《南戏的历史地位与文化价值》阅读训练及答案
高三语文小练习
高三语文小练习阅读下面的文字，完成 1～3 题。
在明代中后期，手工业和商业有了较大发展。
随着市场的发展壮大，从农村流入城镇的人口日益增多。
城镇生活不同于农村，农民习惯于日出而作，日入而息，男耕女织，各管各的。
城镇居民相对地减少了对土地的依附，人际关系更紧密，人的自主意识也变强。
这一时期，文化领域出现了以王学左派为代表的‚异端‛思想，许多剧作家受此影响，更多地思考戏曲应如何针砭现实，促进社会进步。
随着市场发展，城镇居民生活有余暇，他们需要丰富多彩的休闲娱乐方式。
人民群众对戏曲的热情，使许多具有高度文化修养的诗人积极参与戏曲创作，甚至自操檀板，粉墨登场。
这一切为明清戏曲经典作品的涌现创造了良好条件。
由明入清，以王夫之、黄宗羲为代表的知识分子，经历国破家亡，转而更多地思考社会现实问题，力图借鉴兴亡教训。
在这个大变动的时代，讲求情与理合一的思潮让进步剧作家们更多地面对社会现实，同情人民大众，反思历史得失。
时代的呼唤，社会的变革，正是推动明清戏曲创作走向繁荣的前提。
明清一些戏曲作品能成为经典，是因为其创作者不片面追求‚票房价值‛。
他们长期观察社会，深入体验人生，认真检索文献，总之，苦心孤诣才进行写作。
《长生殿》‚盖经十余年，三易稿而成‛。
孔尚任说《桃花扇》写‚朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借‛；又说，经过十余年的酝酿，‚凡三易稿而书成‛。
明清一些戏曲作品能成为经典，还在于作者掌握了戏曲创作的规律。
汤显祖曾指出：‚凡文以意、趣、神、色为主。
‛他认为作品所立之‚意‛，要有超越常人和前人的新意。
他通过写杜丽娘这一典型人物与典型环境之间的冲突，对明代社会现实作总体性控诉。
《牡丹亭》一经问世，便‚家传户诵，几令《西厢》减价‛。
‚趣‛是指戏曲作品故事情节生动，结构完整，能准确表现内容。
《牡丹亭》写杜丽娘因情成梦，因梦而死，死而复生，曲折微妙地凸显封建时代青年对理想的追求。
情节既出乎意料之外，又入乎情理之中。
把思想内容的真实性、创新性和戏剧情节的生动性、趣味性结合起来，这是明清戏曲经典共同的创作经验。
南昌市2025届高三下学期联考语文试题含解析
南昌市2025届高三下学期联考语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一文字，是文明时代的标志。
在我国仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。
从甲骨文，金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。
汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。
凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。
它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。
单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法。
仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。
而今天，汉字随着海内外修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。
识字，更思“知”字。
(选自孟杨《汉字，筑起心中的长城》，有删改)材料二汉字并不好学，笔画之间看似没有任何逻辑关联的汉字让斯睿德吃尽了苦头。
斯睿德萌发了将汉字字源存入计算机的想法。
斯睿德自己动手，筹建专门网站，雇用了一名华裔女士帮他扫描《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》上的所有字源。
2001年，网站上线。
网站快建成时，斯睿德在硅谷的高薪工作没了，他找了份河道管理员的工作。
57岁时,他失业了。
他的汉宇字源网办的越久，生活就越清贫。
2011年的一天，他忽然发现网站在一小时内获得了超过100美元的捐款。
统编版高考语文论述类文本阅读专题练习(及答案)100(1)
统编版高考语文论述类文本阅读专题练习(及答案)100(1)一、论述类文本阅读1．阅读下面一篇文章，回答后面问题。
戏曲作为综合艺术，吸收了多种其他艺术门类的优长和手段，融为一体，创造了在世界舞台上独树一帜的艺术。
以武打为突出特征的武戏，堪称世界剧坛的一朵奇葩，集中而鲜明地体现着戏曲的中华美学特色和独具优势的艺术表现力。
武戏历史久远，文化积淀深厚。
京剧形成初期，武戏依然保持着粗犷的古朴之风，注重勇猛、激烈的跌打翻扑，不太讲究造型、做戏。
随着剧种的成熟、发展，经过几代艺术家特别是作为“武戏文唱”的引领者杨小楼的执着进取，在继承传统武打技术的基础上，一方面对技巧动作加以美化，增强舞蹈性，另一方面强调基本技术服从剧情和表演的需要，使技巧动作成为一种优美的舞姿和塑造人物形象的艺术手段，并与唱、念、做结合运用，让武戏得到整体提升，留下许多具有精美观赏价值的经典之作。
武戏美在哪里？第一层次是“形式感知”。
武戏以动作因素为主，演员把握自己的动作，按一定的节奏在时间和空间中延伸，通过强与弱、快与慢、刚与柔、动与静的变化，呈现流动和瞬间的美，加上开打、翻跌、下高、打出手等高难度惊险动作的穿插运用，带来的悬念和惊叹，显然更直观，更富于视觉的冲击力。
这也是人们被京剧吸引往往从武戏开始，京剧走出国门必带武戏的重要原因。
第二个层次是“同情与共感”。
武戏流传至今的优秀剧目，内容大多数弘扬的是中华民族的优良品德，如保家卫国、奋不顾身的爱国主义精神，除暴安良、抱打不平的侠义精神，塑造了许多忠臣良将和民间英雄人物，传达的是正能量。
即使是反面或性格复杂多面的角色，也能够通过细致入微的刻画，脸谱、神态、身段表演等鲜活地揭示其本来面目，于恶中见美，美中见恶，取得观众的审美认同。
美是难以被忘记的。
京剧艺术博大精深，绚丽多姿，文戏、武戏各美其美，美美与共。
前些年武戏的势弱，出自内外两方面的原因。
外因除了大众娱乐日趋多元，流行文化的冲击，还有武戏演出对场地、环境的要求严于文戏，造成展示机会较少，多年来在大型演唱会中只能于开头、结尾烘托气氛，难以尽显完整风貌。
江苏省连云港市赣马中学高三语文月考试题含解析
江苏省连云港市赣马中学高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
昆舞源于昆曲，是对昆曲表演艺术优质基因的提炼以及传承发展的成果，也是继“戏曲舞蹈”“汉唐舞蹈”和“敦煌舞蹈”之后产生的又一带有流派意识的中国古典舞形式。
2003年底，大型舞蹈诗《昆韵》的创意即在舞蹈家马家钦脑海中开始萌生，当时适逢昆曲被列入世界非物质文化遗产名录，于是该项目很快在苏州被正式立项，由此催生出了建立一套昆舞语言体系的创作需求，昆舞语言体系的创化与建构也自此拉开序幕。
之后十余年间，以马家钦为首的昆舞研创团队建构了一套包含昆舞本体、教学训练和理论研究在内的完整体系，又经由实践和教学的双重打磨和检验，并在诸多专家、学者的帮助和学术论证之下不断完善、发展，使其实践与理论体系日臻成熟，成为今人对传统的创新性发展成果。
昆舞的生发具有其独特的审美价值：一方面得益于昆曲艺术母体的孕育，传承和延续着中国艺术的精神气质；另一方面又在创化过程中体现出自身的审美品格，在继承与创新的结合点上走出了一条新路，当之无愧地成为了中国古典舞的流派之一。
昆舞创化成功的一个很大优势，就是体现在对于昆曲精髓的直接汲取上。
昆曲“程式化”的解构与古典舞本体的重构性回归是昆舞创新意义的两个标志。
昆舞生发于昆剧，但不等同于昆曲表演艺术，姓“昆”却又超越“昆”，属于地地道道的舞蹈样式而不是“戏曲”，是一种按照舞蹈艺术特性再造、重塑并具传统审美特征的中国古典舞。
昆舞在舞蹈的表现语汇上，并没有简单照搬戏曲程式化的动作套路，而是从中挖掘、提炼传统的舞蹈性元素，创化出了诸多的动态“意象”，继承了具有高度写意性与虚拟性的表演特征，扬弃了其固有模式（生、旦、净、末、丑等脚色、行当）表演套路，经过重组与整合，实现了回归舞蹈本体的创化过程。
如昆舞的基本手位“背、掌、推、拉”，以及基本手式“五指莲花式”，即是从昆曲的“水袖”和“昆扇”中提炼出来的；“顺”“连”也是从昆曲中继承过来的形态特征，但昆舞中的“顺”“连”是基于舞蹈线性运动表现的需要（线条美），表演幅度相对要大。
中国戏剧史第八讲
第八讲宋元南戏千呼万唤始出来。
一种与金元杂剧迥然不同的戏剧样式——南戏，在宋代中期出现在东南沿海地区。
这在中国戏剧史上是一个划时代的大事。
一般学者认为，戏文的出现是中国戏剧成熟的标志。
换言之，宋代戏文是成熟的戏剧形态，亦即王国维所说的真戏剧。
第一节南戏的名称及产生的时间和地点南戏又称戏文、温州杂剧、永嘉杂剧、永嘉戏曲、传奇、鹘伶声嗽。
其中南戏的称谓最为流行。
戏文的称谓出现较早，而且伶人往往自称所演为“戏文”，故钱南扬先生主张应以“戏文”为妥，有道理。
但“南戏”已经是约定俗成的用法，“戏文”说法又太泛，姑仍用“南戏”这一名称。
南戏产生的时间古人有三种说法：1、北宋宣和间（1119-1125），2、南渡之际（1127），3、南宋光宗朝（1190-1194）。
当代学者认为，这可能正说明了南戏的形成时间：北宋末到南宋中叶。
兴起地域：温州说，福建说。
总之为东南沿海。
这印证了农村包围城市的观点。
相对于汴京杂剧、临安杂剧来说，南戏明显是一种农村、民间戏剧。
它首先在东南沿海农村生长，后来才进入杭州，并扩散到各地。
向四周的传播：1、杭州。
文献有载。
2、文献与文物，江西景德镇和鄱阳曾出土南戏戏俑。
3、有广东潮州出土的明宣德本《刘希必金钗记》可证。
问题：南戏与杂剧哪个产生早？一般认为，南戏的产生早于北曲杂剧。
第二节南戏的剧本体制及表演特征早期脚色：生（外）、旦（贴）、净、末（或称副末）、丑。
其中生与丑是宋杂剧、元杂剧没有的。
生可大体与元杂剧中的末相对应，而丑的出现最值得注意，它的出现，是南戏的特色之一。
剧本体制：1、结构宏大，情节复杂，故事完整，人物形象鲜明。
2、独特的开场形式：剧本最前端有“题目”，介绍剧情梗概（当是副末念的，钱南扬先生认为题目可能是写在“招子”上）；再由末上场念一首词，也是总结剧情，这是后来传奇副末开场的前身。
3、早期南戏不分出，以人物上下场为一个自然演出单位（全部演员下场，再重新上场）宣德本《金钗记》开始有“出”的标记。
2020版高考语文名师大一轮复习专题提升练7 含解析
专题提升练(七)非连续性文本阅读一、(2019·安徽师大附中模拟)阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一近日，教育部公布了第二批1 035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校(以下简称“传承学校”)。
在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。
第二批传承学校体现了三个特点。
一是实现了31个省(区、市)全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。
二是传承项目种类丰富。
各地各校充分发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近55%。
三是凸显育人特质。
传承学校以教育教学为基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。
以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。
(摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网，有删改)材料二某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：材料三2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。
然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅、不系统、课时紧、不持久、家校分……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。
弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。
“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。
仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。
”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。
“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。
精品解析：贵州省贵阳市普通中学2022-2023学年高三上学期学期期末质量监测历史试题
贵阳市普通中学2022—2023学年度第一学期期末监测考试试卷高三历史本试卷共8页，由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅰ卷（综合题）两部分组成，其中第Ⅰ卷第25—27题为必考题，第28—30题为选考题。
考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上作答无效，本试卷满分100分，考试用时120分钟。
注意事项1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号、座位号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、考号，并将条形码贴在答题卡规定的位置上，考究后交回答题卡.2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米黑色水性笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3.按题号在各题的答题区域（黑色）线框内作答，超出答题区域书写的答案无效.4.保持答题卡面清洁，不折叠，不破损.5、做选考题时，考生按题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上将所选题目对应的题号涂黑。
第I卷（选择题共48分）一、选择题（1—24小题，每小题2分，共48分。
每小题列出的四个选项中，只有一项符合题意，请将正确选项的英文字母符号填写在答题卡相对应的题号下）1．对于春秋战国时期的齐国，《史记·齐太公世家》记载姜姓齐国是分封分权下的旧邦国；《史记·田敬仲完世家》写田氏齐国是卿权崛起形成的集权体制新国家。
这表明当时（）A．传统政治秩序日趋瓦解B．齐国最早建立集权国家C．官僚政治形态发展成熟D．社会动荡形势趋于稳定2．制定户籍，始于战国时期。
《商君书》记载："四境之内，丈夫女子，皆有名于上，生者著，死者削”：且“废逆旅”“使民无得擅徙”，若不得已外出住店，须持有官方的介绍信，否则客人与店家一并治罪。
秦国重视户籍管理旨在（）A．加强政府对流民的管控B．保障赋役征发和社会管控C．推动君主专制制度建立D．拓展商业贸易发展的空间3．因北方战乱出现了“衣冠南渡”，东晋政府对从北方南渡的人口，以“白籍”登记，入籍侨州郡免征赋役；东晋后期，侨居人口被编入所居郡县户籍，白籍人口逐渐土著化并承担赋役。
【阶段测试二含解析】中国古代文学史(二)
《中国古代文学史二》单选A1、爱情婚姻剧约占元杂剧作品的五分之一，其中（）的影响最大。
A.《墙头马上》B.《拜月亭》C.《西厢记》D.《倩女离魂》【正确答案】：C【答案解析】：爱情婚姻剧约占元杂剧作品的五分之一，其中最著名的是四大爱情剧《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》和《倩女离魂》，其中又以《西厢记》影响最大。
参见教材P141。
B1、《拜月亭记》全名《王瑞兰闺怨拜月亭》，简名或作《幽闺记》，相传为元人（）所作。
A.高明B.徐渭C.施惠D.关汉卿【正确答案】：C【答案解析】：《拜月亭记》相传为元人施惠所作。
参见教材P164。
2、不属于“儒林四杰”的是（）。
A.虞集B.范梈C.黄溍D.揭傒斯【正确答案】：B【答案解析】：范梈是元诗四大家之一。
“儒林四杰”是虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯。
参见教材P175、176。
3、（）被王国维称为有元“一代之文学”。
A.小说B.讲史C.元曲D.南戏【正确答案】：C【答案解析】：元曲包括杂剧（戏曲）和散曲（或称清曲），被王国维称为有元“一代之文学”（《宋元戏曲史》）。
参见教材P129。
C1、（）成功地塑造了柳龙卿、胡子传两个市井无赖的形象。
A.《荆钗记》B.《琵琶记》C.《拜月亭记》D.《杀狗记》【正确答案】：D【答案解析】：《杀狗记》成功地塑造了柳龙卿、胡子传两个市井无赖的形象。
参见教材P165。
D1、《窦娥冤》在（）故事的基础上演绎而成。
A.东海孝妇B.赵氏孤儿C.诺亚方舟D.搜神记【正确答案】：A【答案解析】：《窦娥冤》在东海孝妇故事的基础上演绎而成。
参见教材P150。
2、《窦娥冤》的（）写张驴儿趁蔡婆生病的机会，到赛卢医那里买了一服毒药，想害死蔡婆好逼窦娥成亲，但阴差阳错毒死了自己的父亲。
A.第一折B.第二折C.第三折D.第四折【正确答案】：B【答案解析】：题干所述为《窦娥冤》第二折的内容。
参见教材P151。
3、“当初指望谐老，百年和你厮守，谁想我哥哥心改变，把骨肉顿成抛闪”是（）中的曲词。
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阅读下面的文字，完成1-3题。
作为我国传统音乐文化的重要组成部分，南戏被誉为“百戏之祖”。
南戏是以宾白和曲牌联套相结合、以歌舞故事为主体的早期戏剧表现形式。
《南词叙录》是我国古代唯一的一部南戏专著，作者徐渭是我国古代著名的作家和戏剧理论家。
南戏和北曲是最早的两大戏曲形式，一些流行的观点认为北曲的地位远远高于南戏，依据是南戏起源较晚，盛行于明初，因此可视为北曲的支流。
而依据《南词叙录》，南戏早在宋朝就已经开始萌芽，要早于形成于金末元初的北曲杂剧。
这实际上是将南戏从北曲的附庸中脱离出来，赋予了南戏更加独立的历史地位，明确了南戏与北曲为并行的两大戏曲系统。
南戏温婉轻柔，北曲刚劲高亢；南戏多以管乐伴奏，北曲多以弦乐配合。
这些都从侧面佐证了南戏与北曲虽然相互交流影响，但并不存在着直接的渊源关系。
早期的南戏无论在剧本文学上，还是在曲体上，都有其局限性，也正因如此，南戏受到文人学士们的鄙视，但这并不能否认南戏在我国古代戏曲史上作为较早戏曲形式之一的历史地位。
同时，我们还应看到，随着时间的推移，通过南北戏曲的交流，南戏受北曲杂剧的影响与熏陶，其文学性已发生了质的飞跃。
南戏从其起源到《南词叙录》的撰写已有近400年的历史，在这段时间里，南戏已从民间的村坊小曲，走进城市，走进宫廷。
不论从文辞声律、结构排场，还是思想意义、人物塑造，各方面都已达到不可低估的高度。
南戏是在说唱文学的基础上形成的。
南戏以曲牌连缀的形式讲述长篇故事，综合了当时众多的艺术形式，诸如宋杂剧、傀儡戏、歌舞大曲、唱赚以及诸宫调等，因此其文化价值是立体的，可挖掘性很强。
与诗词相比，戏曲常常更接近于口语。
南戏来源于民间，戏文的作者多为书会人士，而其面向的观众群也多为市民阶层。
这就使其语言在很大程度上受到当地方言的影响，且具有口语化的特点。
这就为我们今天研究地域性的方言提供了宝贵的资料，也为汉语词汇史的书写保留了大量通俗易懂的口语、俗语、谚语、俚语等。
宋代时期，城市繁荣，经济发展。
宋室的南迁，民族矛盾和阶级矛盾的产生，民众的迫切需要，都促使了戏曲的形成与发展。
正是在这样的背景中，南戏得以孕育并逐渐走向成熟。
南戏的戏文在很大程度上反映了当时的社会历史状况，譬如在剧本《赵贞女》《王魁》中，作者强烈抨击了封建制度下文人人性的异化及其给善良妇女带来的迫害和灾难，表达了劳苦大众对黑暗社会的不满和抗争情绪。
另外，从民俗学的角度来看，南戏中描写的服饰习惯、节庆仪式、民间信仰以及民间巫术等情节都具有珍贵的研究价值。
据记载，南戏使用南方曲调，不受宫调限制，可随时换韵，多采用五声音阶。
南戏在温州形成后，于东南沿海各地广泛传播。
到了元代末期，又繁衍出海盐、余姚、弋阳、昆山等四大声腔以及福建泉州、兴化等地的南戏声腔；其角色有生、旦、净、末、丑、外、贴七种，并创造了独唱、对唱、轮唱、合唱等演唱形式；在使用曲牌方面，南戏形成了一些固定的连缀习惯，创造了“南北合套”的形式。
（摘编自张立秀《南戏的历史地位与文化价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A．尽管南戏和北曲是最早的两大戏曲形式，但是一些流行的观点认为北曲的地位远远高于南戏，因为南戏起源较晚，盛行于明初，是北曲的支流。
B．根据徐渭的《南词叙录》记载，南戏早在宋朝就已经开始萌芽，要早于形成于金末元初的北曲杂剧，这就明确了南戏高于北曲的历史地位。
C．因为南戏与北曲的艺术风格多有不同：南戏温婉轻柔，北曲刚劲高亢；南戏多以管乐伴奏，北曲多以弦乐配合。
所以南戏与北曲没有关系。
D．早期南戏因为在剧本文学和曲体上的局限性，受到文人学士们的鄙视，他们否认南戏在我国古代戏曲史上作为较早戏曲形式之一的历史地位。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A．文章按总分总的结构进行论证，第一段提出中心论点，接着从两个大的方面进行阐述，最后归结论点。
B．文章在论证南戏的历史地位时，将南戏与北曲进行对比，阐述南戏与北曲的差异，突出南戏的历史地位。
C．文章第三段总述南戏的文化价值，后文从语言学价值、音乐价值等多个角度对南戏的文化价值进行阐述。
D．文章阐述剧本《赵贞女》《王魁》的思想内容，以及南戏中描写的服饰习惯等，为南戏的社会历史价值提供佐证。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A．南戏讲述的长篇故事综合了宋杂剧、傀儡戏、歌舞大曲、唱赚以及诸宫调等众多的艺术形式，因此，南戏的文化价值是多方面的。
B．南戏来源于民间，戏文的作者多为书会人士，观众群多为市民阶层，因此，南戏的语言很大程度上受到当地方言的影响，有口语化的特点。
C．南戏得以孕育并逐渐走向成熟与历史背景有密切关系。
宋室南迁，民族矛盾和阶级矛盾的产生，民众的迫切需要，都促使南戏形成与发展。
D．南戏可以随时换韵，多采用五声音阶；具有多种声腔、多种角色；有独创的演唱形式和曲牌。
这些因素使南戏在东南沿海各地广泛传播。
【答案解析】
1．A（B项，“这就明确了南戏高于北曲的历史地位”错误，第二段说的是“明确了南戏与北曲为并行的两大戏曲系统”，是二者“并行”，并非“南戏高于北曲”；C项，“南戏与北曲没有关系”错误，第二段说的是“南戏温婉轻柔，北曲刚劲高亢；南戏多以管乐伴奏，北曲多以弦乐配合。
这些都从侧面佐证了南戏与北曲虽然相互交流影响”，可见，文中是认为南戏与北曲相互交流影响，并非“没有关系”；D项，“他们否认南戏在我国古代戏曲史上
作为较早戏曲形式之一的历史地位”错误，不是文人学士否认南戏在我国古代戏曲史上作为较早戏曲形式之一的历史地位，而是作者认为文人学士们鄙视南戏，但这并不能否认南戏在我国古代戏曲史上作为较早戏曲形式之一的历史地位。
）
2．A（“第一段提出中心论点……”错误，文章第一段只是提出南戏的话题，但没有提出中心论点；“文章按总分总的结构进行论证”错误，文章不是按总分总的结构进行论证的，文章第一段是引出“南戏”这一话题，第二段分析南戏的历史地位，第三段总述文化价值，第四段、五段、六段从语言学价值、音乐价值等多个角度来阐述“文化价值”，由此看来，文本并非总分总的结构，第三段与四、五、六段构成总分结构。
）
3.D（“这些因素使南戏在东南沿海各地广泛传播”错误，文章最后一段“南戏可以随时换韵，多采用五声音阶；具有多种声腔、多种角色；有独创的演唱形式和曲牌”是南戏的音乐价值，不是广泛传播的因素。
）。