理性看待当前的社会公正

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公正该如何做是好

公正该如何做是好

公正该如何做是好?》观后感这门课的目的是唤醒无尽的求知和推理,看看它将我们带向何方。

MS 教授的《公正如何做是好的》,通过案例的方式引导我们进行批判性思考,颠覆了我们的即成观念,仿佛过去熟悉的事物一下子变得陌生,原来一切都不是理所当然。

通过《杀人的道德侧面》引出道德推理背后的观点,包括结果主义的道德推理和绝对主义的道德推理。

结果主义的道德推理:将行为的道德与否取决于该行为所产生的后果,即我们的行为对外界产生的影响。

结果主义的道德推理最有力的支撑即边沁的功利主义说(“最大幸福理论(成本效益理论)),:功利主义不考虑一个人的行为的动机和手段,仅考虑一个人的行为的结果对最大快乐值的影响。

”而绝对主义的道德推理则认为道德有其绝对的道德原则,有明确的责任和权利,而无论所造成的结果是怎样的。

代表人物康德。

在《给生命一个标签》和《如何衡量快乐》中,MS 教授提到了反对功利主义的两个观点:一是功利主义是否充分尊重了个体权利或少数群体的权利;二是能否将所有的价值转化成一个统一的价值尺度来度量。

基于对功利主义的批判,在《自由选择》和《我属于谁?》中自由主义发表了自己的观点:政府干预最少的社会是最理想的社会状态。

基于“我们是自己的主人”,反对家长式立法,道德立法以及税法。

而在《这片土地是我的土地》和《满合法年龄的成年人》中,洛克作为自由主义的修正者认为,在“自然状态”下,任何政治体制建立之前,每个人都享有生命自由和财产的自然权利。

然而,一旦我们同意进入社会,就同意了受法律制度约束。

通过《考虑你的动机》《道德的最高准则》以及《雇枪》,揭示了道德价值来源于出于义务的动机以及政治义务的源泉。

康德认为:赋予行为其道德价值的是动机,而且只有一种动机可以将道德价值加诸于行为,这就是出于义务的动机,只有出于义务的动机,而非基于偏好的动机,才是通往高尚品德的途径,只有在我基于义务而行动时,只有在我抗拒因偏好或自利之类的动机而行动时,甚至我也不因同情或者利他主义而行动时,只有这样,我的行为才是自由的;只有这样,我的行为才是自主的:只有这样,我的意志才不会被外在的因素所左右。

让“北斗星”指引成功的方向

让“北斗星”指引成功的方向

以“目标”为话题,写一篇文章,适用于事业单位考生。

要求:观点明确,逻辑清晰,论证充分,语言流畅,1000字左右。

【参考范文】让“北斗星”指引成功的方向“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

”勾践的人生故事传颂于整个华夏大地,他凭借着坚定的信念和目标,忍辱负重,赢得了对手,赢得了天下。

其实人生就像是一次旅程,坚定的目标就是旅途中闪闪发光的北斗星,一路指引我们前进的方向,让我们不至迷路,到达成功的彼岸。

缺乏坚定的目标,我们会迷失方向。

西撒哈拉沙漠中的小村庄比赛尔,虽然那里的村民都想逃离这贫瘠之地,去寻找更富饶的地方。

但是他们尝试了很多次都没能走出去。

因为他们没有找到方向,没有坚定的目标做指引,只能被无尽的沙漠所围困。

同样,王安石笔下的神童方仲永,即便他天生才华出众,五岁便可指物作诗。

“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者”。

然而,天资聪颖的他却没有树立一个奋斗的目标,被父亲当成生钱的工具,不再学习,而后“泯然众人矣”。

没有目标,迷失了自我,迷失了人生的方向,最终一事无成。

神童尚且如此,更何况一般的普通人呢?拥有坚定的目标,我们才能到达成功的彼岸。

毛泽东同志在18岁时,念及自己足迹所至只限于韶山冲和唐家坨,不愿在乡里封闭一生,立志做大事。

他要外出学习,见识广阔世界,留了一首诗给他父亲:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

”正是这样的胸怀壮志,成就了他伟大的一生。

阿里巴巴的创始人马云,首位登上《福布斯》杂志封面人物的大陆企业家,曾当选世界经济论坛未来领袖。

谁想到,他曾两次高考落榜,第三次才勉强考上一个专科院校。

可是他不曾悲观丧气,抱着乐观的态度和坚定的目标,两次创业,不懈探索和努力,获得了今天的成绩。

成功学大师拿破仑·希尔曾说:“设定明确的目标,是所有成就的出发点”。

在人生的竞技场上,没有目标,对不准靶子,盲目乱射,注定失败收场。

当前我国舆论引导中存在的问题以及对策

当前我国舆论引导中存在的问题以及对策

当前我国舆论引导中存在的问题以及对策当前我国的舆论引导是一个重要的社会治理方面,对于社会稳定和国家发展起着至关重要的作用。

随着社会的不断发展和媒体的日益发达,舆论引导也面临着诸多问题和挑战。

本文将就当前我国舆论引导中存在的问题进行分析,并提出相应的对策。

1. 舆论导向不够客观公正当前社会,一些媒体和新闻机构在报道事件时存在选择性报道、片面性报道和误导性报道的问题,导致了舆论的偏向性和不客观性。

部分媒体效仿西方模式,进行政治倾向性报道,造成了舆论导向的失衡,难以给公众提供客观、真实的信息。

2. 舆论引导过度干预在一些重大事件或敏感事件发生时,相关部门和媒体可能会过度介入,进行指导性的报道和引导舆论,甚至可能存在针对某一利益方向的舆论引导,导致了舆论倾向性过重,失去了公正客观性。

3. 舆论引导缺乏多元性当前我国的舆论引导过于集中化,主流声音较为单一,缺乏多元的舆论空间。

一些意见和声音难以在主流媒体上得到表达和传播,导致公众只能接触到局限的信息和观点,限制了舆论的多元化。

二、对策1. 加强媒体自律,提高舆论的客观性媒体是舆论引导的主要渠道,加强媒体自律,进行客观、真实的报道,是提高舆论引导质量的重要手段。

政府应当建立相应的监督机制,对媒体进行引导和监督,确保媒体报道的客观性和真实性。

2. 提倡多元舆论,保障公众知情权政府和媒体都应当提倡和支持多元的舆论空间,让不同意见和声音有机会表达和传播。

政府应当鼓励新闻媒体多样化发展,保障公众的知情权,避免舆论引导的单一化。

3. 增强舆论引导的科学性和公正性政府部门在进行舆论引导时,应当充分尊重事实和客观情况,做到话语科学、合理,避免过度操纵和干预,保证舆论引导的公正性和客观性。

4. 提高公众的舆论素质,增强舆论自觉性公众在接受舆论引导时应当保持辨别能力,客观理性看待信息和新闻报道,提高舆论素质,增强舆论自觉性。

在互联网时代,公众对信息的获取渠道更多样化,需要适应和提高自身的判断能力。

基层党员干部法治思维培养

基层党员干部法治思维培养

基层党员干部法治思维培养作者:李睿来源:《新农村》2017年第02期摘要:十八大以来,对党员干部依法行政和法制思维的能力提出了更高的要求,本文主要研究基层党员干部法制思维培养,做到转变思维,学法崇法,运用法制思维和法治方式来化解矛盾、推动发展和维护稳定。

关键词:法治思维;依法行政;党员干部法治思维,是指以法治理念和法治精神为导向,运用法律原则、规则和方法思考和处理问题的路径与过程。

治国理政的思维和方式,其不仅深受经济形态、社会结构的影响,而且政法思想、主流意识形态都会对其产生重大影响。

党的十八大报告明确提出:“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力”,这就要求基层党员干部在工作中,增强依法行政能力、提升法治思维,发挥法治在推动社会发展、化解干群矛盾、维护一方稳定的作用。

1 法治思维的内涵法治思维的内涵由法治社会本身的追求和当前法治社会建设的任务所决定。

具体到基层党员干部而言,主要包含以下几层含义:第一、在形式上,法治思维要求基层党员干部做到有法可依、有法必依,将法治作为思考和处理问题的依据和途径;第二、在实质上,要做到宪法法律至上;第三、在价值追求上,要求广大基层党员干部将法治作为社会主义核心价值观的构成要素在重视和追求。

2 法治思维的特征法治思维是一种规则思维、权利义务思维、程序性思维、权衡思维和建设性思维。

具体而言,规则通过明确哪些行为可为,哪些行为不可为来明确权利和义务的界限;遵守规则,行使权利,履行义务,实现法的功能;程序性通过外在程序的规定,减少人情、关系、偏见等带来的负面影响,减少不公正现象;权衡思维要求处理好当前和长远、局部和全局、个别和一般、个人利益和社会利益的关系,尽可能把问题考虑全面;建设性思维要求达成修复社会关系、解决社会问题、维护社会稳定的效果。

3 依法行政的实施“当前社会上的许多热点、难点、焦点问题都不同程度地与社会公正问题联系在一起。

当代社会更需要“冷头脑”还是“热心肠”?辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

当代社会更需要“冷头脑”还是“热心肠”?辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

当代社会更需要“冷头脑”还是“热心肠”?辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿:尊敬的主持人、各位评委、亲爱的同学们:我们作为反方代表,认为当代社会更需要的是“冷头脑”,而不是“热心肠”。

首先,我们要明确冷头脑和热心肠的含义。

冷头脑指的是理性思考、客观分析问题,做出冷静而明智的决策;热心肠则是指富有同情心和善良,愿意帮助他人,表现出热情和关怀。

我们认为,冷头脑更重要的原因有以下几点。

首先,当代社会问题日益复杂多变,需要大量的理性思考和分析。

例如,在面对疫情、环境污染等全球性问题时,我们需要依靠冷头脑来进行科学研究和制定政策,而非单纯依靠热心肠的情感用力。

其次,冷头脑能够帮助我们处理复杂的人际关系和社会矛盾。

在日常生活中,我们需要用理性思维来协调各方利益,解决纷争和冲突。

最后,冷头脑还能够培养出客观公正的价值观。

热心肠的人容易受感情驱使,会因为主观偏见而失去客观判断的能力,而冷头脑所带来的客观分析能让我们更加客观公正地看待问题。

综上所述,当代社会更需要的是冷头脑。

我们希望大家能够保持冷静的思考,不被情感所左右,用合理的、客观的方式来解决问题。

谢谢!反方辩词二辩发言稿:尊敬的主持人、各位评委、亲爱的同学们:作为反方的第二位辩手,我将进一步阐明当代社会更需要“冷头脑”而非“热心肠”的观点。

首先,我们需要意识到,冷头脑与热心肠并不是完全对立的关系。

冷头脑强调理性思考、客观分析,而热心肠则强调情感和同情心。

然而,在当代社会中,追求理性和客观并不意味着缺乏同情心。

冷头脑与热心肠可以相辅相成。

只有当我们用冷静的思考方式来处理问题,我们才能更有效地用热心肠的态度去帮助他人。

其次,冷头脑的优势在于它能帮助我们制定长期的、可持续的解决方案。

热心肠的人可能会出于情感冲动做出一时决策,但这些决策未必具备长远的前瞻性。

而冷头脑则能够更好地预测后果,考虑到各种利益和影响因素,找出更合理的解决方案。

只有这样,我们才能解决那些根深蒂固的社会问题。

当今社会热点问题

当今社会热点问题

当今社会热点问题当今社会热点问题今年是“⼗⼆五”的开局之年,我们⼜迈上了新的征程。

“⼗⼆五”时期是全⾯建设⼩康社会的关键时期,是深化改⾰开放、加快转变经济发展⽅式的攻坚时期。

综合判断国内外形势,我国发展仍处于可以⼤有作为的重要战略机遇期,同时也⾯临许多复杂的⽭盾和问题。

两会前⼣,在⼈民⽹推出的“你最关注的⼗⼤热点问题”调查中,社会保障、司法公正、反腐倡廉、个⼈收⼊、房价调控、医疗改⾰、物价调控、环境污染、⾷品安全、教育改⾰位列其中。

两会期间,这些问题也成为代表委员讨论的热点话题,许多议案提案对此都有涉及。

⽹友的关注、两会的热议,反映了⼴⼤⼈民群众的重⼤关切,体现了⼈们对过上更美好⽣活的热切期盼,也凸显了科学对待这些热点问题的重要性和紧迫性。

关系改⾰发展稳定全局的重⼤课题问题就是时代的⼝号。

任何社会都不可能没有问题,⼈类社会正是在不断解决问题的过程中前进的。

我国当前的社会热点问题,是伴随改⾰开放不断推进、经济社会不断发展⽽逐步产⽣并⽇益凸显的,是改⾰进⼊攻坚阶段的⼀个现实国情。

改⾰开放已经⾛过了30多年的历程。

30多年来,我国取得了举世瞩⽬的发展成就,综合国⼒⼤幅跃升,⼈民⽣活明显改善,国际地位显著提⾼。

历史告诉我们,没有改⾰开放就没有今⽇中国繁荣发展的⼤好局⾯,就没有⼈民⽣活⽇见红⽕的⽣动景象。

然⽽,发展是⼀个过程,它不仅不可能⼀下⼦解决所有问题,⽽且会不断出现新的问题。

正如邓⼩平同志深刻指出的,“过去我们讲先发展起来。

现在看,发展起来以后的问题不⽐不发展时少。

”随着改⾰开放的深化和社会主义市场经济的发展,经济社会发展中⼀些深层次⽭盾和问题不断显现,新问题更是层出不穷。

⽽随着⼈们思想观念、价值取向、⾏为⽅式、评判标准的深刻变化和民主意识、法制意识、权利意识、公平意识的不断增强,⼈们对这些问题带来的困扰、造成的压⼒感受更明显,对尽快解决这些问题、过上更加美好⽣活的要求和期待更强烈。

因此,我国当前社会热点问题凸显具有⼀定的必然性,是发展到⼀定⽔平的伴⽣现象。

实事求是对新时代青年的意义

实事求是对新时代青年的意义
实事求是是一种价值观和行为准则,对于新时代的青年来说具有
重要的意义。

首先,实事求是对于青年来说是一种思维方式和工作态度。

新时
代的青年应该以客观、真实的态度对待问题,不盲目、不偏激。

他们
应该基于事实和数据,理性分析问题,避免被个人主观情感所左右。

实事求是的思维方式可以帮助青年更加理性地看待社会问题、个人发
展和人际关系,从而更好地解决问题和取得成就。

其次,实事求是对于青年来说是一种价值追求和行为准则。

新时
代的青年应该始终坚持真实、诚实的原则,不虚伪、不偏离本心。


们应该在面对困难和挑战时,勇于接受现实、勇于正视问题,而不是
回避或逃避。

实事求是的价值追求可以帮助青年保持对真实和真理的
追求,培养坚韧的品质和正确的人生导向。

最后,实事求是对于青年来说是一种社会责任和参与意识。

新时
代的青年应该积极参与社会问题的解决,关注社会发展的方向和进程。

他们应该以客观公正的态度,主动研究问题、探索解决方案,为社会
进步、人民幸福做出贡献。

实事求是的社会责任和参与意识可以帮助
青年树立正确的社会价值观,培养对社会发展的责任感和使命感。

总之,实事求是对于新时代的青年来说具有重要的意义。

它不仅
是一种思维方式和行为准则,更是一种价值追求和社会责任。

只有青
年以实事求是的态度面对现实、追求真实,才能更好地成长、进步,
为个人和社会创造更加美好的未来。

社会主义核心价值观心得体会3篇

社会主义核心价值观心得体会3篇践行社会主义核心价值观,需要不断加强对社会主义核心价值体系的学习,本文是我学习社会主义核心价值观的心得体会。

社会主义核心价值观心得体会一:党的曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。

这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力,是与我国的发展紧紧相依的。

社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想,以实现中国特色社会主义共同理想为目标,坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的,是社会主义核心价值体系最核心的体现。

践行社会主义核心价值观,无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。

我国的发展道路,历来都是建立在我国的基本国情之上的,将全民族人民的共同愿望作为目标,以经济建设为中心,实现生产力和生产关系的发展,长期以来都坚持改革开放,与时代接轨,与全球接轨,最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中,落实在行动上。

我党成立的出发点便是实现人民的利益,党和政府的一切行动和政策都是为了群众,让老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保护,享有应该享有的福利。

践行社会主义核心价值观,是全面深化改革开放,适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。

十八届三中全会以后,全面深化改革开放,实现伟大中国梦的进程全面铺展开来,改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的,是我党在全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。

社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知,需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政策领悟和形势分析。

始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提,解放思想,杜绝固步自封,始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。

关于公正的素材简短

关于公正的素材简短1.关于公正的作文素材缅怀马丁·路德·金先生?虽然林肯100年前已经在美国废除了奴隶制度,1955年黑人仍普遍被视为二等公民。

美国黑人不仅不能投票,而且也不能和白人就读同一所学校或在许多餐厅里一起用餐。

美国黑人痛恨这种不平等待遇,但多数人忍耐下来,直到一个叫罗莎·帕克的黑人妇女做了件不可思议的事:她在蒙哥马利市的公共汽车上拒绝将座位让给一名白人乘客。

?当帕克因此事被捕时,蒙哥马利市愤怒的黑人们联合抵制当地的运输公司,美国民权运动由此爆发。

马丁·路德·金很快领导了这场运动,而且因为他的口才和强有力的哲学观,他成为了一个理想的领袖。

在他的领导下,民权运动迅速发展成为大规模反对市、州政府的游行。

全美各地的黑人都开始抗议行动,从工作场所依种族分开的午餐区到只允许白人就读的学校都成为了大家攻击的对象。

2.以公正为话题的议论文素材100—300字议论文素材之———典型事例1、三国时,曹操率军作战,在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼.按照军纪当斩,曹操不掩饰自己的过错,当众割发代首,晓谕三军,受到将士尊敬.2、张广厚小时因算术没考好,升不了初中,华罗庚读初中时,数学考试曾经不及格,可他们都成了杰出的数学家.3、达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹,他在老师和父亲的心目中,是一个十分平庸的孩子,甚至还在一般智慧的水准之下.但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究,最终成为举世闻名的生物学家.4、扁鹊是我国2400年前的大医学家,他没有进过学校,青年时期,为了糊口,在一家客馆里当杂役.后来他结识了一位民间良医,就拜良医为师,决心将来当个名医,于是他刻苦学习,反复钻研,经过10多年的勤奋攻读,实践,他不仅掌握了老师积累的全部知识,而且有了新的创造和发展,因此,他成为战国时驰名各国的良医.5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师,为了揭开资本家剥削工人的秘密,他每天坚持到大英博物馆读书,查阅资料,长时间的大量读书,致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕.6、恩格斯只上过中学,但由于长期勤奋学习,他在19岁的时候,就能用几种语言说话和写文章,能阅读几种文字.这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助.7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会,当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够,于是开始下功夫研究古文字学,在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文,掌握了古文字后,他还觉得不满足,又研究了考古学.经过多年的努力,他写出了巨著《中国史稿》8、江郎有才尽之时,牛顿在他奠定了力学基石后,科学生涯也走到了终极.9、一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜,需要来回飞30万公里,吸吮1200万朵花的汁液.10、南北朝时期的大诗人江淹,少年家境贫寒,迫于生活压力,不得不刻苦攻读.由于他才智过人,很受当时人赞赏.到了晚年,他进了仕途,作了高官,功成名就,生活富贵,再也不为生计而奔波.生活上没有了压力之后,文思也随之枯竭,再也没有明篇传世了.这就是“江郎才尽”的出处.江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!11、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百,大抵圣贤发愤之所为作也.12、公元前99年,司马迁正潜心写作《史纪》时,因李陵事件,遭到惨无人道的“腐刑”.这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱.在逆境中他想到了死.但更多的是想到不能轻生,因为他的宏愿还未实现,伟业还未完成.他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发,在狱中,他含垢忍辱,磨砺心志;出狱后,勤奋耕耘,发愤写作,废寝忘食,夜以继日,终于写出了《史纪》.3.请亲们为我想一下关于社会公平的素材,要5个,越快越好我这儿有【不止5个,你自己选合适的】公平就是给大家同一个起点公平应该成为一个社会的普遍原则公平需要公正和公开一个社会只有公平才能和谐绝对的公平是没有的不公平会造成很多社会问题公平就是指每个人都有发展的机会公平是现代文明进步的尺度公平需要法律的保障实现公平需要全社会的努力名言人要尊重自己,就必须抱有一种信念:公平对待他的同胞。

树立科学的世界观人生观价值观

树立科学的世界观人生观价值观在当今社会,科学已经成为人们认识世界、面对生活、建立价值观的重要支柱。

树立科学的世界观、人生观和价值观,意味着以客观事实、理性思维、认知开放的态度来认识世界、面对生活,建立起符合科学精神并具有普世意义的价值取向。

这种理念不仅可以指导个人的行为和选择,也可以对整个社会的发展产生深远影响。

科学的世界观科学的世界观是建立在实证主义基础上的,强调通过观察、实验和推理来揭示客观规律。

树立科学的世界观意味着认同客观世界存在客观规律,主张用科学方法来探索和认识世界,拒绝迷信、主观臆断和偏见。

科学的世界观帮助我们了解自然界的运行规律,促进科技的发展,推动社会的进步。

科学的人生观科学的人生观注重对自我、对他人、对社会的认识和尊重,追求真理、追求进步、追求幸福。

树立科学的人生观意味着珍视科学精神,包括求真务实、开放包容、批判创新等品质,积极探索人生的意义和价值,不断完善自我,实现个人与社会的和谐发展。

科学的价值观科学的价值观是以客观事实为基础,以理性思维为导向,以共同利益为目标的一种价值取向。

树立科学的价值观意味着尊重事实、理性对话、合作共赢,强调公正、客观、平等、公共利益,反对虚假、偏见、私利。

科学的价值观有助于建立和谐的社会关系,推动社会的公正和发展。

结语树立科学的世界观人生观价值观是时代赋予我们的使命,也是我们对自身发展的要求。

在日常生活中,我们应当不断学习和实践科学精神,用理性的眼光看待世界,用清晰的思维面对人生,用崇高的品质践行价值观。

只有这样,我们才能更好地认识自己、改进自我,也才能为社会的进步和发展贡献自己的力量。

以上就是关于如何树立科学的世界观人生观价值观的一些思考,希望对大家有所启发和帮助。

让我们共同努力,向科学的道路迈进,为一个更美好的未来而奋斗!。

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人民日报:理性看待当前的社会公正问题

http://www.sina.com.cn 2011年02月16日04:36 人民网-人民日报 任理轩

内容提要 ●社会公正是社会成员对社会是否“合意”的一种价值评判,其实质是要求各种权利在社会成员之间合理分配,每个人都能得到其所应得的;各种义务由社会成员合理承担,每个人都应承担其所应承担的。社会公正是一个内涵丰富的概念。正确理解社会公正,需要把握三个方面:社会公正是历史的、相对的、具体的。

●社会公正是“人”这一主体对“社会”这一客体的价值评判。理性看待当前我国社会公正问题,需要找准两个视角:把握住“社会”和“人”这两个因素,把社会公正问题凸显与社会发展状况联系起来,与人们心理期待的变化联系起来。

●解决当前的社会公正问题,需要突出三个重点:认识到位,将社会公正作为事关社会能否可持续发展的基本问题;举措得力,实现科学发展,不断做大蛋糕,努力分好蛋糕;形成合力,政府承担主要责任,社会发挥协同作用,个人培育公正之心。

社会公正是一个古老恒久的话题,自人类社会有史以来,人们便开始思考如何让社会变得更加公正;社会公正又是一个常谈常新的话题,随着人类社会的发展,人们对社会公正总会不断提出新的要求。作为衡量社会文明与进步的一个重要尺度,社会公正始终与人类社会发展相伴相随。

当前,我国发展正站在新的历史起点上,战略机遇期和矛盾凸显期重叠交织,面临的矛盾和问题较之以往更加复杂、更加突出,统筹兼顾各方面利益的难度不断加大,这也使社会公正问题更加现实地摆在了我们面前。近年来,在两会前夕一些网站开展的“你最关心的话题”调查中,社会公正问题总是位居前列;在一些引起广泛关注的“炫富”与“仇富”、“炫权”与“仇官”事件中,背后的症结往往也被归结到社会公正问题上。可以说,当前社会上的许多热点、难点、焦点问题都不同程度地与社会公正问题联系在一起。妥善解决社会公正问题,已成为我国在发展中不得不面对的重大课题。妥善解决社会公正问题,首先需要理性看待社会公正问题。

历史的、相对的、具体的 ——理解社会公正需把握三个方面 什么是社会公正?一般而言,社会公正是社会成员对社会是否“合意”的一种价值评判,其实质是要求经济、政治、文化等各种权利在社会成员之间合理分配,每个人都能得到其所应得的;各种义务由社会成员合理承担,每个人都应承担其所应承担的。而要实现这种合理的分配与承担,就要形成与之相适应的制度体系。从这个意义上说,社会公正既体现为一种价值理念,也体现为一种制度安排;既可视为一种原则和标准,也可视为一种状态和结果。

社会公正是一个内涵丰富的概念。比如,从时序的角度,可以分为起点公正、过程公正和结果公正等;从内容的角度,可以分为分配公正、就业公正、司法公正、教育公正等。在讨论社会公正问题时,通常还会涉及与其紧密相关的社会公平、社会正义等概念。有的学者比较重视社会公平,认为社会公平是社会公正的基本含义、基本要求;有的学者直接把社会公正等同于社会公平。不过,多数学者认为,相对于强调衡量标准同一尺度、不偏袒任何一方的公平而言,社会公正还强调“正义”的价值取向,内涵更为宽泛;还有的学者把社会公正等同于社会公平与正义,认为社会公平加上社会正义就是社会公正。综合学者们的各种观点,用比较简洁易懂的语言来概括,也可以将“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”、“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”等看成是对社会公正直接而生动的表达。

虽然千百年来人们都在追求社会公正,但马克思主义认为,在存在阶级压迫和剥削的社会里,真正的社会公正是无法实现的。只有在推翻了阶级压迫和剥削的社会里,社会公正的实现才具有现实可能性。在人类思想史上,马克思主义第一次科学阐明了实现社会公正的途径,并把社会公正的实现同人的解放和全面发展结合起来,为我们正确认识社会公正问题奠定了坚实的理论基础。坚持以马克思主义为指导看待社会公正问题,应注意到以下三个方面。

社会公正是历史的。社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念,而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下,人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出:“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平的;1789年资产者的公平要求废除封建制度,因为据说它不公平„„所以,关于永恒公平的观念不仅因时因地而变,甚至也因人而异”。这说明,社会公正是一种历史现象,在不同的历史时期,人们对社会是否公正有着不同的衡量标准,社会公正也呈现出不同的内涵。在今天看来很不公正的现象,也许在历史上曾被认为是公正的;在今天看来属于公正的现象,也许在后人看来未必就是公正的。所以,看待社会公正问题,须将其放到一定的历史条件下、结合具体的历史背景来分析。

社会公正是相对的。千百年来的历史证明,社会公正总是相对的,绝对的社会公正虽然美好,但难以企及。看待社会公正问题,应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的,但若将其推广到所有领域尤其是分配领域,否认人的差别而要求平均分享一切,最终只会扼制人的积极性,扼杀社会发展的活力,不利于社会公正的实现。我们所追求的社会公正,是要让全体社会成员共享经济社会发展的成果,但不是要否认差别、消灭差距,而是在承认差别的基础上将差距控制在合理范围内,进而充分挖掘每个社会成员的潜力,激发全社会的创造活力。

社会公正是具体的。社会公正要求经济、政治、文化等各种权利在社会成员之间合理分配,各种义务合理承担,但具体如何分配与承担才是合理的,在具体的领域又有具体的内涵和具体的标准。比如,在经济领域讲社会公正,主要是讲等价交换、机会均等、公平竞争;在社会领域讲社会公正,一个重要原则就是保障包括弱势群体在内的所有社会成员的基本生存需求。我们不能将经济领域的等价交换、公平竞争甚至优胜劣汰原则简单套用到社会领域,无视老弱病残等弱势群体的基本生存需求。所以,不注意具体领域、具体人群、具体问题的区别,简单套用抽象的社会公正概念,往往容易导致认识上的偏差。

从总体上看,社会公正的实现是一个持续努力、永无止境的过程。作为一个美好追求,社会公正的实现程度受到经济社会发展水平的制约,我们不能脱离现实发展水平去盲目追求社会公正。同时也要看到,社会公正对于经济社会发展具有巨大的反作用。社会公正问题如果解决得好,就能推动经济社会发展;如果解决得不好,就会阻碍经济社会发展,甚至引起社会动荡。所以,我们不能对社会公正问题熟视无睹、听之任之,而应当认真对待、妥善解决。

“社会”和“人” ——看待社会公正问题需找准两个视角 我们党自成立以来,一直把实现社会公正作为自己的奋斗目标。新中国成立后,从根本上改变了旧中国的阶级压迫和剥削制度,建立了社会主义制度,为实现社会公正奠定了根本的政治前提和制度基础。尤其是改革开放以来,我国经济社会快速发展,人民生活从温饱不足发展到总体上达到小康水平。这是一个人人普遍受益的过程。以此为基础,我国从各个方面加大对人民群众合法权益的保护,在实现社会公正方面取得了令人瞩目的成就。

——逐步建立和完善社会主义市场经济体制,使人们获得更多的发展机会,自主选择的程度大大提高,个人的能力素质对个人的成功起着越来越关键的作用。

——社会流动逐步畅通,社会成员不再简单地被划分为干部、工人以及城市居民、农村居民等身份。尤其是城乡壁垒逐步打破,城乡之间的流动更加顺畅,广大农民可以进入城市谋生甚至可以转变为市民。

——加大扶贫力度,农村贫困人口从改革开放初到现在减少了2亿多人;普及九年制义务教育,城乡义务教育全部免除学杂费;社会保障制度逐步建立和完善,低保等制度的实施使低收入群体的生活得到保障,而且低保标准在不断提高。

这些,都是社会公正在现实生活中的生动体现。在经济社会的其他领域包括政治领域,我国在实现社会公正方面同样取得了巨大成就。

与此同时,我们也应看到,当前我国在社会公正方面还存在一些问题。比如,收入差距日益扩大,一些群体之间的收入差距已经突破合理的限度,扭转收入差距扩大趋势的任务十分艰巨;城乡之间、地区之间发展不平衡、不协调问题比较突出,由此引起城乡之间、地区之间在教育、医疗、社会保障等方面存在比较大的差距,促进城乡、区域协调发展的任务十分艰巨;由于体制机制不完善,权钱交易等腐败问题屡禁不止,由此带来的社会不公问题引起人民群众强烈不满,反腐倡廉的任务十分艰巨;等等。 一方面是取得了巨大成就,另一方面是问题日益凸显,这可以说是当前我国社会公正的基本状况。这一看似矛盾的状况,让不少人产生了疑惑。有的人认为当前我国的社会不公问题已经非常严重,还有人甚至因此怀疑和否定改革开放30多年来我国经济社会发展所取得的伟大成就。那么,究竟应该如何理性看待当前我国的社会公正问题呢?

社会公正是“人”这一主体对“社会”这一客体的价值评判。因此,理性看待当前我国社会公正问题,需要把握住“社会”和“人”这两个因素,把社会公正问题凸显与社会发展状况联系起来,与人们心理期待的变化联系起来。这是看待社会公正问题应有的两个视角。视角找准了,才能看得清、看得深。

从“社会”这一视角看,当前社会公正问题凸显与我国经济社会发展所处的阶段紧密相关,既是由社会主义初级阶段的大背景决定的,又是改革开放以来经济社会快速转型的结果。

社会公正总是与社会发展状况相联系的。理性看待社会公正问题,不但要联系我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一基本国情,而且要联系当前我国经济社会发展的阶段性特征。

我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。在这一阶段,我国生产力发展水平总体上还不高,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变,城乡之间、区域之间发展不平衡的状况也没有根本改变,社会主义市场经济体制还在不断探索完善之中,社会主义政治体制也需要进一步改革完善。这些社会主义初级阶段的基本特征,是影响我国社会公正的基础性因素。比如,由于在社会主义初级阶段我们还无法彻底消灭工农之间、城乡之间、体力劳动与脑力劳动之间的差别,所以也就难以实现它们之间的完全公正。再如,由于生产力不发达,虽然目前我国经济总量已跃升至世界第二,但人均仍然很低,处于世界后列,还属于比较穷的国家。这决定了我们在社会福利、社会保障等方面的水平还比较低,而且很不完善,不断完善还需要一个长期的过程。可见,看待我国社会公正问题,应该结合社会主义初级阶段这一大的历史背景,否则对社会公正就有可能提出不切实际的要求。

社会主义初级阶段是一个长期的历史过程,但又不是一成不变的,不同的阶段会呈现不同的阶段性特征。改革开放以来,我国经济快速发展,年均增长率是同期世界水平的3倍多。这是一个快速发展的阶段。伴随经济的快速发展以及改革开放的不断深化,我国经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。在这一经济社会快速转型过程中,不可避免地会产生一些问题、积聚一些矛盾,其中就包括社会公正问题。正如邓小平同志指出的:“过去我们讲先发展起来。现在看,发展起来以后的问题不比不发展时少。”尤其是当前,我国进入人均GDP4000美元的发展阶段,快速发展中积累的矛盾不断涌现,各个方面的挑战接踵而至。这是我国当前发展的一个阶段性特征。在这样一个阶段,社会公正问题容易凸显。这也是世界各国经济社会发展中一个比较普遍的现象,拉美一些国家还因此陷入“中等收入陷阱”。

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