论服饰图案在服装设计中的应用
服饰图案在服装设计中的审美趣味研究

服饰图案在服装设计中的审美趣味研究摘要:服饰图案在服装设计的初期就起着关键性的作用,对于服饰图案的产生历史渊源留长,最初的图案主要是为了保护自己,装点自己,记录某些发生的事情。
世界各地服饰图案的发展,也都具有一些共同的特性,例如螺旋纹,结绳纹等一些符号类型。
在现代服装设计的过程中也有部分借鉴于此。
服饰图案的发展,也不局限于最初的装饰作用,往往也成为一件衣服最大的卖点所在,例如,伊夫圣洛朗著名的蒙德里安裙,简约的结构设计,最大的亮点在于借鉴了蒙德里安的格子画,独特的装饰图案,使其深受大众的喜爱。
关键词:服饰图案;服装设计;现代图案;审美趣味一、服饰图案与服装设计的现状现代服饰图案在我国现阶段来看,发展起步较晚,服饰图案专业的设计人才较少,而社会进入二十一世纪之后,服饰图案发展较快,各种新颖独特的图案出现在人们的视野之中。
一些现代服服装设计师把各类图形以及社会时事新闻、娱乐事件及明星等进行手绘,将造型、色彩的重新设计应用到T恤图案设计当中,现在的街头年轻人,纷纷穿着此类独树一帜的T恤,张扬个性,自由表达人们对生活和世界的态度。
种类丰富的图案,也为不同爱好情感的人们,提供着多样的选择。
我国目前现状是大多数服装企业并没有专门的服饰图案设计师。
很大一部分的服装品牌对于服饰图案的要求并不细致,一些图案直接购买国外图案印花公司所设计的,当然这样的好处就可以省掉圖案的设计研发。
还有大部分服装品牌公司都是从互联网站直接下载现成的图形纹样。
在我国,很少有一些服饰品牌能够自己研究开发服饰图案,所以服饰图案设计在我国目前还不成熟。
同时,专门从事服饰图案印花等设计工作的人员相对较少,切水平和能力也相对于国外设计师较薄弱。
而有些服装品牌在抄袭图案的过程中,往往不求甚解,粗制滥造,图案和服装风格往往文不对题,最终设计出的服装效果可想而知。
另一方面,在一些印花等技术上也有不足从而导致设计难以实现。
我国服饰品牌起步晚,服饰生产器材以及工艺、技术等水平都比较落后。
饕餮元素在现代服饰图案设计中的应用研究

饕餮元素在现代服饰图案设计中的应用研究□刘璐王晓娟摘要:饕餮元素作为中国古老而神秘的经典符号代表,有着丰富的艺术研究价值和历史研究价值。
该文以饕餮的由来、饕餮纹的艺术特征为出发点,从平面图案设计和与面料结合的图案设计两个角度,利用分割、重组、扭曲、拼接、编织、刺绣等方法对饕餐元素图案进行分析、总结及再设计,以此积累饕餐元素在服饰图案设计中的创新经验,为以后的服饰设计提供创作灵感叫关键词:饕餮饕餮纹艺术特征服饰图案设计饕餐元素从本质上分为饕餐和饕餐纹两大类。
据《山海经》记载,饕餐是一只凶兽,经常以丑陋、凶恶的形象出现。
饕餐也多次被写入小说或编入影视作品。
饕餐纹从商朝起被用作封建制度的象征,刻绘于青铜器、玉器或其他器具上。
饕餐用来比喻凶恶、贪婪的人或贪吃的人,人们也用饕餐盛宴形容食物十分丰盛,某件事物量多而丰富多彩。
随着时代的变迁,饕餐元素被赋予了更多不同的含义,并被更多地用于器具、家居或包装设计等领域,但在服饰设计中的应用还存在很大的发展空间。
文章从服饰图案入手对饕餐元素进行再设计,旨在让饕餐元素符合时代的发展趋势,赋予其新的时代意义。
一、饕餮图案再设计1.传说与演变对于饕餐的由来,众说纷纭。
第一种认为饕餐是兽的一种,在《山海经•北次二经》中,饕餐别名狍鸮,“有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人”叫《吕氏春秋•先识》载:“周鼎著饕餐,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。
”3据说饕餐贪食到吃掉了自己的身体只剩下头。
第二种认为饕餐指凶恶的民族或恶人。
女《神异经•西南荒经》载:“西南有人焉,身多毛,头上戴豕(猪),贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,彊者夺老弱者,畏羣而击单,名曰饕餐。
”又如《左传•文公十八年》载:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,聚敛积实,不恤穷匮,天下之民以比三凶,谓之饕餐。
”整体来讲,以上说法中的饕餐,不论人兽均凶恶残忍,长相狰狞(图1)”随着时代变迁,饕餐逐渐被美化成酷爱美食的美食家,俗称“老饕”,喜爱美食的群体也被称作“饕餐族”,形象可爱,有亲和力”苏轼曾在《老饕赋》中写道:“盖聚物之夭美,以养吾之老饕””2.图案设计(1)可怖形象在图案设计中,形象可怖的饕餐是较为常见的一种,描绘方法较多,如黑白装饰画、国画、浮世绘、写实动漫等”主体形象多为凶兽,与书中记载颇为相似”女P:按照《吕氏春秋》的记载,饕餐具有丑陋、凶残的形象,具体为无身,只有头,设计者可以用黑白装饰画的方式呈现;按照《山海经》的记载,饕餐为人脸、羊身,有大嘴、触角及四肢,设计者可以使用动漫写实、素描写实等方式呈现;按照《神异经》的记载,设计者可以改变饕餐凶残的外貌形象,保留其部分人物特征,以柔和的形态刻画其五官,用怀抱野兽表现其“身多毛”的特征,将“头上戴豕”中的豕(猪)描绘得更为可爱,同时结合饕餐兽的形象,加入鹿角、鳞片等元素”这类图案适合用在T恤、连帽衫、针织衫等休闲服饰或中性服饰上”(2)可爱形象根据饕餐贪吃的形象,可爱版饕餐逐渐出现”设计者一般使用卡通画的技法对其加以描绘,色调柔和,形象小巧,动态拟人”女《非人学园》里的饕餐角色,既保留了饕餐传统形象中大嘴巴的特点,又增添了机械感,另外加入了幼小饕餐的角色,使形象更具亲和力”描绘饕餐吃零食的状态,是较为常见的设计构思”此外,设计者可以将饕餐拟人化,如描绘看书、玩玩具、睡觉时的饕餐”在描绘饕餐的外形特征时,设计者可以增添羽翼、鹿角、牛羊角、鱼鳞等;或者用穿着动物睡衣或装饰其他动物元素的儿童形象加以表现;设计者可以使用国画、油画、版画、黑白装饰画等表现形式加以呈现”具有可爱形象的饕餐图案适用于童装、家居服、睡衣等”(3)与故事结合设计者将与饕餐相关的传说或典故绘制成彩色或黑白的漫画或连环画,也可以设计出时尚的服饰图案”女P,设计者可以使用较为诙谐的手法描绘饕餐吃食物吃撑的状态,以拟人化的手法表现饕餐贪吃的特点”这种图案适合运用在运动衫、T恤等休闲服上,另外也适用于西装上,活泼时尚”(4)与文字结合“饕餐”两个字具有浓厚的文化底蕴,且字形美观,将汉字和图案结合是描绘传说形象的常见方法,如,设计者可以传统书法字体呈现“饕餐”二字”书法艺术经过发展,渐渐从最初的应用工具演变为供人欣赏的艺术品”将书法与服饰图案相结合,可以提高服饰的艺术感和文化内涵[]”另外,黑色加粗字体可以突出图案主题,设计者在图案底部加入饕餐元素,可以使图案更加丰满,更具层次感”同时,设计者可以将“饕餐”二字的字体竖直排列,加上边框,将其设计成红色印章,下方放置饕餐的头像,整体可爱、简约,设计者可以将其用于T恤、牛仔外衫等休闲服饰上。
色彩图案在印染服装设计中的应用

设计创作作者简介:薛行峰(1968—),男,汉族,浙江瑞安人,本科,客座导师,山海童意网络科技有限公司总经理,研究方向:中国传统工艺与现代时尚元素结合,艺术与家居设计的跨界研究。
[摘 要]随着纺织品制作水平的不断提高,人们对于服饰也越来越注重,特别是随着互联网技术、人工智能技术等新兴科技手段的应用,人们对服饰提出了更高要求。
而随着印染技术的发展以及新材料在服装上的运用越来越多,人们对印染产品的需求也不断增加。
我国对于色彩图案进行研究也逐渐加深,并广泛应用于服饰中,以满足不同消费者对于所购买产品的需求。
对色彩图案在印染服装设计中的应用进行分析,希望为印染服装行业的发展提供参考。
[关键词]色彩图案;印染服装;设计应用[中图分类号]TS941.2 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556(2022)30-0079-03 本文文献著录格式:薛行峰 .色彩图案在印染服装设计中的应用[J].天工,2022(30):79-81.薛行峰 随着社会经济的不断发展,人们的生活水平不断提高,人们对生活品质也有了更高的要求,对服装设计提出了更高要求。
在此背景下,很多优秀的服装设计师会根据人们关注的热点,对传统文化和服装进行重新设计,这是一个积极的转变过程。
印染服装设计师针对市场发展方向及消费者需求,积极运用色彩图案,提高了整体设计效果,让消费者更容易接受他们所追求的品牌、产品和服务。
一、色彩图案的应用色彩图案可以应用到服装服饰的许多方面,如在服装设计过程中,色彩图案可以通过其本身色彩元素给人带来一种神秘感,从而增强服装的美感。
例如将色彩图案运用到黑、白、灰三种色调下的服饰中,就能很容易达到色彩对比的效果,还能形成丰富、和谐、有节奏感与韵律感的效果,并且可以使这种色调变得更加丰富、有层次感与美感,给人一种和谐之美。
而且这种配色方式是因为在色相和明度上有着较大程度的差别,所以才能达到同样的效果,并且在色彩图案中利用不同的颜色可以给人带来一种神秘感,使人感到格外放松。
浅谈服装设计中的服饰图案

四、 服饰 图案的设计表现形式
服装饰物 图案在服装装 饰设计表现形 式有 两种:一种是外在物的镶
间的蓝 印花布、 蜡染图案、 刺绣图案、 织锦 图案等 。 由于运用独特 的工 艺, 形 挂缀 : 一种是服装面料纹样的工艺装 饰。都是人们 的心理需要, 了达 为 成 了各具特色的艺术风格 , 这些都是构成我国服 饰文化 的要素 。服饰 图案 拼 、 的设计只有根植于本民族文化, 融合西方文化, 形成 自己的设计风格 , 能 才 有 旺盛的生命力 。 到视觉和 心理平衡及审美能力而做的。 服饰是人类文化 的要 素,人类文 明的一个标志,代表一定时期的文 化。 依附于衣物进行装饰 的服饰因素, 其风格 作为一种 艺术形态 , 是设计师 在创作中表现 出来 的艺术特色和创作个性 。 不 同的题材、 造型 因素 、 表现元素、 表现手法 都是 图案风格 形成 的要
人 文 与
浅 谈服装设计 中的服饰 图案
河北省歌 舞剧 院 李 宝峰
一
、
服饰 图 案的 起 源
位 , 图案装饰往往有既鲜 明界定又 自然 连贯 的特 点, 其 再则人体 的几 个大
文 明伊始 , 人们就用各种方法来展示生命的辉煌和 文明之花 。很多证 据 表明现实 人类 的装饰物 比衣物 出现要早的多 。 他们将各种装饰物装饰在 身上, 以来表现对 自然 的图腾 崇拜, 用 对异性的吸 引, 和爱美 的需要 , 大 这 概就是服饰 图案 的起源 。但这仅仅是服饰 图案的原始的形象。
三、 服饰 图案的 自身特征
服饰 图案是 图案艺术 的一个门类, 它是针对服装 、 佩饰及 附属物构件 的服饰设计和装饰纹样 。作为整个图案艺术的一部分, 服饰 图案 自然具 备
服饰图案的风格, 除受 同期绘画和工艺美术的影响之外 , 的发展和演 它 图案的一般属性和共同特征——审美性 、 功用 性 、 附属性 、 工艺性、 装饰 性 素。 变, 与它所 处的时代 、 文化、 物质经济条件、 宗教 信仰 、 生活 习俗等都有密切 等等。作为一个相对独立 的门类 , 服饰图案当有 自身的特 征: 如纤维 性、 体 的 关系 。 饰 性、 动态 性 、 意 性 和 再 创 性 等 。 多 1 纤维性是指服 饰图案适应服饰材 料的物性 , 、 而呈现 的相 应的美 学
满族服饰中的元素在设计中的应用

文化探索95摘要:满族是我国一个拥有着非常悠久的历史、民族文化非常发达的一个民族。
满族的服饰都非常有民族的特色,满族的服饰主要是以高雅的华丽为主,具有很高的艺术价值。
关键词:满族服饰;服饰元素;设计应用满族服饰在中国传统服饰文化中的特点非常明显,因为它具有非常浓郁的民族气息和非常独特的地域风格。
满族承接了清朝女真族旧的习俗,当然其中也包含当时的发式、服饰等。
女真族的男人是把头发剃去前一半把后一半扎起辫子,满族男人也同样是把头发编起来垂到肩上。
在《大金国志》中记录,女真人是“善骑射,喜耕作,好渔猎”的战役民族,每次见到野兽的踪影时,都能够若无其事地把它们置于死地,吃他们的肉,把他们的皮当作衣服穿在身上。
满族的人们像他们一样,非常喜爱把野兽的皮当作衣服穿,只是按满族的习俗,禁止把狗皮穿在身上。
因为所在地域天气环境恶劣较为寒冷,所以满族人男女老幼都有戴帽子的风俗,满族人的帽子拥有“寒暖异制”的作用,冬季戴皮帽,春、秋戴暖帽,夏季戴用草编制的草帽,并在帽子的顶端缀着“红缨”,既给人醒目的感觉,又非常艳丽。
至于脚下就更具有满族的地方特色了,冬季普遍穿的是用靰鞡草所做的靰鞡鞋,这只有东北地区才有。
在满族服饰中,旗袍是满族人常见的穿搭。
在当时的环境影响下,以至于每个人都受此影响。
旗袍是满族人的传统服装之一,它的风格多变,样式更是花样百出,因此满族人被外人称之为“旗人”,所以她们穿着的袍服,被称之为“旗袍”。
在中国传统服饰旗袍中有很多表现元素。
例如,满族服饰元素有许多种表现形式,可以将其工艺、图案、色彩等应用到我们现在的设计中去。
一、满族服饰工艺在设计中的应用满族的刺绣和编织工艺也具有着很大的民族特色,刺绣工艺是美丽与实用的统一结合体,它不仅能增加设计的形式美感,还能增加设计的实用性。
刺绣技巧在服装、饰品等上面的应用可谓是炉火纯青,在满族服饰中的刺绣技巧巧妙地结合当代时尚流行元素给我们的设计品增添意想不到的效果。
纹样在服饰上的应用

古代文明:古埃及、 古希腊、古罗马等 文明发展出独特的 纹样
中世纪:受到宗教 影响出现如十字架、 天使等纹样
现代:随着时尚产 业的发展纹样更加 多样化和个性化
纹样的演变过程
起源:远古时代 的符号和图案如 部落图腾
发展:随着文明 进步纹样逐渐复 杂化、多样化
演变:受到不同文 化、宗教、政治等 因素的影响纹样不 断变化
应用方式:刺绣、印花、编织等
动物纹样在不同文化中的象征意 义
人物纹样在服饰中的应用
人物纹样的起源和演变 人物纹样的分类和特点 人物纹样在服饰中的常见应用场景 人物纹样与其他纹样的结合与创新
抽象纹样在服饰中的应用
抽象纹样的定义和特点 抽象纹样在服饰中的常见类型 抽象纹样在服饰中的设计原则 抽象纹样在服饰中的实际应用案例
现代应用:在服饰、 家居、艺术品等领 域得到广泛应说、吉祥图案和民间故事为主色彩丰富构图复杂。
封建社会时期:纹样多以寓意吉祥、祈福纳祥为主题常采用象征性、寓意性的图案来 表现。
近代时期:纹样受到西方艺术影响开始注重写实和细节表现同时也保留了中国传统纹 样的精髓。
现代时期:纹样更加多元化既有传统的中国元素又融入了现代设计理念和国际化的风 格。
纹样在服饰中的重要性 和作用
纹样在服饰中的装饰性
纹样可以增添服饰 的美感使其更具艺 术性和观赏性。
纹样能够表达穿着 者的个性和品味展 现其独特的审美和 风格。
纹样在服饰中起到 重要的点缀作用使 整体造型更加丰富 和多元化。
纹样可以弥补服饰的 缺陷通过合理的纹样 设计能够掩盖穿着者 的身材不足之处。
纹样在服饰中的标识性
纹样可以代表一个地区或民族的文化特色成为该地区或民族的标识。 纹样可以传达一种信仰、观念或情感成为一种精神寄托和标识。 纹样可以展现一个人的社会地位、身份或个性成为一种身份标识。 纹样可以作为一种时尚元素引领潮流并成为时尚的标识。
论壮族传统服饰元素在现代服饰设计中的应用
论壮族传统服饰元素在现代服饰设计中的应用摘要:近年来,受到经济全球化的影响,来自世界各地的文化对中国少数民族的传统文化有着一定的冲击。
服装作为民族文化的载体,体现了少数民族的部分历史和文化。
为了保护和发扬少数民族的文化,应积极推进少数民族服饰,将民族文化的魅力传承下去。
本文以壮族为例分析了壮族传统服饰特有的元素,并探讨这些元素在现代服装设计中的应用。
关键词:壮族服饰、服饰设计、民族服饰一、研究背景中国少数民族历史文化悠久,具有多样性,是宝贵的文化财富。
在长期的历史发展过程中,各民族都形成了特有的本民族文化。
服饰作为民族文化的表征,在一定程度上反映了一个民族的文化面貌。
如瑶族服装中的盘王印展现了瑶族的起源,白裤瑶裤子上的五条红色的纹样则反映了他们的历史传说。
黑衣壮的服装颜色——青黑色也被赋予了历史和文化含义。
随着当前经济全球化的不断发展,来自多元文化的冲击给少数民族服饰文化的传承和保护造成了一定的影响,其中有些民族的服饰甚至处于濒危状况。
在一些少数民族村寨中,很多少数民族年轻人如今已经不再穿传统民族服饰。
只有在民族传统节日或节庆活动中才能看到有较多的人穿民族服饰。
由于时装对传统服饰生存空间的挤压,人们对民族服装的需求减少,服饰制作的相关工艺也逐渐消失。
民族服饰是一个民族历史和文化的载体,对其的保护也是对少数民族文化的一种保护。
当然,在设计中将传统服装一成不变地照搬显然是不符合社会发展、也不适用于日常生活的。
为了使少数民族的服装文化适应当代社会的审美和需要,这些服装必然会经历设计的转变。
因此,对服装元素的提炼和应用便成为了至关重要的因素。
广西壮族是现存传统服装和文化保存较为完整的民族,对其文化和艺术的研究也较为广泛、全面。
因此,本文将以壮族为例,探讨民族传统服饰元素在现代服饰中的应用。
二、壮族传统服饰的主要元素在广西,壮族人民聚居的地域大都依山傍水,风景如画。
丰富的自然资源陶冶了壮族人民的情操,也造就了壮族人民对于自然美的向往。
浅谈图案在服装设计中的运用
图案是一种装饰 性 的艺术之 美 , 它兼具 美术 学 和实用
为 主。这个 时候的服饰 图案 色彩 , 往 往是 使用 较 为 明快 醒 目的颜色进行对 比构 图 , 主要是 反 映了 当时 的汉代 人要 从
服饰 的朴 素中寻找到 华美 的艺术 风格。到 了魏 晋 时期 , 服
学的双重特征 。中国传统 的图案元 素是 中国传统 文化的浓 缩精华 , 反 映了中华民族悠久的历史 和鲜 明的民族性 、 地域
性 。从某种意义上来说 , 流 传广泛 的传 统 图案承 载着 中华 民族物化的文化观念 , 它有着某种约定俗成 的含 义 , 是对各
个时代审美观念的不 同展现 , 是 前人对 于客 观世界 的 观察
第3 3卷 第 3期 2 0 1 3年 3月
湖 北 科 技 学 院 学 报
J o u r n a l o f Hu b e i Un i v e r s i t y o f S c i e n c e a n d T e c h n o l o g y
Vo 1 . 33. No . 3
Ma r . 2 01 3
文章编 号 : 2 0 9 5- 4 6 5 4 ( 2 0 1 3) 0 3— 计中的运 用
喻 英
( 安 徽职 业技 术 学 院 ,安徽 合肥 2 3 0 0 2 2 )
摘 要: 作 为一种 极具装饰 美的视 觉艺术形式 , 图案兼具 美术学与 实用学 的特征 , 它具有 广 泛的题材 的丰 富的 内 涵, 正在被服 装设 计师们 大量 的运 用到现代 服装设 计 中去 , 进 而不 断增 强服装 作 品 的文化 内蕴和 民族 特性 。 因
赣南客家传统服饰中装饰纹样在现代平面设计中的运用
赣南客家传统服饰中装饰纹样在现代平面设计中的运用摘要:客家是世界上分布范围最广、影响最深远的汉族民系之一。
客家装饰艺术具有着悠久的历史和鲜明的地方特色,赣南是客家族群主要聚集地之一,赣南客家装饰艺术是客家人千百年来的历史积淀。
本论文从客家装饰艺术与文化为切入点,对赣南客家装饰文化的深入研究,将赣南装饰文化的内涵进行创新设计,研究客家装饰艺术与美学理念对现代平面设计的启示,探索现代设计理念对客家装饰元素的创新设计。
关键词:客家文化;服饰;民族性;色彩一、客家装饰艺术与文化客家装饰文化与艺术是人类物质创造与精神创造的结晶。
承载着客家人的历史信息和精神情感。
客家文化是客家人共同创造的文化,它不仅传承了中华民族优秀的汉族文化,而且还具有独特的文化特色。
“客家文化遍布中国的广东、福建、江西、广西、四川、台湾等省份,东南亚的印度尼西亚、新加坡、泰国等国也有分布。
”①客家文化是中国南方文化的重要组成部分,也是汉族文化中的一颗璀璨明珠。
客家装饰艺术则主要体现在建筑装饰艺术,服饰装饰艺术、器具装饰艺术等,作为在整个客家文化中占有重要地位的服饰文化二、赣南客家服饰装饰色彩与图文在装饰图案设计过程中,为了表达更丰富的内容,加强形式的美感,正确地使用色彩是相当重要的。
用色彩来装饰自身大概是人类最冲动和原始的本能,无论是在远古时期的自然色彩还是现在,色彩在服饰审美中都占据着举足轻重的地位。
它所形成的往往是一个族群的重要识别标志,同时,在传统的服饰色彩上还具有性别、地位和身份的象征意味。
(一)赣南客家服饰的装饰色彩在客家人的服饰装饰色彩中,客家人一直保持朴素自然的风格。
服装的常服上基本保持本色,一般为黑、灰、蓝、白,即使妇女的常服也只是在衣襟处加个绲边,日常赣南客家人的大襟衫大致分为两种颜色,即深浅不同的蓝色与黑色。
这样的两种常见素色体现出了强烈的自然美,蓝色的天空,白色的云朵和黑色的土地,正是客家人朴素本性的情感流露。
在客家的服饰上很少看到鲜丽的服装,仅仅只有婚嫁时候的红色嫁衣。
唐代服饰图形“陵阳公样”的研究与设计应用
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学术研究价值
通过对“陵阳公样”的研究,可以进一步探讨唐代服饰制度、纺织技
术、印染工艺等方面的问题,为学术研究提供新的思路和视角。
实践应用价值
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文化创意产业应用
将“陵阳公样”应用于文化创意产业中,如服 装、家居、艺术品等领域,可以创造出具有独 特魅力和市场价值的文化产品。
品牌形象塑造
在品牌形象塑造中,运用“陵阳公样”的元素 可以突出品牌的历史底蕴和文化内涵,提升品 牌的认知度和美誉度。
“陵阳公样”的文化内涵与艺术价值
“陵阳公样”的文化内涵
陵阳公样通过细腻的线条和华丽的色彩,表现了唐代人们对美好生活的向往和对 自然美的欣赏,具有深刻的文化内涵。
“陵阳公样”的艺术价值
陵阳公样的艺术价值体现在其独特的构图、色彩搭配和细腻的线条表现上,阳公样 ”的图案与元素分析
旅游纪念品开发
在旅游纪念品开发中,运用“陵阳公样”的元 素可以突出旅游地的历史文化特色,为游客提 供具有纪念意义的旅游纪念品。
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《唐代服饰图形“陵阳公样 ”的研究与设计应用》
2023-10-28
contents
目录
• 唐代服饰图形“陵阳公样”的历史背景与 文化内涵
• 唐代服饰图形“陵阳公样”的图案与元素 分析
• 唐代服饰图形“陵阳公样”在现代设计中 的应用与创新
contents
目录
• 唐代服饰图形“陵阳公样”的发展趋势与 展望
举办以“陵阳公样”为主题的 艺术展览、设计大赛等活动, 展示和推广其艺术价值。
“陵阳公样”在文化交流与传承中的价值与意义
促进“陵阳公样”在国内外文化交流中的传播与发展,提升其在国际上的影响力 。
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论服饰图案在服装设计中的应用作者:彭炜来源:《现代科学教育研究》2014年第02期图案是我们生活中最常见的一种装饰手段,它通过艺术手法把生活和实用中的装饰需要用图案的语言描绘出来。
其特征是把人们生活中的观察、愿望、理想和自然美,以丰富的想像力并通过特有的形式与色彩,装饰成理想化的图像表达出来。
服饰图案对于服装来说具有相当重要的作用,它不仅是服装上的一种直接有效的装饰手法,它的样式、色彩还可以影响服装的款式和风格。
可以说,大到整套服装,小到一粒纽扣都有服饰图案的存在。
如果运用恰当将会起到画龙点睛的作用,否则会适得其反。
现代时装作品注重风格设计,力求通过作品表达设计师的个性和情感。
我认为服饰图案也是如此,它的造型及色彩设计也应该具有强烈的时代感和独特的风格,并且能够很好的运用到服装设计当中,给人以心灵上的触动和美的享受。
因此,需要设计师准确的驾驭和把握服饰图案的风格,最终达到与服装风格完美统一的境界。
一、服饰图案的发展服饰图案发展到今天经历了一个长期而复杂的演变过程。
最早的服饰图案可以追溯到人类早期的原始社会,人们为了御寒、护体、遮羞,用树叶、树皮、兽皮围裹身体。
为了美化和表现自己、吸引异性、图腾、祭祀、巫术的需要,用彩色黏土及兽血纹身、纹面,或用贝壳、兽骨、牙齿等材料串成饰链作为饰物,这可以看成是服饰图案的最早起源。
在我国古代,随着人们对美的不断需求,以及织造技术的提高,在各个朝代都出现了精美华丽的提花织物。
西周时期的“锦”,图案多以几何图形内填充人物、动物、植物纹样或以散点式排列的小型几何纹样组成。
战国、秦、汉时期的丝织品,图案造型以几何、鸟兽、云气纹和文字为主。
到了唐代是服饰图案发展的鼎盛时期,丝织品的图案丰富多彩,风格独特。
如花卉中的莲花、牡丹花,鸟兽中的龙、凤、麒麟、仙鹤等图案,其造型处理十分饱满生动,纹样规整、连续、对称,以四方连续的组织向四面延续。
唐锦纹样形象华美、活泼,给后世影响深远。
在元代出现了加金织物,著名的织物形式有:长安竹、雕团、象眼、狮团等图案。
清代的图案形式非常强调内容的寓意性,如:“佛教题材”主要纹样是法螺、法轮、莲花、宝瓶等,还有著名的“五福”福、禄、寿、喜、财图案。
我国自古就是“衣冠王国”,闻名世界的“丝绸之路”更能说明我国古代的刺绣、印染、丝织等工艺处于世界领先地位。
但是随着西方工业化革命的发展和清政府的腐败统治,使我国的织造技术逐渐落后。
在我国的织造水平随着历史不断发展的同时,其他国家的纺织技术也在不断向前进步着。
早在古埃及,就出现了刺绣纹样。
古西亚的巴比伦人的服装上也出现了几何形织纹。
在古希腊织物上常用几何图案、条纹或刺绣花纹。
古罗马的刺绣图案有棕榈枝叶以及金线刺绣。
到了中世纪的拜占庭时代,宫廷最喜欢用紫红、金红刺绣,织花和刺绣纹样的题材广泛,有古典的几何纹样,有中东地区的神话动物,也有基督教仪式的场面。
而且几乎所有的纹样都有象征意义。
近世纪文艺复兴时期的服饰图案仍然十分传统,在西班牙时代流行在黑色的面料上用金银线刺绣出华美的纹样或用珍珠、宝石装饰,强调出高贵、神圣不可侵犯的西班牙权贵特色。
近代新古典主义时期的服饰图案是在朴素的毛织物和白色的细棉布上刺绣出涡状、波状、藤蔓一样的非对称自由流畅的连续曲线,图案多取材于自然界中的花梗、花蕾、葡萄藤、昆虫翅膀等形状,线条柔美雅致富有节奏感和韵律美。
无论是中国还是西方国家,服饰图案都经历了一个由简单到复杂,由随意装饰到精心设计的过程。
同时形成了不同的风格和艺术流派。
现代服饰图案是服饰艺术中的一个重要组成部分,随着科技的进步发展,服饰图案的设计及应用更加系统化、正规化,不但方便快捷,而且可以更直观的把握整体效果,并缩短了设计和绘图时间,可以说,高科技是服饰图案进步和发展的阶梯。
二、服饰图案的应用原则服装与服饰图案就好像树干与树枝一样密不可分,离开了服装,服饰图案就没有存在的意义。
因此,如何使服饰图案更好、更恰当的应用于服装设计中就成了我们讨论研究的内容。
我认为服饰图案的应用应有其相适应的原则。
(一)实用与装饰有机结合1、图案设计要适合人的心理要求。
一般来说,社会地位、职业分工和文化素养不同的人,具有不同的思想情操和审美观点;不同年龄有着不同的性格特征,对于服装的色彩图案也有不同的要求。
如:童装多采用鲜艳明亮的色彩,图案活泼有趣,充分体现儿童天真可爱的神态。
而年轻人则喜欢新颖、前卫能展示自我个性的服饰图案,以符合时代流行的需要。
中老年人对色彩的要求是柔和、稳重,图案要精致、含蓄,以体现出沉稳而不失个性的特点。
2、面料上的装饰要与服装结构相适应。
面料质地色彩、纹样排列和图案设计都是以人体的比例和服装的外形结构为依据的,正常的服装衣片是左右对称、前后协调的。
例如制作正装时,花卉图案要左右对称,条格图案要相互拼接合理,否则将影响服装的整体效果,不但没有庄重感,还会歪曲服装的造型。
(二)服饰图案与风格要完美统一1、不同风格的图案适合不同的服装造型和品种。
例如在制作晚礼服时为了与环境协调,除了面料应选择高雅的色彩,在图案的设计上则以精巧别致的点缀为主,使服装与环境、气氛相融合。
同时,图案的设计还要考虑到面料的质地。
一般在柔软轻薄的面料上更多采用自由奔放的纹样,而在稍厚的面料上则运用严谨、规则的纹样为佳。
2、服饰图案的风格可以左右服装的风格。
以面料来说,款式相同而面料不同的服装给人的感觉是截然不同的。
如:用素色面料制作连衣裙,会给人一种朴素大方的美感。
如果换成大花图案的面料,则会给人一种活泼开朗的感觉。
因此,在确定面料之前必须先把握好服装的风格,同时,服装的风格也要通过服饰图案来体现。
如:设计晚礼服时,为了体现晚礼服华丽浪漫的情调,可选择郁金香、玫瑰花等雅致的花卉刺绣进行装饰。
若想体现民族风情,可使用民间的蜡染、刺绣纹样或少数民族图案进行装饰。
这样就可以准确的表达出设计者的意图。
三、服饰图案的应用方法服饰图案的应用不但要遵循上述原则,而且还要注意应用的方法。
(一)服饰图案的风格是多种多样的,形成风格的因素来自于社会、自然、个人及材料等诸多方面。
1、古典风格,其含义即包括富贵、雍容的古典美,又包含浪漫怀旧的复古风情。
前者以规整、精细的刺绣、提花或镂空图案为主。
后者则以自然原始的手绘动植物花纹图案为主。
此类型图案追求的是自然纯朴的美感,因此要避免刻意的变化及装饰。
2、自然风格,其图案不仅包括崇尚自然的主题,还以自然界及人类社会的某个地域、时期或事物为题材作为装饰。
前者用自然界的动植物图案作为主题,如:蒲公英、野菊花、昆虫等。
应用时应保留或接近原始造型,颜色以纯朴淡雅为佳。
后者则要根据题材来确定图案,并要抓住事物的造型特点。
3、宗教及民族风格,其图案无疑是以宗教或少数民族为题材。
前者要抓住宗教文化的特点,再根据自己的理解来应用图案纹样多以原始抽象的宗教图腾纹样为主。
而民族风格造型是以少数民族服饰图案及体现民族风情的事物为主,并突出民族的传统特色。
除了以上介绍的类型外,还有社会型、时代型等不同的风格。
总之,服饰图案内容丰富、分类广泛,但是不同类型的图案在应用时都要紧扣服装主题,否则会使服装风格不明确,内容与主题相互脱节。
(二)服饰图案应用于服装时,是为了更好的美化和装饰。
因此,造型就成了服饰图案应用成功与否的关键。
服饰图案造型可分为具象形和抽象形两种。
具象形图案体现了自然事物的形态和精神面貌,如:植物、动物、人物、风景、文字图案等。
应用具象形图案时要进行人为的艺术处理,使其更具有艺术性和装饰性,就拿花卉来说:牡丹之富丽、玫瑰之典雅、荷花之饱满都可以艺术手法使图案更生动更具美感。
因此,生活中具象形的事物经过艺术处理变化之后,形成个性鲜明的图案造型,使图案的风格容易把握,应用也更方便,不同的图案感觉也就不同,如:植物图案美观大方;人物、动物图案新颖别致;风景图案清新高雅;文字图案个性鲜明等,风格各异,所以具象形图案被广泛应用于服装设计中,并赋予服装无限的情趣和活力。
而抽象形图案以点、线、方、圆、角等几何图形为主。
点,能刺激人们的视觉感受;直线,给人稳定感、纵伸感;曲线有流动的美感;斜线则会有不安定的动感等等。
由于抽象图案易给人造成错觉,因此必须根据穿着者的体形、性格、年龄来应用。
否则会造成不协调。
服饰图案中的抽象形态千变万化,它那变化多样的造型给设计师创造了广阔的设计应用空间,同时抽象图案的效果是具象图案难以比拟的。
无论是具象形图案还是抽象形图案,都应遵循服饰图案的应用原则,要将实用、装饰与风格完美统一。
(三)图案有了造型之外,还必须与和谐的色彩相配合。
不同的色彩能赋予图案不同的风格,如:红色,热情奔放;黄色,明朗稚嫩;粉色,纯情可爱;紫色,神秘高贵等等。
服饰图案的色彩表现要以主色调为主,应用时大致分为两种方法。
首先可采用服饰图案色调与服装色调相同或相近的方法,这样能增加服装图案间的协调感,起到突出服装款式和造型的作用。
其次是选择服饰图案色调与服装色调相对比的颜色,即能产生一种活跃、富于变化的效果,又突出了图案造型。
服饰图案的色彩表现固然重要,但色彩的表达还需要通过相应的方法来实现,也就是色彩的形式美。
具体方法有:色彩点缀法,当图案色彩明度对比不清晰,感觉含混时,采用亮点(线)或暗点(线)对图案进行点缀,使画面效果变得层次丰富起来;色彩呼应法,对于图案来说就是“你中有我,我中有你”,使图案色彩相互呼应、渗透,形成统一的整体;色彩渐变法,是将图案的某部分进行色彩的深浅、明暗或色相渐变,使色彩的对比更加柔和有序;色彩混合法,也就是将几种颜色混合,或是将几种颜色并置于画面中形成独特的视觉效果,特点是富于变化,色彩感觉丰富。
图案色彩的处理方法多种多样,但必须根据服装的造型和风格来选择,这样才能使图案与服装色彩相协调。
(四)服饰图案以其优美的造型、线条、色彩装饰美化着服装,而图案装饰部位及面积的选择是决定装饰效果的重要因素。
一般来说装饰方法有三种:一是整体装饰,俗称“满地花”。
它是以花色面料来表现服装特点的一种手法,能突出穿着者的整体造型,给人自由、流畅的美感。
其次是局部装饰,就是将图案应用于服装的某一部分,常与素色相互搭配,具有变化性强的特点。
第三是重点装饰,是将图案置于服装较突出的部位,强调服装上的重点,装饰性较强。
局部装饰和重点装饰不仅强调图案面积的大小,还要注意装饰部位的选择,同时一定要根据穿着者的体形和实际要求来决定,从而达到利用图案装饰修正体形的目的。
(五)服饰图案对于服装的装饰作用,还要通过相应的工艺手段准确、完美的表现。
不同风格的服饰图案其工艺制作方法也不同。
如:富贵、华丽风格的图案多采用刺绣、抽纱工艺对服装进行装饰,可以提高服装的品味和档次。
表现自由、奔放风格的图案,可采用手绘的方法来完成,或写实、或写意、或抽象,皆有独到的韵味。