后感首先我想说的是这是部题材很好的美国电影，主要写的是一群以巴比特为首的高中毕业生，他们有着相同的经历就是：被无数大学拒之门外。
但是他们没有放弃，他们自己办起了一所叫“南方哈门工业大学”的学校。
这听上去似乎有些不可思议，也许这样的事现实中根本就不会有。
太多剧情在这不作介绍，有兴趣的可是自己到网上看一下。
这部励志电影拍的很成功，迎合了现在年青人的思想，特别适合学生朋友观看，我相信你们会喜欢的。
不知不觉已经说了这么多废话，下面我们直奔主题，也就是我的个人观后感。
在看到影片快接近的尾声的时候，巴比特所创建的学校被封了，看到这一幕也许很多人会觉得遗憾，但是电影毕竟是电影，它会给我们一个好结局，结果是他们赢了，学校允许被试用了。
看完应该很开心才对，可是我没有一点开心的感觉。
因为我知道现实如果真的发生这种事（我说的是在中国），那么不止是学校被封，巴比特也会爱到法律的制裁。
现如今这个社会，分两种学校，一种是公办的一种是民办的。
我们先来说说公办的，公办学校有几个是不认分数的，无疑进入学校的通行证就是分，你达不到一定的分数那就不行，当然也不排除个别现像，特别是靠关系的那种（也许这是种让人很鄙视的形为，但是现在我们不作议论）。
所以是否能进入高校对那些成绩不是很好的学生来说根本就是个难题，对于差生，他们简直就看不到曙光。
于是这时候就出现了许多民办学校，当然这些学校不会像公办的一样只认分，他们认的是钱。
你有钱了，你就可以继续上学，但这些基本都是去浪费时间浪费青春的人。
因为大家都知道现在有多少人进入高校后是好好学的，我可以肯定的说很少很少。
现是7月初，也就是高考成绩出来之后了，也许有很多人没考上理想的学校，他们有的会消沉，因为上大学是他们十二年来的梦。
一纸通知书，虽不足以证明什么，但是每个人都想要（个别除外）。
但是很可惜，理想的学校他们去不了。
电影《怪兽大学》个人观后感
电影《怪兽大学》个人观后感电影《怪兽大学》个人观后感1《怪兽大学》这部电影想必不少同学都已经有看过了，除了电影本身带给我们有趣而又励志的故事之外，我们也间接的从这部电影的最大背景“怪兽大学”窥视到美国大学的生活与美国教育。
电影对怪兽大学的描述，有如《哈利波特》中的霍格沃兹，观众可以随着麦克同学一同领略这所怪物世界的著名高校。
对于有美国留学经历的同学，片中麦克到大学报道的场面也应该毫不陌生——从入学登记，学生导游带领逛校园，到分配学生宿舍都是从现实中照搬过来的。
此后展示的校园风貌也是在美国大学里随处可见的：草地上围圈弹吉他的、图书馆看书的、操场上运动的，以及迟到赶路的。
此外，院系分配也相仿美国大学的院系，但加入了怪兽世界的特性，如惊吓系，教学生如何系统准确地找到人类小孩害怕的事物并且模仿，令小孩的恐惧提供最大的能量。
此外还有能量瓶设计系，时空门设计系等。
美国大学之间常见的宿敌片中也有提到，比如苏利文与麦克的结识便是因为苏利文偷了宿敌“怪物理工大学”的吉祥物小猪。
同样，怪兽大学也有丰富的社团组织：天文社、哲学社、即兴表演社、美术社，以及美国大学独有的希腊社团。
从画面上来看，怪兽大学的校园建筑设计十分眼熟，确实是创作团队结合了哈佛大学和加州理工大学的校园设计概念。
更值得一提的是这部电影对于美国精英大学教育制度的些事写实，充满了校园青春片中必不可少的大学派对，各类LABEL 人群，学院精神等元素。
作为主线剧情的校园惊吓大赛，又像极了哈利波特系列中的三强争霸赛，体育项目中的团队精神一直是美国式教育所看中的。
而大眼仔和毛怪出身的不同以及最后成功的相同也说明了美国平民教育的特点。
孩子从六七岁开始上学，那时的孩子对自己的命运是不具备完全主宰的能力。
特别是6-12岁的孩子，基本上只是家长想让他读什么就读什么。
中国经常出现手指非常短的孩子在星期天去学钢琴，我经常对我的表姐说，你的孩子手指这么短，为什么让他去学钢琴?为什么就不能用这样的手指去社区做服务呢?将来尽量少花力气多挣钱或当大官，是很多中国人在对待孩子教育问题上的基本出发点。
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《电影批评》第六章读书报告
阅读人：高梓翔
阅读时间：2015年12月1日
一、 前言
我们关于电影的茶余饭后的“专业化”讨论，常常集中在影片中的故事、情境、演员的
表演是否“真实”的议论之上。然而，关于同一部影片的真实与虚假的争论，却暴露了鉴定
真实与否的标准并非客观天然。这些关于“真实”性的讨论，无外乎建立在三个层面上：一
是参照着某种观念，如社会的观念、人生的观念与艺术的观念；二是参照着某种诸如“我经
历过，我知道”等有限的经验，在这背后，同样是某种不自觉的价值、信念体系：我相信，
我愿意相信„„；三是某种艺术欣赏或文化消费的趣味与成规惯例，比如欧洲艺术电影的迷
恋者指责好莱坞电影的浅薄、恶俗、虚假不堪；而好莱坞电影的热爱者却击节赞叹它的逼真、
细腻和优雅。人们早已发现，银幕世界，是电影的制作者们用光作画，勾勒出来一幅幅迷人
的画面，即使是“纪实美学”，电影也只是“无限趋近于现实的渐进线”，而非现实本身。而
电影研究、电影批评的意义，正在于揭示出电影的“书写”行为之所在。
二、 摘要
作者从具体电影的批评方法入手来进行本书的写作，具有文学案例研究的方式。在进入
具体的文本分析之前，戴锦华老师先简洁而概要地介绍这一种批评理论的大致情况，比如批
评对象、理论来源、主要内容等等，然后再进入到对具体电影文本的解读和分析，这样就可
以让我们非常细致地了解怎样进行电影批评。
三、 感想
《阿甘正传》1994年由美国派拉蒙电影公司出品，由汤姆·汉克斯主演，获得六项奥
斯卡大奖，被《时代周刊》评为近二十年来美国最伟大的电影。影片把美国二战后近三十年
的历史文化贯穿于一位憨直可爱的小人物——阿甘的平凡经历中，因此这部影片堪称美国二
战后历史的教科书。
影片讲述了主人公阿甘从二十世纪五十年代到八十年代初的生活经历，这段历史正是美
国二战后波澜壮阔的三十年。影片用两种方式反映这段历史，即以特技效果将纪录片中的历
史事件和人物与剧中的虚构情节和人物结合在同一画面中，进行直接交待，以及只有画面或
标识或几句台词进行间接交待。直接交待的历史文化事件有：
（1） 阿拉巴马州塔斯卡骚乱
（2） 肯尼迪总统接见全美大学生橄榄球队
（3） 越南战争
（4） 乒乓外交
（5） 水门事件
但是同一时期的重大历史事件，如马丁·路德·金领导的民族解放运动，以及妇女权利
解放运动等，却似乎被刻意回避了，并且关于乒乓外交后阿甘参与对中国的讨论，也流于片
面化夸张化。
文章中首先剖析了电影艺术与意识形态的关系。阿尔都塞首先明确提出了“意识形态国
家机器”的概念。在他看来，国家机器：权力机构、法庭、监狱、军队等等，具有鲜明的统
治与暴力特征。但在人类历史上，没有任何一种政权，可以仅仅凭借国家机器而成功统治。
相反，它必须同时确立其意识形态国家机器。在阿尔都塞的表述中，所谓意识形态国家机器，
呈现为各种专门化的机构，主要集中在宗教、教育、法律（确切地说是法律观念）、政治、
传媒系统和文化（包括文学、艺术和体育）这八种专门化的机构之中。意识形态国家机器为
暴力的权力机器能够成功地统治或顺利地运转，提供某种令人信服的“合法化”表述，它不
仅说明统治者的统治是天经地义的，而且说服被统治者接收自己各自的地位和命运，尤其是
那些不尽人意的地位和命运。
受阿尔都塞的理论影响，出现了不同的电影理论表述与批判实践，其中非常重要的是，
让·路易·鲍德里的论文《基本电影机器的意识形态效果》。在鲍德里看来，意识形态国家
机器的效果已经内在于对电影摄放机器之中。因为电影摄放机的光学结构决定了它必然要在
荧幕上重新建构一个文艺复兴式的空间。法国理论家福柯指出：其实所谓“人类”不过是一
种近代产物。即，所有关于“人”的理论想象和阐释，其实都是现代文明的建构，是整个启
蒙主义、理性主义、资本主义世界建立过程中的意识形态表述。电影则通过自身，构造并设
置了先验的主体和想象的同一体，并通过观看电影复制或强化了这一想象。
人们通常所说的说教或宣传，无外乎一种自我暴露了的意识形态机制，它同时成为失效
了的意识形态。如著名理论家齐泽克所说，使得控制合法化的逻辑真正要行之有效，就必须
保持在隐蔽状态。我们必须知道，所谓意识形态，并不像人们通常认为的那样，是某种错误
意识，或者说，是某种谎言、骗局；相反，意识形态与“谎言”并没有必然的联系。意识形
态的功能，常常是某种谎言效果：它的每句话都可能是真实的，但它所构成的社会效果，却
成功地隐蔽了权力集团的真正的社会诉求与目的。
正如我们所观赏的《阿甘正传》，它的叙述可能是“真实”的，至少是可信的：因为它
只是一个坐在公共汽车站上吃着巧克力糖的弱智者喋喋不休的独白。我们无法要求阿甘准确
地、遑论有洞察地叙述当代美国的历史，他只是以自己有效的智力在讲述自己的故事。但这
部影片却的的确确是关于当代美国历史的叙述，一个有效地偷天换日改写历史的叙述。但后
者，只是影片及感人至深的观看所产生的谎言效果。
在《阿甘正传》中，影片通过阿甘的视点，讲述了第二次世界大战之后美国社会风雨飘
摇的历史，似乎颇为详尽地呈现了一次次的政治谋杀，包括一些不成功的谋杀。然而，绝非
偶然地，跳过了这段历史中两次十分重要的政治谋杀：对和平主义的黑人民权运动领袖马
丁·路德·金和对激进派黑人民权运动领袖马尔科姆·X的刺杀事件。而这两位人物在战后
的美国历史中的重要程度，绝不亚于影片中所呈现的人物；曾有人将他们称之为60年代美
国社会的“梦想和梦魇”。我们认定，这一“未曾说出”的历史事件，是影片《阿甘正传》
中重要的结构性空白。
在60-70年代，美国在越南战争中陷入泥沼，青年学生反对战争、呼吁和平的民主运动，
与此同时，还有规模空前的黑人民权运动和妇女解放运动。但这后两者，在影片中却均处于
缺席状态之中。不仅是对马丁路德金和马尔科姆的谋杀在影片中缺席，而且是整个黑人民权
运动的历史、其中一系列震动全美的历史事件：自由之夏、选举登记运动、伯明翰公共汽车
抵制运动、向华盛顿进军、瓦茨暴乱，在影片中都被涂抹得一干二净。与之成对比的是，影
片中反战的和民权运动的骨干分子一律衣着肮脏、满怀怨憎、满嘴脏话、殴打女人。这似乎
成了反叛者的肖像或漫画像。而在阿甘“平凡”而充满奇迹的一生中，与他的生命历程相交
汇的美国重要历史人物都是白男人，甚至连阿甘和珍妮一起在黑人民权运动组织黑豹党的总
部中遇到的也是白男人，于是，黑人民权运动的激进组织黑豹党似乎也只是白人社会的内部
事件，而非黑人主体的社会运动。
而影片中的另一重要人物，珍妮，她的生活道路成为影片重写历史的一个重要载体。
珍妮被描绘为一个离家出走、反叛主流的迷途者，最终呈现为彻底的失败和自我毁灭。寻求
解放之路的珍妮始终不曾获得任何意义上的解放，当她身着花孩儿的衣装投身反战与民权运
动之时，影片却仅仅将她呈现为那个黑豹党的核心人物的宠物与殴打对象。一次次地，是阿
甘、也只有阿甘在男人的暴力和侵犯中救出珍妮；但一次次地，珍妮再度离开阿甘，更深、
更远地走向深渊。最终，使珍妮致死的艾滋，成为了对60年代的欧美世界的反主流文化和
妇女解放运动的结局式呈现。
四、 结语
电影都是为宣扬某种意识形态服务的。在九十年代初美国民众精神世界混乱空虚的情况
下，《阿甘正传》，可谓一曲成功而及时的神话。它重写了历史，为人们对过去的迷茫找到了
答案；它宣扬了保守主义，暗示了“不和谐”只能带来悲惨结局，而遵循“主流”可以让人
们得到救赎。我们应该吸收影片人物中所具有的一些美好品质，但是不能错误地将光影中伪
造的“现实”当作真实的社会。