吃瓜群众的围观心理分析
吃瓜围观打酱油高中议论文700字
吃瓜围观打酱油高中议论文700字吃瓜群众，围观群众，打酱油等网络热词，越来越多地融入大众生活，但是就像许多人说做吃瓜群众，围观群众，打酱油，这样真的好吗？或许你每次上网都会看见这样那样的新闻，都会觉得事不关己，做个吃瓜群众更好，但是这样的事情就在身边时，你还能吃瓜吗？我们从小就开始学习社会主义核心价值观，但许多人都是学了之后一口气冲掉，就全职几年，社会上闹得沸沸扬扬的小悦悦事件来说，为什么小悦悦被撞倒后那么多人路过，甚至有人上来围观，却都立刻走开了，这是为什么呢？这是因为那些路人都认为自己是吃瓜群众，只是来打酱油的，与自己无关，这些都是社会主义核心价值观缺失的原因，他们将救人这种事划分给了别人，而自己只是失去道德的吃瓜群众。
没多久后，网上再次传出高中生扶起一名老奶奶反被告上法院的新闻，当时那位老人摔倒了，许多人都来围观，但没有人上去扶他，直到一名高中生出来扶了她起来，后来那名老人还要告那名高中生说事，高中生撞倒了老人，要那名高中生赔偿，而事实明显不是这样，旁边许多围观的人都是知道的，但是却偏偏没有一个人去问那高中生佐证，因为那些围观的人一样，也是认为自己是打酱油的，与自己无关，这些也是他们社会道德和社会主义核心价值观缺失所导致的。
如今网络越来越精彩，令许多人的时候，我都发生了许多变化，但也在这时，社会责任感和道德心也在悄然离去，见死不救，打酱油吃光，甚至救人，被告的事情越来越多，这些都需要我们不错失过群众，勇于承担社会责任，与其在一旁做一位观众，倒不如上去做一位有社会道德的公民。
如果人人都能放下瓜，伸出手，那么就会减少像无人愿救的小悦悦，无人肯帮忙的高中生那样的人，当你看到这样的事情发生时，你应该用自己的良心与道德代替那所谓的吃瓜和酱油，只有人人都愿意伸出自己的手，才能让社会更加美好。
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吃瓜群众作用大_记叙文范文800字
吃瓜群众作用大_记叙文范文800字新年以致不少地方在过年期间都是人山人海,也是造成拥堵的现象,这样的情形下,难免会有人出现一些小争执小口诀,有时不进行劝阻,甚至会造成冲突进一步的发生,这时候作为吃瓜群众的,我们是选择进行劝阻呢,还是应该选择围观?如果是我,我会选择进行劝阻,就在春节即将结束的某一天,南京某鞋店的门口就发生了一起冲突,当时有鞋贩子和民众正在排队等待抽血,那些鞋贩子其实就是人们口中所说的黄牛,当轮到他们拿钱时,因为其中一个鞋贩子不符合抽血的规定,当时就会派遣的员工要求离开,并拒绝排铅,本来这也是一个合情合理的事情,谁是嫌犯的态度竟然十分嚣张,并扬言,今天拿不到钱,后面的人一个也别想拿钱,以死来恐吓店员,后面的人群中有一位绿山大哥站了起来,为后面的人群打抱不平,起初只是一些口角争执,到后来却升级为打架冲突,最后是治安部门到场才得以控制住局面,到时这么多的围观群众却没有一个人选择站出来进行劝阻,如果众人劝阻,想必事情就不会闹得这么大.甚至失去控制了.无独有偶,之前发生的小悦悦事件,引发了全社会的关注,更引发了人们对于社会上公德的更深层次的思考,小女孩小悦悦伤痕累累,躺在街头的垃圾堆旁,30多个路人经过,却无一人伸出援手,最后确实有一位清洁大妈发现,并报警,紧急送往医院救治,这到底为何会这样的,我们试想一下,如果当时便一下清醒,从第一个路人看到小悦悦开始,就将她抱起赶往医院,也许就是一个不同的结果了.可惜,可叹.不管是冲突还是任何的突发情况,作为围观群众的,我们都应该第一时间站出来去制止,去伸出援手,也许情况就会有一个大逆转,往一个好的方向去,发展,平时我们都提倡乐于助人的精神,为什么到了那个时候就做不到呢?我们应该更多的去帮助别人,对陌生人也是如此,围观,人群中散发出更多的人情暖流,社会才会变得更加美好.也不会在我们需要帮助的时候没有人帮助我们,在那个时候感叹这个世界的冷漠,而没有想起当年那个没有去维护这种人情的自己.版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任.。
鲁迅围观吃瓜群众的作文
鲁迅围观吃瓜群众的作文
《鲁迅围观吃瓜群众》
小朋友们，你们知道鲁迅吗？他可是一位很厉害的作家呢！今天，我要给你们讲一个关于鲁迅和围观吃瓜群众的故事。
有一天，街上发生了一件大事，好多人都围过去看。
鲁迅也在其中。
他看到人们只是伸长了脖子，瞪大眼睛，嘴里还不停地说着闲话，却没有人真正去帮忙解决问题。
就像有一次，一个小朋友在路边摔倒了，哭个不停。
围过来的大人们只是在旁边指指点点，说这说那，却没有一个人伸手把小朋友扶起来。
这是不是和鲁迅看到的那些围观吃瓜群众很像呀？
小朋友们，我们可不能做这样的围观吃瓜群众哦。
当别人遇到困难的时候，我们要主动去帮忙，要做一个善良、有爱心的好孩子！
《鲁迅围观吃瓜群众》
小朋友们，咱们来聊聊鲁迅和围观吃瓜群众的事儿。
鲁迅生活的那个时候呀，经常能看到一群人围在一起。
比如说，有个卖艺的在表演，大家就围过去看，光看还不够，还七嘴八舌地评论。
鲁迅觉得这样不好。
就好像学校里组织活动，有的小朋友只是站在旁边看着，不参与，还说风凉话。
我们不能学这些围观吃瓜群众，要积极参与，要热心帮助别人。
比如同学忘带铅笔了，我们要借给他，而不是在旁边看笑话。
这样我们才能成为大家都喜欢的好孩子！。
言论自由时代网络负面言论泛滥成因及矫治举措
Journalism and Communications 新闻传播科学, 2023, 11(3), 599-604 Published Online September 2023 in Hans. https:///journal/jc https:///10.12677/jc.2023.113089言论自由时代网络负面言论泛滥成因及矫治 举措徐 昊，王俊楠，刘文海江苏大学汽车与交通工程学院，江苏 镇江收稿日期：2023年8月1日；录用日期：2023年8月30日；发布日期：2023年9月11日摘要 在提倡言论自由的当代，互联网是不可忽视的发言场所。
如今网络上负面言论汹涌，本文通过分析问卷星所收集到的数据——大学生对网络负面言论的看法，得知了大学生群体对网络负面言论的不同态度，同时进一步分析了网络负面言论泛滥的原因，并提出了相应的矫治措施。
关键词言论自由，网络负面言论，大学生，网络负面言论泛滥成因，矫治举措The Causes and Corrective Measures of the Proliferation of Negative Speech on the Internet in the Era of Freedom of SpeechHao Xu, Junnan Wang, Wenhai LiuSchool of Automotive and Traffic Engineering, Jiangsu University, Zhenjiang Jiangsu Received: Aug. 1st , 2023; accepted: Aug. 30th , 2023; published: Sep. 11th, 2023AbstractIn the contemporary era of advocating freedom of speech, the Internet is a place of speech that can-not be ignored. Nowadays, negative speeches are rampant on the Internet. By analyzing the data col-lected by questionnaire stars—the opinions of college students on negative speeches on the Internet, this paper has learned the different attitudes of college students to negative speeches on the Inter-net, and further analyzed the causes for the proliferation of negative speeches on the Internet, and put forward corresponding corrective measures.徐昊等KeywordsFreedom of Speech, Negative Speech on the Internet, College Students, Causes of the Proliferation of Negative Speech on the Internet, Corrective MeasuresThis work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0)./licenses/by/4.0/1. 引言言论自由是当今社会对于公民自身权利保障的共同追求之一。
穿书七十年代吃瓜群众的自我修养标点
穿书七十年代吃瓜群众的自我修养标点（最新版）目录1.穿书七十年代的背景介绍2.吃瓜群众的定义和特点3.吃瓜群众的自我修养4.标点符号在文本中的重要性5.结论正文1.穿书七十年代的背景介绍《穿书七十年代》是一部描绘中国上世纪七十年代生活的小说，通过讲述主人公的故事，展现了当时社会的风貌。
在这个特殊的历史时期，人们的生活水平较低，社会发展相对滞后，但这并不影响人们对知识的渴求和对生活的热爱。
正是在这样的背景下，吃瓜群众的形象应运而生。
2.吃瓜群众的定义和特点吃瓜群众，网络用语，指在网络论坛中，人们发帖讨论问题，后面排队跟帖，不着边际地闲扯的人，因为他们的常用语就是“前排出售瓜子”“前排吃瓜子”。
有人将“不发言只围观”的普通网民称为“吃瓜群众”，用来表示一种不关己事、不发表意见仅围观的状态。
3.吃瓜群众的自我修养虽然吃瓜群众通常不参与讨论，只是围观，但他们在围观过程中也需要有一定的自我修养。
首先，吃瓜群众应保持理智，不要被网络舆论左右，要学会独立思考。
其次，吃瓜群众要有辨别能力，分辨网络信息的真伪，避免传播谣言。
最后，吃瓜群众要有道德底线，尊重他人隐私，不要恶意攻击他人。
4.标点符号在文本中的重要性标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。
要正确使用标点符号，需结合语境，准确规范地使用。
标点符号在文本中的重要性不言而喻，它能帮助读者更好地理解文本内容，也是作者表达思想的工具。
5.结论在《穿书七十年代》这部小说中，吃瓜群众的形象生动地反映了当时人们的生活状态和对知识的渴求。
虽然他们可能不直接参与讨论，但他们在围观过程中也需要有一定的自我修养，以保持理智、辨别真伪、遵守道德底线。
浅谈看客心态
龙源期刊网 浅谈看客心态作者：刘天韵来源：《高中生学习·阅读与写作》2018年第04期无论是鲁迅先生筆下的阿Q，还是《巴黎圣母院》中围观爱斯梅拉达被送上绞刑架的人，抑或是如今满坑满谷的“吃瓜群众”，都反映了一种“看客心态”。
这种心态不为国人所特有，也不单出现在浩瀚历史中，而是“古今纵横”，无处不在。
这不禁让我们追问：“看客心态”到底由何而来？“看客心态”出于好奇，也是一种对群体的认同。
人们通过围观获得归属感和安全感，也将其作为一种自我保护、分散责任的方式。
过去，由于是非观念的缺乏，盲目从众、围观他人成了某些人的消遣。
而如今，现实中“道德恐慌”此起彼伏，挺身而出者少之又少，这是制度保障的不健全造成的。
同时，社交网络的匿名性也为人们参与围观提供了遮羞布，让压抑的表达欲望得以充分释放。
雪崩时，没有一片雪花认为自己造成了雪灾。
这种自我开脱的心态，看似无关痛痒，实则贻害无穷。
“小悦悦”被车辆撞倒，18位行人没有一个伸出援手。
倘若及时施以救助，一个小生命也不会在接下来的几次碾压中凋零；男子跳楼，围观者非但不劝解，反而鼓掌大叫“往下跳”……一幕幕悲剧令人痛心，但比悲剧更令人痛心的是人性的麻木不仁。
“看客心态”是腐蚀民族正义的精神毒液，让国家丧失向好的希望。
但人间自有温情在，正能量并未被完全禁锢。
仍然有手撕玻璃勇救车祸群众的战士马骏东，仍然有在高温下托举电缆半小时的交警袁家林，仍然有救起落水者默默离去的无名氏，也仍然有为环境问题发声的柴静……作为个人，我们应怀抱希望，用理性的头脑分清是非，做出正确判断；而制度，应让正义之举得到应有的保障。
最大的悲剧不是坏人喧嚣，而是好人沉默。
让我们用更强的责任感、更理性的眼光，驱走看客心态，坚定信念，以善为先，无问西东，从而让更多看客勇于伸出援手。
『吃瓜群众』的自我修养
『吃瓜群众』的自我修养作者：青丝来源：《作文评点报·作文素材初中版》2017年第12期网络热词“吃瓜群众”，形象地指代那些嗑着瓜子看热闹的围观者，有人为了表示占据着更靠前的围观位置，就说自己“前排吃瓜”，于是又有了更靠前的“吃瓜群众”。
其实如果真正探寻起源，应上溯至魏文帝曹丕的《与吴质书》：“浮甘瓜于清泉。
”曹魏时期的文人常聚在一起，轮流猜枚射覆，输者给大家吟诗和表演节目，其他人则在旁边剖食沁凉的甜瓜，围观取乐，俨然置身事外的他者。
这就是最早的“吃瓜群众”。
“吃瓜群众”一词无关褒贬，但怎样做一个合格的“吃瓜群众”，却大有学问。
我幼时的邻居中有一对夫妻经常打架，男人每次刚要动手，就有好心人前来劝解。
于是在旁人的不断阻拦下，男人显得特别激动，每每发誓要打死妻子。
而作为弱势一方的女人也显得特别委屈，哭喊声尤为夸张。
后来人们见多了，就渐渐熟视无睹。
有一次两人又要动手，男人左右顾盼，见无人上来劝架，遂瞪视妻子，骂道：你还不快走？这次我可要真的打了……看过这样的现实情景剧，我很早就知道，不要去掺和他人的家事，即使是最好的朋友和家人。
我想起一个典故：明代大学士高谷的老婆和小妾素有矛盾，某日同僚陈学士上门做客，高谷借着酒意发了一通老婆的牢骚。
陈学士好打抱不平，当即掀了酒桌，上前一脚踹倒高夫人，痛斥其非……后来，高谷与夫人仍旧幸福地生活在一起，而陈学士却死于流放之地。
有时候，“吃瓜群众”获知的信息，并不足以洞悉一切，贸然介入，反而有可能成为搅局者，起到反作用。
即使聪明如海明威，也吃过这样的亏。
菲茨杰拉德的前女友是个富家千金，但准岳丈却看不出这个年轻人日后会写出《了不起的盖茨比》，很无情地拒绝了这门婚事。
因受穷被歧视过，菲茨杰拉德婚后一直努力写稿赚钱，供妻子泽尔达过着奢华的生活。
海明威是菲茨杰拉德的好朋友，他很看不惯泽尔达的所作所为，觉得自己有义务“清君侧”，把好友拯救出苦海。
起初，见海明威对自己妻子有非议，菲茨杰拉德还不以为然。
为什么说吃瓜群众越多,社会就越危险？_人生感悟
为什么说吃瓜群众越多，社会就越危险？_人生感悟是的，这一次吃瓜群众都是为了“宝强离婚事件”。
前天晚上，王宝强的“离婚声明”像一颗炸弹扔上了夜空。
一群网友开始形成了专业观光团，路线图基本为：王宝强——马蓉——2046人生如戏——慧慧杨。
王宝强的离婚声明9小时内转发超48万，评论超111万。
一个明星离婚，成为了一群人的狂欢，无论剧情怎样反转，狂欢都不会结束。
许多人开始身临其境地扮演各种角色，王宝强的知心好友、王宝强一路的见证者、王宝强的力挺者，当然也有人纷纷站队马蓉，无论哪边人多哪边人少，一个巨大的群体不可忽视：吃瓜群众。
什么是吃瓜群众？有一个比较官方的解释是，对事情不了解，对讨论、发言以及各种声音持围观态度。
用通俗的话讲，就是一群哪里热闹往哪走，哪里有事往哪看的人。
吃瓜群众，让我想起了鲁迅笔下《药》中的那群人：颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
舆论越热闹，鸭脖子就伸得越长，鸭脖子伸得越长，就以为越能接近真相。
我记得许多年前，我看到过一场车祸。
一辆小轿车撞倒了一辆突然冲出来的电瓶车。
这一幕是我亲眼看见的，这辆电瓶车真的是横亘着冲出来的。
电瓶车主是个五十多岁的女人，倒在地上，然后哭天抢地。
小县城的晚饭时间来得早，散步的时间也来得早，于是围观的人越来越多。
有人说：你买得起轿车，就多赔点钱。
有人说：她都摔倒了，怎么说也得你赔。
很少有人见到真相，但所有人都在看，叽叽喳喳地成为帮凶。
许多人围在那里，一度堵塞了那条两车道。
我和母亲没有多看，顾自己去散步了。
但就在这一路上，车子一直排了两公里开外的地方。
后来，我的一个邻居说，轿车的车主叫来了保险公司和警察，然后围观的群众才渐渐散去。
还有人跟警察说：你看，摔倒的人实在太可怜了，你应该让司机多赔一些。
可是，所有的围观群众至始至终都没有意识到两件事：1. 围观的事情，和他们并没有太大的关系。
他们只是浪费了自己的时间，换来了交通大堵塞。
2. 许多人并不知道真相，而他们的围观只是无聊。
穿成七十年代吃瓜群众的自我修养原文
穿成七十年代吃瓜群众的自我修养原文作为七十年代的吃瓜群众，我们应该注重自我修养，以提升自身素质、增长见识。
下面是关于穿成七十年代吃瓜群众的自我修养的原文：一、了解历史背景：七十年代是中国的特殊时期，政治、经济、文化等方面发生了巨大的变革。
了解这一段历史背景，对于理解当时社会的种种现象和思潮，以及影响到七十年代群众的思维和行为习惯，至关重要。
二、学习相关知识：我们可以通过阅读相关的历史书籍、文学作品、电影等途径，了解七十年代的社会风貌、人们的生活状态、流行的文化娱乐等方面的内容。
这不仅可以帮助我们更好地理解当时人们的生活和心态，还可以拓宽自己的知识面，增长见识。
三、分析思考：在了解历史背景和相关知识的基础上，我们应该具备独立思考的能力。
通过观察、分析和思考，我们可以将自己置身于当时的环境中，从群众的角度去审视和思考当时发生的事情、人们的心理状态等。
这样就能更好地理解和感受七十年代的吃瓜群众的生活，提升自身的修养。
四、文化熏陶：除了读书学习，我们还可以通过欣赏七十年代时期的音乐、电影、电视剧等艺术作品，感受那个时代的文化氛围和特点。
这不仅可以使我们更好地融入七十年代的群众生活，还可以提高我们对于艺术品的鉴赏能力，丰富自己的精神世界。
五、保持客观公正：在了解和感受七十年代的吃瓜群众的同时，我们要保持客观公正的态度，不盲目崇拜或者偏见。
历史是客观存在的，我们应该通过学习和思考，了解和把握当时的社会背景和群众心理，避免片面看待问题，形成自己正确的价值观。
通过以上几点，作为七十年代吃瓜群众，我们可以提高自身的修养，更好地理解、感受和反思当时的社会风貌和群众心态，为我们的人生增添一份宝贵的历史经验。
鲁迅围观吃瓜群众的作文
鲁迅围观吃瓜群众的作文嘿，您说这鲁迅要是围观起吃瓜群众来，那场面得多有意思！咱先想象一下，街上围了一群人，叽叽喳喳的，鲁迅先生也凑过去瞧。
他那犀利的眼神，可不会被热闹的表象给糊弄喽。
这吃瓜群众里，有伸长了脖子拼命往前挤的，嘴里还嘟囔着：“让我看看，让我看看！”那着急忙慌的样儿，就好像错过了这一眼，会损失掉啥宝贝似的。
还有的站在外围，跳着脚往里头瞅，一边瞅一边问旁边的人：“咋回事啊？到底咋回事啊？”鲁迅先生看着这些人，心里估计在琢磨：瞧瞧，这就是人性啊，一有点风吹草动，都跟被勾了魂儿似的。
有的吃瓜群众纯属是来看热闹的，脸上笑嘻嘻，也不管事儿大事儿小，反正凑个趣儿。
说不定回去还能跟街坊邻居吹吹牛：“我今天可瞧见了一场稀罕事儿！”也有那认真分析的，皱着眉头，嘴里念念有词，好像自己是个断案的包公。
可实际上呢，他了解的情况还没人家当事人清楚。
鲁迅先生可能会摇摇头，叹口气说：“这世间的热闹啊，多数人不过是图个新鲜，真正能看出门道的又有几个？”再说那些一边吃瓜一边指指点点的，这个说东，那个说西，谁也不服谁，争得面红耳赤。
鲁迅先生没准会忍不住笑出声来：“哈哈，为了这不知头尾的事儿，也能争成这样，有趣有趣！”还有的吃瓜群众，纯粹是跟着别人瞎起哄，别人说啥他就跟着喊啥，也不管对不对。
鲁迅先生要是看到这，肯定得说：“盲目跟风，可真是要不得哟！”不过呢，这围观的吃瓜群众里，也有那心存善良的，真心为当事人着急担心。
鲁迅先生或许会在心里给他们点个赞。
您说，要是鲁迅先生把这围观吃瓜群众的场景写进他的文章里，那得有多深刻，多生动！能让咱们更清楚地看到这世间的百态，人性的复杂。
这就是鲁迅的厉害之处，啥都能看出点不一样的东西来。
怎么样，您觉得我这一通说，有没有那么点意思？。
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吃瓜群众的围观心理分析
嗑着瓜子，看着热闹，没有什么比这更让人心旷神怡的事情了。
即使是道德上最完美无瑕的人，也不得不承认，有时候我们需要通过一些不那么光彩照人的渠道来找点乐子，寻求一些安慰。
没有几个人会讨厌听见成功人士突然破产、美女明星承认整容、或者抛弃自己的前任被现任劈腿的消息。
尽管这听上去卑鄙又阴险，但普罗大众爱看这些个“热闹”，因为人类对有些事情，比如性、八卦，国际争端等等兴趣更大。
这和人的原始欲望有关系，它们会让人产生兴奋感、产生多巴胺，肾上腺素，让人愉悦。
所以这种“热闹”不仅带来心理满足，也会带来生理满足。
但是，“吃瓜群众“”不是什么值得追捧的词汇。
它代表着的无非是“无责任、无判断、无担当”的三无心态。
看热闹和他个人没有利益冲突，这正好可以满足吃瓜群众的诉求。
中国人更爱看热闹吗？
中国人似乎是全世界最爱看热闹的民族之一，不论从心理距离还是物理距离，我们希望和别人离得越近越好，和各种事情掺和的越多越好，在这种无边无际的纷纷扰扰之中，中国人不可思议的获得了自我认知，尽管这种自我认识几乎完全来自于和他人的比较，以及他人对我们的评价，但最终还是达成了某种微妙的平衡。
文化心理学确实发现，中国人是集体主义的文化，没有太多的个人和社会、和他人的距离感。
喜欢和别人的生活连在一起，喜欢关心别人的事情，这和中国的农耕文化有关，也和我们的教育、文化传统密切相关。
哪怕出趟国我们都只认为是代表中国，而不是代表个人。
除此以外，中国人也有泛道德主义的倾向。
愿意对很多事情做道德判断，包括对人性的基本规律以及社会的自然规律，都想要赋予道德判断、道德意识。
从而形成对他人进行道德评价和监督的习惯。
而这些特质叠加起来，就使得国人显得更爱管闲事、更爱八卦，不注重人与人之间的距离。
在工业化比较早的国家，人们更早的意识到每个人都是独立的个体，每个人都有隐私。
无论从法律角度，还是个人权利来讲，我们真的不应该过度讨论、关注、分析别人的隐私。
社会到底需不需要围观者？
不可否认，吃瓜群众的存在仍然具有合理性。
对于每一个看热闹的人而言，潜意识里仍然对社会事件持关注态度，并且认为社会是需要公平和正义的，这对于个人自尊的实现、以及心理平衡有很大裨益，所以在满足个人心理健康上是有积极意义的，吃瓜群众显然要比冷漠麻木、对世事毫不关心好得多，它至少是一种心理正常的体现。
当然，只做一个吃瓜群众显然还不够积极。
我们更希望人们能够主动积极的介入社会，对周遭有一种责任感，并做出应有的贡献，而不是当一个事不关己的旁观者。
从社会效果来看，围观产生更多的是负面作用。
围观有时会破坏距离感、规则感和法律感，会造成对他人的伤害，对社会正义的伤害，对隐私的侵犯，甚至出现大规模的集体迫害行为。
当然不排除有些围观，诸如微博、朋友圈对突发事件的快速反应，大量转发所带来的舆论压力和社会关注度，在某种意义上也的确推动了社会进步。
尤其是我们能够迅速对事件做出正确的价值判断时，大规模的集体行动的确会产生较大的作用，但反过来这也是个悲剧——那么多社会事件为什么需要老百姓的围观、靠草根群众的振臂一呼才能获得关注？
在一个正常的、理性的社会，群众运动不是解决问题的方式。
从长远角度上讲，这根本算不上什么好事情，也算不上什么进步。
这反而说明我们其他的诉求渠道不畅通。
我们竟然需要靠自媒体上的群众起哄来解决问题，这是个悲剧，是不应该出现的现象，这样的事情越少越好。