高中语文必修二：《氓》教案
《氓》的教案(优秀8篇)
《氓》的教案（优秀8篇）氓教案篇一教学目标：1、学习《氓》作为叙事诗的特点，关注诗歌的细节描写。
2、掌握“比兴”手法。
3、把握人物性格特点，深入挖掘文本。
课堂安排：学生自主探讨，教师适当点拨。
第一课时：一、导入，然后教师朗读课文。
二、学生自由读一遍，不清楚的字音查字典，然后齐读两遍。
三、对课文注释中的关键字词加以解说和补充。
四、请学生复述这个故事。
五、这是一首叙事诗，诗歌总共六个章节。
设问：1、能否删去诗歌第三第四节？这两节记叙很少更多的是抒情和议论。
删去这两节对于故事情节的完整性并没有影响，但会使女子的形象没有那么丰满，削弱氓和女子性格特点。
（第三节写了女子从切身体验中认识到了当时男女不平等的地位，告诫年轻姑娘吸取教训。
第四节是女子痛斥氓的负心行为。
）2、能否将诗歌的第三第四节调换到其它位置？不可。
此处用了“比兴”手法①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的第三第四节起到过渡作用。
第二课时：一、《诗经》中有“桃之夭夭，灼灼其华。
”桃花常用来比喻年轻女子的美貌，然而这篇文章用桑叶来比喻女子，为什么不用桃花呢？后文有斑鸠吃桑椹，以此来暗喻女子为爱情而痴迷。
女子回娘家的途中吟唱这首哀伤的歌，在途中她刚好看到了桑树，触景生情。
（以实景起兴的例子，在《诗经》中是屡见不鲜的，如大家熟悉的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”就是以眼前实景为发端起兴的。
）二、诗歌第四节是女子对婚后生活的回忆，痛斥男子的负心，抒发了怨愤的心情。
可是有一句话似乎多余，至少用在此处显得突兀。
淇水汤汤，渐车帷裳。
诗歌中共有三次提及“淇”水。
找出来并分别说说用意。
第一次写淇水，“送子涉淇，至于顿丘”，这里的淇水应该就指河名，反映姑娘对氓的情谊，依依惜别之情见于行间。
高中语文人教版必修2第2单元4课《氓》教学设计[优秀范文五篇]
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高中语文人教版必修2第2单元4课《氓》教学设计[优秀范文五篇]第一篇：高中语文人教版必修2第2单元4课《氓》教学设计《氓》教学设计【教学目标】1、掌握诗歌的赋、比、兴手法，把握诗歌思想内容。
2、品析语言，感知主人公的艺术形象。
3、教育学生树立正确的爱情婚姻观。
【重点难点】1、感知主人公的艺术形象。
2、掌握诗歌中比兴手法。
教学过程一、导入：我国是个诗歌的国度，几千年来，诗人们留下了无数脍炙人口的诗歌作品。
掠过时光的尘沙，穿过蒹葭，我们便会感悟到人类童年的纯真，多情和感伤的声调会拨动我们的心灵的琴弦，让我们感受到多情和哀伤的雅致与疼痛。
今天，我们共同走进《诗经》中的《氓》，去感受一味痴情的女子心灵的呐喊。
二、文学常识介绍：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
成书于公元前６世纪的春秋时期，原本叫做“诗”，因其反映了公元前１１世纪西周初年至公元前６世纪春秋中期的５００年间的古代社会生活，并收录诗歌３０５首，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，主要是反映当时的社会现实。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。
它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。
“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。
”用现在的话说就是铺陈直叙。
“比”，即比喻，是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。
“兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物（山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰），然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的情感，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等等。
古人将风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。
1、阅读正音，背诵。
①结合课文注释，边读便勾画注音。
愆qiān期乘彼垝guǐ垣将qiāng子载zài笑载言于嗟xūjiē鸠兮士之耽兮，犹可说tuō也自我徂cú尔淇水汤shāng汤渐jiān车帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣②集体阅读背诵。
高中语文《氓》教学设计（通用8篇）
高中语文《氓》教学设计高中语文《氓》教学设计（通用8篇）作为一名人民教师，就不得不需要编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。
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高中语文《氓》教学设计篇1说教材：（一）教材地位《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。
高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。
新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。
（二）学习目标1.了解《诗经》的特点，分析比兴手法。
2. 理解诗歌的思想内容，把握人物形象。
（三）教学重点、难点1.理解诗歌内容，把握人物形象。
2.理解诗歌的思想内容说学法:学生学法：1、讨论交流法2、个性展示法3、课堂辩论法设计意图：讨论交流的法是建立在学生自己独立思考之后，形成自我观点后的沟通交流，学生间的思维碰撞更有助于学生新观点的形成和完善。
个性展示法在于让学生在课堂上表达自己的观点，锻炼口语表达能力的同时，也为书面的鉴赏分析打好基础。
课堂辩论法的应用使得课堂不同的观点立场相互较量，促进学生对于问题的深入探究。
说教法:教师教法：1、朗读法2、点拨法3、归纳法设计意图：诗歌教学永远离不开朗读法，在本次课的设计中，采用多种朗读方式，包括配乐朗诵，学生朗诵喜欢的诗句，背读和教师引读。
让读书声读书声真正的弥漫在诗歌的课堂。
本课以以主问题的设计带起全文的赏析，因此学生的分析鉴赏在课堂的呈现上会显得有些零散，教师借用点拨、归纳的方法，结合板书的设计能够增强课堂的条理性，使得学生的发言更清晰。
说教学过程:一、导入新课中国被誉为诗歌的王国。
2023最新-《氓》教案【优秀6篇】
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氓篇一氓教学目的1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格；2.学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点；3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法；4.背诵课文。
导学点拨窗口【作家作品】《诗经》：是中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。
②孔子删诗说。
近代学者一般认为删诗说不可信。
但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。
只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风。
是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅。
是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇③颂。
是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
高中语文《氓》教案范例
高中语文《氓》优秀教案范例一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解课文《氓》的基本内容，把握人物形象和故事情节。
（2）掌握并运用课文中的重点词语和句式。
（3）了解课文背后的文化背景和文学价值。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析课文中的主题思想和修辞手法。
（2）培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
（3）学会如何将课文中的知识和技巧运用到实际的写作中。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古代文学的魅力，增强对传统文化的认同感。
（2）树立正确的道德观和价值观，学会面对人生的困境和挑战。
（3）培养学生的同理心和人文关怀，关注社会现象和他人命运。
二、教学重点1. 课文《氓》的基本内容和相关知识点。
2. 课文中的重点词语、句式和修辞手法。
3. 课文的背景文化及其对现代社会的启示。
三、教学难点1. 课文中的古代汉语词汇和语法结构。
2. 课文主题思想和道德观念的内涵。
3. 将课文中的知识和技巧运用到实际写作中。
四、教学准备1. 课文《氓》的文本和相关注释资料。
2. PPT课件和教学辅助材料。
3. 课堂讨论和小组合作所需的时间和空间。
五、教学过程1. 导入新课：（1）激发学生对古代文学的兴趣，引导学生关注课文《氓》。
（2）简介课文作者、背景和文化价值，提出本节课的学习目标。
2. 自主学习：（1）学生自主阅读课文，理解基本内容，标记生词和难点。
（2）教师解答学生提出的问题，指导学生运用课文中的词语和句式。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析课文中的主题思想和修辞手法。
4. 课堂拓展：（1）引导学生联系现实生活，思考课文中的道德观念对现代社会的启示。
（2）举例说明如何将课文中的知识和技巧运用到实际的写作中。
5. 课堂小结：（2）学生表达对课文的理解和感悟，提出改进意见。
6. 课后作业：（1）复习课文，巩固知识点。
7. 教学反思：六、教学评价1. 学生自评：学生根据自己在课堂上的表现和作业完成情况，对自己的学习效果进行评价。
《氓》优秀教案设计（通用7篇）
《氓》优秀教案设计《氓》优秀教案设计（通用7篇）作为一名优秀的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
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《氓》优秀教案设计篇1教学目标：1.了解《诗经》的相关知识，掌握《氓》中的写作手法。
2.把握《氓》的故事情节，深入分析人物形象，了解是主题。
3.积累字词，提高诗歌欣赏水平。
教学重点：《氓》当中赋比兴手法的运用。
分析人物形象及是个主题。
一、导入爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题，古往今来有很多诗句是描写美好爱情的，同学们能不能背几句?诗经中的关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
乐府诗中的我欲与君相知，长命无绝衰。
山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
那么是不是所有文学作品中的爱情都是美好的呢?下面让我们一起来学习《氓》这首诗，和两千多年前的女主人公一起去感受她的另类的爱情故事。
(板书：《诗经》两首—氓。
)《氓》选自《诗经·卫风》。
初中时我们学过《诗经》中的作品，例如《关雎》《蒹葭》，大家对《诗经》都已经有相对的了解了。
《诗经》原名《诗》又称《诗三百》。
是我国最早的一部诗歌总集，儒家经典”五经”之一。
共收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风，雅，颂三类。
(板书：《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风，雅，颂。
)请同学们根据你们课下收集的资料来说说《诗经》的成书过程。
关于诗经的成书现在有三种说法：采诗说，献诗说，删诗说。
采诗说：“古者天子命史歌谣，以观民风。
”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。
献诗说，天子为了考察民间习俗风尚的好坏就下令诸侯和公卿列士献诗。
删诗说，传说古诗原来有3000篇，孔子根据礼仪的标准选编了300首整理出了《诗经》。
现在通常认为《诗经》是各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。
氓教案优秀7篇
氓教案优秀7篇氓教学设计篇一1教学目标〔一〕知识目标：1．了解《诗经》的根本知识，掌握赋比兴等的艺术手法。
2．能够掌握四言诗的朗读节拍。
〔二〕能力目标1．培养学生结合注释，能初步读懂古代诗歌的能力。
2．背诵课文。
培养和提高学生准确把握作品思想感情的能力。
〔三〕情感目标1．使学生了解我国古代人们对真挚爱情和幸福生活的向往，陶冶高尚的情操。
2．分析此诗女子婚姻悲剧的原因，了解时代的特点，培养学生积极向上的独立人格和精神。
2学情分析高一的学生，语文根底比拟薄弱，很多知识没有系统性，探究的精神也不强，要通过教材一一去培养。
3重点难点重点：梳理字词，理解文意，掌握艺术手法难点：分析人物形象，探讨作品的意义4教学过程4.1第一学时教学目标学时重点学时难点教学活动活动1故事复述，人物初探〔四〕共同梳理文章脉络，把握情节和人物形象。
1、抽生讲述本文的故事情节本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。
婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。
但是最终还是被丈夫遗弃的故事。
2、全文结构以及男女主人公的形象分析。
一段：定情。
〔1〕表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。
氓急躁而任性。
〔2〕婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。
不是父母之命，媒妁之言。
二段：恋爱。
表现热恋女子的痴情。
终于容许结婚。
三段：懊悔。
叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被弃。
简述婚后的辛苦生活和氓的无情。
两人关系破裂的原因在“氓〞。
女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。
〔色衰爱弛〕五段：劳苦。
具体表达婚后的悲苦生活。
表现女子的善良和勤劳。
六段：决绝。
表现女子的清醒和坚强。
3、总结人物形象4.2第二学时教学目标1．诗歌的艺术成就2．诗歌的作品意义学时重点把握艺术手法学时难点探讨作品意义教学活动活动1手法与效果〔二〕《氓》的艺术成就1．多种表现手法〔1〕赋比兴赋：敷陈其事而直言之，即直接铺叙陈述。
〔全文铺陈表达了女子的婚姻悲剧〕兴：先言他物以引起所咏之辞。
《氓》教案（5篇）
《氓》教案（5篇）第一篇：《氓》教案《氓》优秀教案一、教学目标：1.学习《诗经》的有关常识，掌握四言诗的诵读节拍。
2.熟悉诗歌内容；清楚人物形象。
3.理解女主人公情感的变化。
二、教学重点：1.熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
2.比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。
三、教学难点：1.女主人公情感的变化。
2.比兴艺术手法的作用。
四、课时安排：二课时五、教学用具多媒体六、教学方法1.第一课运用诵读法，改写民歌熟悉课文故事情节。
2.第二课运用讨论法，让学生理解文中主人公的感情及诗歌的艺术特色。
第二课一、导入淇水边的爱情——水是生命之源，水边也总是爱情的发生地。
翻开《诗经》，一条条清澈的河流蜿蜒而过，无论是“关关雎鸠，在河之洲”，对心爱女子的思念追求，还是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，那清澈柔媚的河流旁上演过一幕幕爱情的悲喜剧。
追寻流水的足迹，穿越三千年诗经的画廊，走近《卫风?氓》，我们来探访远古的诗情与爱意，领略先贤的美丽与哀愁。
（幻灯片）二、由淇水讲解情感的变迁，梳理情节。
思考淇水在这幕悲剧中扮演了什么角色？在诗歌中淇水出现了几次？1．学生朗读（注意四言诗歌二二拍的节奏）2．梳理字词音用法意义。
（幻灯片）3．学生思考淇水问题，梳理情节，形成板书她在文中出现三次，她是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的送别，后来欢喜披着红盖头嫁过去，再后来带着受伤的心痛苦回来。
她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。
第一次：甜蜜、期盼、依恋、幸福“送子涉淇，至于顿丘”，第一次穿越淇水时，正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，对貌似忠厚老实的氓，女子一见倾心。
离别时十八相送，情意绵绵，难舍难分。
送走之后，翘首企盼，望眼欲穿。
“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑載言。
”时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。
远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情；娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀。
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《诗经》两首【教学目标】1、了解有关《诗经》的常识：包含了那段时间的诗歌、内容、写法和其在中国文学史上的地位和作用。
2、了解每首诗的内容、中心、艺术特色和表现手法。
3、通过三首诗了解“国风”的写作内容，体会民间的歌谣的特色。
4、了解卫、秦、邶三地不同的文化背景，体味独特的文化内容。
氓【教学目标】1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。
2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。
3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。
4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。
【课时安排】两课时。
【教学过程】第一课时教学目标：1、请学生自己读课文，不要老师来示范，让他们自己亲自体验，老师不要代劳他们的工作。
２、明确字音和个别词语的意思并牢记。
3、请学生示范读课文，进一步明确字音和意思，请大家识记，当堂课掌握。
教学过程：一、导入：（2分钟）爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的来个人，还有在那时的另外一些人。
让我们走近他们！一、新授：1、请一位学生读文题。
（2分钟）（可能出现两种情况：第一种情况是①读对了字音，méng,及时表扬，大家齐读。
通过注释②，了解词语的含义，明确这是“古今异义”，把“古今异义”四个字写在注释处。
第二种情况是读成了máng,请其他同学纠错，通过注释②，了解词语的正确读音和含义，读音和意思古今都不同。
）2、自己对照课下注释的内容读课文。
明确字音，读到顺畅为止。
（15分钟）（一定要让学生独自的自己来读，有的学生读的快，有的学生会读的慢。
照顾多数学生，甚至于照顾到最慢的那个学生的速度。
）3、请基础差一些的学生示范读课文（10分钟）（请大家仔细的听读，用笔画出有读音出入的词语，等同学读完之后，一起订正，不要打断学生的朗读的过程。
培养学生彼此尊重的精神。
）5、请学生订正个别字音。
（5分钟）容易出现问题的字音是：（板书）匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ隰：xí角：jiǎo6、集体读订正的字音，明确课下注释的位置。
（3分钟）7、体会四字句两两停顿的朗读方法。
二、布置作业：（３分钟）1、回家自己读课文，复习课堂上订正的词语，识记词语的含义。
下节课在听写本上听写。
2、通过注释一，介绍诗经的相关知识。
完成下面填空。
《诗经》是我国＿＿＿的诗歌总集，又称《》和《》，搜集了从公元前＿＿世纪到＿＿世纪的诗歌，《诗经》的“六义”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
３、用自己的语言讲述本文的故事，至少写300字。
第二节课教学目标：１、熟悉课文内容，了解男女主人公之间的故事。
２、了解卫地的独特的文化，通过人物的言谈举止仔细品味。
３、了解赋、比和兴的具体内含和写作手法并仿写。
教学过程：一、导入：（２分钟）当我们逆着时间的隧道走进他们的世界，你用你独特的眼光看到了什么，你用你独特的视角体会到了什么？我们等待着你的讲述！二、新授：１、了解学生回家读课文的情况，肯定有的学生“没有读”，课堂上请大家齐读。
（８分钟）要求：读准字音，彼此监督，而且要整齐，加进自己的感情，尽量把自己想像成课文中的人物。
边读边体会课文的内容。
２、请同学介绍自己读完课文的感受，可以谈一点，也可以谈整篇课文。
（15分钟）（总结学生的发言内容，对于有争议的问题，可以考虑给以更长的时间进行深刻的讨论。
请同学们就课文中的人物发表自己的看法。
）４、介绍赋、比和兴的含义，找出课文的例子，请学生回忆以前的知识明确三种写作手法，课堂上仿写。
（７分钟）５、从文化视角体会当时的风土人情。
进行今昔对比，体会人物的特点。
（５分钟）（明确：“抱布贸丝”原始的物物交换，造成了人与人之间交流范围的狭窄，经济基础决定上层建筑，在精神领域的道德方面，尤其爱情观方面，少了更宽泛的选择范围，他和她上演了悲剧。
她：温柔体贴，情意绵绵，嫁作他妇，任劳任怨，遭受暴虐，失望决绝。
他：喜请良媒，娶她为妇，感情变换，虐待其妻。
）三、布置作业：１、再读课文，体会他们的故事。
２、用自己的语言设计他们另一样的生活。
３、预习下节课。
采薇【学习目标】1、疏通课文，整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。
2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。
3、背诵并默写课文，归纳《诗经》的艺术特点，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。
【学习方法】颂读法；讨论法；文本研习法【教学时间】一课时【教学过程】一、知识前提详解1、作者作品简介《诗经》是我国第一部诗歌总集。
相传为孔子所编定而成。
《史记·孔子世家》说：“古者〈诗〉三千余篇。
及至孔子取其重，取可施于礼义。
……305篇，孔子皆歌弦之。
”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。
孔子（前551年——前479年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。
政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。
其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。
2、背景介绍《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地。
大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。
《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。
这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。
3、相关资料《诗经》的语言特点《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。
运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。
《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。
《诗经》的重章叠唱及表现手法《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。
增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。
所谓“赋”是“敷陈其事而直言之”。
这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。
而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。
“兴”字的本义是“起”。
《诗经》中的“兴”是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。
二、让学生提前预习课文。
尤其是重点字词，句式，文章大体翻译。
1．学生朗读，整体把握。
思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
2．再读诗歌，疏通词句。
译文：野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。
说回家啊难回家，岁末又将来临啦。
没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。
没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。
说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。
忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。
战事难将帐安定，无人归家问音讯。
野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。
说回家啊难回家，转眼又去半年啦。
朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。
忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。
路边何花争娇艳？白棣花开一片片。
路边何车真威武？将军出征将路堵。
战车前方套上马，四匹马儿真高大。
如此怎敢图安乐？一月捷报一箩箩。
趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。
将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。
四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。
哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。
想我当年出征日，杨柳春风真美丽。
如今归来返故里，却是雪花纷飞时。
行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。
无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。
3．理清思路，把握内容。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。
首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。
“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。
朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。
今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。
又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。
如今之防秋也。
”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。
以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
第二、三章，写军旅生活之劳苦。
朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。
”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。
而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。
这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。
从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。
有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。
但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
4．明确特点，熟读成诵。
从艺术上讲这首诗很有特点。
首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。
其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。
王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。