(推荐)论日本女性意识变化
日本女性结婚观的变化
日本女性结婚观的变化随着时代的发展和社会的变迁，日本女性的结婚观念也发生了重大的变化。
在封建社会时期，女性的结婚观念受到了传统的束缚和约束，但随着日本社会的现代化和开放，女性的结婚观念也随之发生了巨大的变化。
在本文中，我们将从历史和现实两个角度来探讨日本女性结婚观的变化。
历史上，日本女性的结婚观念受到了封建社会的严格约束。
在日本的封建社会中，女性被认为是男性的附属品，她们的婚姻是由父母和长辈来决定的，而不是由自己来选择。
女性的婚姻是为了延续家族的血脉和地位，而不是为了追求个人的幸福和满足。
女性通常会在十几岁就被父母订好婚姻，而且婚礼和结婚生活都是为了满足家族和社会的期望而存在的。
这种传统的结婚观念使得日本女性长期处于被动和被束缚的状态，缺乏自主选择和发展的机会。
随着时代的发展和社会的进步，日本女性的结婚观念逐渐发生了变化。
在20世纪初，日本开始接受西方文化和价值观，女性的地位和权利逐渐得到提高。
在这个过程中，女性开始追求自主和自由，她们不再愿意被动地接受父母和社会的安排，而是希望能够自己选择自己的婚姻对象和结婚时机。
随着教育水平的提高和职业机会的增加，女性逐渐拥有了独立经济和社会地位，她们不再把婚姻当做唯一的人生选择，而是开始追求个人的幸福和自由。
在当代日本社会，女性的结婚观念发生了更加深刻的变化。
随着婚姻法律的改革和社会观念的更新，女性的结婚不再是必须的，而是一种选择。
据统计数据显示，日本的未婚率逐渐上升，而且越来越多的女性选择单身生活或者迟迟不愿步入婚姻的行列。
这些女性认为结婚并不是她们人生的唯一目标，而是追求个人事业和价值实现的途径，她们更愿意享受自己的独立和自由。
由于社会的开放和多元化，女性在婚姻中的地位和角色也发生了巨大的变化，她们越来越追求平等和尊重，不再愿意为了婚姻而放弃自己的生活和职业。
日本女性结婚观的变化
日本女性结婚观的变化在传统的日本社会中，结婚对于女性来说是非常重要的。
从小女孩就被灌输着结婚是她们一生中最重要的事情之一，甚至有一句日语俗语：“女人未嫁是不完整的”。
大部分女性在年龄到了适婚年龄时，就会开始主动寻找对象，或者通过相亲等方式来寻找自己的另一半。
而且，传统社会中对于女性的期望也是她们要以结婚和生育为主要的人生目标，而不是追求个人的职业和事业。
传统的日本社会中对于女性的期望也是要在家庭中发挥出色的角色，即成为贤妻良母，照顾家庭和孩子。
结婚对于女性来说也意味着要承担起更多的家庭责任和义务。
所以，从传统的角度来看，结婚对于女性来说不仅是一种社会责任，也是一种个人角色的转变。
随着社会的经济发展和女性地位的提升，传统的结婚观念也在发生着变化。
随着社会的不断发展，现代女性的结婚观念也在发生着变化，女性不再像以前那样将结婚作为人生的首要选择，她们有更多的自主权和选择权，可以选择自己的生活方式和人生目标。
现代女性对于结婚的态度也更加多元化和个性化。
现代女性更加重视个人的事业和职业发展，她们愿意花更多的时间和精力来追求自己的事业目标。
相比之下，结婚和生育等家庭责任在她们的生活中并不是那么重要。
她们更倾向于在事业上取得成就，而不是将精力聚焦在结婚和家庭上。
现代女性更加注重个人的幸福感和自主权，她们不愿意为了结婚而委曲求全，或者为了家庭而放弃自己的梦想和追求。
她们愿意等待更好的对象出现，而不是随便找一个对象凑合。
现代女性也更加注重自己的个人利益和幸福感，不再愿意为了嫁人而委屈自己。
现代女性对于婚姻和家庭的态度也更加理性和现实。
她们不再将婚姻看作是救赎或者保障，而是更多的从事实角度来考虑婚姻对于自己的意义和价值。
她们更加重视婚姻的平等和共同成长，不再愿意成为家庭的牺牲品。
现代女性更加重视自己的独立性和自由度，她们不再希望被束缚在传统的家庭观念中，而是更加倾向于追求自己的生活方式和人生目标。
结婚对于她们来说不再是人生的必经之路，而是一个人生的选择。
论林芙美子文学作品中女性意识的崛起
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【 关键 词】 日本女 性； 地位 ； 现状 ； 原因
一
、
日本 女性 的地位演 变
实现 男女 平等 的社 会还 有 很大 差距 。日本 与其 他发 达 国家相 比 ， 女 成 比例 。根据 Ｇ Ｅ Ｍ 调查 显示 ，日本 女Ｊ 性地位 在 １ ０ ９ 个 国家 中处 于 第７ 位 。女性 从政 的比 例大约 只 占 １ ０ ％， 担任 部长 以上 职位 的女 ｝ 性 甚 至不 足 ５ ％。女性 在 公众 场合 的发 言 力非 常微 弱 。据 调查 ， ２ ０ ０ ８
２ 、 职 场地位
年 ，２ ５ — ５ ４岁 日 本 女 性 的 就 业 率仅 为 ６ ７ ％，比 瑞 典 和挪 威 等 国 低 １ ５ ％。与 同年 龄 的日本 男性 就业 率 （ ９ ３ ％） 相 比也 差距 明显 。职场 上， 女 性处 于劣势 。由于很 多女 性在 结 婚之后 会选 择辞 职当 家庭 主 妇， 很多 公 司不 太愿 意 聘请 女性 ， 即使 聘请 也 多是 做 兼职 或 者外 派 职员 。短 期雇 佣 的女 性 大约 占 全体 就 职女 性 的 ４ ０ ％。就 职 压 力也 是 日本社 会 目前晚 婚化 的原 因之一 。日本人 口动 态统 计表 明 ， 战后 ５ ０ 年 日本男 女未 婚比例 分别上 升了 ４ ． ５ 倍和 ３ 倍。 但 有趣 的是 ， 日本统计 数理研 究所 有关 《 日本 人 的国民性 研究 》 中， 当 问及 如果 能 够重 生 是选 择 做女 性 还是 男 性 时 ， 有７ 成 的 女性 回答 还 是愿意 做女 性 。而 日本二 战结束 时 ， 当时 大 多数女 性 回答 是 愿 意变 成 男性 。原 因 一是 大 多数 女性 认 为 男性 为 了生 活 、 家庭、 事 业 拼搏 奋斗 ， 比 较辛 苦 。８ ０ 年 代之 后 ， 有越 来 越多 的女 性 觉得 当 女 性 比男 性 生 活更 快乐 ， 而 且认 同此观 点 的 男性 增加 了 ２ 成； 二 是 现 在 日本 职业女 性可 以说 辛苦 并快 乐着 ， 男女 之 间的 收入 差距 逐渐 缩 小， 她们 通过 自 己的 劳动 所得 能 够 享受 更好 的 更舒 适 的 生活 ， 可 以 自由地 满足 消费 欲望 ， 付 出得到 了相 应 的回报 。职 业女 性与 同事 好 友外 出聚会 ， 一 般是 Ａ Ａ制 。
了解《源氏物语》中的日本传统文化与女性意识
了解《源氏物语》中的日本传统文化与女性意识简介《源氏物语》是日本文学史上最重要的作品之一，被誉为世界文学的瑰宝。
这部作品由女作家紫式部创作于11世纪初，描绘了平安时代贵族阶层的生活与情感体验。
通过阅读和研究《源氏物语》，我们可以深入了解到日本传统文化和女性意识的方方面面。
日本传统文化的体现宫廷生活《源氏物语》以平安宫廷为背景，通过描写贵族们的生活方式、仪式和礼仪等细节，展现了当时宫廷社会的繁荣和精致。
比如，书中描述了各种宴会、舞蹈、游戏和赛事等各种社交场合，反映出当时高度发达且讲究礼仪规范的宫廷文化。
服饰与装饰在《源氏物语》中，对于服饰与装饰的描写非常详细。
不论男女，在宫廷社会中人们都注重穿着华丽精致的服装，并注重佩戴各种珠宝和装饰品。
这种对于外表的关注反映了贵族阶层对于美感与独特性的重视，同时也体现了日本传统文化对于细节与审美的追求。
文学艺术作为一部文学作品，自然受益于当时文化环境的熏陶。
《源氏物语》承载着丰富的文学艺术元素，其中包括诗歌、随笔、插图等形式。
通过这些艺术形式，读者可以更好地理解当时的审美标准与创作风格。
女性意识的体现女性角色塑造《源氏物语》中塑造了各式各样的女性角色，其中包括贵妇人、侍女、红叶等等。
每个角色都有自己独特的个性和命运，并在书中扮演着不同重要性质的角色。
这些女性形象展示了平安时代女性在社会结构中所处的位置、责任和权利。
情感与爱情观《源氏物语》主要围绕主人公光源氏及其周围女性的情感和爱情经历展开。
书中的女性角色常常表现出复杂而真实的情感，从中我们可以窥见平安时代女性对于感情、家庭与婚姻的态度和认知。
社会地位与权力尽管平安时代女性在社会地位上相对较低，受男性主导的宫廷制度限制，但《源氏物语》中描绘了一些女性通过智慧、美貌或者其他方式获得一定社会地位和权力的情况。
这种描写体现了女性意识在日本传统社会中的发展与演变。
结论通过《源氏物语》，我们可以了解到日本传统文化和女性意识之间密不可分的关系。
从「～女(子)」系列流行语看日本女性变化
从「～女（子）」系列流行语看日本女性变化作者：李永丽李常清来源：《速读·中旬》2018年第05期摘要：语言的变化反映社会的变化，「～女（子）」系列语的大量产生反映了日本女性行为和心理发生了显著变化，日本女性张扬自我个性，个人意识进一步觉醒，逐渐脱离社会对女性固化的形象，女性群体像更为多样化。
关键词：流行语；日本女性；婚姻1984年日本自由国民社设立“新语、流行语大奖”，每年从当年度产生的各种词语中选出能够巧妙反映社会现象的表达方式和语感，被民众频繁提起、经常看到听到的新语、流行语，并表彰与词语相关的人物或团体。
从2012年的“美魔女”到2013年的「こじらせ女子」，2014年的「マウンティング（女子）」「カープ女子」再到2015年的「刀剣女子」，近几年每年都有「～女（子）」系列流行语入围“新语、流行语大奖”提名。
流行语能够反映出当代社会生活的发展变化及文化心理，「～女（子）」系列语的流行表明日本女性发生了明显的变化并引起人们的关注。
一、爱情观更为多样化，更具自主性近年来出现了「肉食（系）女子」一词，「肉食（系）女子」即是指如肉食动物般，在恋爱中主动出击对性行为也比较积极的女性，这和在爱情中等待男性接近的传统被动性女性形象完全不同。
二战前日本传统家族制度下，婚姻主要由父母决定，女性没有自自主选择配偶的权利。
即便是二战后随着日本民主化改革深化，日本女性在选择配偶方面更加自由，但是受一直以来传统的影响，日本女性对待爱情也通常是含蓄、内敛而优雅的。
因此「肉食（系）女子」一词的出现，是日本女性在爱情方面一个不小的变化。
由「肉食（系）女子」还派生出了「猛禽系女子」（瞄准自己喜欢的男性的主动出击加以俘获的女性），「クーガー女」（以“草食系男子”为食的35岁以上的女性）。
有肉食系女子，同样也有与此相反的类型「草食（系）女子」，这类女性比较含蓄、害羞，在爱情方面被动等待男性的追求，甚至还有些年轻女性主动地放弃恋爱。
日本女性社会地位的变化对日本的影响
日本女性社会地位的变化对日本的影响
浅谈日本女性社会地位的变化对日本的影响
摘要：随着日本社会的发展，日本女性的社会地位也有了显著的变化。
本文旨在研究进入新时代后，从劳动就业、家庭以及社会问题方面出发，分析日本女性地位的提高对日本整体社会的利弊影响。
关键词：日本女性社会地位少子化
随着日本社会的发展，日本女性的社会地位也有了显著的变化。
在日本历史上，直到幕府时代形成之前，女性曾有较高的社会地位。
在此之后，随着婚姻形态的变化和封建家族制度的形成，才逐渐丧失了她们昔日的辉煌。
明治维新后，近代教育的普及虽然造就了大批有知识的妇女，而人们注重和社会提倡的女性形象只是“贤妻良母”，女性仍然处于劣势。
这种不平等的状况直到战后才得到改变。
到了现代，日本女性社会地位逐渐发生更大的变化，日本女性受教育程度得到提高，日本女性的自我意识也开始增强。
在日本的政治经济文化的变化中，日本女性地位的改变也对其起到了重要作用。
并推动了日本社会的发展，越来越多的女性进入到政治领域，在日本政界开始具有及其重要的地位。
任何有利的影响都存在着相同负面的影响。
对于日本，女性地位发生了这样翻天覆地的改变，同时影响着整个日本社会。
因此日本女性地位所发生的变化，同样是有利有弊的。
一、正面的影响
男女平等化的社会才是一个健康和谐的社会。
日本女性地位变迁和发展
随着社会的不断发展，世界女性的地位不断提高，其中日本女性的社会地位尤为突出。
通过对日本女性的社会地位从古到近变化和发展阐述。
从而剖析社会发展与女性地位的潜在联系。
2 竹中惠美子的《战后女性劳动史论》论及女性职务的分离和工会完全由男性支配的事实。
另外，金野美奈子的《ol的创造》[42]从“差异构筑”的角度出发，考察了20世纪30年代到现代职业场所中社会性别差异化的历史过程，明确指出，职务上的男女差异不是一开始就存在的，而是战后到高速成长期这一特定时期的历史构筑产物。
3 在先行研究中，都是从单方面说明了某些问题，本文通过对日本女性从古到今的地位即政治，经济，教育，家庭地位，国际社会、日本国内以及全球化、信息化。
以及对世界各国女性的社会地位比较，日本女性婚姻观生活方式和思想意识的变化，等几个方面分别进行综合阐述。
说明女性社会地位和发展的关系。
二本论1 女性社会地位的变化1.1古代日本女性地位非常低下从8世纪奈良末期开始，女性逐渐被排除于中央政权之外，女性的政治活动范围开始迅速缩小。
在中世之前，实行夫妇不同姓、各自继承父母财产、夫妇财产分离的制度。
而随着家父长制的确立，妻必随夫姓，“男主外女主内”成为主导生活方式，女性被斥为“畜生”、“饭桶”，人格尊严丧失殆尽。
到了江户时期，由于儒教和佛教影响的根深蒂固，女性的地位已经下降到最底层。
日本女性的地位为性禁锢、被歧视和严重地受压迫，在父权、夫权、神权的多重压迫下背负上承重的枷锁。
1.2现代日本女性地位的提高日本战后宪法明文规定，男女在法律上、在社会和家庭里地位平等。
女议员在参、众两院各占17.1％和7.5％。
1990年之前，女议员的人数在参议院中所占比例不超过10％，在众议院则多低于2％。
在教师队伍里，女性的地位要稍高一些：小学女教师比例为65.1％，中学为40.1％，高中为23.7％。
可是，一到大学，女性就越来越少了。
女助教为20％，女讲师为18.8％，女副教授为13.1％，女教授为7.9％。
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论日本女性意识变化
对于一位女性来说，她的权利意识，婚姻意识，家庭意识的变化对她的人生观价值观世
界观的变化起很大的决定作用。对日本女性来说，她除了有与其他民族相同的意识特征外，
还有随日本历史变化和随时代变化的独特的意识变化。
第二次世界大战以前，几千年来受中国女训影响，随着儒家思想的兴盛以及封建家制度
的确立和完善，日本女训在近世得到了广泛的发展和普及。对三从四德”、“男尊女卑”、
“夫为妻纲”、儒家女性观的吸收和借鉴是日本女训最为鲜明的特色之一。在封建社会，男
权思想的确立使得日本女性社会地位低下，权利得不到保障，虽然明治维新以后受西方的影
响，女性地位有所提高，但基本上变化不大，主要表现在以下三方面：
一、女性是日本男权社会的经济附庸，没有自己的财产意识。在男权社会中，日本女性丧失
了家庭财产的所有权，只得借助婚姻或血缘的关系，依附于男子，沦为家庭的奴隶。女子在
出嫁前没有财产，出嫁后作为妻媳也无私有财产，甚至女子从娘家带去的财产的所有权也被
剥夺了。有时女性甚至沦为男性买卖的对象，有卖为奴婢、卖为妻妾、卖为童养媳、卖为娼
妓，陷入最悲惨的境地，这都是因为女性在经济上不能独立造成的。泯灭女性的经济权力，
令其成为男子的性奴隶与生育工具，已成为封建宗法约束女性的有力武器。
二、女性被排除在日本政治之外，没有自己的政治意识。自阶级社会产生以来，“乾坤正位”
便成为规范男女的理论基础。“女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。” “……
男主内，女主外……这种分工模式给两性带来的影响是巨大的。……男性在激烈的社会竞争
中增长了‘才干’，那些成功者制造了自己的‘历史’，成为财富与权力，妻妇与奴隶的拥
有者，而生活于其中的妇女不得不屈从于男人为自己设就的生活范围和既定的角色，将自己
的职分降到次要的从属的地位，从而形成了妇女无权的隐忍的经历，形成了认为妇女是无能
的短见的偏见，从而妇女本身也就成了无史的沉默的群体。” 妇女被禁锢在家中，服役于
人，料理家务，就是连统治阶级的皇后也属被禁之列。不仅如此，封建时代还宣扬“女祸论”，
即认为宠信妇人，使之预政，必酿成祸患，甚至宠信妇人，使之预政便是祸患的传统理论。
无论家政、国政，都奉之为信条，引之为鉴戒，使只成为限制女性预政的一件理论武器。总
之，一切女性的基本政治权利在这一男权社会中消失殆尽。
三、传统日本女教自始至终渗透着封建伦理的观念，没有自己的权利意识。儒家思想是日本
封建社会的思想基石，故传统女教向以贯彻儒家的宗法伦理观念为宗旨。女教轻视智育，认
为“妇女只许初识柴米鱼肉数百字，多识字，有益无损也”，有的竟认为“妇人识字多诲
淫”。正是这种“女子无才便是德”的观点，剥夺了日本妇女学习文化知识的权利与机会，
使她们的才智开发不出来，能力得不到培养，从而不能自立。与此相反，女教异常重视德育，
尤其是封建宗法思想和伦理道德观念。尤其是宣扬“三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻
纲”、“饿死事小，失节事大”等教条。“封建社会的这些所谓女教、女学，不是真正的女
子教育，而是一种货真价实的奴化教育。向女子灌输奴性服从的礼教纲常，给她们套上精神
枷锁，束缚妇女的言行，限制她们的发展，以使妇女成为封建伦理道德的自觉遵行者和殉道
士，使她们长期安于被压迫，被奴役的地位。”
第二次世界大战以后日本女性意识抬头。主要表现在
一、经济意识越来越独立。由于受西方文化的影响，以及五十年代朝鲜战争和六十年代越南
战争联合国军和美国从日本购入大量的物资，创造了日本的经济奇迹，日本女性在这期间经
济上得到广泛的独立，在一些重要产业都有了自己的一席之地，
经济基础决定上层建筑，女性意识的觉醒进一步促进了日本女性女权运动的发展，使得女性
的意识得到解放。
二、婚姻自主意识得到改变及深化。随着日本经济高速发展，以及西方文化的影响，婚姻早
已不再是包办买办等封建婚姻观念，在婚姻上日本女性得到了自己应有的权利保障，自由恋
爱及婚姻意识得到解放和深化。八九十年代日本经济泡沫时期日本二、三十岁的女性之间，
开始流行找所谓的“三低”男，也就是低姿态、低风险、低束缚的男性，懂得尊重、珍惜女
性的男士身价日渐看涨。以前日本社会男尊女卑，情侣、夫妻走在路上通常是一前一后，更
别说手牵着手，但是随着女性意识的抬头，东京街头已有愈来愈多的男女牵手并行，女性的
地位显然已提高许多。也因为这样，日本女性的自我主张愈来愈强，二、三十岁的单身女性
想工作，想保有自己的生活，享受自己的兴趣，使得晚婚的情形愈来愈多。年龄差距也不在
是束缚日本女性择偶观婚姻观主要问题。的据统计，一九八七年，日本夫妻男比女小的比率
不及全部的18%，四年前已经增加到将近全部的三分之一。
日本女性结婚的年龄不断往后延，一九九二年首次结婚的平均年龄是25.9岁，去年是
29.8岁，年逾30而仍然单身的女性则由一九九○年的14%增加到去年的32%。
形成这种现象的原因很复杂，其中之一是，日本女性工作地位不断提高意识不断觉醒变
化的趋势，与她们必须服从男性的传统观念之间出现明显的落差。越来越多女性选择比较年
轻的男性主要是因为，她们认为个人的价值不须靠伴侣的经济能力或地位来确立，而须由自
己去追求。日本女性不再一结婚就必须辞职。一九八六年生效实施的“就业机会平等法”解
除日本女性此前必须面临的许多职业障碍。
年轻男性的态度比较开放，这对许多不愿意被传统贤妻良母角色束缚的日本女性具有很大的
吸引力。
三、日本女性的政治权利意识也发生很大变化。战后有许多女政治家登上历史舞台，这在以
前是不可想象的（比如甲级战犯东条英机的孙女就声称要参加议会选举，就是不知道选上没
有）。政治权利意识的变化为女性的地位的提高和巩固起到了很大的作用，反过来进一步促
进了女性意识的变化与觉醒。
总结：日本女性的意识变化为世界女性的地位提高作出了自己的
贡献，为女性权利的保障起到了团结与促进作用。哈哈哈哈哈哈，
就写到这里吧。
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