石刻文化解析
名帖赏析
背景：
《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，是秦刻石中最早的一块， 内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。峄山又名东山，相传魏武帝 曹操登山时令人推倒。
《峄山碑》风格解析
直观感受：
章法：
形式皆为四言韵文，字迹横平竖直，布白整齐，笔画挺匀刚健，风格端庄严谨，一丝不苟，字的结构上紧 下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。
《峄山碑》风格解析
风格精致典雅 一派贵族风范 画如铁石，字若飞动 结构对称均衡 形体清瘦修长 线条骨气丰匀，方圆 绝妙严谨工稳 增强“中锋”意识
吴昌硕临 《石鼓文》
吴昌硕临《石鼓文》相关信息
名称：临《石鼓文》 书体：大篆 书家：吴昌硕（1844-1927） 材质：纸本 年代：清 成就：西冷印社首任社长他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆
碑与帖
碑帖是碑和帖的合称。
“碑”指的是石刻的拓本， “帖”指的是将古人著名的墨迹， 刻在木板上可石上汇集而成。 在印刷术发展的前期，碑的拓本 和帖的拓本都是传播文化的重要 手段。以后人们为了学习书法， 或作历史资料都要学习这些文字 资料。
碑
出现于东汉之初， 极盛于汉桓帝、灵 帝时期。 将歌功颂德、立传、 纪事的文字，先按 字的点画墨道两侧， 钩摹在石上，成 “空心字”，或是 直接用红色颜料写 在石上，即书丹上 石，然后再经镌刻 而立于某纪念处的 称“碑”，古代碑 石上的字为书法名 家、高手所书，字 迹可供后人取法。 将碑石上的字用薄 纸、焦墨捶拓下来 再经装裱的称为 “拓本”，通常也 称为“碑”。
小篆后的第二座高峰。因书家自身才能、审美取向以及在金石学诸方面的修养和对书法创作理解的差异性， 清代篆书可分为两大流派：一派以王澍、钱坫、孙星衍、洪亮吉、罗振玉为代表，长于金石考据，在古文字 研究方面修养深厚；另一派是将其他书体笔法融入篆法，将才情、审美观念注入到字里行间，在前人的基础 上另辟蹊径，以邓石如、吴让之、徐三庚、赵之谦、杨沂孙、吴大澄、吴昌硕、黄牧甫为代表。前者有倡导 之功，后者则有承前启后之力，二者各有所重，共同构成了清代篆书创作的主线。就对篆书的发展有启示及 推动之功的当为后者。
龙门石窟景区简介解析
龙门⽯窟景区简介解析洛阳市龙门⽯窟景区简介门票·开放时间：龙门⽯窟、⽩园（⽩居易墓）、⾹⼭寺三景点实⾏⼀票制，票价120元。
门票为明信⽚式样，售票处对⾯就有个邮筒，可直接把门票撕下，将明信⽚邮寄回家收藏。
租⼀个语⾳导游机听介绍的价钱是20元，请导游的价钱是50元。
开放时间：春、夏、秋季：上午7：00-下午6：30 冬季：上午7：30-下午5：30 每年4⽉1交通概况：可从洛阳⽕车站乘81路公交车前往，车程约40分钟，打的前往35元左右。
还有从市区其他地⽅坐53和60路也可以到达。
龙门⽯窟与少林寺之间也有对开的班车，龙门→少林：票价130，最早上午10点发车，最晚14：30 少林→龙门：票价110，最早11：30发车，最晚下午4点。
票价包含门票、车费、导游服务费，每天四班。
提⽰：1、龙门景区停车场距离景区⼤门，东⼭和西⼭景点之间都还有点距离，建议买龙门电瓶车通票10元。
2、在停车场下车后会有附近的摊贩要你上他们的车去龙门⽯窟的门⼝，切不要听信，会被他们拉去其他地⽅。
龙门⽯窟简介：龙门⽯窟与⼭西云冈⽯窟、敦煌莫⾼窟和天⽔麦积⼭⽯窟并称中国四⼤⽯窟。
它位于洛阳市城南⼗三公⾥，这⾥是⾹⼭和龙门⼭两⼭对峙，伊河⽔从中穿流⽽过，远望犹如⼀座天然的门阙，所以古称“伊阙”。
到了隋朝，隋炀帝杨⼴曾登上洛阳北⾯的邙⼭，远远望见了洛阳南⾯的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天⼦的门户吗？古⼈为什么不在这⾥建都？⼀位⼤⾂献媚地答道，古⼈⾮不知，只是在等陛下您呢。
隋炀帝听后龙颜⼤悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被⼈们的习惯的称为龙门了。
龙门⼭清⽔秀，景⾊宜⼈，温泉增辉。
⾃古以来，龙门⼭⾊被列⼊洛阳⼋⼤景之冠，唐代⼤诗⼈⽩居易曾说：“洛都四郊，⼭⽔之胜，龙门⾸焉。
”龙门⽯窟就开凿于⼭⽔相依的峭壁间。
它始凿于北魏孝⽂帝由平城（今⼭西⼤同市）迁都洛阳前后。
当时孝⽂帝深感国都偏于北⽅不利于统治，⽽地处中原的洛阳⾃然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门⽯窟的序幕。
第18课 中国石拱桥(分层作业)(解析版)
第18课《中国石拱桥》分层作业1.阅读语段，按要求完成下面题目。
永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间……桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。
每个柱头上都雕刻着不同恣态的狮子。
这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。
（1）“铺砌”中“砌”字的读音是。
（2）语段中有一个错别字，找出来并改正。
改为（2）“惟妙惟肖”的意思是( )A．形容模仿的效果不好B．形容雕刻得十分精妙逼真C．形容活泼矫健，富有生气D．形容文艺作品中人物形象生动（3）语段中画横线的句子运用修辞手法是( )A．排比B．设问C．对偶D．引用【答案】（1）qì（2）恣姿（3）B （4）A【解析】本题考查学生基础知识的应用。
（1）注意“砌”字的读音是qì，不要读成qiè。
（2）“恣态”应为“姿态”。
（3）“惟妙惟肖”的意思是描写或模仿得非常逼真。
在这里指石刻狮子雕刻得十分精妙逼真。
故选B。
（4）划线句子用了“有的……有的……有的……有的……”的句式，属于排比的修辞手法。
故选A。
2.下列词语的字形和加点字的注音全都正确的一项是（）A．和谐．（xié）匀称．（chèn）雄跨．（kuà）长虹饮间B．洨．河（jiāo）河堤．（dī）暴涨．（zhǎng）卢沟晓月C．记载．（zài）弧．形（hú）推崇．（chŏng）千态万状D．悠．久（yōu）雕．刻（diāo）残．损（cán）独一无二【答案】D【解析】A.长虹饮间（涧）；B.洨．河（xiáo）；C.记载．（zăi），推崇．（chóng）；故选D。
3.下列句子中加点成语运用不恰当的一项是（）A．他们凭借数十年如一日的勤奋和坚守，创造出了无数令人惊叹、让人敬佩、巧妙绝伦．．．．的作品和奇迹，成为一座座丰碑。
B．这首曲子开篇以“啾啾”“喳喳”模仿小鸟“对话”，惟妙惟肖．．．．的“拌嘴”声惹得观众忍俊不禁。
古代宫廷艺术和工艺的历史价值
古代宫廷艺术和工艺的历史价值古代宫廷艺术和工艺是指在中国古代皇室和宫廷中创作和流传的各种艺术形式和手工技艺。
这些艺术和工艺品不仅具有极高的审美价值，还蕴含了丰富的历史文化内涵，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
下面将从不同方面介绍古代宫廷艺术和工艺的历史价值。
一、绘画艺术古代宫廷绘画艺术以工笔画为主，题材多样，包括人物、山水、花鸟等。
这些绘画作品多用于宫殿装饰、宗教仪式和皇帝赏赐。
在历史发展过程中，宫廷绘画形成了独特的艺术风格，如唐代的工笔重彩、宋代的写实作风、元代的写意风格等。
这些绘画作品不仅体现了古代皇室的艺术品味，还反映了当时社会政治、经济和文化状况。
二、书法艺术古代宫廷书法艺术以楷书、行书、草书、隶书等为主要书体。
书法作品多用于皇帝圣旨、宫廷碑文、册封文书等。
宫廷书法在历史发展过程中，形成了独特的风格，如唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询等大家的书法作品，对后世影响深远。
古代宫廷书法艺术不仅展示了皇室的文学修养，还传承了中华民族的优秀文化传统。
三、陶瓷艺术古代宫廷陶瓷艺术是中国陶瓷艺术的瑰宝，包括青瓷、白瓷、彩瓷、青花瓷、釉里红瓷等。
这些陶瓷作品多用于宫廷日常生活、宗教仪式和外交礼品。
古代宫廷陶瓷艺术在历史发展过程中，不断创新，形成了独特的风格，如唐代的邢窑、宋代的哥窑、钧窑等。
这些陶瓷作品展示了古代皇室的生活品味，传承了中华民族优秀的工艺技艺。
四、雕塑艺术古代宫廷雕塑艺术包括石刻、木雕、泥塑等，题材多样，如佛像、神兽、人物等。
这些雕塑作品多用于宫殿建筑、宗教场所和宫廷园林。
古代宫廷雕塑艺术在历史发展过程中，形成了独特的风格，如唐代的敦煌莫高窟、宋代的晋祠等。
这些雕塑作品体现了古代皇室的艺术追求，传承了中华民族优秀的传统文化。
五、宫廷工艺古代宫廷工艺包括金银器皿、玉器、漆器、宫廷服饰等。
这些工艺品制作工艺精湛，图案精美，寓意丰富。
古代宫廷工艺在历史发展过程中，不断创新，形成了独特的风格，如唐代的金银器、宋代的瓷器、明代的漆器等。
传统文化典范百科——解析三个最吉祥的福字
传统文化典范百科——解析三个最吉祥的福字在中国人心中，“福”是一个最吉祥、最受喜爱的字眼。
一个“福”字都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
无论是现在还是过去，中国的老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼幸福的到来。
自古以来，从百姓到皇室贵族都有春节写福字的传统；更不乏历代书法名家留下了许多经典的福字书法作品。
据统计，从古至今福字的写法达两千余种，之所以“福”备受喜爱，已不仅仅在于福字本身的书写和表现形式，而是在于其所涵盖的美好寓意。
“福”，在过去是指“福气”、“福运”，而现在人对福的理解是“幸福”。
“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，“求福、纳福、惜福、祝福”又是各种文化现象的概括和代表；平安、健康、和谐、圆满等等，也都在福字的寓意之中。
古往今来，无论是王羲之等历代书法名家写的福字、历代皇帝写的福字，还是诸多佛学大师写的福字等等；虽书写形式各有不同，但都深受人们的喜爱；他们都是不同历史年代、领域以及思想、精神层面民族文化传承的经典代表。
福文化，是中华传统文化的基因文化；是中华民族文化的精神象征之一。
写福字，是福文化最普遍的展现形式。
今天，我们给大家推荐和解析的三个独具特点的福字，他们都是基于中华民族发展史与中华传统文化特征的融合体，可谓是中国最有吉祥寓意和象征意义的福字书法之一。
一、康熙御笔《天下第一福》天下第一福《天下第一福》石牌与福字书法《天下第一福》出自清代康熙帝御笔，在写法上暗含“子、田、才、寿、福”五种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”，更为珍稀的是，这也是世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”之“福”，福字上方加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”是为其祖母孝庄皇太后“请福续寿”所作；它又被称为“长寿福”现位于北京恭王府秘云洞内。
清代康熙皇帝一生政绩卓著，是统一多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的局面，有“千古一帝”之称。
杨建《石魂》阅读答案及解析
文学类文本阅读阅读下面的文字，完成7～9小题.（本题共3小题，15分)石魂杨建⑴六爷是村里的能匠,神着哩。
山上随意滚下的一块石子，六爷看了，都像遇见宝贝似的,原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上,就像菊花瓣一样舒展开来。
他近摸摸,远瞧瞧，左量量，右敲敲。
不几日,那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽.古朴，粗粝，简陋。
⑵六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上.我问:“六爷，您自己咋不喝呀?"六爷不理睬我。
别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天.我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛!”六爷还是不理睬。
⑶人怪，做出的东西就特别。
石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状,就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。
只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。
有一回我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用,再怎么着,它也只是舂米磨浆呀。
”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。
⑷六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷"，那时候村里人穷,家用的器物,尽是木匠做的，篾匠打的，石匠凿的.六爷的活儿，一年到头就满满的了。
再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了，我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。
那姿势,曾经让我很是着迷。
⑸村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟,六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。
那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天,六爷就让徒弟收拾东西走人了。
⑹六爷从此再也没有收过徒弟。
中小学教师资格证考试 第四章 文化素养考点解读
中小学教师资格证考试第四章文化素养考点解读考点一：中国书法识记（一）：汉字的发展1.五种书体：篆书（甲骨文、金文、大篆、小篆）、隶书、草书、楷书、行书2.载体类型：甲骨、青铜器、石刻、拓片与帖、简帛。
识记（二）：重要名家名品秦汉时期（1）秦：小篆，李斯——《泰山刻石》（2）东汉：隶书，蔡邕——《熹平石经》（1）魏：钟繇——楷书鼻祖——《宣示表》（2）东晋：王羲之——书圣——《兰亭集序》“天下第一行书”《快雪时晴帖》“三希堂法帖之一”唐朝楷书：（1）欧阳询：欧体，作品：《九成宫醴泉铭》“天下第一楷书”《仲尼梦奠帖》（2）颜真卿：颜筋，作品：《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》《祭侄文稿》——天下第二行书（3）柳公权：柳骨，作品：《玄妙塔碑》草书：（1）张旭：“草圣”作品：《古诗四贴》（2）怀素：和尚，作品：《自叙帖》——“天下第一草书”（1）宋四家：苏黄米蔡，行书苏轼：《黄州寒食帖》“天下第三行书”黄庭坚：《诸上座帖》、《经伏波神祠诗》米芾：《蜀素帖》、《珊瑚帖》蔡襄：《自书诗帖》（2）赵佶：宋徽宗——瘦金体，作品：《草书千字文》元朝：赵孟頫——楷书——《洛神赋》、《前后赤壁赋》楷书四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫明朝：祝允明——草书——《草书诗帖》识记（三）：其它重点考点二：中国绘画识记（一）：中国古代绘画1.中国画特点：“丹青”，以形写神、形神兼备，“意存笔先,画尽意在”2.题材：（1）人物画：出现最早，侧重“传神”（2）山水画：山川自然为主体，有意境（3）花鸟画：以动植物为主要描绘对象，抒情性3.技法：工笔、写意、写实等识记（二）：中国近现代绘画考点三：外国美术识记（一）：文艺复兴绘画三杰识记（二）：印象派识记（三）：后印象派三杰识记（四）：其它名家作品考点四：雕塑识记（一）：中国雕塑1. 青铜雕塑：青铜爵——最早的青铜容器后母戊鼎——最大的青铜器四羊方尊、秦陵铜车马、马踏飞燕2. 石雕：茂陵石雕四大石窟：龙门石窟、敦煌莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟乐山大佛3. 陶塑秦陵兵马俑、说唱俑、唐三彩识记（二）：外国雕塑（重点指数：3星，常考题型：选择题）考点一：中国音乐识记（一）：中国民歌沂蒙山小调、走西口、凤阳花鼓《北京的金山上》维吾尔族地区——《十二木卡姆》苏南，上海，浙江地区——《茉莉花》识记（二）：中国民乐·民族乐器1.吹奏乐器：笛、笙、箫、唢呐、葫芦丝、埙等2.弹拨乐器：琵琶、三弦、月琴；古琴、古筝；扬琴3.打击乐器：编钟、磬、鼓、锣、钹等4.拉弦乐器：二胡、板胡、马头琴等琵琶——《十面埋伏》《夕阳箫鼓》（《春江花月夜》）《阳春白雪》古琴——《高山流水》、《广陵散》、《胡笳十八拍》《梅花三弄》、《平沙落雁》、《渔樵问答》（琴箫曲）二胡——《二泉映月》《汉宫秋月》（原琵琶曲）识记（三）：重要作曲家郑律成——“军歌之父”，《中国人民解放军军歌》聂耳——《义勇军进行曲》冼星海——《黄河大合唱》贺绿汀——《游击队歌》马可——《南泥湾》《白毛女》《咱们工人有力量》陈钢、何占豪——《梁祝》考点二：外国音乐识记（一）：巴洛克时期1.巴赫：德国作曲家，西方现代音乐之父。
石刻主题活动策划方案(3篇)
第1篇一、活动背景石刻艺术作为我国悠久历史和灿烂文化的见证，承载着丰富的历史信息和文化内涵。
为了弘扬中华民族优秀传统文化，增强市民的文化自信，提升城市文化品位，特举办此次石刻主题活动。
本次活动旨在通过丰富多彩的形式，让市民近距离感受石刻艺术的魅力，增进对历史文化的了解和热爱。
二、活动主题“石韵千年，匠心传承——走进石刻艺术的世界”三、活动目标1. 提升市民对石刻艺术的认知度和欣赏水平。
2. 激发市民对传统文化的兴趣，增强文化自信。
3. 促进文化交流，推动石刻艺术的传承与发展。
4. 打造城市文化品牌，提升城市形象。
四、活动时间2023年10月1日至10月7日（为期7天）五、活动地点1. 主会场：XX市博物馆石刻艺术展厅2. 分会场：XX市各大公园、社区、学校等六、活动内容（一）开幕式（10月1日）1. 时间：上午9:00-11:002. 地点：XX市博物馆广场3. 内容：- 领导致辞- 石刻艺术表演（如石雕技艺展示、石刻音乐表演等） - 活动启动仪式- 石刻艺术展览开幕（二）石刻艺术展览（10月1日-10月7日）1. 时间：全天开放2. 地点：XX市博物馆石刻艺术展厅3. 内容：- 展示我国古代石刻艺术精品，包括佛像、石雕、石碑等 - 设立互动体验区，让市民亲手触摸、感受石刻- 举办讲座，邀请专家解读石刻艺术的历史与文化价值（三）石刻艺术讲座（10月2日-10月6日）1. 时间：每天下午2:00-4:002. 地点：XX市博物馆多功能厅3. 内容：- 邀请国内知名石刻艺术专家进行专题讲座- 讲座主题包括石刻艺术的历史、技艺、文化内涵等- 设立提问环节，与市民互动交流（四）石刻艺术创作大赛（10月1日-10月7日）1. 时间：全天开放2. 地点：XX市各大公园、社区、学校等3. 内容：- 邀请市民参与石刻艺术创作，如石雕、石刻绘画等- 设置不同年龄段的参赛组别，鼓励全民参与- 评选优秀作品，进行表彰和展示（五）石刻艺术进校园（10月5日）1. 时间：上午9:00-11:302. 地点：XX市某中学3. 内容：- 邀请专家为学生讲解石刻艺术知识- 组织学生亲手制作简易石雕作品- 开展互动游戏，加深学生对石刻艺术的了解（六）闭幕式（10月7日）1. 时间：下午3:00-5:002. 地点：XX市博物馆广场3. 内容：- 颁奖仪式，对优秀石刻艺术创作大赛作品进行表彰- 石刻艺术表演，展示活动成果- 活动总结，展望未来七、宣传推广1. 制作活动海报、宣传册，通过线上线下渠道进行广泛宣传。
中国美术史选择题
中国美术史选择题1.仰韶文化出现于什么时期?A.新石器时代末期B.新石器时代早期C.新石器时代中期D.新石器时代晚期【答案】D【解析】黄河中游地区有分布广泛的仰韶文化(包括半坡、庙底沟、西王村等三个类型)是新石器时代晚期的代表文化。
2.代表西汉纪念碑雕刻，具有划时代成就标志的作品是?A.马踏飞燕B.击鼓说唱俑C.马踏匈奴D.踞坐石人【答案】C【解析】西汉霍去病墓前的石刻“马踏匈奴”，由马、虎、象、牛、人、熊、猪等14件大型花岗圆雕组成，艺术表现运用循石造型的手法，气派恢弘沉雄，是西汉纪念碑性质雕刻的杰作。
3.提岀书法笔势点划可用于山水画描写的理论家是?A.谢赫B.孙畅之C.王微D.陆探微【答案】C【解析】王微提岀书法笔势点划可用于山水画描写，这是后世书画相通论之始。
4.被誉作“天下第一行书”的是?A.《黄庭经》B.《兰亭集序》C.《快雪时晴帖》D.《洛神赋十三行》【答案】B【解析】《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。
5.元代花鸟画发展的主流方向是?A.工笔重彩B.着色富丽C.文人画情趣D.大写意【答案】C【解析】元代花鸟画的主流是向文人画情趣发展，绝少宋画院之工笔重彩富丽细腻者，文人以画竹、梅表现其高雅品格，水墨竹梅遂成元代文人画中盛行题材。
6.明代擅长“易圆以方，易整以散”的装饰手法的画家是?A.崔子忠B.陈洪绶C.丁云鹏D.吴彬【答案】B【解析】陈洪绶的人物画，融会贯通，形成独特的风格。
其人物形象，面容奇古，形体伟岸，衣纹排叠遒劲，出神入化，设色水石并用，以艳衬雅，尤擅“易圆以方，易整以散”的装饰手法，具有丰富的想象力和超乎时辈的装饰意匠。
代表作有《归去来辞图》、《杨慎簪画图》等。
7.文人篆刻的先导、明清流派篆刻的奠基人是?A.顾听B.文彭C.邢侗D.文徵明【答案】B【解析】文彭尝试改用冻石治印，石材的易刻，为文人参与篆刻创作提供了条件，文人治印遂蔚然成风。
文人篆刻的兴起，标志着篆刻艺术进入了一个新的阶段，文彭则被公认为文人篆刻的先导、明清流派篆刻的奠基人。
安宁地方文化特色解析
安宁地方文化特色解析作者：陈颖来源：《大观》2016年第12期摘要：安宁位于滇中高原的东部边缘，历史上曾是南方丝绸之路的重要驿站，也是昆明通往滇西的“咽喉”，被誉为“螳川宝地，连然金方”。
在长久的历史积淀中，形成了独有的地方特色文化。
而优越的地理条件和众多的自然人文景观又使之成为云南省重要的旅游开发地之一。
笔者拟从安宁温泉、历史佛教古刹—曹溪寺和环云山摩崖石刻三方面来解析安宁地方文化特色，探究安宁的文化底蕴和文化价值。
关键词：安宁；温泉；曹溪寺；摩崖石刻；特色文化安宁是历史悠久的云南省县级市，被誉为“螳川宝地，连然金方”。
历史上曾是南方丝绸之路的重要驿站，也是昆明通往滇西的“咽喉”，史称“安宁雄镇，诸爨要冲”。
在长久的历史积淀中，安宁形成了独有的地方特色文化，成为云南省内重要的旅游开发地之一。
在众多的自然人文景观中，最具特色和历史文化价值的便是有“天下第一汤”美誉的安宁温泉、名闻遐迩的历史佛教古刹—曹溪寺，“荟萃千古之精英，集四海百家之专长”的环云山摩崖石刻，本文主要从这三方面来解析安宁地方文化特色，探究安宁的文化底蕴和价值。
一、“天下第一汤”—安宁温泉（一）杨慎与“天下第一汤”四川新都人杨升庵名慎，是明代著名文学家和明代三才子之首。
后因上疏议大礼，触怒明世宗，被廷杖谪滇永昌卫。
投荒三十八年间，隐居安宁城郊螳螂川畔虎邱寺时，常到温泉沐浴，与安宁温泉结缘深厚。
故杨慎写下了备极赞扬、推崇安宁温泉的《咏温泉诗并序》。
在这篇文中他盛赞安宁温泉有七大优点：“皓镜百尺，纤芥必呈，一也；四石壁起，中为石凹，不烦甃甓，二也；浮垢自去，不待拂拭，三也；苔污绝迹，不用淘渫，四也；温凉适宜四时可浴，五也；掬之可饮，尤发茗颜，六也；盝酒增味，治庖省薪，七也。
”[1]认为云南温泉之冠名于全国，安宁温泉冠名全省，后又特亲题“不可不饮”于温泉崖壁。
自此“天下第一汤”名冠滇云，誉驰全国。
（二）安宁温泉的历代开发利用据火龙寺中的《先王先帝考碑》记载，东汉时期安宁温泉就已被发现，但发现的具体情况还有待于进一步研究考证。
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①“笃诚”
该石坐落在即将建设的学校 “圣度礼堂”的正前方。笃诚， 至诚也。《中庸》曰:“唯天下 至诚，为能经纶天下之大经， 立天下之大本，知天地之化育。 夫焉有所倚?”
【译文】惟有天下最诚的人, 才能掌握治理天下的大纲,树立 天下的根本道德,知晓天地化育 万物的道理。怎么会有偏袒呢？信“
②《中庸》章句
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性， 则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育， 则可以与天地参矣。"这是儒家的天人合一观。
壹 关于”诚信“
【译文】惟有天下最诚的人,才 能掌握治理天下的大纲,树立天下的 根本道德,知晓天地化育万物的道理。 怎么会有偏袒呢？
贰 关于”敬业“
敬业是对待生产劳动和人类生存的一 种根本价值态度，敬重并且珍惜自己从 事的事业，小到个人职业，大到社会主 义事业，都能专心致志，尽心尽力。党 的十八大把敬业作为社会主义核心价值 观公民个人层面的基本要求，这是由劳 动和工作的重要地位决定的。
贰 关于”敬业“
敬业是中华民族的传统美德。从古至今，中国人秉持着敬业的思想 观念。譬如，孔子在《礼记.学记》中提到“三年视敬业乐群”，毛泽东 提出“全心全意地为人民服务”，把敬业推到了最高境界。新时代的中 国涌现出无数敬业英雄和模范。像屠呦呦、胡佩兰等等都是中国社会敬 业精神的著名典型。所有这些人的感人事迹，都是中华民族实现伟大复 兴的宝贵财富。
壹 关于”诚信“
至诚尽性是中庸全篇主旨所在。只 有至诚者能尽其本性，实现其本性， 一切人都能实现其本性，为仁善行表 现在社会各个方面，则万物的天性也 可以得到实现了。人如果能发扬向善 之心，由仁民爱民而爱万物，珍惜万 物，就可以赞助天地的化育之功。人 类为万物之灵，可以以其智慧及能力 让大自然中的万物得到适当的生存机 会。人可以与天地并地而为三。儒家 这种致极，致美的思想境界值得每个 人去追求，为之而不懈努力。
石刻文化解析
石刻中的社会主义核心价值观
SOCIALIST CORE VALUES IN STONE CARVINGS
目录
CONTENTS
壹
贰
叁
关于”诚信“ 关于”敬业“ 关于”友善“
壹 关于”诚信“
壹 关于”诚信“
无信则 人危
诚信是 立身之本
笃诚， 至诚也
一诺 千金
诚存人 自乐
壹 关于”诚信“
贰 关于“敬业”
贰 关于”敬业“
“大医精诚”
语出唐代孙思邈《千金要方》。该石为广西中医学院医疗系77级 全体同学毕业三十周年纪念捐刻。为潘琦先生题写。
贰 关于”敬业“
《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》，乃是中医学典籍中，论 述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一 是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医 源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之” 感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快， 邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。精诚皆备，才能尽好作为医生的本分，承担起作为医 生的责任，这就是医生的敬业。
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敬业必须精业。大学生应从学好专业 知识做起，加强社会实践，培养动手能力。 在我们的日常生活中，有大量事务性的、 琐碎的工作需要我们去处理，因此，敬业 就是要从每一件事上做起。
叁 关于”友善“
叁 关于”友善“
①“昆弟廊道”
位于学生宿舍之间的昆弟路入口东侧， 昆弟同昆仲，指兄和弟，比喻亲密友好， 寓意着同窗情谊如兄弟手足，有唐楷之先 生为我校题写。
叁 关于”友善“
《战国策·楚策一》:"请以秦女 为大箕箒之妾，效万家之都，以为 汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无 相攻击。"其中的“昆弟”则为友 好，友善的意思。友善即与人为善， 要求人们善待亲友、他人、社会、 自然。善待亲人以和谐家庭关系， 善待朋友以凝结牢固的友谊，善待 他人以构建和谐的人际关系，善待 自然以形成和谐的自然生态。友善 是公民优秀的个人品质，是构建和 谐人际关系和社会关系的道德纽带， 更是维护健康良好社会秩序的伦理 基础。
贰 关于”敬业“
作为学生，我们的首要任务就是学习， 职业也是学习，坚持学习的学生就是敬业 的学生。学习不光是书本方面，可以是技 能、为人、做事方面。一个敬业的学生进 了社会比较好找工作，找到工作就能独立 生存，成就自己，不用再成为父母的负担， 不会成为社会的不稳定因素，如果工作好， 还会有能力帮助别人，造福社会。
壹 关于”诚信“
党的十八大报告明确提出24个字的社会主义核心价值观，其 中诚信是公民基本的道德规范，是个人精神层面的价值准则， 也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。诚信即诚实守信， 是从古至今千百年来传承下来的优良道德传统，涉及个人的操 守、行业的自律，乃至社会的风尚和国家的气度，它强调的是 君子立言，一诺千金；君子处事，诚信为本。
壹 关于”诚信“
诚信是社会主义核心价值观重要内容之一，诚实守信是践行 社会主义核心价值观的实践要求。作为当代大学生，明礼诚信 是立身处事之本，是走向社会的“通行证”。我们更应该将诚 信二字内化于心，外化于行。对自己诚信，需要我们在平时的 作业完成、教学考核、学术研究、科技创新活动、资格证明、 缴纳学费、助学贷款等方面诚实守信，不弄虚作假；对他人诚 信，需要我们以诚待人，说到做到。俗话说，一言既出，驷马 难追，答应别人的事情，尽自己最大的努力做到。重视自己做 过的每一个承诺，即使是一件小事，诚实做人，踏实做事。切 实践行社会主义核心价值观。
叁 关于”友善“
②“四海之内皆兄弟”
该石坐落在昆弟廊道入口左侧，与右侧的“昆弟廊道”石刻相互辉 映。《论语.颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆 兄弟也。”寓意学子们来自五湖四海，结下深厚的友谊。由中国著名 书法家张弓者先生为我校题写。
叁 关于”友善“
君子做事情谨慎认真，不出差错； 和人交往态度恭谨而 合乎礼节。那么 普天之下到处都是兄弟，君子何必担 忧没有兄弟呢。君子敬而无失，与人 恭而有礼，也就是说我们做到了对别 人都恭敬，没有任何的过失，对每一 个人都彬彬有礼，走到哪里，哪里就 有兄弟姐妹。所以我们对别人要保持 恭敬心，首先就要克服傲慢之心。
作者认为
“至诚”是品德修养的目标，是为人、为政的根本，是决定立足天下的关键。 这实质上是儒家“仁政”思想的反应，强调以孔子为道德楷模，加强自身修养， 提高道德素质，从而具备“内圣”的至诚品性。
壹 关于”诚信“
《中庸》提出的至诚被后世人所 推崇，已经成为中华民族的传统美德 之一。在现代社会，我们依然要强调 以“至诚”为立身处世的根本原则， 待人接物要真实诚信。我们从小就要 培养诚信意识，自觉遵守道德行为规 范，以诚待人，言行一致。
叁 关于”友善“
中国人有一句话是“人道恶盈而好谦”。我们观察人际交往，人们一般都喜欢 那个谦恭有礼的人，讨厌那个傲慢无礼的人。在社会主义核心价值观中，友善是对 公民维系良好人际关系和社会关系的基本道德规范。无论身处哪个阶层、从事哪个 行业，友善都是公民应当积极倡导的基础性的价值理念。特别是在市场经济建设过 程中，竞争压力不可避免带来人际关系的紧张，各种社会矛盾凸显，培育和践行社 会主义友善价值观，是缓解社会矛盾、维护社会秩序、促进社会和谐的坚实基础。