人教版高中语文必修二教案
人教版高中语文必修二《孔雀东南飞》教案设计
人教版高中语文必修二《孔雀东南飞》教案设计《孔雀东南飞》旨在希望学生学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
下面一起来学习人教版高中语文必修二《孔雀东南飞》教案的相关知识点!人教版高中语文必修二《孔雀东南飞》教案设计教学目的：1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。
教学设想：语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。
同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。
因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。
教学时数：2教时课前预习：1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。
2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。
3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。
第一教时：初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
教学过程：一、入题：1、勾勒诗歌发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌2、乐府双璧：《木兰辞》《孔雀东南飞》3、《孔雀东南飞》简介(见课文)补充：《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
二、简述故事情节，分析诗歌结构1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。
要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。
2、诗歌结构：层次章节标题情节段落起兴首句托物起兴第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展(一)第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展(二)第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮第五部分最后一节化鸟双飞尾声三、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法(一)“相”的用法：(1)相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。
如：①吾已失恩义，会不相从许。
高中语文人教版必修二第5课《离骚》教案
高中语文人教版必修二第5课《离骚》教案《离骚》教案教学目标:1 、思想目标:理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身抱负的爱国主义情感。
2 、学问目标:了解《楚辞》、《离骚》的文学价值;把握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。
3 、能力目标:吟诵注重节拍、重读和情感，培养同学阅读背诵古诗文的能力。
教学重点、难点:教学重点1、了解屈原生平及楚辞的普通特点。
2、通过鉴赏《离骚》中的柔美语句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚情怀。
3、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
教学难点1、理解诗中疑难的字词及表达含蓄的句子。
2、品尝、鉴赏诗歌中的移情手法。
教学过程:一．导入这副对联说的是哪一位作家？——何处招魂，香草还生三户地。
当年呵壁，湘流应识九歌心。
这是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。
王者归来。
今日我们来触摸他的灵魂，《离骚》就是屈子真情的告白。
谁来说一说屈原？二．屈原及相关简介1．屈原，名平，字原。
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
屈原一生经受了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈缘由出身贵族，又见闻广博，记忆力特殊好，对时代风云变化了如指掌，而且善于口才，很快成为楚国政坛引人注目的风云人物。
26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。
这职务相当高，仅次于楚国最高行政长官令尹，相当于后来的副宰相。
他对内常常和怀王一起研究国家事件，颁布政令；对外处理楚国与列国的外交事务，接待各路诸侯的来访。
楚怀王十分相信他。
当初的战国七雄形成东西两大阵营，即西边的秦国想吞并东边的六国，东边的六国联合起来抵挡秦国的兼并。
屈原审时度势，采取联齐抗秦、南北合纵的统一阵线。
屈原在楚国政坛的崛起，他的一系列政治主见的提出，在楚国内外产生了巨大的影响。
老百姓拍手叫好，却引起了贵族势力的一片恐慌。
人教版高中语文必修二《瓦尔登湖》教案
⼈教版⾼中语⽂必修⼆《⽡尔登湖》教案 ⾼中语⽂必修⼆⼈教版教材中的《⽡尔登湖》是美国⼗九世纪超验主义哲学家和⽂学家亨利·⼤卫·梭罗的代表作，下⾯是店铺给⼤家带来的⼈教版⾼中语⽂必修⼆《⽡尔登湖》教案，希望对你有帮助。
⾼中语⽂《⽡尔登湖》教案 教学⽬的: 1.学习本⽂作者对⼤⾃然的热爱与珍惜和对宁静恬淡⽣活的追求。
2.学习本⽂善于观察和细腻描写的语⾔特⾊。
教学重点、难点: 1.重点:本⽂善于观察和细腻描写的语⾔特⾊。
2.难点:作者的⽣活态度。
教学时数: 两课时 教学步骤: 早⾃习预习： ⽣字词： ⽣字： 深邃(suì) 终年不涸(hé) 俯瞰(kàn) 寒光熠熠(yì) 糅(róu)进清澈⼀泓(hóng) 湖⽔凿(záo)⽔菖(chāng)蒲⽔苔(tái) 璀(cuǐ)璨(càn) 词解： 不⾜称道：不值得称赞。
罕有甚匹：极少有什么东西能跟它匹配。
了如指掌：形容对情况⾮常清楚，好像指着⾃⼰的⼿掌给⼈看。
第⼀课时 ⼀、导⼊新课： 据说，诗⼈海⼦去⼭海关⾃杀时带着4本书，其中有⼀本是梭罗的《⽡尔登湖》，这和当年唐太宗李世民到死不放王羲之的《兰亭序》颇为相似。
看来对好的东西还真有死都舍不得的⼈。
《⽡尔登湖》是1854年出版的著作，在中国有好⼏种版本，已经流传50年了。
《⽡尔登湖》⾄少影响了中国两代⼈。
⼀本100多年前出版的书，在另⼀个国度⾥仍然让许多⼈痴迷。
今天，我们将⾛进《⽡尔登湖》，去领略让许多⼈都痴迷的魅⼒。
那么，我们究竟怎样来读呢?从梭罗的研究专家哈丁的论述中或许可以获得⼀些信息，哈丁说：《⽡尔登湖》⾄少有五种读法：1.作为⼀部⾃然的书籍;2.作为⼀部⾃⼒更⽣、简单⽣活的指南;3.作为批评现代⽣活的⼀部讽刺作品;4.作为⼀部⽂学名著;5.作为⼀本神圣的书。
更多的⼈愿意把《⽡尔登湖》作为⼀部⾃⼒更⽣、简单⽣活的指南来读。
人教版高一必修二《念奴娇赤壁怀古》教学设计(杭州优质课一等奖)共3篇
人教版高一必修二《念奴娇赤壁怀古》教学设计(杭州优质课一等奖)共3篇人教版高一必修二《念奴娇赤壁怀古》教学设计(杭州优质课一等奖)1人教版高一必修二《念奴娇赤壁怀古》教学设计(杭州优质课一等奖)一、教材解析《红楼梦》中最为著名的一句话：“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。
”这句话用来形容一个人的心理状态，恰如其分。
但一旦换个角度，这句话便能够浸染彼此的深情：“相思两地日落时，得不到你心中亦骚动；夜归时与我相拥，便有了永不分离的恃无恐。
”通过今天我们学习的这首唐诗《念奴娇·赤壁怀古》，可以感受到唐朝诗人所具有的炽烈激情和积极向上的人生态度，在深情地表达对故国深深思念的同时，也充分展现出了诗人对抗环境挫折的意志和坚韧。
这首诗更是诗人辗转思考，潜心揣摩自然界，最终自然界的鬼斧神工成就了这样宏伟的天地壮观，也让人更加增强了对自然的敬畏之心。
二、教学目标1、通过朗读、鉴赏、理解、分析本诗，帮助学生充分理解唐代的文学风貌，并把诗歌风格特点扎实地融入到学生学习中去。
2、让学生在欣赏赏析诗歌的同时，始终把心灵放到静谧状态，感受并理解抒情诗的内涵和情感需求，同时激发出学生对于未来和生活的积极向上和乐观进取的生活态度和精神追求。
3、培养学生在阅读抒情诗歌的过程中，能够逐渐建立自己独立思考，自主探究的成长意识和学习态度。
4、提高学生的文学素养和语言表达能力，让学生能够感性地理解抒情诗歌的内涵，也能够用合适的语言表达将其传达出去。
三、教学步骤1、导入环节通过唐代文化教学的前期准备，让学生对唐代的文化背景、历史演变以及作家名家等基本概念进行一个简单的认知介绍。
在这个过程中，特别要突出介绍唐朝文化对中国古典文学产生的深远影响和贡献。
2、独立学习和思考部分要求学生在课前阅读诗歌原文，然后让学生开始一个自主解读和理解的过程，即让学生深入思考本诗的文学背景、情感内涵、规模特点等方面的问题。
3、专题分析和讲授环节在深入了解了本诗的基本内涵和诗歌风格以后，我们将通过讲授和讲解，进一步加深学生对于本诗的理解和掌握。
人教版高中语文必修二教案《离骚》
人教版高中语文必修二教案《离骚》一、教学目标1.知识和能力：通过学习，学生能够了解《离骚》的作者及写作背景，理解诗歌中蕴含的思想情感，提高古典诗歌的鉴赏能力。
2.过程和方法：通过小组合作、讨论探究等方式，学生能够掌握诗歌鉴赏的基本方法，包括知人论世、意象分析、情感体验等，并运用到具体诗歌鉴赏中。
3.情感态度和价值观：学生能够深刻感受到诗歌中作者对美好理想的追求和对高尚情操的崇尚，培养对传统文化的热爱，激发对民族精神的认同感和自豪感。
二、教学重点和难点1.教学重点：掌握诗歌鉴赏的基本方法，能够读懂《离骚》并理解作者表达的情感。
2.教学难点：将诗歌鉴赏方法运用到具体实践中，深刻感悟诗歌中所蕴含的文化内涵。
三、教学过程1.导入新课：通过多媒体展示《离骚》的背景、作者生平等相关资料，激发学生学习兴趣。
2.解读文本：学生自主阅读《离骚》，了解诗歌主要内容。
教师进行文本解读，帮助学生深入理解诗歌内涵。
3.小组活动：学生分组进行合作探究，运用所学诗歌鉴赏方法对《离骚》进行分析，并展示交流成果。
4.拓展延伸：通过对比《离骚》与《诗经》等其他古典诗歌，进一步加深学生对诗歌鉴赏方法的理解和运用。
5.课堂小结：对本节课所学内容进行总结归纳，强调重点难点。
四、教学方法和手段1.教学方法：采用小组合作探究的教学方法，鼓励学生主动参与、自主探究。
2.教学手段：运用多媒体辅助教学，通过图片、视频等多种形式展示《离骚》的相关资料，帮助学生更好地理解诗歌内容。
五、课堂练习、作业与评价方式1.课堂练习：进行课堂测试，检验学生对所学知识的掌握情况，包括诗歌鉴赏的基本方法和《离骚》的理解等。
2.作业布置：要求学生阅读其他古典诗歌，运用所学鉴赏方法进行自主赏析，撰写赏析报告。
3.评价方式：结合学生在课堂练习和作业中的表现，以及小组讨论成果等情况进行综合评价，可以采用教师评价、学生互评等多种方式进行。
六、辅助教学资源与工具1.教师需要准备的教学资源包括《离骚》原文、相关图片和视频素材等。
人教版高中语文必修二《赤壁赋》教案
《赤壁赋》教学设计一、教学内容分析苏轼在《与谢民师推官书》中说文章要写得：“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。
”又在《自评文》里说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。
”由此可见苏轼对散文创作的追求以及审美情趣，也可见他在散文创作方面的自信、自如。
后人把他的散文成就和韩愈并提，称为“韩潮苏海”，清代吴德旋评它有“自然超妙”之美，而唐庚称颂“东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”。
人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修第四册第五单元的第四篇课文的《赤壁赋》既是宋代文赋的代表之作，又是代表苏轼散文最高成就的一篇经典美文。
它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。
情、景、理三者在文中得到和谐统一，一直为历代文人所激赏。
本设计是这篇课文的第3课时。
二、学生学习情况分析高二学生，经过三个学期的高中学习，精读了15篇的文言，完全具备了理解一般的文言的自学能力，在有注解和字典的帮助下能够自行疏通文意。
由于本文是在学习了《归去来兮辞》《兰亭集序》之后学习的，学生对赋体文已有一定的了解，对骈散结合的文字也有很感性的认识。
对苏轼生平、思想、诗文也都有所接触了解。
像著名《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》初中就已学过，高中又学了《念奴娇·赤壁怀古》一诗。
这就为学习《赤壁赋》作好了知识的储备。
另一方面，高二年级的学生思想正逐渐走向成熟，对世界的认识对人生理想的探求及在如何面对人生挫折的问题上也有更多属于个人的思考。
这是思想的储备。
所以《赤壁赋》的鉴赏教学可以说是到了一个相对成熟的时候。
虽然如此，对没有多少人生经历的学生而言，感受文辞之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的苏轼此文在人生哲理上的感悟并能产生一些思想情感的共鸣却还是并非易事。
再由于对古代文学审美趣味的隔膜，也会使学生对鉴赏缺乏兴趣，也很有可能把鉴赏变成教师的一厢情愿。
语文人教版高中必修2人教版高中语文必修二《荷塘月色》教案
5．《荷塘月色》教案【教学目标】知识目标：熟读课文，积累词语，背诵课文4、5、6段。
能力目标：1、了解课文情景交融的特点，学习运用比喻、通感、拟人等修辞格描写景物的方法。
2、体会品味文章精美的语言。
3、培养学生欣赏文学作品的能力，在写作中借鉴作者运用语言的技巧。
德育目标：理解课文精巧的构思和蕴含的思想感情，培养学生的爱国主义情操。
【教学重点】1、在特定语境中揣摩语句的含义。
2、情景交融的特点，运用修辞格描写景物的方法。
【教学难点】1、理解文章开头第一句话“这几天心里颇不宁静”。
2、课文情景交融、“景语”“情语”浑然一体。
【教学方法】多媒体、结构教学法（驼峰突起式）【课时安排】2课时【教学步骤】第一课时【教学要点】朗读课文，整体感知文意；重点学习课文第4、5段，赏析景物描写，学习运用各种修辞格描写景物的方法，品味、揣摩词语。
【教学过程】一．导入新课：在我国现代文学史上，有一位著名的文学家、教授，在极为贫困的情况下，他自己一身重病，但宁愿饿死，也不去领取美国的“救济粮”，他以对生命的抗争表现了中国人民不屈于外侮的铮铮铁骨，他以对权贵的蔑视展示了中国知识分子的伟岸人格。
毛泽东同志称赞他“表现了我们民族的英雄气概。
”他是谁呢？他，就是著名的美文家朱自清先生。
朱自清先生不仅有铁骨，是个有骨气的人，他的高尚品格就如同周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；同时饱含柔情，他的笔下充满了对生活的热爱与憧憬。
二、复习旧知识、作者简介：我们对朱自清这个名字并不陌生，初中时学过他的什么散文名篇？有《春》、《背影》，是的，朱自清是一位散文大家，同学们对他的生平经历还知道些什么？大家回忆一下有关他的一些情况：朱自清（1898——1948），原名自华，字佩弦，号秋实。
江苏扬州人，祖籍浙江绍兴。
朱自清出身小官宦之家，其父朱鸿钧一生在多个地方先后做些小官，他不希望子女如他一样宦海浮沉，希望在学问上有所成就，于是给长子取名“自华”，取苏轼“腹中诗书气自华”之意。
人教版高中语文必修二《赋》教案设计
人教版高中语文必修二《**赋》教案设计—通过苏轼的发散式认识，我们知道苏轼可谓“全才"，然而就是这样一代贤才，在政治之旅，宦仕之途上之路却坎坷不断、挫折连连。
《**赋》一文便是作者政治失意、被贬黄州时所作，下面一起来学习人教版高中语文必修二《**赋》教案的相关知识点！人教版高中语文必修二《**赋》教案设计ﻭ【教学目标】ﻭ1、知识与能力:熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。
2、过程与方法：ﻭ合作学习，用文学视角解读诗中景物描写与诗人情感的关系。
体悟作者超然旷达的心境。
ﻭ3、情感态度与价值观：在中国传统文人身处逆境之中不同自我解脱模式的比较中肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神对当代的指导意义。
ﻭ【教学重点和难点】ﻭ体悟主客问答中的哲理内涵.【教学过程】一、导入水调歌头苏轼ﻭ丙辰中秋，欢饮达旦，大醉,作此篇，兼怀子由.ﻭ明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年？我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
ﻭ这首词大家熟悉吧?齐读。
苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
那么,当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时,应该怎么办呢?面对不幸,我们应该……面对亡国的悲痛，屈原……ﻭ面对官场的黑暗，陶渊明……面对权贵的威,李白……ﻭ面对命运的不公,苏轼……面对命运的不公,苏轼又是怎样选择的?这节课让我们继续走进千古名篇《**赋》,走进苏东坡的精神世界。
ﻭ二、情感思路１、同学们，受“天人合一”思想的影响，文人自古就有亲近自然、亲近山水的情怀.所谓“仁者**，智者乐水”。
特别是当人在现实中受到伤害的时候，只有山水最懂人的那颗苦闷和破碎的心。
公元１07９年，**的黄州迎来了一位满心伤痛的人,他就是苏轼.所幸,黄州**的山山水水接纳了这个伤痕累累的人。
面对眼前的山水和明月，苏轼心里有一丝慰藉,有一点感悟，感情有一些变化。
人教版高中语文必修二《诗经》两首《氓》教案
第五章：写女子婆家的苦状和被遗弃后的不幸处境，表现女子的勤劳朴实，氓心愿已达成，对她的凶暴，与她的辛劳形成鲜明反差，女子却没有过多指责的话，却让我们 感受到她内心的沉重。此时无声胜有声，内心怨恨悲愤之情有爆发的可能。然后又运用烘托的写法，用娘家兄弟不理解与嘲讽来衬托她独自伤神的处境，反思多年来的生活，加深对男女不平等社会的了解，促使对封建社会的封建礼教的反叛促成了思想的成熟！
泣涕连连，载笑载言(完全的全身心投入去爱氓)
桑之未落，其叶沃若——桑之落矣，其黄而陨(相貌对比)
女之耽兮二三其德
及尔偕老，老使我怨婚前美好愿望，婚后不幸遭遇，衷情非人的悔恨。
淇则有岸河水有岸氓心无法捉摸（氓卑鄙无耻）
婚前女主人公与氓两小 无猜的欢乐和婚后氓的背盟弃誓相对比，对负心汉怨愤。
女主人公从自 己的亲身经历中接受了教训，认清了氓的本质，最后两句，表示了她快刀断麻，坚决与氓分手之决心。
2．桑之落矣，其黄而陨，叶由嫩绿变为枯黄，这与后面的信誓旦旦变为士贰其行相对照，有隐喻。
用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出来表示情感生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
比：
诗中又用斑鸠喻年轻的姑娘，抒发了女子切肤之痛和深深的忧怨。
用桑之落矣，其黄而陨，引起女多年贫苦生活的回顾，也隐含着用叶黄而落自比的意思，多年的苦日子磨去了女主人公的青春年华，与那萎黄而落的桑叶是何等的相似啊！诗句之间，饱含着女主人公对生活的感慨和叹息，抒发了她追悔莫及的不尽怨恨，令人体味、深思！
①见：图穷而匕首见（出现）见（露出）原形
②即：若即（靠近）若离不即（靠近）不离
人教版高中语文必修二《荷塘月色》教案教学设计优秀公开课 (51)
《荷塘月色》教案设计教学目标1．揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧。
2．通过对景物描写的赏析，把握作者在现实世界与梦的世界之间辗转中力求超脱的努力，灵魂挣扎的凄苦与无奈。
教学方法与设想1．体会作者运用多种修辞手法的表达效果，并结合语境理解语句、揣摩语言。
2．围绕“淡淡的忧愁”和“淡淡的喜悦”理清作者的感情线索，品味文章清丽的语言，理解作者丰富而深刻的思想感情。
一、把握思路《荷塘月色》从外在形式和结构上讲，可分为三部分：第一部分交待出游的原因：“这几天心里颇不宁静”，是定下全文感情基调的文眼；第二部分由不宁静到游荷塘以寻求宁静，淡淡的月光下有淡淡的忧愁：由游荷塘到欣赏荷塘上的月色，寻求心灵上的自由世界，有淡淡的喜悦是作者内心世界的独白；第三部分：是回到现实世界，惦念江南，欲摆脱“不宁静”，超然物外而不可能，回归室内，是作者由“梦”中回到现实，但朱自清不是一个梦游患者，他是在清醒的情况下走入“梦”境的，所以可将他这次夜晚出游的经历称之为“精神的梦游”。
二、揣摩语言，进入感情世界（一）有人认为，文章展现的两幅图景“荷塘月色图”和“江南采莲图”在内容、时间、地点、格调、描写风格上没有关联，因此显出明显的突兀和断裂。
请你对这两幅画进行具体的分析，并谈谈自己对这种观点的理解。
1.“荷塘月色图”中荷花袅娜清丽，明月皎洁清明，清风柔和，画面色调淡雅、素朴清幽。
极为宁静，没有现美世界中的喧嚣、复杂，它所象征的世界是自由的，超凡脱俗的，是朦胧飘缈的，是一代知识分子“不宁静”的心态中升华出来的一个理想化的世界，或者说是朱自清的梦。
画面赏析示例：（1）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
赏析：“田田”二字，运用叠词，描述的碧绿的荷叶相连的样子，不仅有一种和缓清柔的音乐美，而且让人想到古乐府《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人教版高中语文必修二教案《短歌行》教学过程：师：上一个星期，一个同学跟我说过，她有一篇很好的文章要给我欣赏，我看了，我觉得有一些不足，但是的确不错，至少作者的阅读面和思考值得大家学习。
生：（他是我哥哥），师：噢，你告诉他我很佩服他。
他这篇文章，本来她读，他身体不适，我就代劳了教师读学生哥哥的文章〈酒的遐想〉酒的遐想很偶然的灵感，想到了酒。
第一个闯进脑海的是“把酒问青天”的苏轼，那个当年在月光下起舞弄清影，感叹出“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼酷爱饮酒，他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，非凡的气概啊！是酒赠与他的吗？“人生如梦，一尊还酹江月”，还是默默地与江水、明月抒情吧。
喝醉了，美也，愁也。
醉？“醉翁之意不在酒”的欧阳修真的醉了吗？如果他没醉，柳永一定醉了：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
”哦，他好象已经醉醒。
那江头的屈原一定醉了，彻彻底底的。
“众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
”我好象又错了，屈原说他没醉，恩……哦！酒醉的人总说自己没醉……让我仔细想想，一定有人醉过……有了！辛弃疾醉过！“醉里挑灯看剑”，对！是他！他“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”。
哦……还有那位“独上兰舟”“这次第，怎一个愁字了得的李清照也醉在酒里。
醉是酒的魅力，那愁思呢？愁？不应该责怪酒吧？曹操说：“何以解忧？惟有杜康。
”李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”看来酒不是愁的梦……慢慢咀嚼，细细推敲品味。
突然想到范仲淹，他说酒可以化作“相思泪”，为何？因为“酒入愁肠，化作相思泪”。
古人好象总醉在酒里，醉在梦里，醉在愁里……“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒”。
看来醉里的人很容易醒来，但愁呢？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，李白的话道出了真理，就让咱们“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“会须一饮三百杯”吧！望着祖国大好山河容易醉，望着英雄当年“雄姿英发”容易醉，望着曹雪芹勾勒的儿女情长容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗话：“酒逢知己饮！”就让我们为友人一醉方休吧！思绪随意自然地来到那座小城----------布达佩思东北一百多公里的埃盖尔。
在这块大地下藏着许多美酒，几百年……冷冷的静静地醉卧在地下，余秋雨说那是秘藏的醉意，连裴多菲和纳吉的热血都没能改变它的恒温，连两次大战都没能干扰它的美梦，埃盖尔醉得是何等的固执和执拗啊！那些所谓阴暗中的心虚，曲折中的胆怯，陈旧中的慌乱将被赶走，即将消失灭亡，应留下的该是那位“酒尚温时斩华雄”的关云长吧？该是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白吧？该是那位握剑长歌、醉卧沙场的辛弃疾、陆游吧？我也被深深地灌醉了，醉卧在酒的酣梦里………………师：感谢曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也会很厉害。
其实这篇文章很敏感地把握住了一个很有趣的东西――酒。
他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。
咱们接触过的酒的文字不少，我们能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以互相讨论。
生：一壶浊酒喜相逢师：唱一下？（笑）。
板书：酒是喜（笑）师：还有？同学二：红酥手，黄藤酒这里陆游与妻子被母亲分开，他的感情是什么样的？生：无奈，愤恨教师板书：酒是悲同学三：浊酒一杯家万里表达的是思乡教师板书：酒是愁同学四：对酒当歌人生几何？何以解忧，唯有杜康-----酒可以解忧师：他也说过“忧从中来”，李白说，举杯浇愁愁更愁，看来用酒来解愁和火来灭火一样。
同样也是李白――学生四：举杯明月，对影成三人师：此时明明只有作者一个，他却说是“三人”之众。
这正是表达了作者此时心情的孤单。
刚才的文章里说“醉了的人经常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤单。
”师：还有没有？学生五：琵琶美酒夜光杯――表达的是豪情壮志，豪迈。
师：大家说得很好！可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。
我一直认为，酒也是一种文化，因为很多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢乐，悲伤…………而古今无数的文人更用酒写出了无数美丽的诗篇，比如今天学的《短歌行》我一直觉得这首诗的名字不好，因为如果用第一句仿佛更好——对酒当歌。
喝酒的时候总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？大家齐读，开始！学生齐读。
师：可能都没有预习吧。
譬如的譬读错了。
如果曹操泉下有知，恐怕也会被气死。
（众笑）。
我来给大家演示一下。
教师朗读。
再来读一遍。
学生再读。
师：好多了，后面还会继续练习。
这首诗第一句起句就不凡。
对酒当歌，应该唱歌，忽然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。
但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开始的？生：忧师：忧什么？生：人生之短。
师：而且短得就像――生：朝露。
师：而在提起酒杯的时候，照理应该高兴，可其实很忧，用什么来解忧，能不能解忧？生：不能。
师：这是一个很有趣的现象。
明明忧从中来，还要用酒来解忧。
那么这种忧，人生之短，每个人都有这种感觉。
比如弃疾：在梦中了却君王天下事之后却突然降回无情的现实————可怜白发生。
师：再如苏轼？生：人生如梦，一樽还酹江月师：这里，作者也是觉得人生很短，觉得人生不够用。
那干什么时候不够。
生：做大事。
师：曹操用不着我给大家来介绍，作为一个的政治家军事家，是中国一个妇孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。
那么他觉得现在迫切需要做的是什么事？生：招纳贤才。
师：那么从哪儿开始转入的？青青子衿，悠悠我心――作品的风格突然在这儿转向了。
大家刚才听我朗读，注意到我这里语气的变化没有？生：注意到了。
师：为什么呢？大家可以参照注释，这首诗原来是情诗，作者把情诗化用过来，用男女之情表示求贤若渴。
那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。
作者写得何等美丽！作者由慷慨激昂转入柔情蜜意。
大家把这几句读一下。
（学生朗读）师：我再给大家一分钟时间，把后面的迅速阅读一下。
我请同学为我们解说一下后面八句。
可以参照注释。
有没有同学能用自己的语言说一下这八句诗？有没有？很简单的？同学五：（学生实际上是在进行口译——铁皮注）。
师：他用自己的话给我们描述了一下。
下面几句话有些奇怪：明明如月，何时可掇，这么个老头，居然要去捉月。
生：他喝醉了。
师：的确，一个正常人不会如此。
但是，喝醉了能写出这么工整的诗吗？他说要摘月亮实际上是比喻。
人才就象那天上的月亮，我什么时候才能把你摘入我的胸怀？大家再注意这一句：月明星稀，――星星稀少，你们认为这里的月明星稀是不是仅仅是景物描写？生：不是，是说贤才很少。
师：这种观点我比较赞成，但是这仅仅是参考，在文中没有确切的资料证明。
师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到枝头？生：没有贤主。
师：回答得很好！所以说最后作者发出了一个召唤：山不厌高，水不厌深。
举周公的例子作结，气势是宏大的，意义上深远的。
在五班有同学说是一种霸气。
对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。
好，再读一遍，开始！（学生齐读）好。
其实大家已经明确了，这首诗是一首招纳贤才的诗。
假如说，现在你是一个人才，某个公司老总，就假如说是曹操吧，曹操是怎样劝说，或者说希望人才归自己的，用哪些方式？同学一：提供有利条件。
师：哪些条件？生：高薪，高职位师：也就是说待遇。
板书“待遇”生：好的工作环境。
师：还有？生：尊重。
教师板书“尊重”师：还有没有？生：贤才与贤主师：对，这样可以达到更大的目的，实现他的愿望。
前几天和几个朋友在聊到这个问题的时候，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应该注意怎么样才能吸纳人才——待遇留人，感情留人，事业留人。
当然这事说起来容易，做起来难啊。
你说曹操，对关羽也不错了，有事业有感情有待遇，可是关羽还是走了。
因为，对人来说，感情是很重要的。
在这首诗中，作者表现的是一种求贤若渴的心境。
但是我们发现，这首诗起句很有意思。
对酒当歌，给人感觉应该是慷慨激昂，但接着就说人生几何。
大家刚才说了，这首诗其实是从忧愁写起的，什么忧愁呢？生：人生苦短。
师：对，作者开篇之后便感叹人生几何，这是一个无法回避的问题，我们每个人，无法避免的是死亡。
我一直以为，中国缺少死的教育，但是，面对死亡，每一个人的想法与感情都不一样。
也许有些人会觉得死亡迫在眉睫，而有些人觉得死在眼前，朝闻道，夕死可矣。
有些人则觉得尘归尘，土归土。
不同人对待死亡的作法是不一样的，那么曹操，他对待死亡，他看到的是自己的功业未就。
陆游在死之前，放心不下的是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（发下文章）这篇文章是五六年前我写的，今天早晨在上课之前我突然想到，我们也许可以从曹操的短歌行和这篇文章中，获得一些关于生命的启示。
我给大家读一下这篇文章。
教师朗读自己的文章〈等死〉等死很久以前，看过一篇散文，文章里说：每个人从出生的那一天起，就排入了一个漫长的队列中，队列很长，人很多，所以移动得很缓慢，队列的那一头，是死亡。
队列太长，移动得太慢，为了消磨时间，男人们开始抽烟，互相聊天；女人织起了毛衣，扯起了家常琐事，队列缓慢地，但却是一刻不停地移动着，队列的终点，是死亡。
已记不清第一次看见这篇文章时的感觉了。
只记得很久以后，脑中萦绕的都是两个字：“等死”。
死显然不是人生的目的，但从时间的推移上说，却是人生绝对的终点。
虽然有人说后代是自己生命的延续，但是能象司马迁那样继承祖业勤奋修史以至标榜千秋的人其实并不多，这牵涉到太多的教育问题，万事都不一定能尽如人意，当自己告别这世界时，自己的学识，情感，内涵以及自己未能完成的事都不得不无奈地同自己的躯体一起同这世界告别，去体会一种真正的终点的来临。
队列很漫长，但仍在不停地前进，终点是死亡。
终点似乎离我们很遥远，但当它一旦来临时，我们除了嗟叹时间的无情之外别无选择，就象一首曾经红遍大学校园的歌中所唱的一样：“你总说毕业遥遥无期，转眼就个奔东西。
”死亡或远或近却毫无例外地摆在我们的面前，也许有的人会悲叹人生如梦，有的人会觉得世事无常，还有的人会看破红尘，及时行乐，也有的人，会因死亡就在眼前而认识到人生的短促，于是抓住现在，干好自己应该干好的事。
曾经看过一则资料，说有一老外，在十多岁时就将自己一生中应该干的事列了一张表，内容从娶妻生子到攀登珠穆郎玛峰，漂流尼罗河，读完莎士比亚的所有作品，共有一百多项。
从这张表定下来之后，他就按照表中所列的去完成没一件事。
应该说，这是一个拥有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡来激励自己，从整个生命的角度来认真看待每一天。
一个人拥有生命并不容易，而拥有整体意义上的生命就更不易。
我们每一个人都在等待死亡，但用什么方法等待，拥有完整人格的人和一般的人的区别无疑是巨大的。
明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后来，景清答应明晨即还才得以如愿。