新传理论51 尼尔·波兹曼：童年的消逝
(完整版)尼尔波兹曼---童年的消逝
-----尼尔·波兹曼《童年的消逝》
华南师范大学教育信息技术学院 传播学 黄林静 2010020811
“印刷术如何创造了童年，电子媒 介又如何使之消逝。书的主要贡献不在 断言童年正在消逝，而在于提供了一个 解释这种现象何以发生的理论。”
在此书中，作者运用大量历史学和人 口学史料，落笔于“童年”的社会源起， 勾勒了“童年”发生、发展的历史沿革， 以及面临的即将“消逝”的窘境。
成人的反智心态
微型的成人和苍老的儿童。 童年作为一种精神寄托, 显示了一个时代的诗性气质。
成人在电子世界里逐渐褪化。成人又重新回到心理 年龄上的童年。
在《童年的消逝》出版（1982 年）四年之后，波兹 曼发表《娱乐至死》，其副标题是“演艺时代的公共话 语”，更为直接而全面地剖析和批判了电视传媒所主导的 文化。
童年的瓦解
它们要求我们去感觉，而不是思考。正是通过电视，童年 和成年之间界限的历史根基被破坏殆尽。
信息可获得，没有秘密了。因为电视的外在形式， 跟它的符号形式一脉相承，并不具有排他性。
儿童的成人化
尼尔·波兹曼将儿童精神生态的恶化归罪于媒体和电 子技术，他说：“至于童年的概念，我相信，长远来看 它一定会成为当今科技发展的牺牲品。电的发明搅乱了 使童年产生并得到培育的信息环境。
有有了了教教育育的观观念念
童年诞生了
羞耻心的存在
儿童必须培养读写能力才能进入成人的世界
电子时代：童年的消逝
电报开始使信息变得无法控制，后来发生的一 切显得毫无预兆。电子革命和图像革命二者结合起 来，代表了一个互不协调却对语言文字有着很强的 攻击力，把原来的理念世界改造成光速一样快的画 像和影像的世界。
印刷术发明之前：童年的起源
童年的消逝
读书笔记
打破了“科技中性”认知，媒介自身的特性便足以改变人的认知方式，前半段非常有启发性，后半段则是翻 版的“娱乐至死”，作者有些“媒介决定论”的味道，是否正确还需要从更多的阅读经验中寻找。
先读了《娱乐至死》，再读的《童年的消逝》。书是看了，道理也似乎清楚，留下的却只有深深的无奈；此 时，看一眼身边争分夺秒刷着拿腔拿调搞怪视频笑得前仰后合的闺女，只能发出一声叹息。
马歇尔·麦克卢汉[插图]曾评论说，当一种社会产物行将被淘汰时，它就变成了人们怀旧和研究的对象。
第一点是人的读写能力的消失。第二点是教育的消失。第三点是羞耻心的消失。而第四点是前三点所导致的 后果，即童年的消逝。
自从有了印刷术，成年就变得需要努力才能挣来了。它变成了一个象征性的成就，但不是生物学意义上的成 就。自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。为了达到这个目的， 他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。
电视侵蚀了童年和成年的分界线。这表现在三个方面，而它们都跟电视无法区分信息使用权密切相关：第一， 理解电视的形式不需要任何训练；第二，无论对头脑还是行为，电视都没有复杂的要求；第三，电视不能分离观 众。
目录分析
第1章一个没有儿童 的时代
第2章印刷术和新成 人
第3章童年的摇篮期 第4章童年的旅程
第6章一览无余的 媒介
童年的消逝
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
人类
开端
儿童
第章
消逝
儿童
摇篮
童年的消逝
思考： 如何评Βιβλιοθήκη 本书中的观点？ 你会让你的孩子看电视吗？
chuanmeiwenhuagx@ 20100915
对电脑充满希望的同时，波兹曼也预 见到了如今的可怕情形：“让大部分半文 盲的百姓用电脑上的视觉游戏来自娱自乐， 让百姓使用电脑并被电脑利用，却无需理 解其中的所以然……” 如今，电脑游戏对人的控制已经成为 一个社会问题。 波兹曼的用意
波兹曼关心童年的自然与纯真能否依 然存在，但就整个文化的走向而言，他深 切的忧虑不仅在于“童年的消逝”，也在 于“成人的儿童化”： 在儿童与成人合一成为“电视观众”的 文化里，政治、商业和精神意识都发生了 “孩子气”的蜕化降级，成为娱乐，成为 幼稚和肤浅的弱智文化，使印刷时代形成 的高品质思维以及个性特征面临致命的危 胁。
电视改变了信息的可获得性和信息的编码方式： 学习阅读是一个循序渐进的过程，成人对儿 童的阅读材料进行审查，学校的课程设置给孩子 们提供适合于其年龄阶段的阅读内容。不仅在儿 童和成人之间，在儿童和青少年之间也有不同的 阅读屏障。 电视打破了信息等级制度。电视展示图像不 是语言，人们是看电视不是阅读电视。电视节目 的镜头平均长度是3-4秒，要求观众在瞬间内理解 画面意义而不是延后去分析解码，要求观众感觉 而不是想象 看电视不需要技能。电视侵蚀了成人和儿童 的界限，它无法区分信息使用权：理解电视的形 式不需要任何训练，电视对头脑和行为没有复杂 的要求，电视不能分离观众。电视媒介完全不能 保留任何秘密，没有秘密童年也不存在了。
羞耻的观念被冲淡了，也不再神秘了。羞耻是 各种野蛮行为得以控制的机制，羞耻来源于神秘感 和敬畏感。在印刷文化时代，儿童生活在充满秘密 的世界里，充满神秘和敬畏，成人分阶段的教给他 们如何将羞耻心转化为一系列的道德规范。秘密变 为公共话题导致羞耻感的消逝，随之而来的是道德 力量的消逝。如果没有了羞耻感和道德力量的约束， 对各种冲动如暴力、性欲、本能和自我等不能控制， 文明也不复存在了。 因为没有秘密，成年的权威和童年的好奇都失 去了存在的依据。儿童被暴露在成人的全部世界面 前：暴力、性、疾病、无能、消费主义。 例子：家庭教育PK传媒教育
《童年的消逝》读后感
《童年的消逝》读后感《童年的消逝》读后感当读完一本名著后，相信你会有不少感想吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《童年的消逝》读后感，希望对大家有所帮助。
《童年的消逝》读后感1我们是搭上信息化便车的一代，是享受新兴媒介的一代，更是童年与成年边界模糊的一代。
发达的网络技术，信息传播媒介的变化，使儿童们接触了一些与年龄段不符的信息，逐渐成人化，也囿于网络游戏，童年生活方式变得单一，童年轨迹因此正悄无声息地发生变化。
(一)儿童享有的信息种类、质量与数量发生变化尼尔·波茨曼在《童年的消逝》里指出，童年是一种环境的结果，3G、4G甚至是5G时代的来临，网速日新月异的同时，小孩子们也面临着他们的“信息危机”。
比起父母那一辈儿时不知网络为何物，我们这一代的儿童们，可说是运用网络运用得“得心应手”，“网络冲浪小能手”就是最贴切的比喻。
而轻松、便捷地就能接触网络蕴含着潜在危机，或许在好奇心趋势下，点开打擦边球的小广告，或许是在儿童页游上看到留言板页面的不良信息……儿童们接触的信息走向多样化的同时，也走向危险化。
理解这些网络形式不需要任何训练，无论是对头脑还是行为，网络都没有复杂的要求。
儿童还没来得及树立正确的三观时，网络的负面信息，孩子们难以消化的信息，都让其思想受到侵蚀与迫害。
(二) 网络媒体环境下，儿童走向成人前不久，《小戏骨》栏目下又推出一部新作——《少年包青天》。
该栏目是以6-12岁童星演大人的方式，翻拍往日经典剧作。
虽然新作短短几集广受好评，我却嗅到了一丝不同寻常的意味。
自20xx年《小戏骨》播出以来，收看率不断提升，小童星们的粉丝群体日益庞大，不少观众们与之前剧作进行对比，直呼“这也太像了吧”。
直至今年的一部又一部翻拍则正是迎合市场需求，满足观众们的需要。
不难看出，人们对儿童形象接受度越来越高，儿童与成人的边界也逐渐模糊。
这种儿童反串儿童剧作，要求儿童们不断学习成人的仪态仪容，模仿成人的一举一动，久而久之一些特属于儿童的姿态会逐渐隐去，取而代之的是成人化的模样，儿童过早成为大人。
电视娱乐化的陷阱读尼尔波兹曼的《娱乐至死》与《童年的消逝》
尼尔·波兹曼的这两部著作《娱乐至死》和《童年的消逝》提醒我们电视娱 乐化对社会的双重影响。它们让我们看到了电视作为一把双刃剑的角色：一方面， 电视节目可以提供人们获取信息和休闲娱乐的渠道；另一方面，过度追求娱乐化 的电视节目却可能带来文化精神的枯萎、儿童世界的消逝以及人类思考能力的退 化。
面对这样的挑战，我们应该如何应对？首先，提高媒介素养，理解和辨析媒 介信息的能力至关重要。对于观众来说，应该具备批判性地看待电视节目的能力， 不被娱乐化的内容所蒙蔽。其次，重视家庭教育的作用，父母应该引导孩子正确 地使用媒介资源，避免过早地接触不良的电视节目。此外，政策制定者和教育者 也应该对电视节目制作进行规范和引导，以保护儿童的权益和促进社会的健康发 展。
《娱乐至死》是一部深入剖析美国社会文化现象的著作。在书中，波兹曼指 出，一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、 宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至 无声无息，其结果是我们成了一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ娱乐至死的物种。这种状况导致人类文化的浅 薄和思想贫瘠，更甚者，所有的信息都以娱乐的形式进行包装和传播，使人们逐 渐失去了对深刻事物的理解和思考。
在《娱乐至死》中，波兹曼忧虑的不仅是娱乐化现象本身，更是这一现象背 后所反映出的文化精神。他强调，信息的娱乐化包装使新闻、政治和商业等严肃 主题变得肤浅和幼稚，人们沉迷于这种不需要思考的娱乐中，渐渐失去对严肃事 物的兴趣和耐性，从而造成整个社会的文化精神枯萎。
如果说《娱乐至死》是对电视娱乐化的宏观批判，那么《童年的消逝》则更 注重微观层面，尤其是对儿童电视节目的分析。在这本书中，波兹曼指出，电视 节目的娱乐化趋势不仅使成人世界变得肤浅和幼稚，更将魔爪伸向了原本应该纯 净无暇的儿童世界。
(完整版)童年的消逝
总结
• 儿童是无辜的，童年是有价值的。媒体是一种传播方式 或者手段，我们没有理由反驳，但是我们可以改善。
• 做每个年龄该做的事情，别再让儿童们的童年消逝了， 一辈子只有一段时光，我们凭什么让他们失去本该有的 经历？
• 多么希望在可能的时间段里享受世界，真正的大自然， 真正的世界，而不是虚拟无边无际的网络媒体空间。多 么希望孩子们是健康的成长，是通过自己双手换取成长， 多看一些书来丰富自己，而不是成天坐在电视电脑前不 知道干些什么。
• P111 直到今天，印刷的文字，尽管看 上去容易接近，实际上掌握起来却足 够困难，要获得适当的阅读态度也并 非易事。这二者造成的结果是，不仅 在儿童和成人之间，甚至在年幼的儿 童和青少年之间，也竖起了屏障。然 而自从有了点时，这个信息等级制度 的基础就崩溃了。
• P130 虽然电视有时候会警告家长“下 面的节目包含成人内容…..”，但这样做 只是会保证更多的，而不是更少的儿 童会观看。
• 不由得回忆起自己的童年，有沙堆，小车，每天可以跑来跑去真的很开心， 再或者是弹弹钢琴唱唱歌什么的，最多也就是电视了，喜欢看很多动画片， 至少是没有网络的。然而现在的确不一样了，青少年们被很多类似于人人网 这样的世界吸引着，小学生很早就习惯了每天有电脑的日子，被动了，机械 了，不再那么自然了。真是一种令人难过的感觉。
《童年的消逝》心得
《童年的消逝》心得这本书，由尼尔·波兹曼所著，它以独特的视角和深刻的剖析，探讨了现代社会中童年概念的变迁及其背后的文化、媒介影响。
阅读此书后，我深感震撼，也引发了我对童年、成长以及社会变迁的诸多思考。
首先，书中对“童年”概念的阐述让我重新审视了这个看似简单实则复杂的阶段。
在传统社会中，童年被视为一个与成人世界相对隔离、充满纯真与想象的时期。
然而，随着印刷术的普及、电子媒介的兴起以及信息时代的到来，童年的界限逐渐模糊，甚至有消逝的趋势。
这一现象让我意识到，童年的消逝并非偶然，而是与社会的快速发展、文化的变迁以及媒介的革新密切相关。
其次，书中对媒介如何影响童年消逝的分析尤为深刻。
波兹曼指出，电视等电子媒介的出现，使得成人世界的秘密和暴力内容不再被严格限制在儿童的视线之外。
儿童过早地接触到这些信息，不仅破坏了他们的纯真和想象力，还可能导致他们过早地“成人化”。
这种现象让我深感忧虑，也让我更加关注媒介对儿童的影响和保护问题。
此外，书中还探讨了童年消逝对个体成长和社会发展的影响。
童年的消逝意味着儿童失去了一个相对安全的成长环境，他们需要在更早的年龄面对成人世界的复杂性和挑战。
这可能会导致他们在心理上和情感上的早熟，影响他们的健康成长。
同时，童年消逝也可能削弱社会的凝聚力和稳定性，因为成人和儿童之间的界限模糊，使得社会的价值观和道德标准变得模糊和混乱。
在阅读《童年的消逝》的过程中，我也反思了自己对童年的看法和态度。
我意识到，尽管我们无法完全阻止童年的消逝，但我们可以通过努力来保护和延长童年的美好时光。
我们可以为儿童创造一个更加纯净、健康的成长环境，限制他们接触成人世界的不良信息；我们可以鼓励他们保持好奇心和想象力，培养他们的创造力和批判性思维能力；我们还可以加强家庭、学校和社会之间的合作，共同为儿童的健康成长提供支持和保障。
总之，《童年的消逝》是一本引人深思的书籍。
它让我重新审视了童年的概念和价值，也让我更加关注媒介对儿童的影响和保护问题。
【最新精选】童年的消逝网络时代驱使儿童过早接触成人世界
童年的消逝网络时代驱使儿童过早接触成人世界如今已经进入了网络信息的时代，我国的网民达到4亿多，其中青少年是主力军。
我们一面感叹如今的孩子生活真好，有着前辈们不能比拟的物质与信息;一面震惊于现在孩子的早熟与放肆，惋惜他们似是而非的童年生活。
尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中论述了电视媒体时代童年的消逝。
时至今日，少年儿童们的“童年”又是一番怎样的状况呢?关于“童年”的产生波兹曼指出，“童年”的概念直到欧洲文艺复兴时才被提出，而在这之前的中世纪，“童年”是不存在的。
由于15世纪中叶印刷术的发明而创造了一个全新的符号世界，这个全新的符号世界要求确立一个全新的成年概念，因此“儿童”便从成人的世界中被驱逐出来了。
“自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。
为了达到这个目的，他们必须接受教育。
”波兹曼又指出，“并且像一切社会产物一样，它的持久存在并不是必然的。
”这指的是，在电视媒体盛行的时代，成人的世界被毫无保留地向儿童开放，结果儿童原本十分珍视的“读写、教育、羞耻心”则变得一文不值，这直接造成了“儿童”概念的趋于消失。
波兹曼认为是技术的出现将儿童与成人区别开来：在印刷时代，儿童必须先学会识字，才能走向成人化。
他同时也提出疑问，“有没有一种传播技术具备某种潜能，足以保持童年存在的需要?”波兹曼自己给出的答案是，“唯一具备这种能力的技术是电脑”。
因为“为了设计电脑编程，人们基本上必须学习一种语言。
这意味着人们必须掌握复杂的分析技能，类似于一个完全有文化的人需要具备的技能”。
这样的观点在当今显然已经不再适用了，广大受众早已告别了电脑编程的时代，那些复杂的程序代码只出现在工程师的电脑里。
当今社会中的电子媒介与儿童在当今社会中，能够熟练使用电脑仍是需要一定技术的，比如需要识字、会打字、知道一些基本的设置，即使仅仅浏览网页也需要这些基本技能。
然而在知识大爆炸的当今社会，这些基本技能还能否成为将儿童剥离成年世界的技术隔阂呢?由于电脑集声、光、图像于一体，对儿童的感染力较大，有的孩子两岁时就能相对熟练地使用鼠标，并会使用某些功能，如附件中的画笔工具。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
尼尔·波兹曼：童年的消逝| 新传理论51
美国纽约大学教授尼尔·波兹曼（Neil Postman，1931-2003）是当代著名的传媒文化研究者和批评家之一，创立了“媒介生态学”，代表作有《童年的消逝》、《娱乐至死》等。
《童年的消逝》于1982年出版，该书以“童年”作为切入点进行媒介研究，提出随着媒介的变迁，童年在消逝，成人与儿童之间的界限在消失。
新媒介环境下人的读写能力退化、教育的消失、羞耻心的消失、信息环节复杂化等等，共同指向了“童年的消逝”。
1．童年概念的产生——印刷时代的到来
尼尔·波兹曼认为，童年概念的发明是文艺复兴的伟大成果之一，也可能是最具人文关怀的一个发明。
在《童年的消逝》一书中，尼尔·波兹曼通过观察传播媒介如何影响社交过程，把童年置于社会学的层面进行讨论。
印刷时代的到来，社会对识字能力的重视程度上升，进而划分了儿童和成人之间的距离。
首先，印刷术的发明和普及使人的读写能力进一步发展，现代童年概念的基本文化语境诞生。
因而，有无阅读能力成为区分成年人和儿童的重要标准，儿童需要接受教育，才能成为成熟的成人，从而产生童年的概念。
其次，印刷可以重新赋予人类自我意识和人性意识。
文字使儿童退回自己的世界之中，与社会
环境脱离，因而有利于儿童的个性发展。
以印刷为基础的阅读强化了个性意识和自我意识，是童年得以诞生的重要条件。
最后，成人因为接触的社交范围更广，拥有儿童所不宜知道的信息，这些是儿童不得不经过长时期的学习和训练，才能够获得属于成人的秘密。
因此，印刷时代隔离了成年与儿童，“使儿童远离了成人的秘密、社会的秘密”。
2．童年的消逝——电子媒介时代
印刷时代使成人与儿童之间形成了不可逾越的界线，而电子媒介的产生和传播使儿童和成人之间的界线逐渐模糊。
童年在消逝的同时，成年的概念也在消逝。
电子时代改变了以文字为主的符号环境，侵蚀了童年和成年的分界线。
首先，电视等媒介带来了新的符号——图像，使得童年与成年之间的文化鸿沟被重新填平。
图像革命强烈的视觉冲击对观众的大脑有催眠作用。
这些观众在瞬时之间即可清楚画面意义，不需要延后分析解码、思考等等。
因此儿童不再需要长期的“成人训练”则可读懂成人世界的内容。
其次，由电视传播的信息是一种不需要分辨使用权的形式，也就是说儿童和成人在共同接受电视传输的信息时，这些信息并没有加以区分，儿童可以接触成人的秘密，两者间的文化界限被拆解。
3．“成人化的儿童”和“儿童化的成人”
童年作为一种特定的文化特征已经含糊不清，电子媒介的产生模糊了童年与成年
的文化界限。
而“童年的消逝”还包含着更深一层的含义，即“成年的消逝”。
以图像为阅读特征的新童年文化推广了一种新的思维方式和性格品质，可被视为认识上的一个倒退：成人在电子世界逐渐退化，又重新回到心理年龄上的童年。
在电视时代，“成人化的儿童”和“儿童化的成人”现象屡见不鲜，因此成人和儿童逐渐融为一体。
因此，印刷时代的文字阅读促进人的逻辑和抽象思维的进步，使人具有更高的自制能力、关注历史和未来的能力；而电子时代则是由符号世界来表征，以娱乐的形式呈现给公众，成人的逻辑组织和抽象思维等能力正在逐渐丧失，即成人回到“童年”，呈现出一种消极的“逆生长”。
商业化和电视媒介背景下产生的成人与儿童无差别的文化，使得经济、政治和教育等方面变得浅薄。
波兹曼认为人类的人文精神和思维意识正在走向枯萎。
4．《消失的地域》
梅罗维茨是20世纪80年代的美国传播学者，代表作是《消失的地域：电子媒介对社会行为的影响》。
其理论结合了麦克卢汉的媒介理论和戈夫曼的戏剧理论，认为媒介技术视作社会变化的动因的基本立场，提出了媒介情景论。
在《消失的地域》一书中，梅罗维茨用印刷时代的媒介环境和电视时代的媒介环境进行了对比，提出电子媒介促成了许多旧情境的合并，于是有一些“地域”消失了。
首先，男女气质的融合。
印刷媒介的细分化特质，使得男性和女性阅读内容
各不相同。
而电子媒介对视听形象的展示，使得各不相同的人群共享相同的信息，因而形成一个群体的纽带，使得男女气质发生了融合。
例如男性开始化妆、性格变得越来越温柔，而女性则开始剪短发等，一种全新的中性气质正在出现。
其次，成年与童年的界限模糊。
通过印刷媒介，童年概念得以塑造。
而电视媒介的出现使成人营造出的童年情景消失，儿童变得越来越成人化。
另外，电子媒介还使权威感消失。
权威感来自于距离，而电视将领导人、英雄、明星等的后台行为曝光于电视，公众对其生活了如指掌，他们失去了自己对自我形象和表演的控制，权威感荡然无存。
5．童年消逝的遏制与新儿童的诞生
波兹曼指出，文字阅读削弱了口语世界的文化心理和社会基础，而以电视为基础的影像世界破坏了童年产生以及培育的信息环境，使童年不断萎缩直至消失。
因此，童年的发生与消亡离不开媒介的转换。
在数字媒介时代中，电脑媒介的出现形成了“遍布全球的大脑”，改变了人们生存的信息环境，带来了全新的媒介体验，使人与人之间的关系发生了根本性的转变。
（1）作为生物学现象和社会现象的童年
童年可以作为一种生物学现象，即用年龄来界定童年的范围；也可以把童年作为社会的产物，即作为社会现象的童年。
前者把童年当做单纯的生物学事实，即童年到成年的过程是一个思想和行为由非理性到理性的过程。
在这样的童年说方法
论指引下，人们倾向于将童年视为一个人发展的学徒期，而把理性作为成年期的标志。
而后者把童年作为一种社会现象，将儿童当做社会行动的主体。
在社会建构论之中，儿童是能动地构建社会，它不同于结构论中儿童个体的能力被忽视，主动构建自己的生活样式即文化。
（2）童年的再生成与新儿童
麦克卢汉的媒介即信息和媒介是人的延伸两种观点，有利的证明了媒介本身的力量，前者表明媒介本身的变化比起媒介承载的内容更有意义，而后者指出媒介对人本身能力的扩张，通过扩张人类的五感直接影响人们意识的形成，使人产生变化。
所以，媒介对童年的构建可以发生影响，那么作为变化了的儿童依靠媒介能动地创造自己的童年。
所以，不论是作为一种结构形式或者一种构建的结果，童年都不会消逝，而是在不断地再生成。
波兹曼认为，媒介的转换是童年变化的关键。
他指出，以文字为代表的印刷媒介促使童年产生，而以电视为代表的影响媒介却导致童年消逝。
同时他认为新媒体——电脑的产生将具备某种潜能，从而保证童年的存在。
随着童年边界的变化，童年的再生成则依靠变化了的新儿童来实现。
综上，电视的到来模糊了童年与成年的文化分界，使儿童接触到了成人世界方面
的信息，由此模糊了成人与儿童之间的距离，儿童变得早熟、成人化等。
波兹曼断言，童年的衰落预示着美国文化的没落。
但也有学者指出，波兹曼为了证明其观点过分夸大了电视的负面作用，将其成为“毫无保留的媒介”，是一种除了“图画和故事”外别无内容的媒介。
另一方面，波兹曼忽视了媒介使用者的作用，认为媒介本身特点造成了成人化的儿童，与使用者无关。
但归根到底，我们应该认识到媒介技术是中性的，而其使用方式与社会制度、人的实践活动相互作用。
参考文献：
何梦祎,《媒介情境论：梅罗维茨传播思想再研究》. 《现代传播》，2015.10.
孙晴,《媒介变迁视角下的童年——以尼尔·波兹曼<童年的消逝>为中心》.
魏冯, 《媒介变迁中的“童年”印记——读尼尔·波兹曼<童年的消逝>》，《新闻世界》，2015.05.
周海宁,《论从大众传媒时代到数字媒介时代的童年变化》. 《新闻传播》，2018.09.。