2013学年高一语文3.8《兰亭集序》课件 新人教版必修2

诗 意 过鹅池边的三折 的 石桥，绕过土阜， 景 便到了 小兰亭。 亭内有石碑一块， 上刻“兰亭” 二 字，为清康熙 帝的手书。此碑 字经无数游览者 抚摸而稍平，因 此这碑被称为 “君民碑”。
君民碑
诗 意 相传王羲之当年在会 的稽做官，一天正当他 景兴致勃勃在书写“鹅
池”两字时，刚写完 “鹅”字，皇帝圣旨 送到，他只好搁笔去 跪接圣旨，他儿子王 献 之顺手提笔一挥， 续写了一个“池”字。 这两 字“鹅”瘦“池” 肥，这块碑成为书法 史上著名的“父子 碑”。
第 四 段 译 文
第四自然段的内容要点？ 对生命进行再反思、阐明写作事由。
悲 夫
“每览昔人兴感之由，若合一契。” （共鸣昔人）
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” ( 批判今人 ） “后之览者，亦将有感于斯文。” （启示后人）
作者将心中所思所感推及人 类：昔人兴感，已契我心，“后 之视今，亦犹今之视昔”。对生 命的思考是人类永无止境的话题， 也是人类永远无法克服的矛盾， 而玄学家的所谓“一死生”、 “齐彭殇”，不过是些虚妄无稽 之谈。
乐 兰亭盛会
情缘事发
痛 人生感慨 悲 死生之辩 (作序目的)
作者对时光飞逝、人生短促大发感慨， 但深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和 热爱之情。既然“修短随化，终期于尽”， 就应该追求真正的人生之乐。那么，人生的 真正之乐在哪里？文章开头所写的会稽雅集， 实际上就形象地回答了这一问题。正因为如 此，作者才对这次集会的“成果”倍加珍惜， “列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人 世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事 长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。
父子碑
祖孙碑
诗 意 御碑的正面是康 的 熙皇帝手书的《兰 景 亭集序》，碑的背 面是乾隆皇帝游兰 亭时写的一首七律 《兰亭即事》。祖 孙两位皇帝的作品 刻于同一石碑，人 称“祖孙碑”，这 在国内绝无仅有， 说它是国宝并不为
“君民碑” “父子碑” “祖孙碑”
人称“兰亭三绝”
诗 意 的 景
诗意的人
其人其事 法上 的成就， 得到了世人的推崇和景仰。 每当人们提到他们的名字时，都会 联想到他们的耐心和勤劳。 在童年时代，王羲之就 对书法有浓厚的兴趣，他 在练字的时候，往往废寝 忘食。 据说有一次，他想 书法入了迷，居然把手中 拿着的面包当毛笔，用来 沾墨想写字！ 他经常到屋 外的小池塘洗毛笔，结果 池里的水都变黑了。
乐 痛
悲
暮春之初
天朗气清
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子 六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
群贤毕至，
少长咸集。
崇山峻岭,清流激湍
茂 林 修 竹
流 觞 曲 水
当年王羲之邀集41位友人举行曲水流 觞的地方。曲水全长30余米，想当年， 王羲之与名士们列坐在曲水两旁，装有 酒的杯子(“觞”)在弯弯曲曲的水面上 飘流，由于水流曲折，觞时流时停，按 规定，觞停止在谁的面前，谁就得赋诗， 否则就要罚酒。这既是一种游戏，又颇 含雅兴，令人神往不己。直到今天，每 年三月三日，有许多书法家、画家、文 学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人 之地，抒现代人的豪情。
王羲之当过官。他是一 个心肠很好的人，他曾劝 过同僚，对人要公正仁慈。 后因病辞官，在公元361 年去世，享年58岁。
王 羲 东床快婿（坦腹东床） 之 故 郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，事
求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任 意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸 郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。 唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。” 郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少， 因嫁女与焉。 ——南朝宋· 刘义庆《世说新语》
本文由宴游活动谈到 生死观，善于借题发挥， 论及人生的意义。这便是 《兰亭集序》与一般书序 不同之处。
一读课文，读准字音，掌握文中的字 词读音，语句节奏，初步感知课文内容。
guǐ 会稽 Kuài jī 岁在癸丑 xì 禊事 流觞曲水 shāng hái tuān 激湍 形骸 jiē dào 彭殇 shāng 嗟悼 zào • 骋怀 chěng 静躁
第二段译文
这一天，天气晴朗空气清新， 和风吹来心情舒畅。向上看，广 大无边的天空，向下看，如此繁 多的地上事物，（这样）来纵展 眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐 趣，实在快乐啊！
一、（1-2）叙述兰亭宴集的情况。（实写）
时间： 地点： 目的： 人物： 环境： 活动： 天气：
“永和…癸丑…暮春…” “…兰亭…” “修禊事” “群贤…少长…”
诗 意 的 事
诗意的字
天下第一行书
“贵越群品，古今莫二” “飘如浮云，矫若惊龙”
王羲之《兰亭集序》
诗意的文
王 羲 之
序：是古代文体的一种，是写在书籍或诗 文的前边的说明性文字。（相当于现在的前
言或引言）
一般的书序介绍成书的经过、出版或写作 的意旨、 作者情况等，也可以包括对作家作 品的评论和对有关问题的研究阐发。
第三自然段的内容要点？ 答：抒发人生感慨。 （沉重 、悲痛） 人之相与，俯仰一世 （境界扩大） 两种人
静者：晤言一室之内;动者：放浪形骸之外
欣于所遇，快然自足;所之既倦，情随事迁
乐
生
痛
俯仰之间，化为陈迹
死
修短随化，“死生亦大矣”
向之所欣，已为陈迹
其一：人生美好却短暂
欣于所遇，所之既倦 其二：生命欲望永不满足 修短随化，终期于尽 其三：时间无情，生命归于毁灭
一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文 两种人生态度：一死生齐彭觞 死生亦大矣
三种不同心境：乐---痛---悲
四种表达方式：叙事 写景 抒情 议论
入木三分 晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善
书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。 父曰：“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰： “尔看用笔法？” 父见其小，恐不能秘之。语羲 之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与 之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王 策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有 老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝 时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。三 十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。书讫， 空中有语：“卿书感我而况人乎！吾是天台丈 人”。自言真胜钟繇。羲之书多不一体。 ——（唐 张怀瓘）《书断》
流觞曲水
古人的一种游艺项目，众人坐在环 曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂 动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏 诗赋来代替。
形作名：贤 兰 亭 集 序 王羲之 士 带：形作动，环绕。 流：使动：使……流动 形作名：年少的，年长的。 • 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会
游：使动：使……舒展。 骋：使……开畅。 稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少 长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又 觞：名作动，饮酒。 极：形作动：穷尽。 有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水， 列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。 • 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙 之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足 以极视听之娱，信可乐也。 句式：仰观（大）宇宙，俯察（盛）品类。 【定语后置】
本部分文字在写法上有 什么特点？
——写景抒情，叙议结合
“永和九年…列坐其次”——叙 “虽无丝竹管…畅叙幽情”——议
“是日也…惠风和畅”——叙 “仰观宇宙之大…信可乐也”——议
人与人相交往，很快便度过一生。有的人 喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之 内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物 第 寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。尽管各 三 人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同， 段 但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得， 译 快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他 文 对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的 变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴 趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不 因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听 凭造化，终归于尽。古人说：“死和生是一件 大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢？
王羲之所处的时代政治极 为严酷，社会极剧动荡，因此 有人谈玄悟道，“悟言一室之 内”，有人归隐山林，“放浪 形骸”之外。他们陶醉于一时 的快乐，追求暂时的满足。但 时光飘忽，人生短促，即使明 了“修短随化，终期于尽”， 也无法摆脱“死”给内心带来 的煎熬。此处之“痛”，痛在 人生无常，欢乐短暂。
每当我看到古人（对死生）发生 感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符 契那样相合，总是面对着（他们的）文 章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会 这样。（我）本来知道，把生和死同等 看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待 是妄造的。后人看待今天，也像今人看 待从前一样，真是可悲啊！因此我一一 记下参加这次聚会的人，抄录了他们的 诗作，尽管时代不同情况不同，但人们 引发感慨的原因，他们的思想情致却是 一样的。后代的读者读这本诗集也将有 感于生命这件大事吧。
在中国书法艺术发展 史上，魏晋时期具有承 前启后的重要作用：一 方面汉隶发展至魏晋基 本奠定了汉字形态；另 一方面，真、行、草书 又得到长足发展。
就在这一时期，诞生了一位中国历史上 最伟大的书法家，被后世誉为“书圣”， 他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书被称 为“书之圣”，他的行草书被尊为“草之 圣”，他写的行草 《 兰亭集序》被后世书 法家誉为“行书第一”，他就是王羲之。
王羲之的儿子王献之（他的第七儿子）也是很勤于 练字的。 他在12岁那年，把一个经过父亲改写过的字拿 去给母亲看。他的母亲也精于书法。她一看就认出丈夫所 写的那一画。
王献之因此体会到自己的书法还差，不能与 父亲相比。 他决心勤练，要把字练好。他找到18 口缸，盛满了水，下定决心，要拿缸里的水磨 墨练字，不把它用完， 绝不罢手。
晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、 许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。 这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做流殇曲水之饮，当 时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结 成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。