对美国的实用主义文化进行分析1..

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美国式价值观的历史解读

美国式价值观的历史解读

美国式价值观的历史解读——浅谈美国实用主义价值观摘要:实用主义是从希腊词πραγμα(行动)派生出来的。

产生于19世纪70年代的现代哲学派别,实用主义较为突出地反映了美国资产阶级急功近利的思维方式和生活方式,在20世纪的美国成为一种主流思潮,对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。

关键词:实用主义外交殖民扩张经济20世纪初期,实用主义在美国成为一种哲学运动并开始影响美国人的生活。

实用主义的代表人物有两个:一个是威廉·詹姆士,一个是约翰·杜威。

詹姆士被认为是实用主义的奠基人,哲学家们常常把他看作是空想的实用主义者。

而杜威在中国的名气要比前者大得多,因为国学大师胡适曾经是杜威的崇拜者,胡适先生将杜威主义带到了中国。

杜威被称做崇实的实用主义者,他的思想在美国生活中有着更为重要的影响。

在19世纪末,美国经济的迅猛发展带来了国内阶级矛盾的激化,而这时美国已经没有未开发的疆土安排剩余劳动力了。

在最初的年代里,美国人的行为还打着神秘主义的“天定命运”旗帜,到处扩张领土。

但很快,自私自利、实用主义的本质像狼尾巴一样藏不住了,而著名的诗人卡依塞多也在他的诗里鞭挞了美国人当时的实用哲学思想:有用的就是好的。

当时美国疯狂地扩张领土,他们咄咄逼人的攻势,给予美国的哲学家查尔斯·皮尔斯(1839~1914)和威廉·詹姆斯(1842~1910)创造了“实用主义”哲学。

在皮尔斯的哲学里,人类所追求的真善美的普遍原则没有了,哲学“只不过是那些最终为一个认识者集体所同意矛口相信的观点”,对于詹姆斯来说,不是人们的信仰指导人们的行动,而是行动的准则成为人们的信仰,这些信仰必须由行动的实际效果来检验。

詹姆斯还为他的哲学找到了心理学依据.人只信仰他愿意相信的事情,人愿意相信的事情是什么呢?那就是以往成功的历史经验和希望今后成功的心理,两者组成了行动意志,这个意志不断给哲学灌注生命力。

试分析杜威的实用主义

试分析杜威的实用主义

杜威的实用主义教育实用主义教育是现代西方教育思想中的一个重要派别,为美国的教育家杜威所创立。

一、杜威实用主义教育的哲学基础杜威关于实用主义哲学的著作主要有《民主主义与教育》、《哲学的改造》、《确定性的追求》等。

(1)杜威实用主义哲学的显著特征与前人不同的是,杜威实用主义哲学的一个显著特征是关注人类知识的连续性和分离的问题。

(2)实验主义杜威还继承了皮尔士的方法论原则,提出了实验主义的观点。

(3)经验论、认识论和知识论杜威的实用主义哲学的核心思想是“经验”。

以经验论为核心,杜威又建立起独特的认识论。

从认识论出发,杜威又发展了自己的知识伦。

二、杜威实用主义教育的基本内容1、实用主义教育的发展观(1)一个是从事物的自身发展来看。

在实用主义者看来,世界一切存在都是在变化和流动的,任何稳定的事物或表现出持久性的事物都是虚幻的。

变化是一切事物的本质。

(2)二是从科学发展对教育的影响来说的。

杜威最重视现代科学对教育的影响。

2、实用主义教育的知行合一观实用主义教育的知行合一观是与教育中强调的二元论思想对立的。

杜威认为旧教育的最大问题是学科与生活的隔绝,学科变成书本上的东西,不是真实的东西,学科在实际上不能应用。

杜威认为,知识和行为应当是合一的。

3、用主义教育的儿童观(1)从教育所需要调剂的儿童--社会--学校和教材三个方面来看,杜威特别强调,儿童是教育的起点。

(2)儿童本性的发展和特点。

(3)在儿童的发展问题上,杜威也十分重视儿童的社会性发展。

(4)在儿童的发展问题上,杜威更重视儿童经验的获得和发展。

杜威指出,儿童是在解决问题时获取经验的。

杜威的这种“解决问题”的中心思想,就是要重新评估儿童在活动中的作用,重新评估知识的作用。

(5)在儿童观的问题上,杜威还十分重视儿童创造力的培养。

4、实用主义教育的方法观在教育中,杜威十分重视科学方法的作用。

杜威指出,这种科学的方法并就是试验的方法。

这种方法的含义就是用人的动作将人的思考和自然界的事实联系起来,形成有创造的关系。

浅析美国实用主义的基本内涵

浅析美国实用主义的基本内涵

实用 主义哲学 家坚持 主张 哲学 应面 向人生 、 向社 会 , 把人 类共 面 应 同生活 的世界 , 把社会 实际 生活 当作 自己的研究对 象。在实 用主义 者看 来, 真正 的哲学是以人 为中心的哲 学 , 哲学 必须建 立在 对人 的研 究 的问 题上 。实用 主义认为哲学研 究的 中心是 人 . 当把人 的生存活 动作 为人 应 的本质 。哲 学应 当从人 的行 动 出发探 讨 与人 的行动 有 关的 问题 。因为 人要生存下 去, 首先是行动 。人的行动产 生一切 , 也只有通过行 动 , 才能 兑现人生 的要 求 , 人的本质 是行动 , 作为现 实 的人 , 人 必须 是实践 的 人 , 必须是有实践 能力的人 。可 以说 , 人之 为人在于人 的行动。要 从人 的行 动理解人 的一切 , 说明人 的一切 。人首 先是 一个 行动 者 , 正 是用 自己 入 的行动创造 自己的一生 。人生 事务的一 切问题 。 都是从 人的行 动 中产 生 出来 , 而且 只有 通过行动 , 才能 解决生活 中遇到 的各 种问题 , 实现 人生 的 要求。没有行 动 , 就没有人 , 没有人 的一切 。因此 , 就 人之为人 在于人 的 行动 , 思想 不论 多么发达 , 理论无 论多 么远 大 , 果不 行动 也只 是空 想 , 如 对人生没有任 何实际意义 , 生也不 会取 得任何成 功。 人 实用主义认为 , 哲学不从人 的行 动出发 , 会陷入抽 象的形 而上 学 , 就 对人的行动 无用 。 人生 也 没有 实际 意 义。在 人 的认 识和 行 动 的关 系 对 上, 实用主 义是以行动 为中心 , 而不是 以思想为 中心 。从这个意 义上 , 我 们可以说 , 实用主义具 有鲜 明的行 为主 义特 色 . 种强 调行 动 的哲学 是 这 有一定积极意 义的。但是实用 主义者讲 的行 动 、 实践 有很大缺 陷。他 们 把人的行动看成 是一种生物 有机 体应付环境 的活动 , 是个人 的孤 立 的生 存活动 , 煞了人的实践活 动 的社 会性 。 因此 。 们 不可能 看到 社会 基 抹 他 本矛盾是社会发 展的根本动力 。 而必然 导致否认社 会发展 的客 观规律 从 性。但实用主 义十分强调人 的行动 的 能动性 , 特别 是 他们认 为 , 人在 动 荡不定 的世 界里 , 只有通过 积极 的行动 和奋 斗 , 才可 能成 功。成 功 只属 于那些敢于 冒险 , 不怕失败 , 积极行动 . 勇于奋 斗的人 。 第二 , 实用主义 是一种 效用 哲学 , 注重 目的 , 求实效 , 讲 以效 果定 优 劣 实用主 义哲学认 为 。 人是通 过实践 活动给 事物 以价 值和意 义的 , 行 动和效果是检 验一切的标 准。所 以 。 不是 为活 动而 活动 , 不是做 无 人 也 效果的事情 , 活动的 目的在 于取得 对 人生 有意 义的 , 人 最好 的效 果和 实 利。实用主义认 为 , 实效性原 则是 人们行 动 的最大 有效 性原 则 , 它标 志 着人类行动 的意 义。人行动 的 目的在 于获得 对人 生有 意义 的最 好 的效 果和实利 , 而哲 学的价值恰恰在 于它能否 引导人们获得 行动 的实效 。这 是实用主义区别 于其它哲学 的一个重要标志 。 詹 姆士进一步 阐述 了皮尔士 的效 用原理 , 说 : 我们思 考事 物 时 , 他 “ 如果把它完全弄 明 白, 只须考 虑它含 有 什么样 可能 的 实际效 果 , 即我们

实用主义及其意义简介

实用主义及其意义简介

• 方法论
实用主义方法论的根本原则,是一切以效果、功用
为标准。其目的在于调和唯物主义和唯心主义、科学和 宗教等对立的理论。实用主义不同于传统哲学的特点之 一,是从方法入手讲哲学。思维方式不是就概念本身而 论概念,而是探究它会产生什么效果。实用主义方法反 对首先设定最先存在的事物、 .原则或范畴,它只关注 最后的事物。
查尔斯·皮尔士被认为是 “实用主义”的创始人
威廉·詹姆斯(William James ,1842— 1910),美国心理学家和哲学家,美国机能主 义心理学和实用主义哲学的先驱,美国心理学 会的创始人之一。19 世纪 70 年代参加“形而 上学俱乐部”,认识了皮尔士,并接受其影响, 后一起建立了实用主义。1872 年开始在哈佛大 学讲授解剖学和生理学,由于研究神经生理以 及与心理学有关的其他生理学问题,他逐渐转 向心理学的研究。1875年, .建立美国第一个 心理学实验室。1904年当选为美国心理学会主 席,1906年当选为国家科学院院士。
威廉·詹姆斯所著同名图书《实用主 义》是一本决定美国人行动准则的 书,被认为是美国的半官方哲学。
二、实用主义的主要论点:
• 强调知识是控制现实的工具,现实是可以改变的; • 强调实际经验是最重要的,原则和推理是次要的; • 信仰和观念是否真实,在于它们是否能带来实际效果; • 真理是思想的有成就的活动; • 理论只是对行为结果的假定总结 .,是一种工具,是
实用主义及其意义简介
一、定义
• 实用主义(Pragmatism)是从希腊词πραγμα(行 动)派生出来的。产生于19世纪70年代的现代哲 学派别,在20世纪的美国成为一种主流思潮。对 法律、政治、教育 .、社会、.宗教和艺术的研究 产生了很大的影响。

美国文化个人主义实用主义的典例

美国文化个人主义实用主义的典例

美国文化个人主义实用主义的典例一、歌曲及作者介绍音乐影视双栖发展、游走于格莱美和奥斯卡中的Frank Sinatra,其成名曲My Way,从一位暮年者的角度出发,以沉稳舒缓又自信的口吻,对自己一生进行了回顾与总结。

歌中的叙述者回望过去:“我曾得寸进尺、贪得无厌,也曾饱受质疑、惶惑不安。

但我吞下所有苦楚,昂首挺立。

我走出了我自己的路”,这道出了20世纪美国人心中的,过一种自信、拼搏、无悔的人生的诉求,并最终成为了美国第二国歌般的存在,而这种昂扬积极的人生追求,是美国个人主义中最闪耀的核心态度。

Frank来自一个意大利移民家庭,他出身底层最终却赢得美国公民的最高荣誉,他身为白人却将黑人的爵士乐发扬光大,他年少混迹黑帮却凭自己的能力让帮派走上合法道路——他的名字之所以被世人铭记,一方面是因为他将来自新奥尔良的音乐传播到整个美利坚,使之成为了20世纪美国最流行的音乐体裁,另一方面则是因为,他作为意大利移民的奋斗史,承载着美国这个移民国家的奋斗情怀。

这首My Way可以看作是对他人生的写照,其中洋溢着的个人主义,是他本人,同时也是万千美国人的处事准则。

本文将从My Way这首歌的内容和演唱者的经历出发,研究个人主义的定义、产生、表现、影响等方面,并与集体主义相对比,以期能更好认识美国的个人主义文化,对不同文化的差异和交流,产生一定的理解和反思。

二、个人主义的定义个人主义是一种强调个人自由、个人利益、强调自我支配的政治、伦理学说和社会哲学。

具体来说,每一个人在道义上来说都是平等的,任何人不能将别人当作自己获得幸福的工具;同时,个人主义尊重个人隐私、差异、竞争、进步、落后等。

对于政治,反对权威和控制,因此,个人主义主张实行有限政府,认为政府的职责是维持好法律和秩序,但不能干扰民众的私人生活;对于经济,个人主义主张每个人或每个家庭都有权力和自由获得、转让财产。

从个人主义的文化源头来看,它起源于古希腊文明,可以追溯到犹太、基督教注重个人价值的传统,文艺复兴和宗教改革运动对其内涵进行了加工和深化,最终在英法德意等国的启蒙运动和美国的建国历程中逐渐孕育出来。

美国文化的特征

美国文化的特征

美国文化的特征:一、强调独立、个性而又不排斥他人作为一个从原野里创造出来的国家,美国在资源丰富亟待开发的早期,机会虽多,可是蛮荒未辟,心须奖励个人独立创造的性格,凡是囿灭个性发展的各种因素都视作当时拓殖精神的阻碍,加以贬责,同时,在艰苦开拓的过程中,每个民族都必须发挥本民族的长处,尊重并吸取其他民族的优秀品质,坚信自我,尊重他人的文化取舍态度成为他们共同的准则,正是在这一点上,也只能是在这一点上,各国移民找到了共同之处,这就是个性容于团队的价值体系,它深入民心,以各种形式得到充分发展,由此形成了美利坚民族的特殊性格:对自己深信不疑,对自己的命运深信不疑,把依靠自己作为哲学信条。

二、冒险、开拓、富有创新精神美国人的格言是“不冒险就不会有大的成功,胆小鬼永远不会有大作为”。

从首批英国移民踏上北美大陆,到美利坚合众国成立这一个半世纪里,北美险恶的自然条件,培育了美国人顽强拼博,艰苦奋斗性格。

北美丰富的资源等待着开发利用,培育了美国人开拓进取、敢于冒险的精神。

从文化学的角度考察,北美在一定程度上曾经是一片文化真空,闯入这真空的,不是有组织的文化单位,而是一批对于传统制度已失去好感的亡命者。

他们的头脑为叛逆精神所主宰,身上绝少传统思想的保守性,再说即便有,也没有发挥的土壤,因为险峻的环境迫使他们只能确立与传统不同的生活方式,这种冒险精神成了美国人民的传统。

他们把冒险探求新大陆看作寻求生活的机遇。

这种冒险精神一直渗透到美国人民生活的各个方面。

在硝烟弥漫的商战中,美国人勇敢地开拓创新,从各个方面处处体现了这种民族冒险精神。

基于此,美国人特别强调创新精神,他们认为机会到处都有,主要在于主动发现和利用。

除法律外,美国人认为一切传统和先例都是创新的障碍,他们乐于向传统和先例挑战。

由于美国不象中国、印度、英国等有着悠久而灿烂的文明,所以美国人在接受新思想、新技术时很少先去考察这些东西是否符合某位专家、权威的理论,然后再引经据典加以注释和考证,以决定是否采用。

美国文化特征

美国文化特征

美国文化特征一、强调独立、个性而又不排斥他人作为一个从原野里创造出来的国家,美国在资源丰富亟待开发的早期,机会虽多,可是蛮荒未辟,心须奖励个人独立创造的性格,凡是囿灭个性发展的各种因素都视作当时拓殖精神的阻碍,加以贬责,同时,在艰苦开拓的过程中,每个民族都必须发挥本民族的长处,尊重并吸取其他民族的优秀品质,坚信自我,尊重他人的文化取舍态度成为他们共同的准则,正是在这一点上,也只能是在这一点上,各国移民找到了共同之处,这就是个性容于团队的价值体系,它深入民心,以各种形式得到充分发展,由此形成了美利坚民族的特殊性格:对自己深信不疑,对自己的命运深信不疑,把依靠自己作为哲学信条。

二、冒险、开拓、富有创新精神美国人的格言是“不冒险就不会有大的成功,胆小鬼永远不会有大作为”。

从首批英国移民踏上北美大陆,到美利坚合众国成立这一个半世纪里,北美险恶的自然条件,培育了美国人顽强拼博,艰苦奋斗性格。

北美丰富的资源等待着开发利用,培育了美国人开拓进取、敢于冒险的精神。

从文化学的角度考察,北美在一定程度上曾经是一片文化真空,闯入这真空的,不是有组织的文化单位,而是一批对于传统制度已失去好感的亡命者。

他们的头脑为叛逆精神所主宰,身上绝少传统思想的保守性,再说即便有,也没有发挥的土壤,因为险峻的环境迫使他们只能确立与传统不同的生活方式,这种冒险精神成了美国人民的传统。

他们把冒险探求新大陆看作寻求生活的机遇。

这种冒险精神一直渗透到美国人民生活的各个方面。

在硝烟弥漫的商战中,美国人勇敢地开拓创新,从各个方面处处体现了这种民族冒险精神。

基于此,美国人特别强调创新精神,他们认为机会到处都有,主要在于主动发现和利用。

除法律外,美国人认为一切传统和先例都是创新的障碍,他们乐于向传统和先例挑战。

由于美国不象中国、印度、英国等有着悠久而灿烂的文明,所以美国人在接受新思想、新技术时很少先去考察这些东西是否符合某位专家、权威的理论,然后再引经据典加以注释和考证,以决定是否采用。

美国的实用主义哲学--从哲学史和思想发展史维度认识实用主义哲学

美国的实用主义哲学--从哲学史和思想发展史维度认识实用主义哲学

疑思辨哲学, 重视实效、 经验、 力量和行为, 以其独特的哲学风 留在 对 实 用主 义 的一 般 问题 的 讨论 和介 绍 , 而 是 力 图对 实用 主 格、 话语方式在美 国的哲学、 政治和文化领域 中产 生了很大的 义 的内在 逻 辑 和 当代 哲学 意义 进 行 新 的 挖掘 。
策主张。 ” 美国 前国 务卿亨 利・ 基辛格将实用 主义概括为“ 美国精神” , 认为其培养了 美国人的
求实作风和进取精神, 美利坚民族是务实的民族 , 美国的领导是 “ 官僚 ——实用主义型领导集
团” 。 美国的教育是 注重实践能力、 动手能力和解决实际问题能力以及 0 新能力的培养。 美国的
止 ̄ . 1 J 2 0 1 2 年1 2 月 ,《 杜威全 集》 前 期 和 中 期 著作 的 中文 译 本全 杜 威 全 集 》中译 本 是 我 国实 用 主 义研 究工 作 中最 为 第三, 中国学者有必要和有理由更多参与到国际学术界的 部 出齐 。《 实 用 主 义哲 学 研 究 工作 中 去 。 一方 面 , 以杜 威 的 哲 学 、 教 育 和 重 要 的成 果 之一 , 它 为 我 国学 术 界 的 杜 威哲 学乃 至于 整 个 实用 政 治思 想 为 代 表 的 实用 主 义 对 中国现 代 哲 学 、 教 育、 文 化 和 政 主义哲学研究提供了珍贵的文本和可靠 的资料支撑 。 治 产生 了重 要 而 复 杂 的 影 响 ; 另外 一 个方 面 , 产 生 于 美 国 的实 可 以预 料 , 在未来几年中, 我 国 实用 主 义研 究 应 当 出现 一
中国学者。 在 当今国际学术界的实用主义研 究中, 中国学者应 实用主义的研究维度和视角
当而 且 必 须 更 多 、 更 广 泛 和 更深 入 地 参 与 进 去 , 提 出更鲜 明的
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第二讲
务实传统与美国对外关系
任何主权国家为了在一个竞争激烈的世界获得 有利于国家生存与发展的外部环境,制定和执行外 交政策总是从本国利益出发,一切外交活动都是在 这一前提条件下展开的。美国也不例外。但美国常 常把本国的外交政策用“理想”的外衣包裹起来。 美国文化在根性上是讲究功利的, 骨子里渗透着浓 厚的商业信息,这一文化特征不仅在单个美国人身 上表现出来,而且必然反映在美国的对外政策上。
(1)相信自己是上帝的选民。缺乏自信是 信仰
不足,把“一切怀疑当作魔鬼的诱惑”与之斗 争。 (2)劝人以紧张的职业劳动。劳动是获得拣选 在认知上的根据,虽不是百分百的根据,但至 少可以确定,上帝不会选一事无成的人做为选 民。
•天职观念:只要做得合理、“赚钱”就是职业美 德和“能力”的综合表现,这种伦理规范的至高 至善就是节制一切的享受。 •教义提供了活力,塑造支持劳动纪律的道德心态。 所以信徒拼命工作证明自己有预选的特质。 •完整体系的善行生活,努力累积善行(类似积阴 德),有系统的克己。
Charles Peirce (1839-1914)
William James (1842-1910)
詹姆斯是美国实用主义的真正的奠 基人,他把皮尔士的抽象论述过的 实用主义方法论原则发展成为一个 比较系统的理论体系。1907年詹姆 斯出版了《实用主义》一书,系统 论述了实用主义的真理观,提出 “有用即真理”的命题。他认为, “真实观念的实际价值基本上是由 于观念的对象对于我们的实际重要 性而产生的。”詹姆斯被称做“美 国的亚里士多德”,美国思想和行 为的化身。
“没有四个世纪的辛勤劳动,流血牺牲,孤寂 荒凉和恐惧担忧,就没有亚美利加的存在。我 们创立了亚美利加,而这一过程同时也造就了 我们亚美利加新一代人” ——美国著名作家斯坦贝克
美国的边疆传统对美国实用主 义文化的有非常大的影响。 美国建国后的历史是西进的历 史,是向“边疆”开拓的历史。 一位研究美国文化价值观的中 国学者指出:“讲究实际的观 念部分的来自美国的边疆传统, 开拓边疆史的艰辛苦难,使拓荒 者对于一切不讲效率、不切实 际的人和事都极为鄙视。不讲 空话,不必客套,该怎么样就怎 么样,这是一般美国人都奉行的 原则。”
2、美国实用主义哲学的发展
查尔斯.皮尔士美国实用主义哲 学的创始人,1878年他发表了 《信仰的确定》和《怎样把我们 的观念弄明白》两篇论文,提出 了实用主义的一些基本原则。他 认为任何命题的真理最终都取决 于未来结果的检验,人的思想实 用的,人们正是通过自己的活动 赋予了思想的意义。皮尔士的最 后的结论是,科学或哲学必须突 破抽象的思维的框子,走到人们 实际生活的天地中来,诉诸人的 实践活动,用自然科学的方法, 规定事物或概念的意义。
2、美国独特的自然环境与历史是美国务实精神产生的客 观基础
早期移民在北美大陆实现了他们梦寐以求的自由,但是 大自然赋予他们的并不是作享其成,而是需要极其艰苦 的奋斗才能使这块土地为其所用。早期移民怀抱的“使 命”感在支撑他们的精神世界不致崩溃起着非常重要的 作用,但真正使他们能够在这块土地生活下来的是务实 劳作的精神。
美国人讨厌理论和抽象的思辨,他们避开那些深奥的政治 哲学和行为哲学,就如健康人不吃药一样。他们的哲学家 不是乔纳森· 爱德华兹,而是本杰明· 富兰克林。他们虽然 拒绝宗教意义上的功利主义,但是,他们又是十足的功利 主义者。确切地说,可以称为他们哲学的唯一东西就是有 用即真理的工具主义。如果说他们不像德国和英国的哲学 家那样去探索那些高深的哲学思想领域,那是因为他们认 为没有必要去作那种探索,而不是他们没有能力去从事那 种研究。他们本能地认为不幸的人和糊涂人才求助于那种 哲学,然而他们并不是那种人。 --康马杰
3、美国实用主义文化对美国发展的影响 实用精神可以说渗透到美国社会的各个方面, 美国人在处理或解决所面临的问题时无不表现出这 一特征。他们判断事务一般都是从实用和功利的角 度出发,很少有不切实际的幻想或空想。美国人多 信仰基督教,但与一般的宗教国家不同,社会很难 看出浓厚的宗教氛围。美国人身上更是体现不出狂 热的宗教情绪,宗教信仰只是一种形式而已,并不 会对他们的行为方式形成约束。
二十世纪四十年代以前,实用主义在美国哲学 中一直占有主导地位,甚至被视为美国的半官方哲 学。实用主义对美国社会的发展和进步,特别是美国 的现代化起过重大的促进作用,它对当今美国对外政 策的影响依然深远。
(二)美国实用主义文化的形成与发展 1、美国清教徒的宗教观是美国实用主义文化产生的宗 教基础
美国文化中的实用主义的特征与早期移民信奉的新教伦 理有着很大的关系。新教认为衡量“上帝选民”的标准 不是对宗教教义的不着不扣的遵循,而是看人们在现实 中的表现。人们只有以务实的精神才能实现致富,成为 “上帝的选民”。正是新教中的务实精神,才使得北美 大陆的移民们乃至后来的美国人义无返顾的追求物质上 的成功,即使不择手段也在所不惜。
一、美国实用主义文化传统形成与发展
(一)美国实用主义哲学
1、何谓实用主义 实用主义又称实效主义、实验主义、工具主义,起源于希 腊词(pragmatikos),原始含义指人们在工商和法律方面 的技艺,后来就在此基础上派生出“实用”的含义。实用 主义哲学强调人的创造性,要求一切从实际出发,而不是 从理论和逻辑出发,把实际效果看作检验一切理论和学说 的标准,其目的在于应付生活环境,解决人们在现实活动 中所遇到的问题。“有用即真理”、“真理即工具”就是 对实用主义哲学的形象准确的表达。
J斯.皮尔士和詹姆斯 创立的实用主义发展到一个新的 高度,成为实用主义哲学的集大 成者。他自称自己的哲学是工具 主义(Instrumentalism),科学家、 哲学家和从事真理探求的其他人 应该毫不隐晦地公开承认,他们 的目的是改造世界,科学思想以 前是,现在还是“实现价值观的 一种工具”。“真理即工具”是 杜威对实用主义哲学的的发展和 贡献。
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