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基于“多元交互式＂课堂观察平台的师生交往行为研究　——以“自然界的水循环”（同课异构）为例　赵玉　（南京师范大学　江苏　南京　２１００００）　作者简介：赵玉（１９９２一），女，汉，四川宜宾人，教育硕士，南京师范大学教师教育学院。　摘要：本文以“多元交互式”课堂观察平台为基础，观察“自然界的水循环”（同课异构）为例观察成熟教师和在读教育硕士在师生交　往行为的“交往形式、交往情绪、课堂评价、不端行为管理”四个方面的异同及各自的优缺点。　关键词：多元交互式；课堂观察；师生交往；同课异构　中图分类号：Ｇ６３２　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７２—５８３２（２０１６）１１—００８２—０２　

师生交往是指教师和学生信息交流、情感交流的交往过程，　也是师生共同发展的过程，课堂是师生交往互动的重要场所，师　生间交往的效果直接影响着地理课堂的教学效果－－　。本文从同课　异构的视角出发，在“多元交互式”课堂观察的基础上，研究在　校师范生（全日制教育硕士）与成熟教师在师生交往行为上异同　以及各自存在问题，以期在读师范生能注意相应问题并积极改正，　提高师生交往的技能。　１　课堂观察工具的介绍　课堂观察，是指观察者带着明确的目的，凭借自身感官及有　关辅助工具（观察表、录音录像设备），直接（或间接）从课堂上　收集资料，并依据资料做相应的分析、研究　。本研究所采用的　观察工具是南京师范大学朱雪梅教授所主持设计的网络平台下的　“多元交互式”数字化课堂观察平台。此平台是指引教师与学生对　课堂教学行为进行观察、反思、评估的服务系统。它将可预设、　可调节的各类专门化观察量表嵌入数字平台中，采用行为编码的　思路，在听课过程中采集“教”与“学”的行为数据，通过后台　计算与图形化处理后，为评课结论提供客观的量化证据，以实现　科学的课堂诊断。　该平台就师生交往行为的观察项目而言（如表１），由“交往　形式、交往情绪、课堂评价、不端行为管理”四个一级评价指标，　每个一级指标下又设有若干个具体可量化的二级指标。在课堂教　学过程中，观课教师根据量表中的相应项目出现的次数和突出行　为利用移动终端进行记载，最后再得出总体评价，其效果分为ＡＢ—　ＣＤＥＦ６个等级，其中Ａ优秀、Ｂ良好、ｃ中等、Ｄ合格、Ｅ不　合格。　２课堂观察数据的分析　本研究以人教版地理教科书必修一第三章第一节“自然界的　水循环”一节为例，采用同课异构的进行方式对两节课分析。第　一节课于２００９年获得全国地理优质课评比特等奖，授课教师Ａ　（以下简称“成熟教师”）为扬州中学某青年教师，工作经验丰富，　专业素养良好，属于成熟型教师；第二节课的授课教师Ｂ（以下简　称“在校师范生”）为南师大全日制在读教育硕士，缺乏工作经　验。笔者对两节课进行观察比较，得出数据如下（表１）。　表１　师生交往行为观察项目表　观察项目　成熟教师　在校　丽范生　类别　明细　次数　总体效果评价　次数　总体效果　教师讲解学生倾听　７　Ａ　２３　Ａ　教师提问学生回答　２７　Ａ　ｌ　Ｅ　教师提问全班回答　３５　Ａ　１１　Ｂ　交往　形式　学生回答教师理答　３１　Ａ　４　Ｃ　学生质疑教师解答　０　Ｂ　３　Ａ　学生交流相互评议　２　Ｃ　０　Ｅ　指导学生讨论或辩论　３　Ｂ　１　Ｄ　教师激情感染　２　Ａ　０　Ｃ　交往　班级气氛热烈　８　Ａ　４　Ｂ　情绪　班级气氛沉闷　Ｏ　Ａ　ｌ　Ｂ　个体表现突出　５　Ａ　３　Ａ　学生点评用语有针对性　４　Ｂ　１　Ｃ　教师点评用语有激励性　ｌ８　Ａ　３　Ｂ　有理有据纠错且　０　Ａ　０　Ａ　课堂　保护学生自尊心　评价　随意缺理批评　Ｏ　Ａ　０　Ａ　进行形成性检测　３　Ａ　２　Ａ　及时反馈　１３　Ａ　５　Ａ　不端　放任自由　０　Ａ　１　Ｄ　行为　武断训练　０　Ａ　Ｏ　Ａ　管理　智慧疏导　Ｏ　Ａ　１　Ｂ　合计　１５８　６４　通过以上数据可以看出两位教师在师生交往行为方面存在着　巨大的差距。成熟教师与学生与学生交往互动的次数１６１次，而师　范生仅有６６次。成熟教师更加注重师生问的互动，与学生交往种　类更多次数也更为频繁，纵观整个课堂，教师和学生不断交流对　话，教师善于用问题引导学生步步深入思考，注重让学生学进去，　“说”出来，学生在教师的启发之下也会进发出独特的闪光点。相　较而言，师范生对课堂和学生的把握则有所欠缺，与学生的交流　次数很少，整堂课几乎是在教师讲解学生倾听中度过。下面将从　观察项目的四个方面进行具体的对比分析。　从师生间的交往形式来看，成熟教师倾向于提出问题让学生　回答，教师也注重对学生回答问题的理答，单纯的教师讲解学生　倾听所占比重较少。因此，可以得出，该教师注重从问题中启发　学生学习思考，而不是传统的讲授式的给学生灌输知识，待学生　回答后，教师业注重理答，对学生的思考和回答起到了引导的作　用，同时也将课堂带人深层的探究。师范生则相反，整堂课几乎　是教师的满堂灌，与学生交流极少，未引导学生主动参与探究，　说明师范生对真实课堂的把握不够，对高中生的身心发展特点也　不够了解。对新课改倡导的让学生自主学习、合作学习和探究学　习未落到实处。　从师生间的交往情绪来看，成熟教师注重对学生激情感染，　上课过程中不断感染学生形成节约用水保护水资源的情感态度，　同时穿插人地观念教育为家乡扬州作为南水北调起点而感到自豪。　整堂课班级气氛热烈，未出现沉闷的情况，学生学习热情高涨，　学习积极性高。师范生在没有做到对学生激情感染，班级气氛热　烈的情况也较少，其中有两次还是因为教师出现错误带来的学生　的争论，教师感染力弱，整堂课缺乏生机与活力。　从师生交往课堂评价来看，教师点评用语具有针对性这一点　两位教师都存在不足，　（上转第９页）　程颐说这是遵循形而上的“道”。并且，“气”本身也是能生出　“道”的。然后他又说“凡物之散，其气遂尽；无复归本原之　理”　Ｊ。这一点和张载所说，物灭气散人世间，又可凝集成其它物　的循环理论不同。而在程颐这里，物散气灭，然而造化生生不息，　又会创生新的气。程颐区分“形而上”和“形而下”。“形而上”　“形而下”出自《易传》《系辞传》。这个相当于西方所说的“抽　象”与“具体”的关系。“理”是形而上的，抽象的；“器”是具　体的、个别的事物。　朱熹等理学诸儒，是在认同《易传》所说的阴阳的基础上，　看待世界的构成。同时，他认为世间万物清楚地分别为作为“质　料”和“理式”的两种东西，即做成某物的材料和形成某物的形　式规则，这一点和柏拉图相同。在朱熹这里“气”就是形成物的　质料，“理”就是形成物的理式。朱熹的气论其中两大特点就是：　第一，朱熹的理论中“理”和“气”贯穿始终，是所有理论的基　础和支柱。第二，朱熹所说的“气”是完全和“理”相对应的概　念。在朱熹看来，“理”这个本体范畴是个存而不有的虚体，表述　宇宙实体构成的是“气”这个实体范畴。理论上决定一的是理或　道，实际上构成一切，甚至左右一切的却是气或气之阴阳的流动运　（下接第２５页）晓霞牺牲后　神之恋最理想的祭奠。　３．２爱情的悲剧美　行。重理又重气，这是朱熹的学说的重要的特征。　“气”的概念发展的最后，清朝时的严复运用西方逻辑学知识　对中国古典气论进行了“全盘西化”的改造，古典气论中的四大　哲学缺欠终于得到了具有哲学意义的超越概念、，严复认为：中国　的概念范畴本身存在着先天发育不良的“前逻辑”集体表象。中　国古典哲学要真正实现向近现代化形态的转换，首先必须进行形式　逻辑的批判。但是，气一直未升华为西方哲学意义上的“纯粹概　念”，气范畴从未获得“绝对的纯粹形式”。但是我认为如果将　“气”的概念，原有的哲学抽象性、普遍性的程度大大降低，原有　的哲学本原意义大大弱化。因此，气论嬗变到近代，是一个科学性　不断加强、而哲学性不断弱化的过程　。　

参考文献：　［１］　张载《正蒙・乾称》　［２］　张载《正蒙・神化》　［３］　《二程遗书》卷二上　［４］　《河南程氏遗书》卷六　［５］　参见张立文主编《气》，中国人民大学出版社１９９０年版。　

孙少平持之以恒的努力是对他们精　一”创作理念的坚定实践者，《平凡的世界》以真善美“三位一　一个出生于农民世家，一个是高干子弟；一个煤矿工人，一　个省报记者；一个为生存而战，一个为理想而生。孙少平和田晓　霞的爱情注定要被现实差距毁灭，这也是作家现实主义创作情结　的体现。田晓霞的死是偶然的，爱情悲剧却是必然的，这是当时　农村的宿命。在他们纯洁的爱情热浪下涌动的是冷峻的历史真实：　时代交替、社会转型拉大了农村和城市的现实差距，产生了“城　乡交叉地带”，许多有抱负的农村知识青年努力在城市文明中寻找　自我价值，城乡之间的鸿沟吞噬了他们的幸福之路。经济条件、　社会地位和思想观念等方面的差距使他们不得不接受现实的安排。　悲剧是崇高的，孙少平和田晓霞冲破世俗藩篱的精神之恋是催生　新事物诞生的正能量，他们的爱情经历也昭示了推进城乡一体化　的刻不容缓。　真善美是每一部传世经典力求达到的最高价值目标，真是骨　骼，善是经脉，美是血液，三者相互融合，相互渗透，艺术作品　最终要以真和善的集成者“美”呈现于众，实现“保存美，创造　美”的审美功能，并将教育功能隐藏其中。路遥是“真善美合　（下接第８２页）对学生答案的理答大都是评价“好、对、正确　……”或者是讲答案再复述一遍，缺少对学生评价的依据。　就不端行为管理而言，在成熟教师的课上没有发生类似行为，　在师范生课上因为教师错误带来学生的争论而导致课堂场面比较　混乱，教师缺乏对混乱场景的掌控力，一度对此放纵，教师对此　进行引导让学生派代表陈述自己观点，但还是未成功。　３结论　师范生在课堂中与学生交流少，教学模式落后，主要还是采　取单向、灌输式的教学模式，没有引导学生自主的参与和探究，　这便导致教师缺乏感染力，带来了师生之间的交往情绪的沉闷，　课堂也不活跃，学生学习积极不高；师范生的综合素质有待进一　步调高，教师出现错误就会给学生带来误导，甚至让课堂陷入混　乱之中；师范生对课堂的把握能力不强，针对师生交往中的不端　行为缺少智慧合理的引导，致使课堂更加混乱。成熟教师则对课　堂把握能力更强，与学生互动的类型次数多，整堂课是在教师与　体”的艺术魅力“给历史一个深厚交代”，在真实的历史叙述中　还原了一代人的爱恨人生，成为“人生美”、“人性美”、“爱情　美”的结晶。　参考文献：　［１］　郑国铨，周文柏，陈传才．文学理论［Ｍ］．北京：中国人　民大学出版社，１９８２．　［２］　路遥．早晨从中午开始［Ｍ］．北京：北京文艺十月出版社．　［３］　路遥．关于《人生》和阎纲的通信．路遥文集［Ｍ］．西　安：陕西人民出版社．　［４］　郭玉生．悲剧美学：历史考察与当代阐释［Ｍ］．北京：社　会科学文献出版社．　［５］　石欢欢．《平凡的世界》：平凡人物的“平凡世界”［Ｊ］．　名作欣赏２０１３（９）．　［６］　王正．论《平凡的世界》中孙少平和田晓霞的爱情［Ｊ］．　浙江社会科学２０１０（６）．　［７］　罗明东，何元．真善美的统一：“三生教育”内涵新解读　［Ｊ］．昆明学院学报２００９（４）．