4子平真诠用神成败救应

子平真诠》学习之九-4论用神成败救应——救应

(2011-05-10 11:51:58)

何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。

为什么要救应？那肯定是见败了。

我们在正官格之败一节中罗列的败格样式只有两种，现在再补充一种：杂杀。

还是跟者沈孝瞻先生套路来，边学边充实。

正官格败之救应：

1、官被伤官克。透印救应。印制伤，去除害官之物。

2、杂煞。煞被合，合煞留官，取清。

3、遭遇刑冲。三合六合等解刑冲。

财格败之救应：

1、财轻被比劫克。两种救应方式：透食化劫一也，生官制劫二也。

2、财生煞。即财被煞盗泄。也有两种救应方式：食神制杀一也，合杀存财二也。

印格败之救应：

1、印轻被财克。劫财制财解之一也。合财存印二也。

2、身强印重见煞星。轻财克印可解。

食神格败之救应：

1、偏印克食神（食神逢枭）。若食神被克破，见煞，成为弃食救煞印的成格模式。如果单独见印，则需财克印以解。

2、食神生财又见煞（连锁相生出恶神）。合杀或制杀。

七煞格成而后败之救应：

食神制杀是成格模式。由成而败，败而得救应是一个复杂过程。

七杀格逢食神制（成）——再见偏印克食（败）——逢财去印（成）。

伤官格成而后败之救应：

伤官格生财（成）——再见煞（败）——克煞或合煞（复成）。

阳刃格成而后败之救应：

阳刃格见官杀（成）——再见食伤（败）——重印护杀克食伤（复成）。

建禄月劫格成而后败之救应：

建禄月劫格见官（成）——再见伤官（败）——克伤或合伤（复成）。

建禄月劫格见重财（成）——再见煞（败）——煞被合（复成）。

我们发现，吉神格的论法是论其先成后败，顺为大原则。并且，吉格，目光首先关注的是“已成防败”。见败则去败复成。

本善——被败——复成。这就是过程，共三个部分。

凶神，首先关注的是“原本即败”。需要“制化方得成” ，所以制化的过程就是一种“成”，如果对制化之神进行破坏，即回归本原“败”。若需要修复，则需要对破坏制化之神的破神进行合理处置。

本恶——制成——复败——再成。这就是过程。共四个部分。

八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！

此篇确实是六格论的核心篇幅，总提纲，能深刻体会精神，便掌握的格局论命的大体了。